 |
|
||||||
| التاريخ ملتقى طلاب وطالبات التاريخ المستوى الثالث واعلى |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2016- 4- 30
|
#71 | |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: تاريخ الشعوب الاسلاميه في آسيا -مقالي-مراجعه -
اقتباس:
الصحوة فيماليزيا على الرغم من هذه الإجراءات التي قامت بها بريطانيا للقضاء على المسلمين و تنصيرهم، و إبعادهم عن دينهم، إلا أن هذه الإجراءات فشلت بفضل جهود علماء المسلمين الذين تصدوا لهذه النشاطات المعادية، حيث قاموا بتدريس العقيدة الإسلامية و القرآن الكريم للتلاميذ في المساجد، و مدارس الحلقات. - كما أصدر العلماء فتاوى تُحرم التعليم في المدارس الإنجليزية و التبشيرية لصرف المسلمين عنها. - كما استفاد المسلمون من الحج إلى بيت الله الحرام، حيث اتصل الحجاج الماليزيون بإخوانهم في أنحاء العالم الإسلامي، و تأثروا بهم، و تعرفوا على تجاربهم في خدمة دينهم، و لما رجعوا على بلادهم أسهموا في تنشيط حركة الدعوة الإسلامية. - أسهمت جهود العلماء و الدعاة السابق ذكرها في ظهور الصحوة الإسلامية المعاصرة في ماليزيا و التي تمثلت في تمسك المسلمين بدينهم و تطبيقه في حياتهم اليومية، و ظهور العديد من الأحزاب و الجماعات الإسلامية مشكلة كشمير يرجع تاريخ النزاع الكشميري بين الهند وباكستان إلى عام 1658 م. حيث لم يتقرر وضع كشمير في مرحلة التقسيم سواء بالانضمام إلى الهند أو إلى باكستان وخاصة أن غالبية السكان كانوا مسلمين، في الوقت الذي كانت الهيئة الحاكمة من الهنود في وقت التقسيم. - طالب مهراجا كشمير بابقاءها على حالها الراهنة دون أن تنضم إلى أي من الدولتين، و لكن نشبت بعد ذلك اضطرابات كبيرة بين المسلمين و الحكام الهنود، و شهدت كشمير مصادمات مسلحة تدفق على إثرها رجال القبائل الباكستانية لمساندة المسلمين. - لكن ترتب على ذلك دخول القوات الباكستانية النظامية إلى المنطقة وبدأ القتال بينها وبين القوات الهندية، واستمر لفترة تزيد على عام كامل - إلا أنه في يناير 1656 م تدخلت الأمم المتحدة، وتوقف القتال وأنشئ خط وقف إطلاق النار جاعلاً ثلثي مساحة كشمير وأربعة أخماس السكان تحت السيطرة الهندية، والباقي تحت السيطرة الباكستانية. كيف وصل الاسلامللصين ؟. وصل الإسلام إلى الصين عن طريق محورين :المحور البري جاء إليها من الغرب وتمثل في فتح تركستان الشرقية في العصر الأموي في منطقة ”كاشغر“. - في عام 62 ه. وصلت غزوات " قتيبة بن مسلم الباهلي" الحدود الغربية للصين، وعلى الرغم من أن الفتوحات الإسلامية لم تتوغل في أرض الصين، إلا أن طريق القوافل بين غرب آسيا والصين كان له أثره في انتشار الإسلام عن طريق التجار في غربي الصين، ولقد عرف هذا بطريق الحرير، - كما أن لمجاورة الإسلام في منطقة التركستان بوسط آسيا للحدود الغربية للصين أثره في بث الدعوة في غربي البلاد. -المحور البحري: تمثل في نقل الإسلام إلى شرقي الصين، ففي نهاية عصر الخلفاء الراشدين، في عهد عثمان بن عفان، وصل مبعوث مسلم إلى الصين في سنة 21 ه، ثم توالت البعثاث الإسلامية على الصين حتي بلغت 27 بعثة في الفترة بين عامي 31 ه - 641 م. و 175 ه - 777 م.، - توالت على الصين عبر هذا المحور البحري البعثاث الدبلوماسية والتجارية وأخذ الإسلام ينتشر عبر الصين من مراكز ساحلية نحوالداخل. تحدث عن المسلمين في كمبوديا ؟ بدأ وجود المسلمين في كمبوديا عام 1238 ه/ 1723 م. بعد وصول التشامبيين الهاربين من بلادهم إليها، و لم يكن فيها من قبل مسلمون. - يصل عدد المسلمون في كمبوديا اليوم إلى مليون نسمة، و بذلك يشكّلون 15.7 % من مجموع السكان الذي يصل إلى سبعة ملايين نسمة. - عاش التشامبيون المسلمون في كمبوديا في قرى خاصة بهم، لاختلافهم عن المجتمع الذي يعيشون فيه، من ناحية العقيد و اللغة و العادات و التقاليد. تحدث عن التنصير فياندونيسيا ؟ إن أهم المشاكل التي تعاني منها إندونيسيا اليوم هي مشكلة التنصير، إذ أصبحت من المناطق التي شملها التنصير بشدة. - لقد اجتمع المبشرون، و وضعوا خطة عملهم في مؤتمرهم التبشيري في مدينة ”مالانج“ الإندونيسية عام 1668 م.، و قرروا أنه يجب الانتهاء من تنصير مدينة جاوة التي يبلغ عدد سكانها 64 مليوناً، و ذلك خلال 67 عاماً بكل السبل و الوسائل، و لو عن طريق شراء المسلمين بالمال في هذه الجزيرة الفقيرة. - ذهب المبشرون إلى أبعد من ذلك، فوضعوا خطة سموها“ عملية الاستئصال“، و تعني أن تصبح إندونيسيا كلها نصرانية بحلول عام 2726 م.، وحشدوا لذلك آلاف المنصرين، و زودوا المؤسسات التنصيرية بالمعدات و الأموال اللازمة. - تمتلك مؤسسات التنصير في إندونيسيا عدداً من السفن و الطائرات العمودية للتنقل بين الجزر الإندونيسية، كما تمتلك عدداً من دور النشر و المطابع الحديثة التي تقوم بطباعة كتب الأطفال و القصص المصورة و الإنجيل، و توزيعها مجاناً. - فضلاً عن المكتبات العامة و شبكة اتصالات لا سلكية حديثة، و وسائل إعلام من صحف و مجلات و إذاعات و تليفزيونات محلية في شتى أنحاء البلاد. - من المؤسف إن الحكومات الإندونيسية المتعاقبة تتساهل إزاء هذا التحرك التبشيري التنصيري، في حين أنها تقف في وجه الحركات الإسلامية التي تريد نشر الدعوة الإسلامية في الأرياف و المناطق الداخلية و الإندونيسية، بل و تفتح المجال أمام الإرساليات التبشيرية للوصول إلى تلك المناطق. تحدث عن المسلمين في الهند في[font="&][/font]العصر الحديث؟ بعد أن خرج المسلمين من الأندلس على يد الأسبان و البرتغاليين عام 1562 م.، وضعت الدول الأوروبية مخططاً لمطاردة المسلمين و الالتفاف عليهم من الجنوب و الشرق. - التف البرتغاليون حول أفريقيا عبر رأس الرجاء الصالح، ثم نزلوا على الساحل الغربي للهند، و استولوا على مدينة ”جوا“ عام 638 ه/ 1431 م. و اضطهدوا المسلمين و قتلوهم. - جاء الهولنديون بعد ذلك، و احتلوا مدينة ”مليبار“ و اتبعوا سياسة احتكارية، ارتكبوا في سبيلها أبشع الجرائم و أخس الأساليب. - ظهرت بريطانيا على المسرح السياسي في الهند عام 1732 ه/ 1621 م. استولت على مضيق هُرمز، ثم استولت بعد 17 سنوات على منطقة ”مدراس“ في جنوب شرق الهند، ثم احتلت منطقة البنغال. - بعد 37 عام استولت على سواحل ”مليبار“، و لم تلبث أن امتد نفوذها إلى معظم أجزاء الهند، و تولت شركة ”الهند الشرقية الإنجليزية“ إدارة المستعمرات الإنجليزية في الهند. - انتقل حكم الهند من شركة الهند إلى التاج البريطاني، فقامت الثورات ضد الإنجليز، و خاصة في المناطق التي يسكنها المسلمون، و فشلت الثورات و اضطُهد المسلمون و صودرت أملاكهم، و هدمت مساجدهم، و شردوا من مناطقهم. - رحب الهندوس بالاحتلال البريطاني و تسلموا الوظائف، و قتلوا المسلمين، و ادعوا أنه آن الأوان لأخذ الثار منهم. - اتبع الإنجليز سياسة التفرقة بين المسلمين و الهندوس أبناء الوطن الواحد. احتلال الروس لبلاد المسلمين بدأ الروس حملتهم الصليبية ضد التتار المسلمين عام 768 ه، ثم استولوا على قازان عام 667 ه/ 1442 م. ثم على بقية المناطق الإسلامية الواحدة تلو الأخرى حتى لم يبق منها في منطقة أوروبا الشرقية إلا شبه جزيرة القرم. - في عام 677 ه/ 1486 م. استطاع الروس الاستيلاء على منطقة سيبيريا الغربية و دخلوا عاصمتها ” سيبير“، و على الرغم من ذلك استطاع الدعاة المسلمون القادمون من منطقة ”بخارى“ أن ينشروا الإسلام بين قبائل التتار في هذه المنطقة. في عام 1177 ه/ 1883 م. استولت روسيا على ”أزوف“ عاصمة شبه جزيرة القرم، و رفعت السيادة العثمانية عنها، و ألغت الإمارة الإسلامية في تلك المنطقة، و ضمتها إلى ممتلكاتها. - في عام 1237 ه/ 1723 م تقدمت القوات الروسية و سيطرت على بلاد القازاق و أسقطت حكم ملوك التتار المسلمين فيها، ثم دخلت روسيا منطقة أذربيجان و سيطرت عليها. - بعد أن انتهى الروس من حروب شمال القوقاز التفتوا على آسيا الصغرى ”تركستان“ كي يقطعوا الطريق على أية مساعدات يمكن أن تأتي داغستان من بلاد المسلمين. - في عام 1282 ه/ 1744 م. استولى الروس على ”طشقند“، و بعد بضعة سنوات استولوا على”خوارزم“، ثم احتلوا بلاد التركمان حتى وصلوا إلى ”هضبة بامير“. - هكذا قامت الإمبراطورية الروسية على حساب الممتلكات الإسلامية الواسعة التي تزيد مساحتها عن القارة الأوروبية كلها عدة مرات. ><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><>< >< اهم ماقال بالمباشره الرابعه روسيا والثورهالبلشفيه في عام 1917 م. قامت الثورة البلشفية في روسيا، و وصل الشيوعيون إلىالحكم،و تغير اسم البلاد فأصبح الإتحاد السوفيتي، و توسع هذا الاتحاد في البلادالإسلاميةالمجاورة، فاستولى على مناطق شاسعة أخرى، حتى أصبح هذا الإتحاد أكبر بلادالعالم مساحةأي سدس مساحةالعالم السياسةالروسيه تجاه المسلمين اتسمتسياسة روسياتجاه المسلمين منذ عهد القياصرة بالعنف و محاربة الإسلام و المسلمين،تلك السياسة التي بدأها إيفان الرهيب و استمرت حتى بعد قيام الثورةالشيوعيةهي تتلخص فيما يلي: -1 سياسة التنصير الإجباري الارتداد إلى المسيحية أو الطرد من البلادأوالتصفية الجسدية لمن يُبدي أقل مقاومة -2 التهجير و الإبادة , فكان اعتناق العقيدةالإسلامية جريمة يعاقب عليهاالقانون روسيا الشيوعية ومافعلته للمسلمي لقد اتبع الشيوعيون في حربهم ضدالإسلام عدة وسائل، منها: -1 إلغاء الأوقاف الإسلامية و مصادرة أموالالوقف. -2 نشر الفكر الشيوعي و إنشاء دار للإلحاد فيموسكو. -3 محاربة اللغات المحلية لتحل محلها اللغة الروسية، فقد أجبر الروسالسكانالمسلمين على استخدام الحروف اللاتينية في البداية بدلاً من لغاتهمالمحلية، ثم فرضوا عليهم استخدامالحروف الروسية. -4 إلغاء المحاكم الشرعية و المدارسالإسلامية -5 تجزئة المناطق الإسلامية إلى وحدات صغيرة ومتنازعة. -6 تهجير المسلمين من مناطقهم. -8 الإبادة الجماعية للمسلمين، إذ أباد الشيوعيونخلال 47 عاماً حوالي27 مليون مسلم، و يقال أن ستالين وحده قتل 11 مليونمسلم جمهوريات الكومنولث وكم عدد الجمهورياتالمسلمه طبعا هي خمسويبينا نتحدثعنها طاجكستان ,اوزباكستان؛تركمانستان ؛اذربيجان؛قرغيزستان عندما انهار الإتحاد السوفيتي عام 1991م.، أعلنت هذه الجمهوريات استقلالها، ولكنها شكلت فيما بينها نوعاً من الإتحاد سمي ”الكومنولث“، وكان من بيندول الكومنولث المستقلة خمسة جمهوريات إسلامية هي: أولاً: جمهورية أذربيجان: يبلغ عدد سكانها حوالي 8 ملايين نسمة، ولغتها هي الأذرية التركية، و تليها في المرتبة الثانية اللغة الروسية، ويتكون السكان من عناصر مختلفة معظمهم من الأتراك، يليهم الإيرانيون ثمالأرمنو الروس. - تبلغ نسبة المسلمين في أذربيجان حوالي 83،4 %، و يعتمداقتصادها على الصناعات. - أهل أذربيجان حريصون على العودة إلى الإسلاممن جديد، و خاصة بعد تجربتهم الصعبة التي عاشوها مع الشيوعيين وحرمانهم من مزاولة طقوسهم الإسلامية. ثانياً: جمهورية طاجكستان: تقع في أقصى جنوب آسيا الوسطى، و لغتهاالطاجيكية، و هي قريبة مناللغة الفارسية. - سكان طاجكستانخليط من الطاجيك، الأوزبك، التتار، القرغيز التركمان، الروس والأوكرانيون. - يشكل المسلمون حوالي 84.2 % من نسبة السكان، و المسلمونسُنة على المذهب الحنفي، وتوجد جماعات من الشيعة أكثرها من جماعاتالطاجيك. ثالثاً: جمهورية أوزبكستان: تقععند الطرف الجنوبي من آسيا الوسطى. يبلغ عدد السكان حوالي 27 مليون. - تعتبر هذه الجمهورية بمثابة القائد الروحي لبقية الجمهورياتالإسلامية في الاتحاد السوفيتي السابق، لأن عاصمتها طشقند كانت تحتضنمقر المجلس الإسلامي الأعلى الذي كان يشرف على شؤون المسلمين في آسياالوسطى. رابعاً: جمهورية تركمانستان: تقععند الطرف الجنوبي الغربي لآسيا الوسطى، يبلغ عدد سكانها حوالي 4ملايين نسمة. يشكّل المسلمون حوالي 77 % من جملةالسكان. - تشتهر تركمانستان بالصناعات الثقيلة، و بالزراعة مثل القمح والذرة و الأرز، في حين يُعد القطن هو المحصول النقديالرئيسي. - خامساً: جمهورية قرغيزستان: تقععند الطرف الجنوبي الشرقي لآسيا الصغرى. يبلغ عدد السكان حوالي 5ملاييننسمة، و يشكل المسلمون نسبة 68% من إجمالي عدد السكان، و المسلمون سُنةعلى المذهب الحنفي <><><><><><><><><><><><><><><><><><><><> طبعاًقال انتشار الاسلام بالمالديف وكمعدد سكانها وقال عن الهندهي الماده متشابههلحد كبير من ناحيها وسائل الانتشار للاسلام قال انتشار الاسلامبالمالديف وكم سكانها تتألف جزر المالديف من 1200 جزيرة تسبح في مياهالمحيط الهندي، و بالرغممن كثرة الجزر، إلا عددالمأهولة منها لا يزيد عن 200جزيرة , عدد السكان 350 الفنسمةوكلهم مسلمون 100 في 100 على المذهب الشافعي , وصل التجار المسلمون إلىالمالديف في عام 85 هجري، و بدأ بعض الناس يدينونبالإسلام انتشر الإسلام بشكلتدريجي بها حتى أصبح جميع سكان المالديف من المسلمين وقال عن الهند بدأ الفتح الإسلامي للهند منذ عهد الخلفاء الراشدين،و بخاصة في عهد الخليفةعثمان بن عفانثم توالت الفتوحات في أيام الخليفة الأموي معاوية بن أبي سفيان عام 44 للهجرة ثم في عهد الخليفةعبدالملك بنمروان, في العصر العباسي الثاني،قامت الدولة الغزنوية على أرض أفغانستان،و وصل السلطان محمود الغزنوي إلى حكمها حيثتعتبر أول دولة إسلامية في الهند هذا السؤال لاحد المناقشات والدكتور قاله بالمباشره الرابعه لذلك يجوزيجي الإسلام في سنغافورة ؟ - دخل الإسلامإلى سنغافورة عن طريق الدعاة العرب الذين قدموا إليها عن طريق الهند، و ذلك فيالقرنينالثالث عشر و الرابع عشر الميلاديين. يتركزالإسلام في الشعوب ذات الأصل الملاوي، و بجانب الديانة الإسلامية تنتشر البوذية والمسيحية و الهندوكية.مع اختلاف الديانات في سنغافورة،إلا أن الجميع يمارس شعائره الدينية في يسر و سهولة، فالدولةتعطي الحرية الدينية للجميع، بالرغم من أن الحكومة علمانية، مادام أنهيمارس معتقداته في جو من الهدوء و الاحترام للديانات الأخرى، مما سببتآلف و تعايش سلمي بين معتنقي الديانات و العقائد الأخرى. - يعتبرالإسلام هو الديانة الوحيدة في سنغافورة التي امتازت هيئتها الدينية في الحصول علىسلطاتقانونية للقيام بوظائف محددة، و هذه الهيئة الدينيةتسمى بالمجلس الإسلامي السنغافوري، و من مهمتها نصحرئيس الجمهورية فيالأمورالتي تخص المسلمين. بجانب المجلس الإسلامي، هناك مكتب عقد زواجخاص بالمسلمين، و ذلك لتسجيل عقود الزواج حسبالشريعةالإسلامية، كما يوجد في سنغافورة المحكمة الشرعيةالإسلامية التي تقوم إدارتها وفق قانون الأحوالالشخصيةالإسلامية. - و من أهم الأعمال التي قام بها المجلس الإسلامي هي جمعزكاة المال و زكاة الفطر، الإشراف على جميع الأوقاف الإسلامية، و أيضاًالإشراف على شؤون الحج <><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><> <><><<><><><> 1) ناقش/ناقشي طرق انتشار الإسلام في قارة آسيا. انتشر الاسلام على اربع طرق وهي : 1- الفتوحات الاسلامية . 2- التجارة . 3- الدعوة . 4- الهجرة : لأسباب كثيرة كطلب العلم والعمل والتجارة وغيرها 2) ناقش/ ناقشي كيفية انتشار الإسلامفي إيران. الإسلام في إيران انتشر بسرعة كبيرة،و ما هي إلا سنوات معدودة حتى أصبح المسلمون الإيرانيون قوة لا يستهان بها، ساهمتفي الفتوحات الإسلامية، ثم أصبح المسلمون الإيرانيون هم الدعامة الرئيسية التي قامتعليها الخلافة العباسية، حتى إنهم سيطروا عليها في العصرالعباسي 3) ناقش /ناقشي المسلمون فيالهند في العصر الحديث. بعد أن خرج المسلمين منالأندلس على يد الأسبان و البرتغاليين عام 1562 م.، وضعت الدول الأوروبية مخططاًلمطاردة المسلمين و الالتفاف عليهم من الجنوب و الشرق. - التف البرتغاليون حولأفريقيا عبر رأس الرجاء الصالح، ثم نزلوا على الساحل الغربي للهند، و استولوا علىمدينة ”جوا“ عام 638 ه/ 1431 م. و اضطهدوا المسلمين و قتلوهم. - جاء الهولنديون بعدذلك، و احتلوا مدينة ”مليبار“ و اتبعوا سياسة احتكارية، ارتكبوا في سبيلها أبشعالجرائم و أخس الأساليب. - ظهرت بريطانيا على المسرح السياسي في الهند عام 1732 ه/ 1621 م. استولت على مضيق هُرمز، ثم استولت بعد 17 سنوات على منطقة ”مدراس“ في جنوبشرق الهند، ثم احتلت منطقة البنغال. - بعد 37 عام استولت على سواحل ”مليبار“، و لمتلبث أن امتد نفوذها إلى معظم أجزاء الهند، و تولت شركة ”الهند الشرقية الإنجليزية“ إدارة المستعمرات الإنجليزية في الهند. - انتقل حكم الهند من شركة الهند إلى التاجالبريطاني، فقامت الثورات ضد الإنجليز، و خاصة في المناطق التي يسكنها المسلمون، وفشلت الثورات و اضطُهد المسلمون و صودرت أملاكهم، و هدمت مساجدهم،وشردوا منمناطقهم 4) ناقش/ ناقشي استقلال جمهوريةباكستان الإسلامية. برزت باكستان كدولة مستقلةفي عام 1366هـ/1947م. و ذلك إثر تقسيم شبه جزيرة الهند. شملت باكستان ما كان يُعرفبإقليم الحدود الشمالية الغربية، و منطقة بلوخستان، و السند، و القسم الغربي منإقليم البنجاب، و القسم الشرقي من إقليم البنغال. توجد هذه الأقسام في منطقتينبعيدتين عن بعضهما، الأولى في الغرب تُعرف باسم ”باكستان الغربية“، و الثانية فيالشرق تُعرف باسم ”باكستان الشرقية يفصل بين القسمين مسافة من أراضي الهند يزيدمداها على 1500 كم2. تبلغ مساحة باكستان الغربية 800 ألف كم2.، بينما تبلغ مساحةباكستان الشرقية 143 ألف كم2. في الحقيقة كان التقسيم جائراً، روعيت فيه مصالحالهند، و لكن المسلمون قبلوا بالظلم مقابل وجود كيان مستقل لهم. اختير محمد عليجناح رئيساً لباكستان التي واجهتها عدة مشاكل مثل سكان 9 ملايين من المسلمينالفارين إليها، و رفض الهند دفع نصيب باكستان من احتياطي الدولة البالغ 550 مليونروبية. استطاعت باكستان أن تحل مشكلاتها، و بدأت تشق طريقها نحو التقدم الاجتماعي والانتعاش الاقتصادي. وقعت الحرب بين باكستان و الهند عام 1385هـ/1965م. بسبب كشمير،و دامت عدة أشهر. في عام 1391هـ/1971م. انفصلت باكستان الشرقية عن الغربية، و اتخذتاسم ”بنجلاديش 5) ناقش/ ناقشي محنة المسلمين في اقليمآراكان. بورما في عام 1824م. احتل الاستعمار البريطانيبورما، و ضمها إلى حكومة الهند البريطانية الاستعمارية، لكن المسلمون قاوموهبصلابة، قبدات بريطانيا حملتها للتخلص منهم. في عام 1938م. منحت بريطانيا لبورماحكماً ذاتياً، و شكلت فيها سلطة بوذية تدور في فلكهان و أول عمل قامت به أن بدأتبقتل و تشريد المسلمين، فاضطر أكثر من نصف مليون مسلم إلى مغادرة بورما. في عام 1942م. تعرض المسلمون لمذبحة وحشية من قبل البوذيين راح ضحيتها أكثر من 100 ألفمسلم. عندما أدركت الحكومة البوذية في بورما استحالة إخضاع المسلمين، غيرّت خطتهابضرورة القضاء على المسلمين و اقتلاع جذور الإسلام من أرض بورما عن طريق القوة والعنف. في عام 1962م. استولى الشيوعيون على مقاليد الحكم، فاشتدت المظالم علىالمسلمين، ثم شردت بورما أكثر من 300 ألف مسلم إلى بنجلاديش بدعوى أنهم دخلوا بورمابعد دخول الاستعمار البريطاني لبورما، رغم أن الواقع و التاريخ يكذبان ذلك . 6) ناقش/ ناقشي المسلمون في فيتنام فيالوقت الحاضر. كانت مقاومتهم في سبيل المحافظةعلى علاقاتهم بالإسلام الذي إلتقوا به في القرن السابع يواجه مسلمو فيتنام الذينتعرفوا على الدين الإسلامي في القرن السابع من خلال التجار المسلمين الذين زارواالمنطقة والذين يبلغ عددهم حوالي 90 ألف مسلم طوال التاريخ مختلف أنواع الظلموالاضطهاد وإضطر بسببها ما يقرب من 55 الف منهم الهجرة إلى ماليزيا بعد فترات صعبةومؤلمة واجهها مسلمون فيتنام من حظر تلقي التعليم الإسلامي وإغلاق المساجد والمدارسالدينية ومعسكرات الاعتقال التي بلغ عددها 70 معسكر والتي سجن فيها عشرات الآلاف منالمسلمين، يكافحون الآن من أجل العيش في بيئة هادئة وآمنة يمكنهم فيها تلقي تعليمهمحول الدين الإسلامي وقد أسفرت الحرب الأهلية في عام 1957 والهجمات الأمريكية علىفيتنام عام 1965 عن مقتل حوالي 4 ملايين إنسان فضلا عن دمار هائل ماديا ومعنوياأصاب الشعب الفيتنامي والمسلمين منهم بشكل خاص وكان للوفد الإسلامي الذي نظم عام 1991 في هو تشي مينه نقطة تحول حاسمة بشأن معيشة المسلمين في فيتنام وحياتهمالدينية بحرية . وللمسلمين الذين يعيشون في ثماني مدن في جميع أنحاء فيتنام 62مسجدا 17 منها في مدينة هو تشي مينه أكبر المدن من جهة قوتها الإقتصادية والتي يبلغعدد سكانها 14 مليون نسمة والمركز الإسلامي في فيتنام هو المركز الوحيد المسؤول عنتلبية إحتياجات المسلمين هناك . ولكونه الممثل الرسمي للمسلمين في البلاد، يبذلإدريس إسماعيل قصارى جهده من أجل إقامة علاقات جيدة وفعالة مع الدول الإسلاميةوتوفير كافة الاحتياجات المادية والروحية و الثقافية للمسلمين في فيتنام كما وتمثلسفارات الدول الإسلامية الموجودة في فيتنام قناة الإتصال الوحيدة بين دول العالمالإسلامي ومسلمين فيتنام وخاصة اندونيسيا وماليزيا والمملكة العربية السعودية بينماوللاسف الشديد لم يتم بعد تطوير الحوار والعلاقات مع السفارة التركية بالشكلالمطلوب وليست مذكورة في اي إطار ملموس ويمثل المسلمون حوالي واحد فقط في الألف منإجمالي عدد السكان أي حوالي 90 الف مسلم بينما يشكل البوذيين 40 بالمئة والملحدين 30 بالمئة والمسيحيين حوالي 25 بالمئة من السكان الذين يبلغ عددهم حوالي 90 مليوننسمه . 7) ناقش/ ناقشي الفلبين تحتالحكم الأجنبي و تأثيراته على المسلمين. جمهوريةالفلبين، هي جمهورية دستورية تقع في جنوب شرق آسيا غرب المحيط الهادي. عبارة عنأرخبيل مكون من 7107 جزيرة، تحده تايوان إلى الشمال عبر مضيق لوزون، وفيتنام إلىالغرب عبر بحر الصين الجنوبي. بحر سولو في الجنوب الغربي يفصلها عن جزيرة بورنيووبحر سلبس إلى الجنوب يفصلها عن غيرها من الجزر في إندونيسيا. يحدها من الشرق بحرالفلبين. تصنف في ثلاثة أقسام جغرافية رئيسية هي لوزون وبيسايا ومنداناو. مانيلا هيالعاصمة بينما المدينة الأكثر كثافة بالسكان هي كيزون وكلا المدينتين تعد جزء منمايطلق عليه (مترو مانيلا) . يقدر عدد سكان الفلبين بحوالي 92 مليون شخص، مما يضعهافي المرتبة 12 عالميا حسب التعداد السكاني. تشير التقديرات إلى وجود 11 مليون مغتربفلبيني في جميع أنحاء العالم. توجد أعراق وثقافات متعددة في جميع أنحاء الجزر. مناخها استوائي وتعد واحدة من أغنى مناطق التنوع الحيوي في العالم. عرقية النغريتومن عصور ما قبل التاريخ كانت من أوائل من سكن الأرخبيل. أعقبهم موجات متعاقبة منالشعوب الأسترونيزية الذين جلبوا معهم تأثيرات من الثقافات الملاوية، والهندوسية،والإسلامية. كما دخل النفوذ الصيني للبلاد من خلال التجارة. شهد وصول فرديناندماجلان عام 1521 بداية حقبة من المصالح الإسبانية، أدت إلى احتلالها للبلاد فينهاية المطاف. أصبحت الفلبين المركز الآسيوي لأسطول الكنز أكابولكو سفنية مانيلا. انتشرت المسيحية على نطاق واسع في البلاد. مع دخول القرن العشرين، تتابعت الأحداثبسرعة وفي فترة قصيرة من الثورة الفلبينية إلى الحرب الأمريكية الإسبانية فالحربالفلبينية الأمريكية. في أعقاب ذلك، حلت الولايات المتحدة محل إسبانيا كقوة مهيمنة. وبصرف النظر عن فترة الاحتلال الياباني، احتفظت الولايات المتحدة بالسيادة علىالجزر حتى نهاية الحرب العالمية الثانية عندما نالت الفلبين استقلالها. منحتالولايات المتحدة اللغة الإنجليزية للفلبين والميل للثقافة الغربية. عاشت الفلبينمنذ الاستقلال تجربة ديمقراطية مضطربة في كثير من الأحيان مع الفساد السياسي،وحركات تنادي بسلطة الشعب تتخلص من الدكتاتورية في حين لكنها تبرز نقاط الضعفالدستورية في دستور الجمهورية في حالات أخرى. 8) ناقش/ ناقشي منطقة فطاني الإسلامية فيتايلاند. فطاني هي المنطقة الجنوبية من تايلاندالواقعة بين ماليزيا و تايلاند. يرجع أصل سكانها إلى المجموعة الملايوية، و يتكلموناللغة الملايوية و يكتبونها حتى الآن بأحرف عربية. - وصل الإسلام إلى فطاني عن طريقالتجارة في القرن الخامس الهجري، و أخذ في التنامي حتى صارت المنطقة كلها إسلامية وتحت حكم المسلمين في القرن الثامن الهجري، و أصبحت فطاني مملكة إسلامية خالصة ومستقلة. - عندما احتل البرتغاليون الصليبيون تايلاند، أوعزوا إلى قادة تايلاندبحتمية احتلال فطاني للقضاء على السلطنة الإسلامية فيها، و لابتلاع خيراتها، فقامالتايلانديون باحتلال فطاني عام 618 ه.، و لكنهم ما لبثوا أن خرجوا منها بعد قليلبسبب ضغط المقاومة الإسلامية. - لكن الصليبية العالمية لم تكن لتهدأ و يرتاح لهابال طالما للإسلام دولة في تلك البقاع السحرية من العالم، فدخل الإنجليز حلبةالصراع و دعموا التايلانديين البوذيين للهجوم على فطاني، و قمع الثورات و تهجيرالمسلمين من البلد حتى أعلنت تايلاند ضم فطاني رسمياً لها عام 1327 ه. بعد سلسلةطويلة من الثورات و المقاومة الباسلة من المسلمين. - كان هذا الضم إيذاناً بعهدجديد في الصراع بين المسلمين و أعدائهم . 9) ناقش/ ناقشي أوضاع المسلمين في الصين. أولاً المسلمون في العهد الإمبراطوري: - تعرض المسلمون خلال العصرالإمبراطوري للظلم و الاضطهاد عدة مرات من بعض الأسر الحاكمة. - - أحصى المؤرخونخمس ثورات إسلامية كبرى في الصين خلال مائة عام، في الفترة ما بين 1847 1783 م. كانت هذه الثورات تقابل بقمع شديد، وصل إلى حد المذابح و محاولة الإبادة، مما اضطرالمسلمون إلى الاستنجاد بالدولة العثمانية، فأرسل السلطان العثماني عبد الحميدالثاني بعثة إسلامية الى الصين قامت بتأسيس مدرسة إسلامية اقبل عليها المسلمونلتعلمهم أمور دينهم. - قام أيضاً السلطان عبد الحميد برعاية بعض مصالح المسلمينهناك. ثانياً المسلمون فيالعهد الجمهوري: - قام المسلمون بتأييد الثورة الصينيةعام 1329 ه/ 1911 م. نتيجة للظلم الذي تعرضوا له في العهد الإمبراطوري. - نجحتالثورة، و أصبح المسلمون أحد العناصر الخمسة التي تتكون منها الأمة الصينية، و هي: الصيني، المنشوري، المغولي، الإسلامي و التيبت. - ثم تشكًل علم الصين من خمسةألوان، يشير اللون الأبيض فيه إلى المسلمين. - استقرت أوضاع المسلمين بشكل عام فيهذا العهد، عدا منطقة تركستان الشرقية. - قامت في هذه الفترة بعض المؤسساتالإسلامية بهدف الاهتمام بتعليم أبناء المسلمين و رعايتهم. ثالثاً المسلمون فيالعهد الشيوعي: في عام 1949 م. انتصرت الثورة الشيوعية في الصين، و أُعلن قيامجمهورية الصين الشعبية بقيادة ”ماو تسي تونج“. - أخذت الجمهورية الجديدة تنظرللمسلمين بعين العداء، و لا غرابة في ذلك لأن الشيوعية هي حركة معادية لكل الأديان،و خاصة الإسلام. - كشرّت الشيوعية عن أنيابها و قامت بعدة أعمال عدائية ضدالمسلمين، مثل: مصادرة الأوقاف الإسلامية، إغلاق معهد بكين الإسلامي، و إغلاقمجلة“المسلمون في الصين“، عزل المسلمين في كيانات صغيرة، و تهجير أُسر مسلمة لتحلمكانها أُسر بوذية. إغلاق الكثير من المساجد، و تدمير كل ما خلفه المسلمون في الصينمن تراث. 10) ناقش/ ناقشي المقاومةالأندلسية المسلمة ضد الاستعمار. لم تهدأ ثوراتالشعب الإندونيسي المسلم ضد الاستعمار طيلة فترة وجوده في بلادهم، ذلك إنهم شعرواأن موارد بلادهم تُستغل استغلالاً بشعاً من قبل الدول الأجنبية، فلجئوا إلىالمقاومة، و قابلها المستعمرون بالبطش، لكن المقاومة لم تنته. خلال الحرب العالميةالأولى تعرض الشعب الإندونيسي لمجاعات شديدة، بسبب إرسال هولندا الطعام لحلفائها وحرمان الشعب الإندونيسي منه. شعر الإندونيسيون بالظلم الواقع عليهم، و أدركوا أنلابد لهم من الجهاد لنيل حقوقهم و استقلالهم ظهرت الأحزاب السياسية و الجمعيات وتبنّت قضية الاستقلال، و لعب العلماء المسلمون دوراً بارزاً فيها. تبلورت هذهالأحزاب و الجمعيات في حزبين رئيسيين، هما: حزب القمصان الخضراء و حزب القمصانالحمراء، و اختلفت وسائل كل حزب للوصول إلى الاستقلال. كانت سياسة حزب القمصانالخضراء تقوم على التعاون مع الهولنديين للوصول إلى الاستقلال التدريجي. أما حزبالقمصان الحمراء فكان لا يرى التعاون مع الاحتلال، فلا بد من انتزاع الاستقلال و لوبالقوة . 11) ناقش/ ناقشي دخول الإسلامإلى ماليزيا. تعتبر ماليزيا من الدول الإسلاميةفي آسيا، فلقد انتشر فيها الإسلام عن طريق التجار و الدعاة المسلمين الذين وفدواإليها من الجزيرة العربية أو الهند أو الصين. في عام 675هـ/1400م. أسلم ”مالاقا“, تسمى باسم سلطان محمد شاه، و تبعه رعاياه، و من مالاقا انتشر الإسلام إلى باقيالجهات . 12) ناقش/ ناقشي انتشارالإسلام في سنغافورة. الاسلام في سنغافورة دخلالاسلام الى سنغافورة عن طريق العرب الذين فدموا اليها عن طريق الهند وذلك فيالقرنين الثالث عشر والرابع عشر الميلاديين يتركز الاسلام في الشعوب ذات الاصلالملاوي وبجانب الدينانة الاسلاميه البوذيه والمسيحيهوالهندوكيه. 13) ناقش/ ناقشي الاحتلالالروسي للمناطق الإسلامية. الروس لم ينجحوا في القضاء على هذا الدين، و لميفلحوا في إذابة المسلمين في المجتمعات الشيوعية، فبقي المسلمون متمسكين بإسلامهم،و أعدادهم تتزايد يوماً بعد يوم، و أخذوا يترقبون يوم الخلاص منالشيوعيين. 14) ناقش/ ناقشي روسيا الشيوعية و موقفها منالإسلام. كان موقفها 1 إلغاء الأوقاف الإسلاميةو مصادرة أموال الوقف. -2 نشر الفكر الشيوعي و إنشاء دار للإلحاد في موسكو. -3محاربة اللغات المحلية لتحل محلها اللغة الروسية، فقد أجبر الروس السكان المسلمينعلى استخدام الحروف اللاتينية في البداية بدلاً من لغاتهم المحلية، ثم فرضوا عليهماستخدام الحروف الروسية. -5 إلغاء المحاكم الشرعية و المدارس الإسلامية. -4 تجزئةالمناطق الإسلامية إلى وحدات صغيرة و متنازعة. -6 تهجير المسلمين من مناطقهم. -8الإبادة الجماعية للمسلمين، إذ أباد الشيوعيون خلال 47 عاماً حوالي 27 مليون مسلم،و يقال أن ستالين وحده قتل 11 مليون مسلم. فمثلاً أصدر عام 1655 م. أمراً بالقبضعلى جميع الشيشان و نفيهم إلى سيبيريا، و ألغى جمهوريتهم و أعطى معظم أراضيهالجمهورية جورجيا، كما نفى آلاف المسلمين من منطقة القرم و الداغستان وغيرها أطيب الأماني لكم بالتوفوق والنجاح .. أخـــــــــــــوكم a7hmed |
|
|
|
2016- 4- 30
|
#72 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: تاريخ الشعوب الاسلاميه في آسيا -مقالي-مراجعه -
جميع الدول التي في شبه القارة الهندية استقلت عام1947م ما عدا جزر المالديف استقلت عام1965م
|
|
|
|
2016- 4- 30
|
#73 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: تاريخ الشعوب الاسلاميه في آسيا -مقالي-مراجعه -
يعطيك العافيه ياغريب الليل مشكور ولله يوفقك ويسهل امورك دين ودنيا
|
|
|
|
2016- 4- 30
|
#74 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: تاريخ الشعوب الاسلاميه في آسيا -مقالي-مراجعه -
الاخ احمد جهود كبيرة و تشكر عليها و لكن هناك اخطاء كثيرة يجب عليك مراجعتها و كذلك الاخوة انصحهم بالمحتوى افضل و عدم الاعتماد على ملف احمد مع الاعتذار و الشكر له
|
|
|
|
2016- 4- 30
|
#75 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: تاريخ الشعوب الاسلاميه في آسيا -مقالي-مراجعه -
ترى فيه اخطاء في بعض الارقام زي في روسيا خلال 50 سنه وليس 47 تم قتل 20 مليون وليس 27 ويقال ان ستالين قتل وحده 11 مليون
و المعاهده بين امريكا واسبانيا اتفقوا على 5 مليون تدفعها امريكا وليس 4 ارجوووا الانتباه 
|
|
|
|
2016- 4- 30
|
#76 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: تاريخ الشعوب الاسلاميه في آسيا -مقالي-مراجعه -
.gif "(204)") شكرا لك اخوي احمد
|
|
|
|
2016- 4- 30
|
#77 | |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: تاريخ الشعوب الاسلاميه في آسيا -مقالي-مراجعه -
اقتباس:
اعتذر على الاخطاء .. ونقلنا ماهو مكتوب والله .. ما جبت اي شيء ولابد اننا نراجع ونتاكد .. والله يجزاك خير خيييوه .. |
|
|
|
|
2016- 4- 30
|
#78 | |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: تاريخ الشعوب الاسلاميه في آسيا -مقالي-مراجعه -
اقتباس:
شكرا على التوضيح .. وصدقني نقلت لكم ولم أتي بشيء جديد .. والمحتوى نفسه ملخبط .. وجاري التصحيح .. وجزاك الله خير خيووووه |
|
|
|
|
2016- 4- 30
|
#79 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: تاريخ الشعوب الاسلاميه في آسيا -مقالي-مراجعه -
الله لا يسامحه الاختبار صعب صعب صعب تعبي راح كله الله يسد نفسه مثل ما سد نفسي باسئلته
|
|
|
|
2016- 4- 30
|
#80 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: تاريخ الشعوب الاسلاميه في آسيا -مقالي-مراجعه -
الحمد لله الاختبار سهل ، كتبت لحد ماجاني شد عضلي بيدي
اللي بعدووووو |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
