المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطرالحروف

-

ماشاء الله موضوع جميل ومفيد استمتعت بالقراه ربي يسعدك بيس ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبيــه آلــريح ،

مراحب ..

مداخلتي رداً على الاخ عبدالله الشلاحي .. من الواضح أن عندك التباس في فهم معنى النص الشرعي .. وإلا ما قلت " فإذا تعارض نص شرعي صريح مع حقيقة علمية .. فهو اجتهاد بالتفسير للآيات قد أجتهد فيها العالم بالخطأ "

نص شرعي المقصود به : القران الكريم وما صح من سنة نبينا صل الله عليه وسلم ..
ثم وصفت هذا النص بأنه صريح .. بمعنى واضح مفهوم مثل قوله تعالى " أن الدين عند الله الاسلام " نص محكم واضح ، والآيات عن الصلاة والزكاة والصيام والخلق كلها نصوص شرعية صريحة .. والمعروف أن لا اجتهاد مع النص كما يذكر أهل العلم .. فما ادري كيف خطأت عالم الدين بسبب حقيقة علمية قد تتغير مع مرور الزمان مثل ما تغيرت نظرية اسحاق نيوتن عندما اكتشف انشتاين فيها أخطاء .. !!

وكلام الشيخ ابن باز فتوى وليست نصاً شرعياً .. الفتوى تبنى على النصوص الشرعية .. !وفتوى الشيخ مبنية على نص شرعي صريح ..

مثال الشمس وبعيداً عن بلونتك ومخيلتك .. الذي قرأنه أن الشمس ثابتة والمجتمع العلمي الغربي تقبل هذه النظرية كـ حقيقة علمية .. وهي تخالف نصاً قرآنيا " والشمس تجري لمستقر لها " .. ! هنا اختلف نص ديني مع حقيقة يقال أنها علمية مثبتة .. فأنا والله الحمد والمنة أقدم النص الديني على أي حقيقة تعارضه


ولك وآفر تحياتي وآحترامتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبيــه آلــريح ،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الشّلاحي

قالوا ماحكم أكل التفاحة فقال : هل التفاحة أم بذرها

السؤال عن صحة الحقيقة العلمية هل الأرض تدور فإذا تدور إذاً الشمس ثابته وهذا ماقاله العلم .. وليس نصياً

وهذي فتوى الألباني خدمتك في البحث عنها ..


سلسلة الهدى والنور: رقم الشريط(497)( 0046 ).
...............
بسم الله الرحمن
( جاء في الشريط رقم ( 497 / 1 ) من سلسلة الهدى والنور للألباني :
سائل يقول : ما قولكم في مسألة دوران الأرض .
جواب الشيخ : نحن الحقيقة لا نشك في أن قضية دوران الأرض حقيقة علمية لا تقبل جدلا، في الوقت الذي نعتقد أن ليس من وظيفة الشرع عموما والقرآن خصوصا أن يتحدث عن علم الفلك ودقائق علم الفلك، وإنما هذه تدخل في عموم قوله عليه الصلاة والسلام الذي أخرجه مسلم في صحيحه من حديث انس بن مالك رضي الله عنه في قصة تأبير النخل، حينما قال لهم إنما هو ظن ظننته فإذا أمرتكم بشيء من أمر دينكم فاتوا منه ما استطعتم وما أمرتكم بشيء من أمور دنياكم فأنتم اعلم بأمور دنياكم .
فهذه القضايا ليس من المفروض أن يتحدث عنها الرسول عليه السلام، وإن تحدث هو في حديثه أو ربنا عز وجل في كتابه فإنما لبالغة أو لآية أو معجزة أو نحو ذلك .
ولذلك فنستطيع أن نقول أنه لا يوجد في الكتاب ولا في السنة ما ينافي هذه الحقيقة العلمية المعروفة اليوم و التي تقول أن الأرض كروية أو أنها تدور بقدرة الله عز وجل في هذا الفضاء الواسع .
بل يمكن للمسلم أن يجد ما يُشعر إن لم نقل ما ينص على أن الأرض كالشمس وكالقمر من حيث أنهما، أنها كلها في هذا الفراغ كما قال عز وجل ( وكل في فلك يسبحون ) لا سيما إذا استحضرنا أن قبل هذا التعبير الإلهي بلفظة " وكل " هي تعني الكواكب الثلاث؛ حيث ابتدأ بالأرض فقال ( وَآيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبّاً فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ ) (يّـس:33) ثم قال ( وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ) (يّـس:39) ( وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ) (يّـس:3نعم ( وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ * وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ * لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) (يّـس:40) لفظة كل تشمل الآية الأولى الأرض ثم الشمس ثم القمر ثم قال تعالى ( وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ )؛ هذا ظاهر من سياق الآيات هذه وهي بلا شك آيات في ملك الله عز وجل آية، فكل هذا مع العلم بأن العلماء في التفسير أعادوا اسم كل إلى أقرب مذكور وهو الشمس والقمر لكن ليس هناك ما يمنع أبدا من أن نوسع معنى الكل فيشمل الأرض التي ذكرت قبل الشمس وقبل القمر .
هذا أقوله فإن صح فبها ونعمت، وإن لم يصح فأقل ما يقال أنه لا يوجد في القرآن - كما قلت آنفا - ولا في السنة ما ينفي هذه الحقيقة العلمية .
أما ما يقال أو ما يستدل به من الآيات كجعل الله عز وجل الجبال رواسي أن تميد بهم وكالأرض بعد ذلك دحاها ونحو ذلك من الآيات فهي في الحقيقة لا تنهض لإبطال هذه الحقيقة العلمية الكونية من جهة، بل لعل بعضها تكون حجة على المستدلين بها، فجعل الله عز وجل للجبال أوتاداً كذلك كالأوتاد تشبيه بالأوتاد فهذا نص صريح بأن ذلك لا يمنع تحركها مطلقاً وإنما يمنع تحرك الأرض تحركاً اضطرابيا بحيث لا يتمكن الساكنون عليها من التمتع بما فيها بل .... الخ .
فخلاصة القول لا يوجد في الشرع أبداً ما بنفي كروية الأرض؛ ثم كروية الأرض أصبحت اليوم يعني حقيقة علمية ملموسة لمس اليد يعني يتهم الإنسان في عقله : ... لا يمكن أن يقال أنها ثابتة ... والقضية لا تحتاج إلا إلى شيء من العلم والإدراك الصحيح مع وجود الإيمان الكامل بقدرة الله التي لا يتصورها الإنسان . )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الشّلاحي

قالوا ماحكم أكل التفاحة فقال : هل التفاحة أم بذرها

خلصنا من البلونة .. طحنا في التفاحة

المهم :
يعني ايه تفاحة وبذرها وحكمها هل تعتقد أنها مقدمة منطقية أو عقلية مثلاً .. أو أنك تقصد يلزمنا عند التحدث عن الشمس أن نتحدث في دوران الارض !! هذا لازم لك فقط ولا يلزمنا في شيء نستطيع أن نتحدث عن الارض وظواهرها بمعزل عن الشمس والعكس صحيح .. !

السؤال عن صحة الحقيقة العلمية هل الأرض تدور فإذا تدور إذاً الشمس ثابته وهذا ماقاله العلم .. وليس نصياً

لست انت من وضع السؤال نحن نتحدث عن جريان الشمس كما نص بذلك القران الكريم .. وانت تريد اقحام مسألة اخرى وهي دوران الارض حول الشمس !!
ثم قولك اذا الارض تدور اذاً الشمس ثابتة هل هي قاعدة علمية مطرده او فقط للشمس والارض ومن قال بها نحتاج النص حقيقةِ .. ثم القمر يدور على الارض فهل الارض ثابتة !!

وهذي فتوى الألباني خدمتك في البحث عنها ..

شكراً على الخدمة ولكن انت الملزم بإحضارها لانك نسبت لشيخ الالباني بأنه يقول بثبات الشمس .. وطالبناك بالدليل على قولك هذا ..
وبصراحة اذا كنت فهمت من فتوى الشيخ الالباني بأنه يقول بثبات الشمس كما ادعيت في مشاركاتك فهذه مصيبة.. واذا كان فهمت أنه لا يقول بثبات الشمس وتنقلها فالمصبية أعظم

...............
)