 |
|
||||||
| الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص دراسات الاسلامية التعليم عن بعد جامعة الدمام |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2017- 11- 4
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم في واجب التفسير ٣
الواجب الأول: عبارة عن إعداد ورقة عمل بحثية في أحدى الموضوعات التالية:
أ -*المنهج العلمي للتفسير. ب -**التعريف بسورة الأحزاب. المرجع الرئيس للبحث:* أ -*الإتقات في علوم القرآن للحافظ السيوطي. ب -*دراسات في علوم القرآن للدكتور/*فهد الرومي. ج -*تفسير القرآن العظيم للحافظ بن كثير. د -*فتح القدير للشوكاني. بالإضافة إلى مرجع آخر يختاره الطالب، ليستعين به*في كتابة البحث. 3-*عدد الأوراق:*لا يقل عن*5*صفحات، ولا يزيد عن 10. 4-*يخصص*10*درجة**فقط لتقييم الطالبات في البحث. 5*-*يرسل البحث على البلاك بورد في خلال أسبوعين من تاريخ إتاحته. من جهازي SM-G955F بواسطة تطبيق ملتقى فيصل 
|
|
2017- 11- 5
|
#2 |
|
متميزة بالدراسات الإسلامية
|
رد: السلام عليكم في واجب التفسير ٣
هلال خلود أنا معك
 
|
|
|
|
2017- 11- 5
|
#3 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: السلام عليكم في واجب التفسير ٣
فيه احد عنده مادة تخريج الاحاديث وعلوم الحديث 1
|
|
|
|
2017- 11- 7
|
#4 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: السلام عليكم في واجب التفسير ٣
الواجب اذااخترنا موضوع واحد هل يكون البحث عن الموضوع من مرجع واحد او من كل المراجع اللي حاطهم
|
|
|
|
2017- 11- 12
|
#5 |
|
متميزة بالدراسات الإسلامية
|
رد: السلام عليكم في واجب التفسير ٣
من كل المراجع اللي حاطهم ,,اواحد على حسب البحث.
|
|
|
|
2017- 11- 12
|
#6 |
|
متميزة بالدراسات الإسلامية
|
رد: السلام عليكم في واجب التفسير ٣
اختبار أعمال السنة
 اختبار محدد بوقت هذا الاختبار له حد زمني يصل إلى 1 ساعة/ساعات. إعدادات المؤقت سيتم إعلام .gif "(204)") ك عند انتهاء الوقت، ويُمكنك المتابعة أو الإرسال.فرض الإكمال يمكن حفظ هذا الاختبار واستئنافه لاحقًا. سيستمر المؤقت في التشغيل إذا تركت الاختبار. محاولات متعددة يسمح هذا الاختبار بمحاولات متعددة. تاريخ الاستحقاق إن Test يستحق في نوفمبر ١٣, ٢٠١٧ ٨:٣٠:٠٠ ص AST. انقر فوق البدء للبدء: اختبار أعمال السنة. انقر فوق إلغاء الأمر للرجوع. |
|
|
|
2017- 11- 13
|
#7 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: السلام عليكم في واجب التفسير ٣
حل الاختبار
لما نزل تحديد الزوجات بأربع كان في عصمة النبي صلّى الله عليه وسلّم: أربع زوجات. سبع زوجات. تسع زوجات. أحد عشر زوجة. 1 درجات تم الحفظ السؤال 2 ذهب جمهور العلماء إلى أن قَسْم النبي صلى الله عليه وسلم بين نسائه: كان واجبًا عليه. لم يكن واجبًا عليه. كان مستحبًّا في حقه. كان مشروعًا في حقه. 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 3 عند المقارنة بين أسماء النبي صلى الله عليه وسلم الواردة في النصوص، نجد أن: الأوصاف هي الأكثر. الأسماء هي الأكثر. كلاهما كثير. كلاهما قليل. 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 4 قوله تعالى: (وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ) فيه تنبيه: بالأدنى على الأعلى. بالأعلى على الأدنى. بالقليل على الكثير. بالكثير على القليل. 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 5 عدد آيات سورة "الأحزاب": ثلاث وسبعون. أربع وسبعون. خمس وسبعون. إحدى وثمانون. 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 6 تزوج بهما النبي صلى الله عليه وسلم؛ توثيقا لعلاقته بالقبائل، وتكريما لهما: عائشة وحفصة. أم حبيبة وأم سلمة. جويرية بنت الحارث وصفية بنت حيي. زينب بنت خزيمة وزينب بنت جحش. 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 7 ذهب جماهير العلماء إلى أن نظر الخاطب إلى مخطوبته: واجب. حرام. مستحب. جائز. 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 8 قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ .... ) الآية؛ ذكر الله سبحانه في هذه الآية الفئات أو الأصناف التي أباح لنبيه صلى الله عليه وسلم الزواج منهن، وهن فئات أو أصناف: ثلاثة. أربعة. خمسة. ستة. 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 9 انعقاد النكاح بلفظ الهبة من خصوصيات النبي صلّى الله عليه وسلّم، ولا يحلّ للمرأة أن تهب نفسها لأحد؛ هذا قول: مجمع عليه. الجمهور. الحنابلة. الظاهرية. 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 10 قوله تعالى: (غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ)؛ معنى (إِنَاهُ): تأنيه. أناته. نضجه. اكتماله. 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 11 قوله تعالى: (وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ)؛ كلمة "خاتم" –بفتح التاء-: اسم فاعل. اسم هيئة. اسم مرة. اسم للآلة التي يُختم بها. 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 12 قوله تعالى: (وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا)؛ (مِنْ بَعْدِهِ): أي: من بعد مفارقته إياهن بــ: طلاق. موت. موت أو طلاق. خلع. 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 13 الصحابي الذي قال: "يا رسول الله، إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر، فلو حجبتهن"، فأنزل الله آية الحجاب: سعد بن معاذ. علي بن أبي طالب. عمر بن الخطاب. عبد الرحمن بن عوف. 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 14 قوله تعالى: (وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا)؛ "الأصيل" هو الوقت الذي بعد: الفجر. الظهر. العصر. المغرب. 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 15 آية الحجاب هذه: (وَإِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ) نزلت في صبيحة عرس رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بــــ: زينب بنت جحش. زينب بنت خزيمة. جويرية بنت الحارث. أم حبيبة. 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 16 من ينتسب إلى الْبَابِيَّةُ وَالْبَهَائِيَّةُ من الْمُسْلِمِينَ، فهو كافر خارج عن الإسلام؛ لأن من عقائدهما: الزيادة في القرآن. إثبات نبوة بعد محمد صلى الله عليه وسلم. إنكار السنة. الحج لغير الكعبة. 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 17 العم والخال لَمْ يَذْكُرا في آيتي "النور" والأحزاب" اللتين تعددان المحارم: لأنهما بمنزلة الوالدين. لأنهما ليسا من المحارم. لكي تتحفظ المرأة في وجودهما. لكيلا تتكشف المرأة أمامهما. 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 18 إفراد غير النبي من أفراد أمته بالصلاة عليه: حرام. مكروه. جائز. مشروع. 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 19 قوله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ)؛ جِيء بِالْمُضَارِعِ (يُصَلُّونَ)؛ للدلالة على: الثبات والاستقرار. التجدد والاستمرار. المبالغة في الكم. المبالغة في الكيف. 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 20 قوله تعالى: (إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ)؛ المراد بالنكاح هنا: الوطء والعقد. الوطء أو العقد. الوطء. العقد. 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 21 قوله تعالى: (وَدَعْ أَذَاهُم) : إذا كان المصدر في كلمة "أَذَاهُم" مضافًا إلى مفعوله، فيكون المعنى: تجاوز عن إيذائهم إياك. اترك إلحاق الأذى والضرر بهم. ترك مجازاتهم على إيذائهم إياك. لا تأبه بهم. 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 22 المطلقة قبل الدخول: عليها عدة لا عدة عليها. عليها عدة إن أرادت. عليها عدة إن حكم القاضي بذلك. 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 23 (العَطِيَّةٌ يُعْطِيهَا الزَّوْجُ لِلْمَرْأَةِ إِذَا طَلَّقَهَا) يطلق عليها: النفقة. الخلع. الصداق المؤجل. المتعة. 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 24 قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنّ): ابْتُدِئَ بِأَزْوَاجِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَنَاتِهِ مع أنهن داخلات في نساء المؤمنين: للتلطف بهن. للتشديد عليهن. لأن الدعوة لا تثمر إلا إذا بدأ الداعي بها في نفسه وأهله. لكي يزهدن في الدنيا. 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 25 الذين استدلوا بقوله تعالى: (فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَراحاً جَمِيلًا) على أن المتعة واجبة لكل أنواع المطلقات، هم: الظاهرية. الحنابلة. الأحناف. الجمهور. 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 26 من الفقهاء الذين لم يقدروا المتعة كم هي؟: أبو حنيفة. مالك. الشافعي. أحمد بن حنبل. 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 27 لم يرد لفظ النكاح في كتاب الله -على رأي الجمهور- إلا في معنى: الوطء والعقد. الوطء أو العقد. الوطء. العقد. 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 28 قوله تعالى: (لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِنْ بَعْدُ)؛ قرئ أيضًا من المتواتر: لا تَحِلُّ. لا تُحَلُّ. لا نُحِلُّ. لا نَحِلُّ. 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 29 المعية في قوله تعالى: (اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ)؛ هي معية: المصاحبة. المقارنة في وصف الهجرة. روحية. بالدعاء. 1 درجات حفظ الإجابة السؤال 30 إذا أسقط المطلّق العدة عن المرأة: تسقط عنها. لا تسقط. يرجع بعدها لرأي المطلقة. يرفع الأمر للقاضي الشرعي. فل مارررك |
|
|
|
2017- 11- 13
|
#8 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: السلام عليكم في واجب التفسير ٣
هذا رابط حل الاسئلة
https://vb.ckfu.org/t761843.html |
|
|
|
2017- 11- 14
|
#9 |
|
متميزة بالدراسات الإسلامية
|
رد: السلام عليكم في واجب التفسير ٣
لسّلام عليكم،،،
1 ـ سيكون الاختبار متاحا على الساعة الثامنة صباحا من يوم الإثنين 24 صفر 9341 الموافق ليوم : 13/ 11/ 2017 و إلى الساعة الثامنة صباحا من يوم الثلاثاء 25 / 2/ 1439 ، الموافق ليوم :14 / 11/ 2017 فالرجاء الانتباه. 2 ـ كل الأسئلة منتقاة من الكتاب المقرَّر، من الصفحة 11 و إلى ص 84 فالرّجاء الانتباه. 3 ـ الرجاء الإلتزام بالوقت المحدّد،،، والله ولي التوفيق أ.د. الصّادق كُرشيد
|
|
|
|
2017- 11- 29
|
#10 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: السلام عليكم في واجب التفسير ٣
الواجب الثاني للتفسير ٣ هل نزل الواجب اما لا ياليت احد يفيدني واذا نزل يعطيني الاسئله
وهل فيه رقم جوال للتواصل مع الدكتور غير الايميل لانه مايرد ع الايميل |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
