|
عندما تسير في حقل اللغام لا بين ناس ..!!
عندما تفقد براءة الاتصال الإنساني .. عندما تشعر انك تحت ضغط شديد ومحاصر بالخوف .. عندما تكون تحت عين الرقيب الغير منصف .. عندما ترى الغربة وحياة العزلة الشعورية .. فأنت تسير في حقل اللغام ..
تكون في جلسة في عمل في استراحة بين أصدقاء . زملاء . أقرباء . تُضاحك احدهم تلقي عليه مزحة .. تتحدث في أمر ما .. يضحك معك يستمع إليك .. وبعد ان تغيب عنهم يتناهى الى سمعك ان كلامك ، مزحك ، قد فسر الف تفسير ، وحمل على الف وجه ، ثم تبدأ حملة الطعن فيك .. فأنت تلغم الكلام وأنت كثير الكلام وأنت شايف نفسك وأنت ثقيل دم ومزح وأنت ، وأنت .. الخ وفي النهاية لم يخطر على قلبك كل هذا بل كنت تتعامل ببراءة وعفوية تصل حد السذاجة معهم .. إذاً أنت تسير في حقل اللغام لا بين ناس ..!! |
رد: عندما تسير في حقل اللغام لا بين ناس ..!!
فعلا هذا مايحصل في واقعنا
تقعد تسولف وتمزح وشوي يقولون قاصد احد وتبدأ التفسيرات الغير منصفه بوركت فيما خططت |
رد: عندما تسير في حقل اللغام لا بين ناس ..!!
عندما تفقد براءة الاتصال الإنساني .. عندما تشعر انك تحت ضغط شديد ومحاصر بالخوف .. عندما تكون تحت عين الرقيب الغير منصف .. عندما ترى الغربة وحياة العزلة الشعورية .. فأنت تسير في حقل اللغام ..
ليس فقط مع من ذكرت ..بل حتى مع من تحب . الله عليك يادستو وعلى مواضيعك دائماً تجيبها بوقتها.. متميز بشهادة من الكل:106: |
رد: عندما تسير في حقل اللغام لا بين ناس ..!!
ورد في كتاب (العقد الفريد) أن معاوية قال لعمرو بن العاص: ما هي السعادة؟ وفي رواية: ما هي الراحة؟
فقال عمرو: ليخرج من هنا من الأحداث! فنهض الغلمان والمراهقون من المجلس وكأني أراهم مشوقين لمعرفة جواب عمرو بن العاص ومتابعة الحوار بين داهيتين من دهاة العرب، وما يزيد تشوقهم أن عمراً أمرهم بالخروج ففي الموضوع - إذن - كلام خطير، فوق هذا فإن كل ممنوع متبوع. حين خرج الأحداث وبقي الشيوخ، قال عمرو: السعادة والراحة في طرح الكلفة.. وافقه معاوية على رأيه وعرف أنه أمر الأحداث بالخروج للمحافظة على وقار الشيوخ! قلت: والتكلف ضد الطبيعة والسجية، فهو نوع من التوتر يطرد الاسترخاء والانسجام ولا راحة أو سعادة بدون استرخاء ورضا وانسجام. إذا المرء لا يرعاك الا تكلفا ...فدعه ولا تكثر عليه التأسفا (تنسب للشافعي) والمتكلف ليس راضياً عن نفسه ولا عن جليسه وإلا لم يتكلف معه، فلو كان راضياً عنه منسجماً معه لبان على طبيعته، وانطلق على سجيته من دون تكلف أو تخوف أو اصطناع وتمثيل ولبس قناع.. والعرب بطبعهم غير متكلفين، فقد كانوا على سجيتهم في الغالب، صادقين مع أنفسهم ومع الناس، إلاّ في الظروف الحرجة أو العابرة.. ولا حكم لها.. ولكن مع تعقد الحياة وتعقيدات الحضارة والاجتماع البشري ساد التكلف وسار في النفوس مسير الدم - إلاّ من رحم ربي - فالإنسان الآن يواجه أنواعاً من الاجتماع. وتنسب للإمام الشافعي هذه الأبيات المشهورة: اذا المرء لا يرعاك الا تكلفا فدعه ولا تكثر عليه التأسفا ففي الناس أبدال وفي الترك راحة وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا فما كل من تهواه يهواك قلبه ولا كل من صافيته لك قد صفا إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة فلا خير في ود يجي تكلفا ولا خير في خل يخون خليله ويلقاه من بعد المودة بالجفا وينكر عيشاً قد تقادم عهده ويظهر سراً كان بالأمس في خفا سلام على الدنيا إذا لم يكن بها صديق صدوق صادق الوعد منصفا ورغم سيرورة هذه الأبيات وانتشار نسبتها بالإمام الشافعي والأعمال تجعله يتكلف في أقواله وأفعاله فلا يكون على طبيعته ولا يقول ما يريد ولا يريد ما يقول: كما ان كثيراً من الصداقات في هذا الزمن الذي طغت فيه المادة والمصالح فقدت براءتها الصافية وانسجامها الإنساني وأصبح أكثرها متكلفاً لغرض أو أغراض في النفوس (مصالح ومنهم أصدقاء الوظيفة). والتكلف هو التحمل ولا أحد يسعد بأن يحمل حملاً ثقيلاً وقتاً طويلاً، ربنا لا تكلفنا ما لا طاقة لنا به، وبالتالي فإن الطرفين لن يسعدا، لا المتكلف المظهر الود تمثيلاً ولا الذي يستقبل المودة التي يشعر أنها متكلفة.. السعادة تحتاج البساطة والتآلف والانسجام والعيش على السجية المصحوبة بالنية الطيبة والعشرة المحبوبة حقاً. ويمثل هذا قول الشاعر الفارس راكان بن حثلين: ومن عقب ذا يا ما حلا شرب فنجال في مجلس ما فيه نفس ثقيلة هذا ولد عم وهذا ولد خال وهذا صديق مالقينا بديله فهو يمثل حالة من الانسجام والتآلف والعشرة الطيبة البعيدة عن التكلف وقوله: (وهذا صديق مالقينا بديله) أي لا يوجد نظيره في حبه لنا وحبنا له، بمعنى لا يمكن ان نجد من هو أفضل منه، ورواها لي شيخ مسن (وهذا صديق مالقينا مثيله).. راكان - رحمه الله - استبعد النفس الثقيلة من هذا المجلس المريح، والتكلف نوع من الثقل المؤلم، فهو ثقيل على من يمارسه، وعلى من يتلقاه.. ولغتنا العربية لماحة وجامعة فلفظة (التكلف) تعني التحمل والتصبر والتصنع والنفاق الاجتماعي وكلها خصال مذمومة تفسد الود وتعكر صفو الاجتماع.. فالصداقة والمودة والاجتماع كلها فيها أصيل وزائف والأخير هو المتكلف: والناس مثل دراهم ميزتها فرأيت فيها فضة وزيوفا «والقلوب شواهد» كما يقول مثلنا الشعبي، وشاعرنا الفصيح: لا تسألن عن الصديق وسل فؤادك عن فؤاده الا أنه لم يثبت لي أبداً أنها له رحمه الله، فقد عين لي أستاذنا في الأدب والنقد الدكتور عبدالرحمن رأفت الباشا - رحمه الله - بحث السنة النهائية بكلية اللغة العربية بعنوان (شعر الدعوة الإسلامية في العصر العباسي الأول) وكان من ضمن شعراء الفترة الإمام الشافعي، فلم أجد مصدراً موثوقاً ينسبها له، وقد نسب للشافعي أشعار كثيرة لم يقلها ربما يكون أنشدها أو نحلت عليه، والبحث طبع ثلاث مرات وفيه تحقيق مختصر لأشعار الإمام الشافعي.. وللتكلف في مأثورنا الشعبي معنى آخر، وهو الاهتمام بمن لا يهتم بك، وحب من لا يحبك، والبحث عمن لا يريدك، يقولون (لا تلحق المقفي) قال الشريف بركات ينصح ابنه: شفني أنا يا ابوك بامرك وانهاك عن التعرض بين الاثنين حذراك إذا حضرت طلايب مع شرابيك اسع لهم بالصلح واللاش يفداك ابذل لهم بالطيب ربك ينجيك ويكفيك ربك شر ذولا وذولاك بالك تماشي واحد لك يرديك طالع بني جنسك وفكر بممشاك واحذرك عن طرد المقفي حذاريك عليك بالمقبل وخل من تعداك الشاهد هنا في البيت الأخير، وأمثاله كثيرة في شعرنا الشعبي، و(ملاحقة المقفي) فوق أنها تكلفة فيها ذل لفاعلها تأنف منه نفس الحر.. كما أنه لن يظفر بنتيجة سوى ضياع الكرامة (من مشى لك باع فامش له ذراع) ولكن من صد عنك فصد عنه تماماً وانسه فإن الشاعر يقول: إن القلوب إذا تنافر ودها مثل الزجاجة كسرها لا يجبر |
رد: عندما تسير في حقل اللغام لا بين ناس ..!!
اقتباس:
تحياتي لك |
رد: عندما تسير في حقل اللغام لا بين ناس ..!!
اقتباس:
تشرفت بحضورك الرائع ..:106::106: |
رد: عندما تسير في حقل اللغام لا بين ناس ..!!
أبدعت في طرحك ..لاكن تتوقع الواحد يقدر يقفي عن من يحب ؟
|
رد: عندما تسير في حقل اللغام لا بين ناس ..!!
_
الناس صنفان ّ .. 1/ منهم الناقد او متصيد الاخطاء ينتظر كلمه / مزح / شعور / رده فعل ليكبر ويصغر علئ مايريد هو . 2/ الاخر من يكن رده وشعوره حسب ما تقوول اي ان كنت ثقيل دم / فهو يراك هكذا ان كنت خفيف دم يراك هكذا .. وطبعا لا ننسئ تصنيف الصفات راجع علئ نوع الشخصيات فقد تكن ّ جديّ لا تجيد المزح يتهمك البعض ب الغرور والاخرين جديه + الواجب عمل ّ مايعجبك ومايناسب من تجالس ومكان المجلس وماينسب ّ له ووّهذا ما انت مسؤؤل عنه لا اعتقاداتهم وتفسيرهم .. شكرا :rose: |
رد: عندما تسير في حقل اللغام لا بين ناس ..!!
اقتباس:
علئ حسب ّ مقدار المحبه + صله القرابه + مقدار الكرامه من يحبك لا يذل وينسئ قانون الكرامه .. |
رد: عندما تسير في حقل اللغام لا بين ناس ..!!
سبحان الله اليوم أتحدث لأحد زميلاتي عن نفس موضوعك تماما والعجيب أني شبهت الناس أيضا بالألغام :Looking_anim: كما ذكرت
سخرت مني بقولها متأثرة بالثورات العربية وتشوفين أفلام كثير..:(269): جميل أن هناك من يحمل نفس الفكرة .. أحسنت كنت أفضل مني بكثير في صياغة الكلام وتوضيح المعنى..:119: أشكرك أخ دوستو :rose: |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 11:39 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه