[مبسم خجل]

السلام عليكم ..
هذي اسئله مراجعه اتمنى تفيدكم جمعتها لكم من جيراننا ادارة اعمال
بعض الاسئله اختبروا انفسكم فيها لاني ماحطيت الاجابه ..واذا فيه خطأ قولولي


سؤال : مذهب السلف يشمل جانبين

1- الاستدلال و العقدي

2- القدوه و المنهج المتبع

3- التوحيد و الشريعه

4- السنة و التوحيد
الجواب الثاني
الذي لم يختلف فيه المسلمون قديماً وحديثاً
سنه
القرآن
جميع ما سبق
حكم الخرروج على ولآة الآمر آن جآرو ..
1_ جآئز
2_ لآيجوز
3_ وآجب
4_ لآشي ممآ ذكر
لايجوز
أنَّ أفضل من أنعم الله عليه بالعلم والعمل هم أصحاب ر  سولِ اللهِ
لأنهم شهدوا الترفيه
لأنهم شهدوا الترسيم
لأنهم شهدوا التنزيل

ما هو دور علماء السلف في التصدي للبدع ؟؟
أنكرو البدع , وحذّرو منها !!

وفيه منهم ( أبن الوضآح والطرطوشي وأبي شآمه ,
( وقضى ربك ألا تعبدوا الا اياه ) على ماذا تدل هذه الاية ؟؟

استحلال القتال

الغاية من خلق الجن والانس

لانها مما حكم الله بأتباعه هذي الاجابه بس مو متأكده

لا شي مما سبق
البدعه في اللغه جمع ولغات وهيات
الامر القديم
الامر المستحدث
جميع ما سبق

حكم الرد على مسائلة دقيقه من أهل البدع :
لا يجوز
واجب عيني
واجب كفائي << الاجابه
لا شي مما ذكر

سلامة العقيدة من التناقض يعد من:
موجبات العقيدة
خصائص العقيدة
القواعد العامة

الايمان بأن روئية الله حق تعد من:
القواعد العامة
القواعد الخاصة
خصائص العقيدة

هي من منهج تقرير التوحيد في القرآن على وجه الأجمال:
تسفيل آلهة المشركين
ضرب الأمثال
الأدلة العقلية
بيان التوحيد الخبري العلمي

1) هو التردد بين التصديق والتكذيب ولا يصلح إيمان العبد إلا بتصديق تام

‌أ. الشك<< الاجابه
‌ب. الجحود

‌ج. النواقص

تسفيه الهة المشركين والتشنيع على عابديها من منهج ...... في تقرير العقيدة
السلف
السنة النبوية
القرأن الكريم<< الاجابه
الاجماع

من الذي تستبيح غيبته
المشرك
المنافق
الكافر
صاحب بدعه <<الاجابه
من الذي تصدئ لمرزا غلام القادياني

ابن تيميه

ابو الوفاء

ابن الرازي

لاشي مماسبق
البدعه وقعوا فيها اليهود والنصاره حتى
اصلحوا دينهم
حرفوا دينهم
وحدوا دينهم
من قائل العباره التاليه

من دخل على صاحب بدعه فليس له حرمه


ابن سهل

عمر بن الخطاب

الفضيل <<الاجابه
فيه قول كثير بن ابي سهل شبيه بقول الفضيل لاتلخبطون
(اهل الاهواء لا حرمة لهم)

صــح وخطأ



يعتقد القادياني بأنة الهه انجليزي لانه يخاطبة بالانجليزية( صح )

العلمانية هي التي تقود اسرائيل وتخطط لهااا( خطأ)


الصهيونية هي التي تتحرك بتعاليم الماسونية( خطأ)
التكفير عند اهل السنه والجماعة له موانع يمنع من تنزيل الحكم على الشخص بعينه إلا بعد توفر الشروط،وانتفاء الموانع التي تمنع تكفير المعين ،ومن هذه الموانع:


الجهل<<الاجابه

البطلان

الوقوع بالكفر

إثبات ما أثبته الله لنفسه في كتابه، أو سنة رسوله
الايمان بملائكه
الايمان بالاسماء والصفات<<الاجابه
اليوم الاخر
جميع ما سبق

(المعطِّلة) هم انكروا؟
الملائكه
رسله
الاسماء والصفات
القدر
(المشبهة) هم اللذين شبهوا الله
بملائكته
برسله
بخلقه
جميع ما سبق
اختر الاجابه الصحيحه
خبر عن الله واسمائه ووصفاته فهو:
o- التوحيد العلمي الخبري
o- التوحيد الارادي الطلبي
o- حقوق التوحيد ومكملاته
o- جزاء توحيده
من مؤلف كتاب خاتم النبين.......؟؟؟
1. محمد صادق
2. بشير احمد
3. محمود احمد
4. محمد علي

اما دعوه الى عبادته وحده لاشريك له وخلع مايعبد من دونه:
جزاء توحيده
حقوق التوحيد ومكملاته
من خرج عن حكم التوحيد
التوحيد الارادي الطلبي
حركة عبارة عن منظمه يهودية حرية غامضه محكمة التنظيم
العلمانيه
القاديانيه
الماسونيه
الوصول الى اقامة دولة اسرائيل الكبرى

الماسونيه
العلمانيه
الصهيونيه

من صاحب هذي المقوله ( السنة السنه واياكم و البدع حتى مات ))

1- ابو العاليه
2- ابن بطه
3- ابي حنيفه
4- ابن عون

من الملائكه موكل بالقطر اي المطر:

اسرافيل
ميكائيل
مالك
جبريل
ماحكم من استحل ما حرم الله : كفر بالاجماع من ثمرآت الإيمآن ب الله ,

أ) تحقيق التوحيد
ب)كمـآل التوحيد
ج)تحقيق العبـآدهـ
د)جميع ماسبق

من قائل هذه العبارة "من مات على السنة مستورا فهو صديق والاعتصام بالسنة نجاة "
‌أ. ابن بطة
‌ب. ابن عون
‌ج. أبو العالية

إذا أراد الله بقومٍ شراً ألزمهم الجدل، ومنعهم العمل".

من الي قالها


الاوزاعي

جبير بن مطعم

الامام الاجري

من أسباب الجحود
‌أ. الاستكبار
‌ب. الحسد
‌ج. البغض والكراهية
‌د. جميع ماسبقهو أمير القاديانية اللاهورية ، وهو منظر القاديانية ، وجاسوس الاستعمار ، والقائم على المجلة الناطقة باسم القاديانية ، وقدم ترجمة محرفة للقرآن الكريم إلى الإنجليزية . من مؤلفاته : حقيقة الإختلاف ، النبوة في الإسلام .


- مرزا غلام أحمد القادياني
- محمود أحمد بن الغلام
- محمد صادق
- خوجه كمال الدين
- محمد علي
- بشير احمد بن الغلام

سحر العطف هو :ـ
‌أ. الجمع بين اثنين او اكثر
‌ب. يتخيل فعل شي لم يفعله
‌ج. التفريق بين اثنين او اكثر

اتمنى للجميع التوفيق