الموضوع: تجمع للتذوق
عرض مشاركة واحدة
قديم 2012- 5- 12   #27
لا جديد
متميزه التعليم عن بعد - التربية الخاصه
 
الصورة الرمزية لا جديد
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 77234
تاريخ التسجيل: Thu May 2011
المشاركات: 1,905
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 464
مؤشر المستوى: 72
لا جديد is a jewel in the roughلا جديد is a jewel in the roughلا جديد is a jewel in the roughلا جديد is a jewel in the roughلا جديد is a jewel in the rough
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: ♥إعاقه سمعيه ♥
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
لا جديد غير متواجد حالياً
رد: تجمع للتذوق

س1: الذوق الأدبي :
أ‌- ثابتاً لا يتغير .
ب‌- ليس ثابتا وإنما يخضعلمؤثرات.
ت‌- لا شيء مما سبق .


س2: يراد بها الخواص الطبيعية والاجتماعية التي تتوافر في مكان ما .
أ‌- الزمان .
ب‌- التربية
ت‌- - البيئة .

س3: يهتمون بالأداء والصنعة في الأدب :
أ‌- البدو
ب‌- أهل الحضر .
ت‌- لا شيء مما سبق .

س4: يفضلون زهيراً وذا الرمة .
أ‌- البدو
ب‌- الكوفيين .
ت‌- لا شيء مما سبق .

س5: يفضلون الأعشى :
أ‌- البدو
ب‌- الكوفيين .
ت‌- لا شيء مما سبق .


س6: يمتاز بالرقة والسلاسة في أدبهلطول مقامه في الحاضرة .
أ‌- زهير .
ب‌- عدي بن زيد .
ت‌- طرفة .


س7: شعره جزل فيه خشونة .
أ‌- زهيربن أبي سلمة .
ب‌- طرفة بنالعبد.
ت‌- أ+ب.

س8: البيئات المختلفة لها آثارها المختلفة في تفاوت الذوق الأدبي، سواء أكان في العصرالواحد أم في العصور المتتابعة.
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ.

س9: من مذاهبَ العرب المحمودة عندهم، الممدوحَ بهاشجعانهم :
أ‌- التفضلُ عنداللقاء.
ب‌- ترك التحصن فيالحرب.
ت‌- أ+ ب.

س10: إنّ الذي نجّى فلاناً كرمُ فرسه.. هذا البيت فيه :
أ‌- ذم.
ب‌- مدح وثناء .
ت‌- لا شيء مما سبق .

س11: يراد به العوامل المستحدثة التي تتوافر لشعب ما في فترة من الفترات فتنقله في درجاتالرقي والحضارة، فيتشكل بما يتقرر في عصره من ثقافةومذاهب مبتكرة.
أ‌- الزمان .
ب‌- التربية
ت‌- البيئة .

س12: الذوق الأدبي في العصر الجاهلي هو نفس الأدبفي العصر العباسي ولا إختلاف بينهما :
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ .

س13: كانوا يكثرون من البدء بالبكاء على الأطلال في قصائدهم :
أ‌- الشعراءالحديثين.
ب‌- الشعراء القدماء .
ت‌- لا شيء مما سبق .

س14: ثار على الشعر القديم وطالب في أشعاره باستبدال الوقوف على الأطلال بوصف الخمر :
أ‌- الأصمعي .
ب‌- أبو نواس .
ت‌- مروان بن أبي حفصة.


س15: يقصد بها الخمر:
أ‌- لِاِبنَةِ الكَرْمِ .
ب‌- كرخيّةً .
ت‌- أ+ب .
س16: اتسم بتجديد شعره وسعة بديعه وعدم متابعتهلمذهب الأوائل:
أ‌- الأصمعي .
ب‌- بشار.
ت‌- مروان بن أبي حفصة .

س17: نعني به الجماعة التي سكنت مكانا واحدا وخضعتفي حياتها لعوامله عهودا طويلة :
أ‌- الزمان .
ب‌- الجنس.
ت‌- البيئة .

س18: ظهر الذوق الفارسي في :
أ‌- بشار .
ب‌- أبي نواس وابنالمقفع.
ت‌- جميع ما سبق .

س19: البهاء زهير ظهر في :
أ‌- الذوق الفارسي .
ب‌- الذوق الرومي .
ت‌- الذوق المصري .

س20: ابن الرومي ظهر في :
أ‌- الذوق الفارسي .
ب‌- الذوق الرومي .
ت‌- الذوق المصري .


س21: نعني بها آثار الأسرة والتعليموالتنشئة الخاصة:
أ‌- الزمان .
ب‌- التربية
ت‌- البيئة .

س22: عاشا في زمان واحد في بيئة واحدة ولكن كان لكلمنهما في أدبه ذوق خالف به الآخر:
أ‌- زهير وابن الرومي .
ب‌- شوقي وحافظ إبراهيم .
ت‌- لا شيء مما سبق .


س23: هوالشخصية الفطرية الطبيعية أوهو ذلك العنصر من عناصر الحياة العقلية الذي يختلف باختلاف الأفراد من الناحيةالوجدانية وكذلك من ناحية الميول.
أ‌- التربية .
ب‌- المزاج الخاص
ت‌- البيئة .

س24: عرف بالمزاج السوداوي فكان طبيعيا أن يكونمتشائما في بعضه أدبه :
أ‌- البحتري .
ب‌- ابن الرومي .
ت‌- حافظ إبراهيم .


حيآك الله
والله يعآفيك