 |
|
||||||
| ملتقى المواضيع العامة منتدى المواضيع العامة والنقاش الهادف |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2012- 9- 1
|
#11 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: كنوز نسائية وكنوز منسية
الحمد لله
أولاً : الواجب على المسلم التسليم لأحكام الشرع ، سواء فهم الحكمة منها أم لم يفهمها . ثانياً : المرأة ليست نجسة ، ولكن قد التمس بعض العلماء علة لقطع المرأة للصلاة ، وهي : أن المرأة تفتن الرجل . ليس في الحديث تشبيه المرأة بالحمار والكلب الأسود. ووجود الثلاثة في سياق واحد لا يعني أنها متماثلة في عللها التي تُقطع بها الصلاة، بمعنى أنه لا يلزم أن العلة من كون الكلب الأسود يقطع الصلاة هي نفس العلة المحققة في الحمار أو المرأة. والاقتران في النظم لا يستلزم الاقتران في الحكم. كما في قوله تعالى: " محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار" [الفتح:29]. فإن الجملة الثانية معطوفة على الأولى ولا تشاركها في الرسالة. ودلالة الاقتران عند الأصوليين ضعيفة كما هو معروف. ولذلك فكون الكلب الأسود شيطاناً كما أُخبر به في الحديث لا يعني أن الحمار أو المرأة شيطان. فقد تكون لهذه الثلاثة علل مختلفة وإن جمعها سياق واحد، وإن كانت علة الكلب منصوصا عليها في النص دون الباقي فيدل على أنها تختلف عن الباقي ولا تماثلها. ويمكن أن تستنبط علة لكون المرأة تقطع الصلاة بكون مرور المرأة بين يدي المصلي -أي قريباً منه- مما قد يثير في الرجل انتباهه، وقد يشرد به عن الصلاة. ولذلك كانت المرأة في العموم أشد لفتاً لانتباه الرجل من مرور رجلٍ آخر، لذلك -والله أعلم- جعلها الشارع مما يقطع الصلاة، وذلك حفاظاً على خشوع الصلاة من أن ينخرم بمثل ذلك، على أن في المسألة من الناحية الفقيه آراء أخرى ليس المجال مخصصا هنا لذكرها. |
|
2012- 9- 1
|
#12 | |
|
مشرفة عامة سابقاً ..
|
رد: كنوز نسائية وكنوز منسية
اقتباس:
أرى أن الإخوان أجابوك عن هذه الشبهه ,,
فماذا تقول في ذلك ؟؟ ذكرهم في سياق واحد لا يعني مساوتهم ,, ومن ثم فإن الواجب علينا إن لم نفهم شيء في الدين أو إلتبس علينا فهمه ,, فإنا لا نرميه على الدين,, بل إن عقولنا هي القاصرة ,, أسأل الله أن يهدينا سواء السبيل ,, |
|
|
2012- 9- 1
|
#13 |
|
:: المشرف العام على الملتقى::
|
رد: كنوز نسائية وكنوز منسية
* مثل هذه النقاشات ممنوعة كان المفروض التبليغ عن المشاركة فقط.
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أنسجة, نسائية, وكنوز, كنوز |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
