من الألف الى الياء من ملخص الدكتور جزاء

[eraser]

تابع

تدريب
بين مسوّغ الابتداء بالنكرة المخطوط تحتها في كل مما يلي:
•(كل يعمل على شاكلته).
•(وفوق كل ذي علم عليم).
•(قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى).
•فيوم علينا ويوم لنا ويوم نُساء ويوم نُسَر
•فويل لكسرى إن حللت بأرضه وويل لجيش الفرس حين أُعَجعِج
•(ومن أظلم ممن كتم شهادة).
الإجابة
• لأنها دلت على عموم.
•جاء الخبر شبه جملة وقد تقدم على المبتدأ.
•لأنها خصصت بالوصف.
•لأنها دلت على تنويع وتقسيم.
• لأنها دلت على دعاء.
•لأنها من الألفاظ التي لها الصدارة(اسم استفهام)

المحاضرة الثامنة
المبتدأ والخبر
مقدمة:
عرفت في المحاضرة السابقة المبتدأ وبعض أحكامه، والحقيقة أن المبتدأ والخبر مترابطان، فلا يمكن لنا أن نستكمل أحكام المبتدأ ما لم نقرنه بالخبر.
لذا في هذه المحاضرة سوف نتعرّف إلى شيء من أحكام المبتدأ والخبر معاً.
وجوب حذف المبتدأ
قد يحذف المبتدأ جوازاً وذلك إذا دل عليه دليل، كما في جواب السؤال كإن يقال لك: كيف زيد؟ فتجيب: عليل، فعليل خبر لمبتدأ محذوف جوازاً تقديره هو أو زيد. ومن حذفه جوازاً قوله تعالى:“من عمل صالحاً فلنفسه“ أي فعمله لنفسه.
لكنه يحذف وجوباً في مواضع هي:
(1) إذا كان خبره مشعراً بالقسم، نحو "في ذِمَّتي لأفعلنَّ كذا"، أي في ذِمَّتي عَهدٌ أو ميثاقٌ. فحذف المبتدأ (عهد) لأن خبره(مشعر بالقسم) والمشعر بالقسم هو اللفظ الذي يستعمل في القسم وفي غيره.
(2) إن كان الخبرُ مخصوصاً بالمدح أو الذمِّ بعد "نِعْمَ وبِئسَ". مؤخراً عنهما، نحو نعمَ الرجلُ أبو حفص، وبِئسَ الرجلُ أبو لَهبٍ، فأبو، في المثالينِ، خبرٌ لمبتدأ محذوفٍ تقديرُهُ "هوَ".
تعريف الخبر
الخبر: هو الجزء المتمّ للفائدة في الجملة الاسمية، وهو ما يسند إليه المبتدأ.
الشمسُ مشرقةٌ.
الشمس مبتدأ، وبها وحدها لم تتحقق الفائدة، فإذا قلنا مشرقة حصلت الفائدة وحسن السكوت. كما إنا أسندنا الإشراق إلى الشمس، لذا فـ(مشرقة) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
وحكم الخبر الرفع مثله مثل المبتدأ.
أين الخبر في جملة:الفائز بالجائزة التي تقدمها الجامعة دعماً للبحث العلمي محمدٌ؟ الجواب: محمد
أحكام الخبر
الأول: وجوبُ رفعهِ.
الثاني: أنَّ الأصل فيه أن يكون نكرة مشتقةً. وقد يكون جامداً. نحو "هذا حجرٌ".
الثالث: وجوبُ مطابقته للمبتدأ إفراداً وتثنيةً وجمعاً وتذكيراً وتأنيثاً.
الطالبُ ناجحٌ
الطالبانِ ناجحانِ.
الطلابُ ناجحونَ.
الطالبة ناجحةٌ.
الطالبات ناجحاتٌ.
الرابع: جواز حذفهِ إن دلَّ عليه دليلٌ، نحو "خرجتُ فإذا الأسدُ"، أي فاذا الأسدُ حاضرٌ، وتقول "مَن مجتهدٌ؟" فيقالُ في الجواب "زُهيرٌ" أي "زهيرٌ مجتهدٌ"، ومنه قوله تعالى ”أُكلُها دائمٌ وظِلُّها“ أي وظلُّها كذلك.
الخامس: وجوبُ حذفهِ في أربعةِ مواضعَ أهمها:
(1) أن يدلَّ على صفةٍ مُطلقةٍ، أي دالةٍ على وجودٍ عامّ.
وذلك إذا وقع المبتدأ بعد لولا أو لوما، نحو:(لولا الدِّينُ لهَلَكَ النَّاسُ) و(لوما الكتابةُ لضاعَ أكثرُ العلمِ). أي لولا الدين موجود ولولا الكتابة موجودة.
(فان كان الخبر مفيداً(أي كان دالاً على وجود خاص كالمشي والقعود والركوب والأكل والشرب ونحوها) وجب ذكره إن لم يدل عليه دليل، نحو (لولا العدو سالمنا ما سلم) فالخبر هنا ليس وجود عام وإنما وجود خاص(سالمنا)ومنه حديث (لولا قومك حديثو عهد بكفر لبنيت الكعبة على قواعد إبراهيم) والخبر(حديثو) وهو وجود خاص.
(2) أن يكونَ خبراً لمبتدأ صريحٍ في القَسم، أي أن يكون المبتدأ من الألفاظ التي لا تستعمل إلا في القسم نحو "لَعمرُك لأفعَلَنَّ"، و"أيُمنُ الله لاجتهدَنَّ” فـ(عمر) و(أيمن) مبتدآن خبرهما محذوف تقديره قسمي.
المحاضرة التاسعة
المبتدأ والخبر
مقدمة:
في الكلام الذي نتكلمه أصل وفرع، فالأصل هو البناء الطبيعي للكلام، مثل: الشمس مشرقةٌ، فالمبتدأ قبل الخبر وهذا أصل، وجاء زيد، الفاعل قبل الفعل، وهذا أصل.
ولأسباب معينة قد يغير المتكلم في هذا الأصل فيصبح كلامه فرعاً، كإن يقدم الخبر على المبتدأ مثلاً، وقد يكون تغيير المتكلم للأصل اختيارياً(جواز) وقد يكون إجبارياً(وجوب).
سنتعرّف في هذه المحاضرة إلى تركيب الجملة الإسمية من حيث ترتيب ركنيها الأساسيين(المبتدأ والخبر)
يتبع ودمتم بود ماجد [align=justify][/align]

[شموع الامل1432]

ههههههههههههههههههههههههههه


يارجال روح ذاكر ولا روح نام معاد فيه وقت الهاذي الشروحات




تفائلوا وان شاء الله ما يصير الى كل خير

[eraser]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * ابو باسل *

ماجد كم الوقت وش فائدة هذه المحاضرات الله يسهل امرك شكل النحو مأثر عليك ههههههههههههه
الخط رايح في رجلها والاجوبه غير واضحه واطبع ملخص الدكتور وخلاص

انت قلت وش فايدتة لان فيه ناس ماعندهم وورد 2007 او ماعندهم ادوبي قلت نسدحها كولها ومن نسخاا وسوالها طباعه تجي الاجابه ملونه نفداك

[eraser]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموع الامل1432

ههههههههههههههههههههههههههه


يارجال روح ذاكر ولا روح نام معاد فيه وقت الهاذي الشروحات




تفائلوا وان شاء الله ما يصير الى كل خير

عادوش انسوي الله يجيب المطر ياخيه

[eraser]

تابع

أنواع الخبر
للخبر ثلاثة أنواع:
أولها: الخبر المفرد، والمقصود بالمفرد ما لم يكن جملة أو شبه جملة، حيث يكون الخبر كلمة واحدة أو مصدراً مؤولاً، مثل:
النحو سهلٌ. فسهل خبر ونوعه مفرد.
الطالبان مجتهدان. فمجتهدان خبر ونوعه مفرد.
الطلاب مجتهدون. فمجتهدون خبر ونوعه مفرد.
الصومُ أن تمتنع عن الطعام في أوقات معلومة. المصدر المؤول من أن والفعل المضارع في محل رفع خبر. ونوعه مفرد.
لا حظ أن المقصود بمفرد هنا أي ليس جملة أو شبه جملة.
النوع الثاني: الخبر الجملة.
وقد يكون جملةً فعليّة، أو جملةً اسميّةً، فمثال الجملة الفعلية
الخُلُقُ الحسَنُ يُعلي قدرَ صاحبهِ.
الخلق: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والحسن: نعت مرفوع.
يعلي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو.
قدرَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. والجملة الفعلية(يعلي قدر) في محل رفع خبر المبتدأ.
ومثال الجملة الإسمية
العاملُ خُلقُهُ حسنٌ.
العامل مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
خلقه: مبتدأ ثانٍ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء في محل جر مضاف إليه.
حسن: خبر المبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة والجملة الاسمية(خلقه حسن) في محل رفع خبر المبتدأ الأول.
النوع الثالث: شبه جملة.
وشبه الجملة إما أن تكون ظرفاً أو جاراً ومجروراً،ومثال الظرف:
المجدُ تحتَ رايةِ العلْمِ.
المجد مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
تحتَ: ظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف وراية مضاف إليه مجرور، وشبه الجملة الظرفية في محل رفع خبر المبتدأ.
ومثال الجار والمجرور:العلم في الصدور لا في السطور.
في: حرف جر، والصدور اسم مجرور وشبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع خبر.
تقدّم الخبر
هناك حالات يجب أن يتقدّم فيها الخبر على المبتدأ وهي أربع حالات:
1. إذا كان المبتدأ نكرة غير مفيدةٍ، وكان الخبر شبه جملة، نحو "في الدارِ رجلٌ" و"عندكَ ضيفٌ" ومنه قوله تعالى:((ولدينا مزيدٌ))و ((على أبصارهم غشاوةٌ)).
2. إذا كان الخبر اسمَ استفهامٍ، أو مضافاً إلى اسم استفهامٍ، نحو "كيف حالُكَ؟" و"ابنُ مَن أنت؟”.
(وإنما وجب تقديم الخبر هنا لأن لاسم الاستفهام أو ما يضاف إليه صدر الكلام).
تقدّم الخبر
3. إذا اتصلَ بالمبتدأ ضميرٌ يعود إلى شيء في الخبر نحو "في الدار صاحبها” ف(صاحب) مبتدأ، وشبه الجملة(في الدار) خبر ونلاحظ أن المبتدأ(صاحب) فيه ضمير وهو الهاء يعود على شيء في الخبر وهو (الدار)ومنه قوله تعالى:((أم على قلوبٍ أقفالُها))
وإنما وجب تقديم الخبر هنا، لأنه لو تأخر لاستلزم عود الضمير على متأخر لفظاً ورتبة، وذلك ضعيف قبيح في النحو.
4. أن يكون الخبرُ محصوراً في المبتدأ. بوساطة (إلا) أو ما وإنما مثل:"ما خالقٌ إلا اللهُ"، و"إنما محمودٌ من يجتهدُ".
تطبيق وتدريب
نوع خبر المبتدأ المخطوط تحته في قوله تعالى:“واللهُ عنده حسنُ الثواب“
أ. اسم مفرد.
ب. جملة اسمية.
ج. جملة فعلية.
د. شبه جملة.
التفسير: هذه الجملة فيها مبتدآن، الأول: الله وخبره الجملة الاسمية(عنده حسن الثواب) والثاني حسن وخبره شبه الجملة (عنده)
نوع خبر المبتدأ المخطوط تحته في الجملة التالية(النافذة زجاجها ملونٌ) هو:
أ. مفرد.
ب.جملة اسمية.
ج. جملة فعلية.
د. شبه جملة.
تقدم الخبر على المبتدأ وجوبا في الجملة التالية(في السماء غيومها) والسبب:
أ. المبتدأ من الأسماء التي لها الصدارة.
ب. ارتبط المبتدأ بضمير يعود على الخبر.
ج. جاء المبتدأ محصوراً في الخبر.
د.كل من المبتدأ والخبر معرفة.
المحاضرة العاشرة
النواسخ
كان وأخواتها
عناصر المحاضرة
•مقدمة.
•تعريف الناسخ.
•عمل كان وأخواتها.
•أنواع خبرها
•أخوات كان.
•الأحرف المشبهة بليس

مقدمة:
عرفت في المحاضرات السابقة أن الجملة الإسمية تتكون من مبتدأ وخبر، وأن كلاً من المبتدأ والخبر يكون مرفوعاً، نحو: الجوُّ لطيفٌ.
وأحياناً يدخل على مثل هذه الجملة ألفاظ تغير في معناها وفي إعرابها، هذه الألفاظ هي النواسخ، سميت بذلك لأنها تنسخ الخبر أي تغيره، وهي نوعان: نواسخ فعلية وهي كان وأخواتها، ونواسخ حرفية وهي إنّ وأخواتها، وفي هذه المحاضرة سوف نتعرّف إلى كان وأخواتها.
عمل كان وأخواتها
جعل النحاة (كان وأخواتها) من الأفعال الناقصة، وهي ناقصة لأنها تدل على زمن فقط ولا تدل على حدث، إذ الأفعال كلها تدل على حدث مقترن بزمن، فمثلاً الفعل(شَرِبَ) يدل على حدث الشرب والزمن الماضي، لكن الفعل(كان) يدل على الزمن الماضي فقط، كما إن الأفعال الناقصة لا تأخذ فاعلاً، فلهذين السببين سميت ناقصة.
وتدخل كان وأخواتها على الجملة الإسمية المكونة من مبتدأ وخبر فترفع المبتدأ ويسمى اسمها وتنصب الخبر ويسمى خبرها، أي إن عملها ينحصر في نصب الخبر لأن المبتدأ يكون مرفوعاً أصلاً.
عمل كان وأخواتها
انظر إلى الجمل التالية ولاحظ الفرق:
الجوُّ معتدلٌ. كان الجوُّ معتدلاً.
(مبتدأ مرفوع (خبر مرفوع) (اسم كان مرفوع) (خبر كان منصوب)

لي صديقٌ. ليس لي صديقٌ.
(خبر مقدم) (مبتدأ مؤخر) (خبر ليس مقدم) (اسم ليس مؤخر)
أنواع خبرها
تأتي أخبار هذه الأفعال الناقصة على الأنواع نفسها التي يكون عليها خبر المبتدأ:
كان الطقسُ جميلاً. فالخبر هنا مفرد.
كان الولد يقرأ. الخبر هنا جملة فعلية.
كان الولدُ شعرُهُ مرتبٌ. الخبر هنا جملة إسمية.
أصبح العلمُ في صدورنا. الخبر هنا شبه جملة جار ومجرور.
أصبحت الطائرة فوق المدينة. الخبر هنا شبه جملة ظرفية.
راجع أنواع خبر المبتدأ.
أخوات كان
كان وأخواتها ثلاثة عشر فعلا هي:
كان - ظل - بات - أصبح - أضحى - أمسى - صار - ليس - زال - برح - فتئ - انفك - دام. كلها تعمل عملاً نحوياً واحداً لكن معانيها مختلفة.
أولاً- كان: وهي أم الباب، وعنوان الموضوع، ومعناها اتصاف المبتدأ بالخبر في زمن محدد، وتعمل سواء أكانت فعلا ماضيا أم مضارعا أم أمرا، تقول:
يتبع ماجد

[* ابو باسل *]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eraser

انت قلت وش فايدتة لان فيه ناس ماعندهم وورد 2007 او ماعندهم ادوبي قلت نسدحها كولها ومن نسخاا وسوالها طباعه تجي الاجابه ملونه نفداك

فهمتك ياشيخ انت تقصد الفائده لك وبعدين للي يبي يغش بالجوال طيب صدقني حتى لو فتحت جوالك ماريح تفهم وش مكتوب وبتتفقع عيونك تدور الاجابه فيه افضل من كذا بكثير واحد طارح ملخص ملون احسن وشف نموذج منه

(1) المبني والمعرب

البنــــاء- هو لزوم آخر الكلمة حالة واحدة وإن تغير موقعها الإعرابي ( سكون أو فتح أو ضم أو كسر).
الإعراب - في اللغــة هو الإبانة والإفصاح عما في النفس.
اصطلاحا هو تغير آخر الكلمة بتغير موقعها الإعرابي أو بتغير العامل فيها.
أركان الإعراب ثلاثة: 1- الموقع الإعرابي ( فاعل - مفعول - مبتدأ - خبر ).
2- الحالة الإعرابية ( مرفوع - منصوب - مجرور - مجزوم - مبني ).
3- العلامة الإعرابية ( الضمة - الفتحة - الكسرة - الألف - الواو...الخ ).
علامات الإعراب: وهي الأثر الذي يظهره العامل على أواخر الكلمات، ( يسببها عامل ومحله آخر الكلمة ).

الجر يكون للأسماء فقط - الجزم للأفعال فقط - وتشترك الأسماء والأفعال في الرفع والنصب

علامات الإعراب الأصلية أربعةهي( الضمة والكسرة والفتحة والسكون ).

الأفعال الخمسة: كل فعل جاء على صيغة يفعلون أو تفعلون أو يفعلان أو تفعلان أو تفعلين

علامات الإعراب الفرعية تنوب عن العلامات الأصلية ( الألف و الواو و الياء و ثبوت النون و حذف النون والفتحة تصبح علامة فرعية حين تستعمل لجر الممنوع من الصرف و الكسرة تصبح علامة فرعية حين تستعمل لنصب جمع المؤنث السالم).

الأسماء الستة: أبٌ وأخٌ وحمٌ وفو وذو وهنٌ

ودائماً كل ما يأتي بعدها يكون مضاف إليه مجرور

الإعراب الظاهر والإعراب المقدر
الإعراب الظاهريكون الإعراب ظاهراً إذا كان الحرف الأخير للكلمة صالحاً لاستقبال علامة الإعراب.
الإعراب المقدر يكون الإعراب مقدراً إذا كان الحرف الأخير للكلمة غير صالح لاستقبال علامة الإعراب.
تقدر علامة الإعراب في حالات أبرزها حالتان
1- إذا لحقت بالاسم ياء المتكلم لأنها تتطلب كسر ما قبلها. مثال (كتابي - هذا أبي ).
2-
إذا كانت الكلمة منتهية بالألف كان الإعراب مقدراً دائماً في جميع الحالات أما إذا كانت الكلمة منتهية بالواو أو الياء تقدر عليها الضمة والكسرة فقط أما الفتحة فتظهر لأنها خفيفة أما الضمة والكسرة فثقيلتان.

إذا كانت الكلمة تنتهي بحرف علة ( الألف والواو والياء ).

نهاية المحاضرة الأولى.

وباقي المحاضرات بنفس الطريقه بالله وش رايك ابحث عنه وتحصله في قائمة المواضيع وموفق خير بس انتبه بكره تجي جنبي ترى بعرفك ههههههههههه

[eraser]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * ابو باسل *

فهمتك ياشيخ انت تقصد الفائده لك وبعدين للي يبي يغش بالجوال طيب صدقني حتى لو فتحت جوالك ماريح تفهم وش مكتوب وبتتفقع عيونك تدور الاجابه فيه افضل من كذا بكثير واحد طارح ملخص ملون احسن وشف نموذج منه

وباقي المحاضرات بنفس الطريقه بالله وش رايك ابحث عنه وتحصله في قائمة المواضيع وموفق خير بس انتبه بكره تجي جنبي ترى بعرفك ههههههههههه

ينطيك العافيه اجل خلاص معاد حنا مكملين

[* ابو باسل *]

http://www.ckfu.org/vb/t267451.html

هذا الرابط ياذيبان وفالك التوفيق والبيرق النحوي ههههههههه

[بنت نجد 123]

يعطيكم العافية يارب ..