سجل دخولك وخروجك كل يوم من المنتدى بذكر الله(لاتبخل ع نفسك)..!!

[A L M a i s t R o]

●•

((الا بِذكْـر اللهِ تَطْمَئِنُ الْقُلوبُ))

●•

●

●

●

إخوتي في الله

كلنا لنا ذنوب ونخطئ ونرجو من الله أن يغفر لنا

و حين ندخل المنتدى ننسى أنفسنا هناك وتمضي الساعات

دون ذكر الله عزَّ وجلّ

ما رأيكم أن تمروا بهذه المشاركة وتذكروا الله خالقكم

ثم تنطلقوا في رحاب المنتدى

و تقطفوا ثماره وأنتم مسبحين حامدين مهللين مكبرين

ذاكرين الله وأنتم خارجون منه أيضا مروا بهذه الصفحة

واذكروا الله وبذلك تكسبون حسنة في الخروج

ذهاباً و إياباً واذكروا الله يذكركم

و بإمكانكم أن تذكروا واحدة منها أو جميعها لكم الخيار في ذلك

●

●

●

و سوف أبدأ أنا بالذكر




سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

}م ـخرج.

ما أجمل تلك المشاعر البشرية

والأحاسيس الإنسانية المرهفة الصادقة المفعمة بالحب والنقاء

التي تمتلىء بها الروح

ويظطرب بها القلب ويهتز بها الوجدان

[كالقمر وحيدة]

لا اله الا الله وحده لا شريك له


مبدع اخوي

الله يجزاك خير

وفي ميزان حسناتك













لك اعجاب + تقييم

[فراشة حائرة]

الله يجزاك خير


سبحان الله وبحمدة سبحان الله العظيم

[A L M a i s t R o]

الله يجزاكم خير بداية مميزه..

اشكر أخوي اور نيفر ع التنوية بضروري وجود مثل هذي المواضيع..في ميزان حسناتك

[بنت الشمري]

سبحان الله والحمدلله ولا اليه الا الله


يمااال الجنه اخوي الماسترووو

[مشعل الأحمد]

تسجيل الحضور في المنتديات بالذكر والصلاة والسلام على رسول الله

السؤال : يقوم بعض الإخوة في منتديات الإنترنت بوضع موضوع يكون عنوانه : "سجل حضورك اليومي بذكر اسم الله" أو "سجل حضورك اليومي بالصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم" وفكرة هذا الموضوع هو أن أعضاء المنتدى كلما دخلوا إلى الموقع يقومون بالاشتراك في هذا الموضوع بكتابة بعض ألفاظ الصلاة على النبي وبعض التسابيح والأذكار ، ونحن نكتب هذا الموضوع لغرض الفائدة والدعوة إلى الله ، وتنبيه الغافلين عن ذكر الله ، لا أكثر ولا أقل ، والله من وراء القصد . فما هو رأيكم في ذلك ؟


الجواب :
الحمد لله
نشكر لكم حرصكم على الخير ، ونسأل الله أن يزيدكم حرصاً وهدى .
وأما ما ذكرته من افتتاح بعض المنتديات بقولهم : سجل حضورك اليومي بذكر اسم الله وما شابه ذلك ، فالأولى بهم أن يقتصروا على مجرد التذكير بذكر اسم الله ، لكون البداءة بذكر اسم الله سنة جارية عند أهل العلم في افتتاحهم لكتاباتهم ، وأمورهم ، وأما ما سوى ذلك من ربط تسجيل الحضور بذكر الله أو الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فالأولى البعد عن ذلك لأن فيه نوعاً من التحديد ، وربط الذكر بسبب معين ، وهذا قد يكون فيه نوع ابتداع يخشى أن يجر إلى ما هو أكبر منه ، والسلف رحمهم الله كانوا يحذرون من صغار البدع لأنها تجر في الغالب إلى كبارها ، كما في سنن الدارمي عن عمرو بن سلمة : أن أبا موسى جاء إلى ابن مسعود رضي الله عنه فقال : يا أبا عبد الرحمن ، إني رأيت في المسجد آنفًا أمرًا أنكرته ، ولم أر - والحمد لله - إلا خيرًا . قال : فما هو ؟ فقال : إن عشت فستراه . قال : رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل ، وفي أيديهم حَصَى ، فيقول : كبروا مائة ، فيكبرون مائة ، فيقول : هللوا مائة ، فيهللون مائة ، ويقول : سبحوا مائة ، فيسبحون مائة .
قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئًا انتظار رأيك ، وانتظار أمرك .
قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟
ثم مضى ومضينا معه ، حتى أتى حلقة من تلك الحلق ، فوقف عليهم ، فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، حَصَى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح .
قال : فعدّوا سيئاتكم ، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد، ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبل ، وآنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده ، إنكم لعلى ملَّة أهدى من ملَّة محمد ، أو مفتتحو باب ضلالة . قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ، ما أردنا إلا الخير . قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه . إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قومًا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم.
وايم الله ما أدري ، لعل أكثرهم منكم ، ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج .قال الألباني : إسناده صحيح ، كما في "إصلاح المساجد" (ص 11) .
فلو أنكم في كل يوم ذكرتم فضل أحد الأذكار الشرعية من الكتاب أو السنة ، أو ذكَّرته باستصحاب الذكر والتسبيح ونحو ذلك ، لكان ذلك أحسن في دلالة الناس على الخير وإرشادهم إليه ، لأنهم إذا علموا فضل التسبيح أو التحميد أو التهليل أو الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، لداوموا عليه ، ولا يكون ذلك مختصاً بتسجيل الدخول فقط ، فيحصل المقصود وهو حث الناس على الأذكار الشرعية ، وسلمتم من شبهة الابتداع .
وأما ما ذكر في بعض المنتديات أن هذا من الذكر الجماعي ، أو من اتخاذ آيات الله هزوا ، فهذا فيه مبالغة شديدة ومخالفة في الواقع ، وليس هذا من الذكر الجماعي في شيء ، بل غاية ما فيه أن يكون من تحديد الذكر بسبب معين لم يحدده الشارع ، فكان اجتنابه أولى .
والله تعالى أعلم بالصواب .

هذا المصدر
http://islamqa.info/ar/ref/72382

سمعت الكثير ان مثل هذه المواضيع حرام واتمنى ان تبحث في ذلك
اعلم انك تبحث عن الخير لكـــن يجب اجتناب البدع
والله اعلم

تحياتي لك المايسترو

[A L M a i s t R o]

الي فهمته عزيزي مشعل الأحمد أنه لايجب التحديد حتى لانقع في الأمؤر الابتداعية

مثلاً تحديد ذكر معين/تحديد زمن معين/تحديد اعضاء معينين....الخ

عموماً حتى نبتعد عن الشبهات اتمنى حذف الموضوع..


شكراً لك أخوي مشعل وجزاك الله خير ع هذا التنبية