شيخ طارد أرواح شريرة ، أو طبيب نفسي إذا تكرمتم!

[قلم ماسي]

الله يفرج عليها اللهم امين عاجلا غير اجل .... بس اختي يمكن طبخها موشي والريال اهم شي عنده بطنه و معدته يمكن ليش للآ

[هـمـس التميمي]

و لنفرض انه طبخها مو مره

والاخ ماهمه الا بطنه


به دليل بالقران والسنه ع اجازه فعلته هذه عشان بطنه؟

اللهم ثبّت عقولنا

[Student 2010]

اولا وقبل كل شيء يتوجب علينا سماع مايقوله الزوج قبل ان نحكم حتى لا نكون ممن يرى بعين واحدة .. انا مع مفهوم ان الرجل يجب ان يحصل على حقه اولا بعد ذلك سوف نجد المراءة تحصل على حقوقها بشكل تلقائي وغير ذلك سوف تكون حالات ممكن مناقشتها والبحث عن علاج لها ..

اذا كان الزوج يعمل في عمل امني كله مشقه واهانة وفي مكان بعيد عن اهله وبراتب لا يكاد يكفي مصاريف الحياة الاساسية , الا تعتقدون ان الرجل في هذه الحالة هو من يعاني اولا حتى قبل زواجه ؟!

انا متأكد انه لو كان ذلك الزوج يحصل على حقوقه المدنية والعسكرية والمالية والوطنية بشكل شبه كامل لكان حاله تغير ..

احيانا مما يسبب الجفاء بين الزوج والزوجه هو انه يشعر بالغبن انه تحمل الكثير من الديون والمصاريف حتى يتزوج وبعد الزواج يفاجىء بأن الدائرة مازالت تتسع او بمعنى اخر لم تقف عند ذلك الحد فالزواج له متطلباته واصبح كل شيء من مسؤليته حتى الترفيه وسفر السياحة وشراء جوال ولابتوب ودفع فواتير الاشتراكات لزوجته اصبحت فجئة عبء عليه فضلا عن التزاماته امام اقاربها ... كل هذا لا بأس به ولكن هل يكفي راتب زوجها لكل ذلك ؟! وهل يجد التقدير المناسب من قبل زوجته عند قيامه بكل هذا ام انه يقوم به على اساس انه فرض وواجب وتحت الضغط !!

ما ادرانا ماذا كانت تقول له زوجته عندما يأتي من عمله مرهق متعب هل تتلقفه بكفوف الراحه ام انها تبداء بالبكاء والنواح والشكوى من حالها وجلستها وحيده وووو ! مما يدفع بالرجل ان يهرب من البيت في اقرب فرصة !

هنالك كلمة استوقفتني وهي ان الزوج يفصل بين ممتلكاته وممتلكاتها .. بصراحة لو تعمقنا في هذه الكلمة لفهمنا اشياء من بين السطور ... بعض الزوجات لا يحترمن الحياة الخاصة لازواجهن حيث ان الرجل يحب ان يعيش في (الكهف) بعض الاوقات يوميا حيث ان الرجل يختلف عن المراءة في الطبع وطريقة التفكير فنجد بعض الزوجات تتطفل على حياته الخاصة وتعبث بمقتنياته ولربما افسدت احيانا اجهزته التي يستعملها ولربما استحلت مكانه المفضل الذي يحب ان يجلس فيه ولربما سابقته اليه كلما احب ان يخلو مع نفسه , هذا النوع من النساء المتطفلات هن من يدفعن بعض الرجال الى الفصل بين ماله وما لها.

مشكلة بعض النساء انهن يتعلقن (بمظلومية) صغيرة وينفخن فيها حتى تصبح شياء كبيرا (لا يحتمل) وهذا دائما من نتائج الضعف الطبيعي لنفسية المراءة فليس لها الا معاقبة الاخرين بالقسوة على حالها واستدرار العطف بالدمعه والشكوى المستمرة واحيانا بشبه الاضراب عن الطعام حتى يذبل حالها وتستطيع بذلك ان تلفت الانظار وان تحفز الاسئلة !!

المشكلة الاخرى للنساء المتزوجات حديثا انهن لا يتحلين بحسن التقدير , فعادة الرجل المتزوج حديثا يكون في مرحلة بناء فأمامه مشوار طويل حتى يصنع حياة مريحة من تملك للسكن ووظيفة افضل الخ, وهذه هي مشكلة الرجل وشغله الشاغل ولكن نجد ان كثير من المتزوجات حديثا لا يعرفن ذلك فلا هن خففن المعاناة بقلة الطلبات والمصاريف ولا هن شجعن وصبرن حتى تتحسن الظروف فنجد ان هاجس الزوج حينها انه وقع في (ورطة) جراء زواجه وان حياته لربما تعثرت بسبب زواجه وليس العكس !

اخيرا , اتمنى ان لا يفهمني احد بشكل خاطىء .. انا مع المراءة ومع معاملتها بالحسنى واللين فهذا ما يأمرننا به ديننا الحنيف وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم (رفقا بالقوارير ) او كما قال .. ان من يتجبر على امراءة او يتعمد ظلمها فهو ليس برجل كريم ولا هو بصاحب مروءة والرجولة منه براء ولكنني احببت ان اكون محاميا عن من غابت حجته لعلي انصره في غيبته وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم ( اذا اتاك احد وقد فقئت احدى عينيه فلا تحكم له حتى تسمع من خصمه لربما فقئت كلتا عينيه ) او كما قال صلى الله عليه وسلم .

[Dima]

(رفقا بالقوارير )

[a b o a w a d]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Student 2010

اولا وقبل كل شيء يتوجب علينا سماع مايقوله الزوج قبل ان نحكم حتى لا نكون ممن يرى بعين واحدة .. انا مع مفهوم ان الرجل يجب ان يحصل على حقه اولا بعد ذلك سوف نجد المراءة تحصل على حقوقها بشكل تلقائي وغير ذلك سوف تكون حالات ممكن مناقشتها والبحث عن علاج لها ..

اذا كان الزوج يعمل في عمل امني كله مشقه واهانة وفي مكان بعيد عن اهله وبراتب لا يكاد يكفي مصاريف الحياة الاساسية , الا تعتقدون ان الرجل في هذه الحالة هو من يعاني اولا حتى قبل زواجه ؟!

انا متأكد انه لو كان ذلك الزوج يحصل على حقوقه المدنية والعسكرية والمالية والوطنية بشكل شبه كامل لكان حاله تغير ..

احيانا مما يسبب الجفاء بين الزوج والزوجه هو انه يشعر بالغبن انه تحمل الكثير من الديون والمصاريف حتى يتزوج وبعد الزواج يفاجىء بأن الدائرة مازالت تتسع او بمعنى اخر لم تقف عند ذلك الحد فالزواج له متطلباته واصبح كل شيء من مسؤليته حتى الترفيه وسفر السياحة وشراء جوال ولابتوب ودفع فواتير الاشتراكات لزوجته اصبحت فجئة عبء عليه فضلا عن التزاماته امام اقاربها ... كل هذا لا بأس به ولكن هل يكفي راتب زوجها لكل ذلك ؟! وهل يجد التقدير المناسب من قبل زوجته عند قيامه بكل هذا ام انه يقوم به على اساس انه فرض وواجب وتحت الضغط !!

ما ادرانا ماذا كانت تقول له زوجته عندما يأتي من عمله مرهق متعب هل تتلقفه بكفوف الراحه ام انها تبداء بالبكاء والنواح والشكوى من حالها وجلستها وحيده وووو ! مما يدفع بالرجل ان يهرب من البيت في اقرب فرصة !

هنالك كلمة استوقفتني وهي ان الزوج يفصل بين ممتلكاته وممتلكاتها .. بصراحة لو تعمقنا في هذه الكلمة لفهمنا اشياء من بين السطور ... بعض الزوجات لا يحترمن الحياة الخاصة لازواجهن حيث ان الرجل يحب ان يعيش في (الكهف) بعض الاوقات يوميا حيث ان الرجل يختلف عن المراءة في الطبع وطريقة التفكير فنجد بعض الزوجات تتطفل على حياته الخاصة وتعبث بمقتنياته ولربما افسدت احيانا اجهزته التي يستعملها ولربما استحلت مكانه المفضل الذي يحب ان يجلس فيه ولربما سابقته اليه كلما احب ان يخلو مع نفسه , هذا النوع من النساء المتطفلات هن من يدفعن بعض الرجال الى الفصل بين ماله وما لها.

مشكلة بعض النساء انهن يتعلقن (بمظلومية) صغيرة وينفخن فيها حتى تصبح شياء كبيرا (لا يحتمل) وهذا دائما من نتائج الضعف الطبيعي لنفسية المراءة فليس لها الا معاقبة الاخرين بالقسوة على حالها واستدرار العطف بالدمعه والشكوى المستمرة واحيانا بشبه الاضراب عن الطعام حتى يذبل حالها وتستطيع بذلك ان تلفت الانظار وان تحفز الاسئلة !!

المشكلة الاخرى للنساء المتزوجات حديثا انهن لا يتحلين بحسن التقدير , فعادة الرجل المتزوج حديثا يكون في مرحلة بناء فأمامه مشوار طويل حتى يصنع حياة مريحة من تملك للسكن ووظيفة افضل الخ, وهذه هي مشكلة الرجل وشغله الشاغل ولكن نجد ان كثير من المتزوجات حديثا لا يعرفن ذلك فلا هن خففن المعاناة بقلة الطلبات والمصاريف ولا هن شجعن وصبرن حتى تتحسن الظروف فنجد ان هاجس الزوج حينها انه وقع في (ورطة) جراء زواجه وان حياته لربما تعثرت بسبب زواجه وليس العكس !

اخيرا , اتمنى ان لا يفهمني احد بشكل خاطىء .. انا مع المراءة ومع معاملتها بالحسنى واللين فهذا ما يأمرننا به ديننا الحنيف وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم (رفقا بالقوارير ) او كما قال .. ان من يتجبر على امراءة او يتعمد ظلمها فهو ليس برجل كريم ولا هو بصاحب مروءة والرجولة منه براء ولكنني احببت ان اكون محاميا عن من غابت حجته لعلي انصره في غيبته وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم ( اذا اتاك احد وقد فقئت احدى عينيه فلا تحكم له حتى تسمع من خصمه لربما فقئت كلتا عينيه ) او كما قال صلى الله عليه وسلم .

لافض فووووووك الله اكبر درردرر

[شغب..]

Student 2010

من غير الطبيعي ان نخلق مدينة فاضلة تتواقف مع مود سي السيد حتى يعامل زوجته بشكل لائق _ هل تتصور ان المرأة بلا احساس ام خلقت جارية في النهار وحورية في الليل
أي منطق تتحدث به أنت !!

اما المتزوجات حديثاً /
مثل ماتفضلت بان الرجل يجد الامور المادية تفلت منه والدائرة تتسع بعد الزواج الامر ذاته يحدث مع المرأة بعد كل التحذيرات من مجرد اطالت الحديث مع رجل الى زوجة وبيت جديد
ومسؤليات جديدة _ هل تتوقع انها ستجديد كل هذا بيوم وليلة ! هل مر في احد ايامك أحد تخرج من الجامعة قبل ان يمر بالمراحل الدراسية! إذن الحياة الزوجية مشاركة وتحمل وتقدير بكل مافيها
وبدون مفاضلات حتى يتحقق الامان وان تحقق الامان تحققت السعادة ام ان يفضل الزوج مكان ويصبح ممنوع على شريكة عمره هذا بالطبع غير منطقي بل مهين .



الحياة يااخي لا تتقسم هكذا رجل امرأة _ وربما تجد في زوجتك مقدره لظروفك المادية متفانيه في حقوقك لكنها غير سعيدة معك ولا لك محبه ومن الطبيعي انك لن تسعد
اتصور ان الانسان بحاجة للحب حتى ينجز في عمل بحاجة الى الثقة وان من شاركه في الحياة لن يتخلى عنه لاي ظرف_ الحياة تبدأ من داخل البيت لا من خارجه اما منطقك
الاناني هذا "وعذراً على هذه الكلمة" لن يخلق لك الا التعاسة .


عبدالعزيز المقبل

نعود الى الموضوع /

لازلنا مجتمع بدائي في الزواج ونحتاج لكثير من التوافق حتى نعيش الرضا , التواصل للاسف يكون معدوم بين اكثر الازواج والسبب التربية التي تخلق من الرجل فرعون وإمرأة لا تخشى
على نفسها من شي الا ان تبقى بلى شريك أو ان تكون مطلقة , حتى اننا نسمع الطلاق ابغض الحلال على لسان الصغير قبل الكبير اما الخلع دعم مؤخراً بالاعلام حتى علمنا انه حق .. كثير
من الرجال يتصور ان المرأة خلقت لتلبي احتياجاته فقط وكثير من النساء دعمت هذه النظرية اما بالخضوع الكامل او بالصوت العالي والطلبات التي لا تتطاق لانها ببساطة تتصور انها هكذا
تأخذ حقوقها وايضاً اكتفت بالحقوق المادية والتي لا يحبها الرجل ابداً

الحياة الجافه هذه
ربما خلقها الزوج وربما هي ولكن الاكيد ان المجتمع له اليد العظماء ..
والاكيد ان الحل بيدها هي اما ان تصلح حياتها او تبحث عن حياة تناسبها أكثر .. ومع هذا كله اجد انها قادره على استعادت حياتها زوجه تطلب من زوجها البقاء على بالطبع انه يعني لها
الكثير ..


وصباحكم خير

[بدويه]

اتفق مع البعض بقووووووة
واختلف مع البعض الآخر أقوى وأقوى

في هذه الحالة ، أولا ندعي لها أن يعينها الله و أن يجمع مابينهما بخير << جميلة هالدعوة ولو استشعرنا معاني دعاء الزواج فهو البوابة الأساسية لبداية الحياة الطيبة بينهما

ثانياً: لكل منهم حقوق و واجبات مثل ماقال البعض قد يكون الرجل هو من يعاني ، أو المرأة
الحل بأيديهم وليس بيد غيرهم.... لابد لهم من الحوار .... ( الحوار العقلاني ) وأن يرا كل منهم حاجات الآخر بعين الحب و الرحمة والمودة

والنتيجة..... لعل الله أن يجعل من أمرهما لأنفسهما رشدا...

الله يهدي سرّهم ويألف قلوبهم..
آآآآآمين


ودمتم بود

[عمردان]

اولا اختلف معك في قولك ا رواح شريره لا وجود للارواح الشريره فيه جن مخلوق ضعيف جدا من واقع تجربه

كوابيس عانيت منها لعدة سنوات الي وقتنى الحاضر بسبب احراقي لجحر في البر في وقت المغرب ولكن الحمد لله متأقلم مع الوضع و سبق لي محادثته على لسان شخص ملبوس انه مخلوق ضعيف جدا جدا جدا

وللقران اثر عجيب اثر النار التي تكويه وبالنسبه لاخت مفروض طلبت تدخل الاهل من بدري قبل تفاقم الشكله وانا اعتقد انه مس لان المرض النفسي لا يصاحبه كوابيس وما اقول الا الله يعين النساء

الم يسمع قول الرسول في خطبة الوداع

(أما بعد أيها الناس إن لنسائكم عليكم حقاً ولكم عليهن حق. لكم أن لا يواطئن فرشهم غيركم، ولا يدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم ولا يأتين بفاحشة، فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم أن تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضرباً غير مبرح، فإن انتهين وأطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف، واستوصوا بالنساء خيراً، فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئاً، وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيراً – ألا هل بلغت....اللهم فاشهد. )

عوان يعني اسيرات

[Student 2010]

[QUOTE=شغب..;4142253]

Student 2010

من غير الطبيعي ان نخلق مدينة فاضلة تتواقف مع مود سي السيد حتى يعامل زوجته بشكل لائق _ هل تتصور ان المرأة بلا احساس ام خلقت جارية في النهار وحورية في الليل
أي منطق تتحدث به أنت !!

اختي الكريمة (شغب) ..

من حق اي انسان ان يحلم بمدينة فاضلة وهذا ان عبر عن شيء فهو يعبر عن اتساع الافق لديه ولا اجده عيبا ابدا او (غير طبيعي) ولا اعتقد ان ذلك يستحق (التجريم).

اختي ان قرأنا الاية القرأنية (ولا تقربوا الصلاة ) ووقفنا هنا وبدأنا نفسرها فسوف نخلص الى ترك الصلاة والابتعاد عنها ! بمعنى اخر لا تخرجي كلامي عن سياقه فأنا لم افترض حسن معاملة الزوجة فقط في حال كان الرجل يعيش في مدينته الفاضلة !



اما المتزوجات حديثاً /
مثل ماتفضلت بان الرجل يجد الامور المادية تفلت منه والدائرة تتسع بعد الزواج الامر ذاته يحدث مع المرأة بعد كل التحذيرات من مجرد اطالت الحديث مع رجل الى زوجة وبيت جديد
ومسؤليات جديدة _ هل تتوقع انها ستجديد كل هذا بيوم وليلة ! هل مر في احد ايامك أحد تخرج من الجامعة قبل ان يمر بالمراحل الدراسية! إذن الحياة الزوجية مشاركة وتحمل وتقدير بكل مافيها
وبدون مفاضلات حتى يتحقق الامان وان تحقق الامان تحققت السعادة ام ان يفضل الزوج مكان ويصبح ممنوع على شريكة عمره هذا بالطبع غير منطقي بل مهين .

لم افهم كلامك بالضبط ولكن ان كنت فهمت ماتقصدين فأتمنى ان تعرفي ان الحياة مشاركة فعلا بين الزوجين ولكنها مشاركة مادية فقط , بمعنى النفقه على الزوج وعلى الزوجة صيانة الزوج وبيته .. اما المشاعر فليس فيها مشاركة فهي من عمل القلوب وكما قال الله تعالى ( ولن تعدلوا ) فالعدل هنا هو بميل القلب وليس المقصود به النفقه .




الحياة يااخي لا تتقسم هكذا رجل امرأة _ وربما تجد في زوجتك مقدره لظروفك المادية متفانيه في حقوقك لكنها غير سعيدة معك ولا لك محبه ومن الطبيعي انك لن تسعد

اختي, الزواج يكون بين رجل وامراءة وهذا ينسف القاعدة التي بنيتي عليها كلامك .. ولا اعتقد ان من لا يحب يستطيع ان يضحي فالمراءة لن تضحى بعمرها وبؤس حالها مع من لا تحبه او على الاقل مع من لا تعتقد ان مصلحتها بالقاء معه وغير ذلك ليست قاعدة وهي حالات لا يمكن البناء عليها في حوار مفيد.


اتصور ان الانسان بحاجة للحب حتى ينجز في عمل بحاجة الى الثقة وان من شاركه في الحياة لن يتخلى عنه لاي ظرف_ الحياة تبدأ من داخل البيت لا من خارجه اما منطقك
الاناني هذا "وعذراً على هذه الكلمة" لن يخلق لك الا التعاسة .

صحيح, الحب يعمل المعجزات وصحيح كذلك ان الحياة تبداء من داخل البيت ولكن هل تعتقدين ان جميع البيوت تقوم على (الحب) ؟! الحب الحقيقي هو المودة والرحمة وغير ذلك نادر جدا ولا يحدث عادة الا في مخيلة كتاب الافلام والمسلسلات.

اما بالنسبة للانانية .. فاذا كان العدل انانية فانا اناني بامتياز ولو كانت القصة بالعكس لأتهمني الرجال بالانانية لذلك فانا اتكلم من مبداء ولا اهتم كثيرا بتصنيفات الاخرين.

شكرا على تفاعلك مع احترامي الشديد لرأيك.

[شغب..]

من حق اي انسان ان يحلم بمدينة فاضلة وهذا ان عبر عن شيء فهو يعبر عن اتساع الافق لديه ولا اجده عيبا ابدا او (غير طبيعي) ولا اعتقد ان ذلك يستحق (التجريم).

اختي ان قرأنا الاية القرأنية (ولا تقربوا الصلاة ) ووقفنا هنا وبدأنا نفسرها فسوف نخلص الى ترك الصلاة والابتعاد عنها ! بمعنى اخر لا تخرجي كلامي عن سياقه فأنا لم افترض حسن معاملة الزوجة فقط في حال كان الرجل يعيش في مدينته الفاضلة !

هذه الاية أسمعها كثيراً وترافق نقاشات عدة بالمناسبة _ردك موجود ولا مجال لذكر الاية ل أثبات ماقلته أو لتشكيك بما قلته أنا ,
أنت لك رايك وهذا شأنك حتى وأن لم نتفق وليس هناك مجال لافتري عليك .. نحن هنا نعرض اراء فقط ولم اجرمك ولم ابتر احلامك لان الحديث لم يكن عن الاحلام ,

انا متأكد انه لو كان ذلك الزوج يحصل على حقوقه المدنية والعسكرية والمالية والوطنية بشكل شبه كامل لكان حاله تغير ..

هل هناك تفسير أخر _ بالمناسبة أيضاً أنا لا علاقة لي بهذا ولا اجادلك برايك
كل إنسان يرتب حياته حسب مايرى حسب اولوياته وبالطبع الاولويات تختلف من شخص الى أخر .. توضيح ليس أكثر

لكن أنا لازلت لا اتفق معك أن كنت تقصد مافهمته .. اي المذكور اعلاه سوء كنت تقصد مدينة فاضلة أو الحصول على الحقوق المدنية والعسكرية والمالية والوطنية
بشكل شبه كامل .

بالنسبة للمتزوجات الامر بسيط /
أنت تطلب أو تتمنى من المرأة ان تقدر ظروف الرجل المادية وأنا اعطيك صورة عن المرأة والتحول الكبير في حياتها _ وبالنهاية مااقصده ان يستوعب كل من الطرفين الاخر
ولا يتعامل معه على اساس انه "كامل" كلاً الطرفين يتقبل الاخر بعيوبه ومميزاته .

لم افهم كلامك بالضبط ولكن ان كنت فهمت ماتقصدين فأتمنى ان تعرفي ان الحياة مشاركة فعلا بين الزوجين ولكنها مشاركة مادية فقط , بمعنى النفقه على الزوج وعلى الزوجة صيانة الزوج وبيته ..
اما المشاعر فليس فيها مشاركة فهي من عمل القلوب وكما قال الله تعالى ( ولن تعدلوا ) فالعدل هنا هو بميل القلب وليس المقصود به النفقه .

إذا كانت الحياة الزوجية تقوم على اساس مادي فقط ماذا تبقى للتجار _ واذا كانت تقوم على اساس مادي لما دخل فيها صيانة الزوج وبيته عذراً أنت لست منطقي بهذا
الحياة متداخلة جداً ولا يمكن تقسيمها لانها بناء لعمر كامل بالاضافة لوجود الاولاد .
ولا علاقة للاية بالزوجة الاية في حالة التعدد وهذا ليس حديثنا _ وانا طبعاً لا اقصد ان تحب شريكك بقدر حبه لك لا لا لا هذا ماقلته "إذن الحياة الزوجية مشاركة وتحمل وتقدير بكل مافيها" بكل مافيها
من حقوق ومادة و و و

اختي, الزواج يكون بين رجل وامراءة وهذا ينسف القاعدة التي بنيتي عليها كلامك .. ولا اعتقد ان من لا يحب يستطيع ان يضحي فالمراءة لن تضحى بعمرها وبؤس حالها مع من لا تحبه او
على الاقل مع من لا تعتقد ان مصلحتها بالقاء معه وغير ذلك ليست قاعدة وهي حالات لا يمكن البناء عليها في حوار مفيد.

حوار مفيد
يبدو انك لم تفهم ماقلته وهذا بالطبع لن يخرج لك بشي مفيد
والكون كله رجل وإمرأة سوء تشاركوا بالزواج او العمل لكن المشاركة تختلف
أو بمعنى اخر ان كنت ترى ان هناك شي غير مفيد ممكن ان تغض الطرف
عنه و لا تدخل فيه اما ان قبلت هذا الحوار عليك احترام شخصي المتواضع احترام فعلي
احترام ماقلته لا بجملة تصاحب اخر الرد

صحيح, الحب يعمل المعجزات وصحيح كذلك ان الحياة تبداء من داخل البيت ولكن هل تعتقدين ان جميع البيوت تقوم على (الحب) ؟! الحب الحقيقي هو المودة والرحمة وغير ذلك نادر جدا ولا يحدث عادة الا في مخيلة كتاب الافلام والمسلسلات.

هنا نتفق
انا لا اقصد بالحب العشق والهوى والغرام انا اقصد المحبة/حب حد الارتباط حد الثقة حد الايمان بالشريك حد التحدي والانتماء ..

اما بالنسبة للانانية .. فاذا كان العدل انانية فانا اناني بامتياز ولو كانت القصة بالعكس لأتهمني الرجال بالانانية لذلك فانا اتكلم من مبداء ولا اهتم كثيرا بتصنيفات الاخرين.

لا تجمل الامر
الانانية لا تعني العدل ولن تعنيه في يوماً ما ..
وصدقاً يااخي الحياة جميلة وتكون أجمل بشريك يستحق العطاء لكن قبل الشريك يجب ان نصدق مع انفسنا نحن نعطي بالقدر الذي نتمنى ان يرد لنا وطبيعي ان لكل حياة عثرات إن تخطيناها بشكل جيد سنكون أقدر على تخطي
العثره القادمة بأقل خسائر .. قلت مالدي وليس لدي إضافة _سعدت بهذا الحديث وأتمنى ان يحقق لك الله حياة سعيدة كما تتمناها ..


* عبدالعزيز/
عذراً ان كنا اخذنا الموضوع بعيداً عن الهدف منه _ بصراحة لا احب العودة للمواضيع مره اخرى لكن
الحديث هنا كان شيق _ ومع هذا لا اعدك ب اني لن اعود مره ثالثة