 |
|
||||||
| ملتقى المواضيع العامة منتدى المواضيع العامة والنقاش الهادف |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2012- 1- 30
|
||||
|
||||
صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعدتم مساءاً .. قد يكون أكثرنا اطلع على تلك الصورة عبر وسائل الاتصال والتقنية الحديثة  وحقيقة من التعليقات أو لنقل التبريرات التي تثير الضحك .. أن البعض ذكر أن الزوج برجل واحدة ( كيف تجي يا جماعة يقدر يمشي برجل واحدة .. يناقز مثلاً !! ) ليس هذا هو الموضوع .. هذا مقال للكاتب المعروف سعد الدوسري في صحيفة الجزيرة ************* لا بد أن يكون للتقنية الإيجابية سلبيات. ونحن نقبل السلبيات، لأن الإيجابيات توفر لنا حياة هانئة. ولو لم نفعل ذلك، فإننا سنرفض الإنترنت والهواتف المحمولة والكاميرات الرقمية. وحينها، سنعيش في عصور ظلامية! الأمثلة على سلبيات التقنية لا تُحصى، خاصة في مجتمع مثل مجتمعنا، لكنني سأستشهد بحالة مميزة بعض الشيء، وذات أبعاد متعددة. الحالة عبارة عن صورة تم التقاطها بكاميرا هاتف محمول لشاب يلف ذراعه حول ظهر زوجته الشابة. هذه الصورة تداولتها المواقع الإلكترونية، وهاجمها الكثيرون على أساس أن هذه الرومانسية «ما لأمّها داعي» في الحرم! من جهة أخرى، حاول البعض أن يدافع عن الزوجين، بأن من حقهما أن يمارسا هذا السلوك في الحرم أو خارج الحرم، إلى درجة أن أحد المدافعين وضع أسهماً على الصورة تشير إلى أن الزوج الشاب بساق واحدة! لقد انغمس الناس كلهم في قضية الحلال والحرام في الرومانسية داخل الحرم، وتناسوا مناقشة حكم تصوير الناس خلسة، دون الاستئذان منهم. وللمعلومية، فإن الأنظمة غير الإسلامية تعاقب بالغرامات والسجن، كل من يقوم بهذا الفعل المشين. أما نحن المسلمين، فنعتبر تصوير الناس بدون علمهم، بطولة! كما نعتبر من قام بالتقاط هذه الصورة داخل الحرم، من المجاهدين! رابط الموضوع ************* ما رأيكم الآن ... ألسنا نخطي كثيراً بمثل هذا السلوك ؟؟؟ الأمر لا يتعلق بالتصوير فقط .. بل التصوير والنشر .. 
|
|
2012- 1- 30
|
#2 |
|
المركز الثاني بمسابقة افضل مدونة
|
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
ان كانت رجله مبتوره او غير مبتوره فـ استطيع ان اجد له ولـ زوجته ألف عذر ..
لكن لن اجد اي عذر واحد لـ من صور !! قال الله تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ [الحجرات: 6} كل مااذكر كلام ابوي بعد ماشاف الـ صورة ابتسم ( الحمدلله ان مابه جوالات زمان وانا احج مع امك ولا كان صوروني وانا ضامها خوف عليها من الزحمه وقالوا دعارة بـ الحج  ) اختيار موفق للموضوع ..  |
|
|
|
2012- 1- 30
|
#3 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
مشكور ههه ضحكني ايوك عطر
 الله يخليهم لبعضبصراحة مب حلوة اروح الحرم واسزي هالرومنسية وبعد غلط اني اصورهم فيه انتهاك لحقوق والحرية  بس الزوج ايش يحس فيه هو وزوجتة مسوين كذا .gif "(107)")
|
|
|
|
2012- 1- 30
|
#4 | |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
اقتباس:
صدق الوالد يا عطر الناس سبحان الله تلاحق غيرها وتنسى نفسها الله المستعان |
|
|
|
|
2012- 1- 31
|
#5 | |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
اقتباس:
أتوقع إنهم ناسين أنفسهم شوي  الله يهنيهم ويديم عليهم المشكلة من عادة التصوير .. ويمكن تذكرون كثير من مقاطع الفيديو نزلت وكان لها أثر سلبي الله يستر على الجميع شكراً لكِ .. |
|
|
|
|
2012- 1- 31
|
#6 |
|
مشرفة عامة سابقاً
|
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
فـ لنفترض آن الصوره حقيقيه
السلوك خطأ من نآحيتين : الحلوين ذولآ مآ آحترموآ قدسية الحرم ولو فعلا بسـآق وحـده في مقآعد متحركه ومسـآرآت متخصصه لمثل حـآلته آلله لآيشقينـآ بس النـآحيه الثآنيه : عيب وآلله عيب آصور النـآس فيه منظر فيه شي يستحق التصوير صوّره بس تجي تستعرض مهآرآتك التصويريه على خلق آلله !! اولـآ آنت مآ آستئذنت منهم , يعني على شينك تقوم تنشر صورهم  مدري متى يستوعبون آن الـآمآكن العآمه مآهي ملكيه خآصه ! ×~ لـآ هنت يَ منذو مبطي لـآمست الوآقع بموضوعك ! |
|
|
|
2012- 1- 31
|
#7 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
الله يستر عليهم
بس فعلا كلن يرى الناس بعين طبعه يعني الحين الناس الي يتكلمون رومانسيه ومادري وشو ووضعيه مخله للاداب مافكرو ان هذا سوء ضن بالعالم ماحد يقدر يقول وش السبب الي خلاها تمسكه بهالطريقه ومستحيل تقدر تصدق من هالكلام الواجد سوء الضن شين وتصوير العالم الرايح والجاي انا اعتبره ذنب والله عيب والمصيبه ان هالحرمه المسكينه يمكنها مسكته بهالطريق لثواني والتقطت لها الصوره يعني ياناس عن الاتهامات منذو مبطي الله يعطيك العافيه دايم مميز |
|
التعديل الأخير تم بواسطة ام روز 111 ; 2012- 1- 31 الساعة 10:57 AM |
|
|
|
|
2012- 1- 31
|
#8 | |
|
المركز الثاني بمسابقة افضل مدونة
|
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
اقتباس:
فديت قلبك جميله مااتفق معك بـ ذي النقطه ..
لا انا ولا انت ولا الاعضاء ولا اتوقع حتى اللي صور عارف وش سبب الصورة  هل هي رومنسيه او لا .. وهل اللي بـ الصورة زوجته او اخته او خالته او عمته ...الخ .. ممكن رجله مبتوره مثل ماقال البعض ويعتمر بدون اي وسيلة مساعدة لـ عله يبي يضاعف اجره واللي تساعده اكيد تبي الاجر بعد .. وترى مو كل مبتور صعب تحركه ويحتاج لكراسي وغيره .. بـ العكس .. به منهم من هو افضل منا حنا الصاحين http://www.youtube.com/watch?v=fZm_T...el_video_title وممكن انه تعب وداخ و اللي معه تساعده عشان تنقله لـ مكان قريب يرتاح فيه .. وممكن وممكن وممكن .. قلتلك اقدر احصل لهم ألف سبب وسبب لكن اللي صور ماله اي عذر .. |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة ۅح ــيٌ .. ! ; 2012- 1- 31 الساعة 11:17 AM |
||
|
|
|
2012- 1- 31
|
#9 | |
|
مشرفة عامة سابقاً
|
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
^
آي فآهمه فديتج آدري آنه الثوآب مضآعف , بس آستنكآرآ للي يعتقد آنهآ رومآنس آو شي من هالقبيل اقول [ الله لا يشقينا ] ! مآفيه رجل بيحط نفسه وأهله بموقف مثل كذا , يعني آحتمـآل يكون مثل ولد آخوي طولي مآشآ آلله , وعلى وشك يزلق ومسكته وجآ وآحد ولقطهـآ وتأولت عشرين آلف تأويل , المشكله اللي يقصدهـآ صآحب الموضوع بشكل رئيسي هي التصوير على غير سنع + النشر اقتباس:
.gif "(204)")
|
|
|
|
|
2012- 1- 31
|
#10 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
أخوي منذو مبطي شكراً لكـ على موضوعكـ
ولكن هل لو أنه كما قيل مقطوعه رجله ألم يرخص له الشرع أن يطوف بعربه فقد كانوا قديما يطوفون راكبين وهذه المؤمنين أم سلمة رضي الله وأرضاها قال لها النبي صلى الله عليه وسلم: «طوفي من وراء الناس وأنت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلى الله عليه وسلّم حينئذ يصلي إلى جنب البيت وهو يقرأ بالطور وكتاب مسطور» إنما أمرها صلى الله عليه وسلّم بالطواف من وراء الناس لشيئين: أحدهما أن سنة النساء التباعد عن الرجال في الطواف. والثاني أن قربها يخاف منه تأذي الناس بدابتها وكذا إذا طاف الرجل راكباً، وإنما طافت في حال صلاة النبي صلى الله عليه وسلّم ليكون أسترها وكانت هذه الصلاة صلاة الصبح والله أعلم. (شرح النووي على صحيح مسلم 90 16 ) وصح «عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها وأرضاها أنها قالت: لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلّم ما أحدث النساء لمنعهن المساجد كما منعت نساء بني إسرائيل». فإذا كان الأمر قد تغير في زمن عائشة رضي الله عنها حتى قالت هذا القول، فماذا يكون اليوم الذي عم الفساد فيه وفشت المعاصي من الكبار والصغار؟ فنسأل الله العفو والتوفيق.( عمدة القاري 6/ 296) ومنع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال قال كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي صلى الله عليه وسلم مع الرجال ؟ قلت أبعد الحجاب أو قبل ؟ قال إي لعمري لقد أدركته بعد الحجاب . قلت كيف يخالطن الرجال ؟ قال لم يكن يخالطن كانت عائشة رضي الله عنها تطوف حجرة مع الرجال لا تخالطهم فقالت امرأة انطلقي نستلم يا أم المؤمنين قالت عنك وأبت .. الحديث في البخاري. حجرة: احية محجوزة ومحجورة عن الرجال أي معتزلة. وقوله صلى الله عليه وسلّم: (لا تمنعوا إماء الله مساجد الله) هذا وشبهه من أحاديث الباب ظاهر في أنها لا تمنع المسجد لكن بشروط ذكرها العلماء مأخوذة من الأحاديث، وهو أن لا تكون متطيبة ولا متزينة ولا ذات خلاخل يسمع صوتها، ولا ثياب فاخرة، ولا مختلطة بالرجال، ولا شابة ونحوها ممن يفتتن بها، وأن لا يكون في الطريق ما يخاف به مفسدة ونحوها، ( شرح النووي على صحيح مسلم 4/ 134) سئل الشيخ الألباني رحمه الله عمن يجيز الاختلاط في الجامعات بحجة الاختلاط في الحرم فأجاب: ... أنا أقول هذا القياس أفسد قياس على وجه الأرض لسببين اثنين: أولا- يسمى الاختلاط الواقع في الجامعات بين الشباب المتحلل والشابات المتبرجات على نساء قصدن البيت الحرام للحج أو العمرة ونادرا ما ترى فيهن متبرجات لذلك نقول لو كان هذا الاختلاط الذي قيس عليه وهو الاختلاط في مكة لو كان جائزا شرعا وهو غير جائز كما سيأتي بيانه فهو من أفسد قياس على وجه الأرض وهو كما يقول ابن حزم كما نقلته آنفا لو كان منه حق لكان هذا منه عين الباطل ليه ؟ لأنهم يقيسون هذا القياس الجامعي المتحلل على هذا الاختلاط الموجود في مكة المحتشم ثانيا - ليس من الجائز اختلاط النساء بالرجال في الحج أو في العمرة أو في أي مكان من الأمكنة حتى لو كانت من بيوت الله عز وجل وهي التي قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم خير البقاع المساجد وشر البقاع الأسواق الاختلاط الذي يقع في مكة وفي المسجد الحرام من بعض النسوة هذا غير جائز شرعا. إذن هم يقيسون ما ليس بجائز على ما ليس بجائز فمن يقول هذا الكلام من أهل العلم بل من أهل الدين؟ .... كلنا يعلم ما أشرت إليه آنفا من قوله صلى الله عليه وسلم خير البقاع المساجد مع ذلك حرم الشارع الحكيم اختلاط النساء بالرجال في خير البقاع وفي يعني أحسن حالة يكون فيها المسلم والمسلمة من حيث البعد عن ما حرم الله ألا وهي الوقوف بين يدي الله للمناجاة مع ذلك فقد قال عليه الصلاة والسلام (خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها) سبحان الله لقد شرع الشارع الحكيم سبحانه وتعالى من الذرائع والوسائل لإبعاد الشر عن الجنسين حتى في حالة قيامهم في الصلاة ...... فالنبي صلى الله عليه وسلم جعل فاصلا في خير البقاع بين النساء وبين الرجال وهذا اسمه من باب سد الذريعة. باب سد الذرائع هذا باب عظيم جدا في الإسلام جاءت النصوص القرآنية والأحاديث النبوية تترا تأييدا لهذه القاعدة فهؤلاء الذين قالوا أو قاسوا ذلك القياس الباطل أو أولئك الشباب الذين عندهم شيء من العلم ويجيزون طلب العلم في الجامعة التي يختلط فيها الحابل بالنابل كما يقال هؤلاء إما أنهم لا يعلمون هذه القاعدة الثابتة كتابا وسنة وهي قاعدة سد الذريعة ونحن الآن ذكرنا دليلا من أدلتها وهو فصل الرسول عليه الصلاة والسلام بين الرجال و النساء في الصلاة وليس هذا الفصل فقط بل جعل خير الصفوف كما علمتم خير صفوف الرجال أولها وخير صفوف النساء آخرها وذلك لا بعاد الجنسين بعضهم عن بعض في خير البقاع .... شيء آخر أيضا ما يتعلق بنفس بالموضوع في البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سلم من الصلاة مكث هنية قال الراوي فكنا نرى أنه إنما يفعل ذلك لكي ينصرف النساء قبل الرجال لكي ينصرف النساء من خير البقاع قبل الرجال حتى ما يصير فيه اختلاط حين الخروج من الحرم حقا أي المسجد من تمام هذا أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر في غير ما حديث أن النساء ليس لهن حق في وسط الطريق وإنما لهن حافات الطرق فكانت إحداهن هاي تربية النساء في عهد الرسول وين تربية النساء في عهدنا اليوم هلي بتزاحم الرجال بمنكبها وتمشي ولا كمشية الرجال فكانت المرأة في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام بسبب هذا التوجيه النبوي الكريم جلبابها يتماس مع الجدار فهي تأخذ طرف الطريق تماما بحيث أن ثوبها يحتك بالجدار إن كان يمينا أو يسارا لأن وسط الطريق إنما هو للرجال فمع وجود قاعدة سد الذريعة في الإسلام ومع وجود هذه الأحاديث التي فيها تحقيق هذه القاعدة في خيرالبقاع كيف يمكن أن يقال انو الاختلاط في غير خير البقاع يجوز ؟ هذا الحقيقة من مصائب هذا الزمن في استحلال ما حرم الله عز وجل .... مختصرا من جواب صوتي للشيخ : http://www.alalbany.ws/alalbany/audio/860/860_01.rm عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما رأى رجل ممسكـ بيد زوجته في السوق ضرب على يده وقال الرجل زوجتي فقال له أمير المؤمنين رضي الله عنه زوجتكـ في البيت وقال عمر رضي الله عنه : مَن عَرَّض نفسه للتهمة فلا يلومن مَن أساء به الظن . ومَرّ بِرَجُل يُكَلِّم امرأة على ظَهر الطريق ، فَعَلاه بالدِّرَّة ، فقال : يا أمير المؤمنين إنها امرأتي ! فقال : هلاّ حيث لا يراكـ أحدٌ مِن الناس . ذَكَره الغزالي في " إحياء علوم الدِّين " |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الناس, تصوير, بطولة, شيق, سعد |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| لاتنسسووون قراءة سورة الكككهف ..^_^ | sadeem_5 | ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل | 4 | 2011- 8- 19 06:38 AM |
| الي ارسلوا صورة من اصل السداد | Abu Ghaith | ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل | 8 | 2011- 5- 14 05:10 PM |
| لاتنسون قراءة سورة الكهف اليوم شوفو فضلهاا | الكاسر2020 | ملتقى المواضيع العامة | 4 | 2011- 5- 13 08:13 PM |
| الشباب في جدة...بشأن الصيفي...صورة جماعية لو سمحتوا ..مع الشكر للأستاذ ثامر قمقوم! | عبدالعزيز المقبل | ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل | 54 | 2011- 4- 10 11:16 PM |
| محاضرات انجلش المباشره .. | المزن. | قسم المحذوفات و المواضيع المكررة | 3 | 2010- 12- 29 10:53 PM |
