ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - مذاكرة جماعية كل مايخص الاخلاق الاسلاميه"يوم الاثنين بتاريخ 20-2 " الاختبار (اي واحد عنده سؤال وماعنده حل يكتب السؤال في هذا الموضوع )

- إدارة أعمال 2 (https://vb.ckfu.org/f306)

رد: كل مايخص الاخلاق الاسلاميه"يوم الاثنين بتاريخ 20-2 " الاختبار (اي واحد عنده سؤال وماعنده حل يكتب السؤال في هذا الموضوع )

تهت صراحة اللحين دليل التواضع
قول النبي صلى الله عليه وسلم ( وجعلت قرة عيني في الصلاة )
وين التواضع في الحديث ما أدري مين حايس المنهج قسم بالله لعب فينا
لاحظت يجيب الحديث ناقص و احنا نكمله
ولاحظت بعد يركز على المحاضرات الأخيره من (9 إلى 13 )
ركزوا عليها ذاكروها بطريقة الخريطة الذهنية

طيب ردووووو علي وين تلقي الركبان

موفقين يا رب الف شكر للمتألقة فورجس

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dooda nouri (المشاركة 10045195)

طيب ردووووو علي وين تلقي الركبان

الله يسلمك ي عمري
أتوقع في محاضره التعاون المهني :icon9:

شككرا قلبووو :)

بالتوفيق للجميع والله يسهل اختبارنا

السلام عليكم .. بحكم أنني اخذت المادة فهذه مشاركتي المتواضعه

طبعا" المحاضرة الثالثة (خصائص الأخلاق الإسلامية ) عددها 5 ومنها الخاصية الخامسة ** الوسطية **

وفي دعوته الى التحلي بالفضائل الخلقيه .. كان وسطا" .. لا يقبل الزيادة ولا النقصان ومنها على سبيل المثال :

الحكمه / السخاء / الشجاعة / العفة / الحياء / التواضع / العدل

1- الخب (الحكمة ) البله
2- الإسراف ( السخاء ) التقتيير
3- التهور ( الشجاعة ) الجبن
4- الشره ( العفه ) الخمود
5-الوقاحة ( الحياء ) الخور والمهانه
6- الكبر ( التواضع ) الذلة والحقارة
7- العدل هو التوسط المحمود في كل شئ بأن يعطي كل ذي حق حقة .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معنويات عاليه (المشاركة 10044105)

الحدود التي اقرتها الشريعه حد
والتي يفرضها القاضي تعزيراً
والحد والتعزير لايقام الا على أصل شرعي
علشان كذا الإجابه الصحيحه ( كلاهما صحيح )
والله أعلم
اذا أحد عنده توضيح أكثير يفيدنا

بارك الله فيك انا اقول الجواب الصحيح انه الحد لان التعزير يدخل ضمن عقوبة الحد فالحد عقوبة مقدرة سواء كانت حق لله او للعبد . هذا مابحثت عنه بالنت وطلعت هالمعلومة :

تعريف الحد:

الحد في اللغة: المنع، يقال حدني عن كذا أي منعني، ومنه سمي السجان حدادًا، وسميت العقوبات حدودًا، لأنها تمنع من ارتكاب أسبابها كالزنى والسكر وغير ذلك، وأيضًا تسمى حدودًا؛ لأنها أحكام الله التي وضعها وحدها وقدرها

والحد في الشرع: عقوبة بدنية واستيفاء حق الله تعالى، أو هو العقوبة المقدرة شرعًا، سواء أكانت حقا لله أم للعبد فلا يسمى القصاص حدًا لأنه حق العبد، ولا التعزير لعدم التقدير.

وركنه: إقامة الإمام أو نائبه في الإقامة.

وشرطه: كون من يقام عليه صحيح العقل سليم البدن من أهل الاعتبار والانتذار حتى لا يقام على المجنون والسكران والمريض وضعيف الخلقة إلا بعد الصحة والإفاقة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معنويات عاليه (المشاركة 10044105)

إجابة مقنعة ..
الحدود والتعزيرات كلاهما عقوبات شرعية

ونلاحظ هنا أن السؤال بدأ بـ (العقوبات الشرعية)
وهي يندرج تحتها كما هو في الكتاب: الحدود والتعزيرات ..
فإذًا الإجابة الصحيحة والتي لا لبس فيها - لدي ..
هي (كلاهما صحيح) ..