ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   اجتماع 3 (https://vb.ckfu.org/f426)
-   -   [ مذاكرة جماعية ] : تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة" (https://vb.ckfu.org/t531917.html)

ابو رعد1 2013- 12- 23 01:42 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
http://www.ckfu.org/vb/t333899.html

نوفتا الدارسه 2013- 12- 23 01:43 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
63) الصبر (في تلقي البيوع حتى تستقر الأوضاع ) مبدأ أخلاقي ومن خصال خلق :

ايش الاجابه التعاون او الاستقامه المهنيه

الجلاد 2013- 12- 23 01:45 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجــــ@ـارح (المشاركة 10049342)
أخواني أخواتي حبيت اضيف لكم شي مهم جدا

لاني لاحظت في أسئلة المستويات السابقة أكثر الأسئلة تتعلق

بالطهارة المهنية , الاستقامة المهنية , التعاون المهني , الأمانة المهنية , المحبة المهنية

الطهارة المهنية,

الطهارة حسية , ومعنويه .

مثال على الطهارة المهنية .

يحرم تولية الجاهل القضاء للحفاظ على جودة الاداء وتحقيق العدالة


الاستقامة المهنية ,

1- العدل في المفاوضات الماليه 2 – العدل في المكيال والميزان 3- الشورى

مثال ,,
مراجعة اهل الاختصاص واخذ رايهم يسمى الشورى وهو من خصال) الاستقامة المهنية ,,

التلاعب بالمكاييل والموازين ينافي العدل وينافي مع خلق) الاستقامة المهنية ,,

طاعة الرؤساء في المهنة شرط لتحقيق خلق )الاستقامة المهنية ,


التعاون المهني ,,

1- الاقالة في العقود , تعني فسخ العقد وابطاله برضاء الطرفين ’
2- عدم الخطبه على خطبه اخيه وعدم البيع على بيعه
3- التصريح بمافي السلعة من عيوب ,

مثال ,

الارتقاء الى مراتب التناصح والنافس الشريف لتسييد معاني الاخوة ,,) من خصال التعاون المهني


الصبر في تلقي البيوع حتى تستقر الاوضاع , مبدى اخلاقي) من خصال التعاون المهني


الامانة المهنية ,

المنع من استغلال المهنة , المنع من الغش في المهنة ,

وينطوي تحتىها ,, التصريه ,, النجش

التصريه هي ترك حليب الدواب مده من الزمن حتى يجتمع منه قدركبير في ضرع الدابه ’

النجش . هو ان يبدى الشخص رغبة في شراء سلعة لا ليشتريها بل اغراء غيره

مثل على الامانة المهنية

ان يستهلك العامل اضعاف مايحتاجه من اسلاك لتمديد الكهرباء سفاهه ),يخالف أخلاق الأمانة المهنية

قبول القاضي للهدية) يعد خرقا للأمانة المهنية

التزام اصحاب الشان في المهنه الرشد في التصرف من غير اسراف او استغلال) من متطلبات , الامانة المهنية

ان يستغل مهنته او منصبه من اجل مصالح شخصيه ) يتنافى مع خلق الامانة المهنيه

المحبة المهنيه

للحب انواع متعدده منها , 1-حب عقيدة وايمان 2- حب فطره وطبع 3- حب تقدير واعجاب 4- حب مصلحة

4- حب الرذائل وحب الشماته ,,


تتحقق المحبة المهنيه اذا توفرت الشروط التاليه

1- تقديم مصلحة المهنة على سائر المصالح , 2- الانتصار للمهنه والدفاع عنها وعن العاملين فيها ,

مثال ,, على المحبة المهنيه

الميل تجاه المهنة لتحقيق التوادد والتراحم والتعاطف من خصال ) المحبة المهنيه

مراعاة الليقه في الاستئذان الرئيس في علاقات المهنه من خصال ) المحبة المهنيه

الاعتنا بالنظافة الشخصيه واختيار الزي المناسب لطبيعة المهنه من خصال ) المحبة المهنيه


الله يبيض وجهك

أختصرت الكثير

هنوف عبدالعزيز 2013- 12- 23 01:45 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجلاد (المشاركة 10050479)
الظلم مافيها كلام

متآكد مو النفاق :Looking_anim:

قريتها بآحد الكويزات النفاق وبكويز ثاني الظلم :(269):

الجلاد 2013- 12- 23 01:47 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوفتا الدارسه (المشاركة 10050599)
63) الصبر (في تلقي البيوع حتى تستقر الأوضاع ) مبدأ أخلاقي ومن خصال خلق :

ايش الاجابه التعاون او الاستقامه المهنيه


التعاون المهني

وراجعي إقتباسي في الرد الأخير للجارح

يختصر لك الكثير

الجلاد 2013- 12- 23 01:49 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنوف عبدالعزيز (المشاركة 10050645)
متآكد مو النفاق :looking_anim:

قريتها بآحد الكويزات النفاق وبكويز ثاني الظلم :(269):

بالله من جدك الشرك نفاق !

الشرك أكبر ظلم

قال تعالى ( إن الشرك لظلم عظيم ) :106:

الجــــ@ـارح 2013- 12- 23 01:53 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوفتا الدارسه (المشاركة 10050599)
63) الصبر (في تلقي البيوع حتى تستقر الأوضاع ) مبدأ أخلاقي ومن خصال خلق :

ايش الاجابه التعاون او الاستقامه المهنيه

التعاون المهني ..

هنوف عبدالعزيز 2013- 12- 23 01:55 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
السؤال الثاني

فيه كم مصطلح في المحاضرات الأخيرة

زي النجش / الادعاء بكثره المطالبين للمهنه بمعنى لما واحد مثلا بيبيع بيت >> ذابحتنا البيوت :biggrin: ويقولك والله جاني كم واحد ودافعين اكثر واللذي منه وهو نصاااب ومشلوعه عينه بس عشان يكبر بعينك هذا النجش

نجي للتصريه / اللي هو التدليس والخداع مثال ترك اللبن في الدابه لكي يتوهم الشاري انها كثيره اللبن :(204):

طبعا نقطه مهمه النجش والتصريه يخالفان الامانه المهنيه :004:


وتلقي الركبان / مدري :icon9:

هنوف عبدالعزيز 2013- 12- 23 02:02 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
فيه كويز لاسئله الصيفي ؟؟؟؟

الجــــ@ـارح 2013- 12- 23 02:07 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنوف عبدالعزيز (المشاركة 10050788)
السؤال الثاني

فيه كم مصطلح في المحاضرات الأخيرة

زي النجش / الادعاء بكثره المطالبين للمهنه بمعنى لما واحد مثلا بيبيع بيت >> ذابحتنا البيوت :biggrin: ويقولك والله جاني كم واحد ودافعين اكثر واللذي منه وهو نصاااب ومشلوعه عينه بس عشان يكبر بعينك هذا النجش

نجي للتصريه / اللي هو التدليس والخداع مثال ترك اللبن في الدابه لكي يتوهم الشاري انها كثيره اللبن :(204):

طبعا نقطه مهمه النجش والتصريه يخالفان الامانه المهنيه :004:


وتلقي الركبان / مدري :icon9:


النهي عن تلقي الركبان مظهر من مظاهر إهتمام الأنسان بتحقيق :
أ-الحريه الفردية
ب-العدل في المعاملات
ج-بذل النصيحة

نوفتا الدارسه 2013- 12- 23 02:24 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
فيه غلط في تصحيح احد اساله الاختبارات


تزداد اهمية اخلاق المهنه في عصرنا اكثر من قبل نظرا لاتساع سلطان العلم وليس المال

ابن شبلان 2013- 12- 23 02:29 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
اسعد الله صباحكم بكل خير

شباب وشبات

الى عنده اسئلة الاختبارات الماضيه ياليت ينزلها على والوورد لنه هو الوحيد الي يفتح في جهازي

وشكرآ لكم

حور الحربي 2013- 12- 23 02:31 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
أبسألكم مافي اسئلة مراجعه من الدكتور ..؟؟؟

الجلاد 2013- 12- 23 02:36 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو رعد1 (المشاركة 10049336)
هلا وغلا

حبيت اذكركم ان الاختبار بكرة فترة اولى

يعني لا احد ينسى ويفكرة ثانية 3:30 يبدأ الاختبار

يعني اللي بعيد يمشي بدري

بالتوفيق للجميع

شكرا على التنبيه

نوفتا الدارسه 2013- 12- 23 02:38 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
1 مرفق
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن شبلان (المشاركة 10051180)
اسعد الله صباحكم بكل خير

شباب وشبات

الى عنده اسئلة الاختبارات الماضيه ياليت ينزلها على والوورد لنه هو الوحيد الي يفتح في جهازي

وشكرآ لكم

هذا اختبار الترم الاول

njo0od 2013- 12- 23 02:38 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
الكويز (السؤال 5 من 50)5) ما يحتاج إلى معارف عقلية و خبرة ميدانية كالهندسة و المحاسبة يسمى
الحرفةالصنعةالوظيفةجميعها خطأ


وش الجوااب؟؟؟

الجــــ@ـارح 2013- 12- 23 02:41 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة njo0od (المشاركة 10051280)
الكويز (السؤال 5 من 50)5) ما يحتاج إلى معارف عقلية و خبرة ميدانية كالهندسة و المحاسبة يسمى
الحرفةالصنعةالوظيفةجميعها خطأ


وش الجوااب؟؟؟

الجواب الحرفة شوفي المحاضره الثامنه

تعريف المهنه اصلاحا ..

وهي المهنه او الحرفة

Sutho 2013- 12- 23 02:42 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجــــ@ـارح (المشاركة 10051318)
الجواب الحرفة شوفي المحاضره الثامنه

تعريف المهنه اصلاحا ..

وهي المهنه او الحرفة

مو الجواب كلها خطأ ؟
لأن الجواب المهنة

الجــــ@ـارح 2013- 12- 23 02:43 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
جبت لكم ملخص كامل وواضح ان شاء الله يكفي

وللامانه منقول والله يجزاء من عمله خير

اضفته لكم مع بعض التعديلات وان شاء الله تستفيدون منه ,,,

تم التأكد من الاجوبة ,,, بشكل منسق حسب ترتيب المحاضرات و مختصرة جداً ، تم التقسيم لتسهيل الفهم .

الجزأ الأول :
تعريف الخلق وطبيعته وأقسامه ومكانته
أسس الأخلاق في الإسلام
خصائص الأخلاق الإسلامية
وسائل اكتساب الأخلاق .

الجزأ الثاني :
المسؤولية عن السلوك الأخلاقي
تعريف أخلاقالمهنة ومدى الحاجة إلى دراستها
الأخلاق الجامعة للمهنة وخلق الطهارة المهنية
خلق الاستقامة المهنية
خلق التعاون المهني
خلق الأمانة المهنية
خلق المحبة المهنية

الجزأ الثالث :
(الايات و الاحاديث و الأقوال ) في الاخير لانها حفظ و ليست فهم .


-------------------------------------------------------------------------------------------------------


تعريف الخلق وطبيعته وأقسامه ومكانته


الخلق لغتاً : الطبع ، السجيه ، ماجبل عليه الأنسان ، و تمثل صورة الانسان الباطنة .
إصطلاحاً : حال للنفس راسخة تصدر عنها الافعال من خير او شر من غير حاجة الى فكر و روية .

الأفعال الخلقيه (فطرية) هي التي تصدر من الأنسان : من غير حاجه إلى فكر ورويه ، من غير تكلف أو مجاهدة نفس ، بسهوله ويسر وبطريقه تلقائية ، بشكل عادة و بشكل تلقائي .
الشرك رذيلة خلقيه من باب : الظلم
الاخلاق المكتسبه تحصل : بالتدريب ، بالممارسه العمليه ، بمجاهده النفس
الحلف الكاذب للسلعه ممحقه : للبركه
ربط الإسلام السياسة بالأخلاق ، فرفض كل الأساليب القذرة للوصول إلى : الغايات النبيله
الغرائز والدوافع : حاجات فطريه
اذا مدح الانسان او ذم على غرائز ودوافع كان المقصود : طريقة الانسان في تلبية حاجته
أسس الأخلاق في الإسلام


الاساس الاعتقادي : الايمان بالله ، تعريف الانسان بطريق الخير والشر ، وجود الحياه بعد الموت.
دعوه الاسلام وسطية و ترفض : الدعوات الروحيه التي تدعو لمحاربه الطبيعه ، دعوات الطبيعين الذين اخلدول الى الارض وقدموا الطاعه لدواعيها .
الاساس الواقعي ، و قوانين الحياة البشرية : قانون المحافظة على الحياة ، قانون تكاثر النوع الإنساني ، قانون الارتقاء العقلي والروحي .

كل سلوك يودي الى ابقاء النوع و من ثم : شرع الزواج ، نهى عن التبتل ، نهى عن الرهبانيه .
كل سلوك يودي الى الاقبال على الحياء و ينمي العقل ويحافظ عليه مثل : طلب العلم
الانسان روح علويه و جسد مادي و المطلوب : التنسيق بين الطبيعتين
يحث الاسلام الذكور على حسن اختيار : الزوجه
خصائص الأخلاق الإسلامية


الاخلاق في الاسلام : لا تتغير ولا تتطور بل هي حواجز متينة ضد الفوضى والظلم والشر .
غلاة المثاليين : روح عفويه محبوسه في الجسد وعليه التحرر منه
الحكمه وسط بين رذيلتين : الخب والبله
الشجاعه وسط بين رذيلتين : التهور والجبن
الحياء وسط بين رذيلتين : صفاقه الوجه والمهانه
وسائل اكتساب الأخلاق هي :

( التدريب العملي والرياضة النفسية ، البيئة الصالحة والجليس الصالح ، القدوة الحسنة ، الضغط الاجتماعي ، سلطان الدولة ) .
المعني باكتساب الأخلاق بالضغط الاجتماعي : المجتمع بكل طبقاته واطيافه وفئاته و وسائل الاعلام .


------------------------------------------------------------------


المسؤولية عن السلوك الأخلاقي


امتثال الخلق المحمود او اجتناب الخلق المذموم : إلزاما
الامور المعينه على تحقيق الالتزام الخلقي : العقل ، الفطره ، الضمير الخلقي .
مهمة ولي الامر : حراسة الدين ، سياسة الدنيا .
تحمل الشخص ما يصدر عنه من قول او عمل : مسؤوليه
مصدر الالزام الخلقي : القران و السنه فقط .
الاثر المترتب على الفعل : جزاء
العقوبات التي يفرضها القاضي ولم يحدد الشرع مقدارها : تعزيزاً



تعريف أخلاق المهنة ومدى الحاجة إلى دراستها


ما يصدر عن الانسان والحيوان يسمى : العمل
الوسيله التي يرتزق منها و تحتاج الى تدريب قصير : تسمى الحرفه
اخلاق المهنه : ينبغي فعله .
أنظمة المهنة : يجب فعله
من يخالف الاخلاق و اداب المهنه فانه يستحق : اللوم ، العتاب .
تزاد اهميه أخلاق المهنه نظراً لأتساع سلطان : العلم



خلق ( الطهارة ، الاستقامة ، التعاون ، الأمانة ، المحبة ) المهنية :


يحرم توليه الجاهل منصب القضاء : خصال الطهاره المهنيه
شهاده حسن السلوك خلق : الطهاره المهنيه

النهي عن تلقي الركبان : العدل في المعاملات
تكليف الطبيب من يتلقف المرضى : تلقي الركبان
الحكمة من النهي عن تلقي الركبان : حماية الركبان من الغبن

الصبر (في تلقي البيوع حتى تستقر الأوضاع ) : التعاون المهنية
تسييد معاني الأخوة و الإحترام : التعاون المهني
بذل النصح للاخرين : التعاون المهني

قبول عمال الوظائف للهدايا : محرم و خرقاً لخلق الامانة المهنية .
الاستغلال و الاسراف في المعاملات : الامانه المهنيه
تحريم الشرع للتصريه و النجش : الامانه المهنيه

الإيثار : المحبه المهنيه




------------------------------------------------------------------


الآيات و الأحاديث و الأقوال المأثورة الواردة في الأسئلة


( وعلمناه صنعه لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم ) : داود عليه السلام
( وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به )الاحسان .
( ولاتزر وآزره وزر أُخرى ) المسؤوليه : فرديه
( وليس عليكم جناح فيما اخطأتم...) : ان الانسان غير مسؤول عن اعماله اللاإرادية
( اذا جاكئم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ) تزويج البنات من اناس صالحين
(من يستعفف يعفه الله ) التدريب والممارسه

( والله لايؤمن والله لايؤمن والله لايؤمن : الذي لايؤمن جاره بوائقه ) .

( إن أحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً يوم القيامه : أحسنكم أخلاقاً )

( الحياء والإيمان قرناء جميعاً فإذا رفع أحدهما : رفع الآخر )

( لاتطروني كما اطرت : النصارى ابن مريم )

( اكمل المومنين ايمانا : احسنهم خلقا )

أتخذ شيئاً فيه الروح : غرضاً

اشج عبدالقيس : الحلم والأناه

القلم مرفوع عن : المجنون حتى يفيق ، الصغير حتى يبلغ الحلم ، النائم حتى يستيقظ

لقي القوم القوم اتقينا بـ : برسول الله صلى الله عليه و سلم .

كان النبي صلى الله عليه وسلم :
إذا كره شيئاً عرف في : وجهه
إذا حضرت : الصلاة توضأ وخرج إليها
يدعى الى خبز الشعير : فيجيب
يمر بالصبيان : فيسلم عليهم
اذا انتهكت حدود الله لا يقوم : لغضبه شيء .

ان الله يقيم الدوله العادله وان كانت كافره و لا يقيم : الدوله الظالمه وان كانت مسلمه

منون33 2013- 12- 23 02:44 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
1 مرفق
ايشششش الجواب ؟

الجــــ@ـارح 2013- 12- 23 02:47 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sutho (المشاركة 10051329)
مو الجواب كلها خطأ ؟
لأن الجواب المهنة

راجعي المحاضرة الثامنه وشوفي المهنه اصطلاحا وش يطلق على المهنه

منون33 2013- 12- 23 02:48 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجــــ@ـارح (المشاركة 10051337)
جبت لكم ملخص كامل وواضح ان شاء الله يكفي

وللامانه منقول والله يجزاء من عمله خير

اضفته لكم مع بعض التعديلات وان شاء الله تستفيدون منه ,,,

تم التأكد من الاجوبة ,,, بشكل منسق حسب ترتيب المحاضرات و مختصرة جداً ، تم التقسيم لتسهيل الفهم .

الجزأ الأول :
تعريف الخلق وطبيعته وأقسامه ومكانته
أسس الأخلاق في الإسلام
خصائص الأخلاق الإسلامية
وسائل اكتساب الأخلاق .

الجزأ الثاني :
المسؤولية عن السلوك الأخلاقي
تعريف أخلاقالمهنة ومدى الحاجة إلى دراستها
الأخلاق الجامعة للمهنة وخلق الطهارة المهنية
خلق الاستقامة المهنية
خلق التعاون المهني
خلق الأمانة المهنية
خلق المحبة المهنية

الجزأ الثالث :
(الايات و الاحاديث و الأقوال ) في الاخير لانها حفظ و ليست فهم .


-------------------------------------------------------------------------------------------------------


تعريف الخلق وطبيعته وأقسامه ومكانته


الخلق لغتاً : الطبع ، السجيه ، ماجبل عليه الأنسان ، و تمثل صورة الانسان الباطنة .
إصطلاحاً : حال للنفس راسخة تصدر عنها الافعال من خير او شر من غير حاجة الى فكر و روية .

الأفعال الخلقيه (فطرية) هي التي تصدر من الأنسان : من غير حاجه إلى فكر ورويه ، من غير تكلف أو مجاهدة نفس ، بسهوله ويسر وبطريقه تلقائية ، بشكل عادة و بشكل تلقائي .
الشرك رذيلة خلقيه من باب : الظلم
الاخلاق المكتسبه تحصل : بالتدريب ، بالممارسه العمليه ، بمجاهده النفس
الحلف الكاذب للسلعه ممحقه : للبركه
ربط الإسلام السياسة بالأخلاق ، فرفض كل الأساليب القذرة للوصول إلى : الغايات النبيله
الغرائز والدوافع : حاجات فطريه
اذا مدح الانسان او ذم على غرائز ودوافع كان المقصود : طريقة الانسان في تلبية حاجته
أسس الأخلاق في الإسلام


الاساس الاعتقادي : الايمان بالله ، تعريف الانسان بطريق الخير والشر ، وجود الحياه بعد الموت.
دعوه الاسلام وسطية و ترفض : الدعوات الروحيه التي تدعو لمحاربه الطبيعه ، دعوات الطبيعين الذين اخلدول الى الارض وقدموا الطاعه لدواعيها .
الاساس الواقعي ، و قوانين الحياة البشرية : قانون المحافظة على الحياة ، قانون تكاثر النوع الإنساني ، قانون الارتقاء العقلي والروحي .

كل سلوك يودي الى ابقاء النوع و من ثم : شرع الزواج ، نهى عن التبتل ، نهى عن الرهبانيه .
كل سلوك يودي الى الاقبال على الحياء و ينمي العقل ويحافظ عليه مثل : طلب العلم
الانسان روح علويه و جسد مادي و المطلوب : التنسيق بين الطبيعتين
يحث الاسلام الذكور على حسن اختيار : الزوجه
خصائص الأخلاق الإسلامية


الاخلاق في الاسلام : لا تتغير ولا تتطور بل هي حواجز متينة ضد الفوضى والظلم والشر .
غلاة المثاليين : روح عفويه محبوسه في الجسد وعليه التحرر منه
الحكمه وسط بين رذيلتين : الخب والبله
الشجاعه وسط بين رذيلتين : التهور والجبن
الحياء وسط بين رذيلتين : صفاقه الوجه والمهانه
وسائل اكتساب الأخلاق هي :

( التدريب العملي والرياضة النفسية ، البيئة الصالحة والجليس الصالح ، القدوة الحسنة ، الضغط الاجتماعي ، سلطان الدولة ) .
المعني باكتساب الأخلاق بالضغط الاجتماعي : المجتمع بكل طبقاته واطيافه وفئاته و وسائل الاعلام .


------------------------------------------------------------------


المسؤولية عن السلوك الأخلاقي


امتثال الخلق المحمود او اجتناب الخلق المذموم : إلزاما
الامور المعينه على تحقيق الالتزام الخلقي : العقل ، الفطره ، الضمير الخلقي .
مهمة ولي الامر : حراسة الدين ، سياسة الدنيا .
تحمل الشخص ما يصدر عنه من قول او عمل : مسؤوليه
مصدر الالزام الخلقي : القران و السنه فقط .
الاثر المترتب على الفعل : جزاء
العقوبات التي يفرضها القاضي ولم يحدد الشرع مقدارها : تعزيزاً



تعريف أخلاق المهنة ومدى الحاجة إلى دراستها


ما يصدر عن الانسان والحيوان يسمى : العمل
الوسيله التي يرتزق منها و تحتاج الى تدريب قصير : تسمى الحرفه
اخلاق المهنه : ينبغي فعله .
أنظمة المهنة : يجب فعله
من يخالف الاخلاق و اداب المهنه فانه يستحق : اللوم ، العتاب .
تزاد اهميه أخلاق المهنه نظراً لأتساع سلطان : العلم



خلق ( الطهارة ، الاستقامة ، التعاون ، الأمانة ، المحبة ) المهنية :


يحرم توليه الجاهل منصب القضاء : خصال الطهاره المهنيه
شهاده حسن السلوك خلق : الطهاره المهنيه

النهي عن تلقي الركبان : العدل في المعاملات
تكليف الطبيب من يتلقف المرضى : تلقي الركبان
الحكمة من النهي عن تلقي الركبان : حماية الركبان من الغبن

الصبر (في تلقي البيوع حتى تستقر الأوضاع ) : التعاون المهنية
تسييد معاني الأخوة و الإحترام : التعاون المهني
بذل النصح للاخرين : التعاون المهني

قبول عمال الوظائف للهدايا : محرم و خرقاً لخلق الامانة المهنية .
الاستغلال و الاسراف في المعاملات : الامانه المهنيه
تحريم الشرع للتصريه و النجش : الامانه المهنيه

الإيثار : المحبه المهنيه




------------------------------------------------------------------


الآيات و الأحاديث و الأقوال المأثورة الواردة في الأسئلة


( وعلمناه صنعه لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم ) : داود عليه السلام
( وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) العدل .
( ولاتزر وآزره وزر أُخرى ) المسؤوليه : فرديه
( وليس عليكم جناح فيما اخطأتم...) : ان الانسان غير مسؤول عن اعماله اللاإرادية
( اذا جاكئم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ) تزويج البنات من اناس صالحين
(من يستعفف يعفه الله ) التدريب والممارسه

( والله لايؤمن والله لايؤمن والله لايؤمن : الذي لايؤمن جاره بوائقه ) .

( إن أحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً يوم القيامه : أحسنكم أخلاقاً )

( الحياء والإيمان قرناء جميعاً فإذا رفع أحدهما : رفع الآخر )

( لاتطروني كما اطرت : النصارى ابن مريم )

( اكمل المومنين ايمانا : احسنهم خلقا )

أتخذ شيئاً فيه الروح : غرضاً

اشج عبدالقيس : الحلم والأناه

القلم مرفوع عن : المجنون حتى يفيق ، الصغير حتى يبلغ الحلم ، النائم حتى يستيقظ

لقي القوم القوم اتقينا بـ : برسول الله صلى الله عليه و سلم .

كان النبي صلى الله عليه وسلم :
إذا كره شيئاً عرف في : وجهه
إذا حضرت : الصلاة توضأ وخرج إليها
يدعى الى خبز الشعير : فيجيب
يمر بالصبيان : فيسلم عليهم
اذا انتهكت حدود الله لا يقوم : لغضبه شيء .

ان الله يقيم الدوله العادله وان كانت كافره و لا يقيم : الدوله الظالمه وان كانت مسلمه






كفيت ووفيتتت يعطيكك الف عافيييهه $$$$~

سعادتي في قربك 2013- 12- 23 02:48 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
الله يجزك الف خير يارب والله لايضيع لك تعب

الجــــ@ـارح 2013- 12- 23 02:51 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منون33 (المشاركة 10051342)
ايشششش الجواب ؟

اختي الجواب في قولة(وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به )

الاحسان ,,,

ابن شبلان 2013- 12- 23 02:52 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوفتا الدارسه (المشاركة 10051278)
هذا اختبار الترم الاول


الله يعطيك العافيه

منون33 2013- 12- 23 02:56 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
سوال 13 به غلطططط صح ؟

ابن شبلان 2013- 12- 23 02:58 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
الافعل الخلقيه هي تلك الافعال التي تصدر عن الانسان
1/ ولو مرة واحده
2/ 3 مرات فأكثر
3/ 10مرات فأكثر
4/ جميعهم خطأ


هل الجواب 10 مرات فأكثر

منون33 2013- 12- 23 02:58 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
1 مرفق
^^^^^^^^^

الجــــ@ـارح 2013- 12- 23 02:59 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منون33 (المشاركة 10051442)
سوال 13 به غلطططط صح ؟

اي سؤال اخي تقصدين ؟؟؟

انسخي السؤال وحطه هنا على شان نستفيد

{ Smile Love •» 2013- 12- 23 02:59 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
وينه الغلط ؟

منون33 2013- 12- 23 02:59 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...1&d=1387395237



هذي الملزمهه به اغلاط احححد يرجعهآ ~

ابن شبلان 2013- 12- 23 03:04 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن شبلان (المشاركة 10051462)
الافعل الخلقيه هي تلك الافعال التي تصدر عن الانسان
1/ ولو مرة واحده
2/ 3 مرات فأكثر
3/ 10مرات فأكثر
4/ جميعهم خطأ


هل الجواب 10 مرات فأكثر

او جميعهم خطأ
الاخ الجارح وشرايك في الجواب

منون33 2013- 12- 23 03:07 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
ابن شيلان جميعهآ خطآ



ان شالله موفق ~

ابن شبلان 2013- 12- 23 03:09 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
تسلمين يالغاليه

وربي يوفق الجميع

منون33 2013- 12- 23 03:12 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
ابن شيلانن بتاككد لان ملزمتي مكتوب كيذااا بس دخلت موقع مكتوب اككثر من ١٠

ابن شبلان 2013- 12- 23 03:13 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
قوله تعالي ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به ) تقرير لقاعدة
الاحسان
العدل
الوضوح والمثاليه
جميعهم صحيح

لتأكيد الجواب
هل هو العدل

ابن شبلان 2013- 12- 23 03:15 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منون33 (المشاركة 10051591)
ابن شيلانن بتاككد لان ملزمتي مكتوب كيذااا بس دخلت موقع مكتوب اككثر من ١٠


نفس المشكله انا عندي الجواب 10 فأكثر وعليها تعديل جميعهم خطأ

وتلخبط معي الوضع:mh12:

ابن شبلان 2013- 12- 23 03:16 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
الاخ الجارح رايك في الجواب

منون33 2013- 12- 23 03:18 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
1 مرفق
هذا الجججججوآب

منون33 2013- 12- 23 03:19 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
......

ام رياض 2013- 12- 23 03:20 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
يااااااااااارب تكوووووووون سهله

منون33 2013- 12- 23 03:22 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
1 مرفق
هذي الملزمه

ابن شبلان 2013- 12- 23 03:23 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
تسلمين ع الاجبات

اتعبتك معي

الجــــ@ـارح 2013- 12- 23 03:24 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن شبلان (المشاركة 10051462)
الافعل الخلقيه هي تلك الافعال التي تصدر عن الانسان
1/ ولو مرة واحده
2/ 3 مرات فأكثر
3/ 10مرات فأكثر
4/ جميعهم خطأ


هل الجواب 10 مرات فأكثر


الاجابه اخوي جميها خطاء

لان من ينفق المال مره او مرتين او ثلاث على المحتاجين لا يوصف بخلق السخا والجود

بل لابد ان يتكرر منه مرارا حتى يصبح عاده ,, ولو حددنا الى 10 كذالك لا يعني انه ينطبق عليه السخاوالجود

لكن ينطبق السخا والجود على من يكون انفاقه للمال على المحتاجين دائم وبدون عدد محدد

لتصبح عاده له ,,

ويتضح لنا من الاجابات المرفقه انها جميعها غلط

شف اول محاضرة شرح تعريف الخلق وتوضيحة

منون33 2013- 12- 23 03:25 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
ولوووو انا متابعه وبسترجع معلوماتي وكيذاا

منون33 2013- 12- 23 03:26 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجــــ@ـارح (المشاركة 10051713)
الاجابه اخوي جميها خطاء

لان من ينفق المال مره او مرتين او ثلاث على المحتاجين لا يوصف بخلق السخا والجود

بل لابد ان يتكرر منه مرارا حتى يصبح عاده ,, ولو حددنا الى 10 كذالك لا يعني انه ينطبق عليه السخاوالجود

لكن ينطبق السخا والجود على من يكون انفاقه للمال على المحتاجين دائم وبدون عدد محدد

لتصبح عاده له ,,

ويتضح لنا من الاجابات المرفقه انها جميعها غلط

شف اول محاضرة شرح تعريف الخلق وتوضيحة




ثبتت آلمعلوممه مششششكور ~

ابن شبلان 2013- 12- 23 03:31 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
الله يعطيك العافيه اخوي الجارح

بصراح كذا المعلومات بتثبت

ربي يسعدكم بنجاح والتوفيق جميعآ

الجــــ@ـارح 2013- 12- 23 03:41 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن شبلان (المشاركة 10051606)
قوله تعالي ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به ) تقرير لقاعدة
الاحسان
العدل
الوضوح والمثاليه
جميعهم صحيح

لتأكيد الجواب
هل هو العدل

في قوله تعالى ( وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به ) تقرير لقاعدة :

أ- الاحسآن
ب-العدل
ج-الوضوح والمثالية
د-جميعها صحيحة

الاحسان

وهي مرتبه اعلى من العدل فيها التضحيه والصفح والتجاوز

ابو رعد1 2013- 12- 23 03:45 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجــــ@ـارح (المشاركة 10051400)
اختي الجواب في قولة(وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به )

الاحسان ,,,

اخوي الجارح وش فيك الجواب هو : (( العدل ))
توك كتبتها في المشاركة رقم : #119

( وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) العدل .


اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن شبلان (المشاركة 10051462)
الافعل الخلقيه هي تلك الافعال التي تصدر عن الانسان
1/ ولو مرة واحده
2/ 3 مرات فأكثر
3/ 10مرات فأكثر
4/ جميعهم خطأ


هل الجواب 10 مرات فأكثر

الجواب كلها خطأ لان الافعال الخلقية دائمة ليست محدده :sm4:

منون33 2013- 12- 23 03:45 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
1 مرفق
سسوال 45 بتآككد منه صح او لا ؟

ابو رعد1 2013- 12- 23 03:46 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
اصلاً بديهياً واضحه طال عمرك :)

منون33 2013- 12- 23 03:47 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
انلحس مخي هههههههههههههه

ابن شبلان 2013- 12- 23 03:54 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
تقصدين
يحرم توليه الجاهل منصب القضاء حفاظا على جودة الاداء التي هي من ...

خصال المحبه المهنيه
خصال الطهاره المهنيه ا
خصال الامانه المهنيه
خصال التعاون المهني

الجــــ@ـارح 2013- 12- 23 03:55 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو رعد1 (المشاركة 10051860)
اخوي الجارح وش فيك الجواب هو : (( العدل ))
توك كتبتها في المشاركة رقم : #119

( وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) العدل .




:sm4:


الاحسان

وهي مرتبه اعلى من العدل فيها التضحيه والصفح والتجاوز راجع المحاضرة الثالثه

ربعا الجمع بين المثاليه والواقعيه ,,


طبعا عدلت المشاركة الي في الصفحة 119 بعد التأكد من الاجابه

منون33 2013- 12- 23 03:58 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
.....

ابن شبلان 2013- 12- 23 03:58 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
يعني نثبت الاحسان

الجــــ@ـارح 2013- 12- 23 04:02 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن شبلان (المشاركة 10051971)
يعني نثبت الاحسان

نعم لاني قريت المحاضرة وتاكدت اكثر

والجواب الاقرب والصحيح هو الاحسان

وقال في تقرير المثاليه والاحسان ( { وجزاء سيئة سيئة مثلها} كقوله تعالى:
{ فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم} ،
وكقوله { وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به} ...

منون33 2013- 12- 23 04:04 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
1 مرفق
يبببب ثبتت تاكككدتت منهآ نزلتها مرفق

ابن شبلان 2013- 12- 23 04:07 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
الاموووور طيب ان شاء الله

مدام فيه مثل الناس الطيبه مثلكم وشرواكم

منون33 2013- 12- 23 04:12 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن شبلان (المشاركة 10052017)
الاموووور طيب ان شاء الله

مدام فيه مثل الناس الطيبه مثلكم وشرواكم



بالخدمممه اخوي ~


نكمل مزاكره !!

ابن شبلان 2013- 12- 23 04:14 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
نكمل مذاكره

منون33 2013- 12- 23 04:17 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
1 مرفق
هذي الاسئله معنآ حب المصلحه وحب الشماته الخ

ابو رعد1 2013- 12- 23 04:21 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجــــ@ـارح (المشاركة 10051948)
الاحسان

وهي مرتبه اعلى من العدل فيها التضحيه والصفح والتجاوز راجع المحاضرة الثالثه

ربعا الجمع بين المثاليه والواقعيه ,,


طبعا عدلت المشاركة الي في الصفحة 119 بعد التأكد من الاجابه

:71: بتجننا ها المادة

اخوي الجارح شوف العدل هو المعنى ولكن الاحسان هو مرتبة عالية وليست الزامية ولكن من تتوق نفسة لرقي لها فليفعل
والسؤال ماطلب المرتبة
شوف سجلت كلام الدكتور بالمحاضرة اسمعها وراح تفهم الجواب

العدل by Hodo0o https://soundcloud.com/hodo0o-1/iymahrcjn2u9


:007:

الجلاد 2013- 12- 23 04:23 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
تلقي الركبان

في أي محاضرة ؟

ابن شبلان 2013- 12- 23 04:25 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
توني بادي فيها ابي ارجعها

منون33 2013- 12- 23 04:26 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
سمعتهآ قال العدل نثبتت عليها

الجلاد 2013- 12- 23 04:27 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجــــ@ـارح (المشاركة 10051830)
في قوله تعالى ( وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به ) تقرير لقاعدة :

أ- الاحسآن
ب-العدل
ج-الوضوح والمثالية
د-جميعها صحيحة

الاحسان

وهي مرتبه اعلى من العدل فيها التضحيه والصفح والتجاوز


متأكد أنه الإحسان ؟!

ابن شبلان 2013- 12- 23 04:32 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
دخنا بين العدل والاحسان

ابو رعد1 2013- 12- 23 04:33 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
الله يخارجنا يارب مايجي هذا السؤال مخولنا

لو تلاحظون تناقضات والسؤال يلخبط

الجلاد 2013- 12- 23 04:40 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجــــ@ـارح (المشاركة 10051337)
جبت لكم ملخص كامل وواضح ان شاء الله يكفي

وللامانه منقول والله يجزاء من عمله خير

اضفته لكم مع بعض التعديلات وان شاء الله تستفيدون منه ,,,

تم التأكد من الاجوبة ,,, بشكل منسق حسب ترتيب المحاضرات و مختصرة جداً ، تم التقسيم لتسهيل الفهم .

الجزأ الأول :
تعريف الخلق وطبيعته وأقسامه ومكانته
أسس الأخلاق في الإسلام
خصائص الأخلاق الإسلامية
وسائل اكتساب الأخلاق .

الجزأ الثاني :
المسؤولية عن السلوك الأخلاقي
تعريف أخلاقالمهنة ومدى الحاجة إلى دراستها
الأخلاق الجامعة للمهنة وخلق الطهارة المهنية
خلق الاستقامة المهنية
خلق التعاون المهني
خلق الأمانة المهنية
خلق المحبة المهنية

الجزأ الثالث :
(الايات و الاحاديث و الأقوال ) في الاخير لانها حفظ و ليست فهم .


-------------------------------------------------------------------------------------------------------


تعريف الخلق وطبيعته وأقسامه ومكانته


الخلق لغتاً : الطبع ، السجيه ، ماجبل عليه الأنسان ، و تمثل صورة الانسان الباطنة .
إصطلاحاً : حال للنفس راسخة تصدر عنها الافعال من خير او شر من غير حاجة الى فكر و روية .

الأفعال الخلقيه (فطرية) هي التي تصدر من الأنسان : من غير حاجه إلى فكر ورويه ، من غير تكلف أو مجاهدة نفس ، بسهوله ويسر وبطريقه تلقائية ، بشكل عادة و بشكل تلقائي .
الشرك رذيلة خلقيه من باب : الظلم
الاخلاق المكتسبه تحصل : بالتدريب ، بالممارسه العمليه ، بمجاهده النفس
الحلف الكاذب للسلعه ممحقه : للبركه
ربط الإسلام السياسة بالأخلاق ، فرفض كل الأساليب القذرة للوصول إلى : الغايات النبيله
الغرائز والدوافع : حاجات فطريه
اذا مدح الانسان او ذم على غرائز ودوافع كان المقصود : طريقة الانسان في تلبية حاجته
أسس الأخلاق في الإسلام


الاساس الاعتقادي : الايمان بالله ، تعريف الانسان بطريق الخير والشر ، وجود الحياه بعد الموت.
دعوه الاسلام وسطية و ترفض : الدعوات الروحيه التي تدعو لمحاربه الطبيعه ، دعوات الطبيعين الذين اخلدول الى الارض وقدموا الطاعه لدواعيها .
الاساس الواقعي ، و قوانين الحياة البشرية : قانون المحافظة على الحياة ، قانون تكاثر النوع الإنساني ، قانون الارتقاء العقلي والروحي .

كل سلوك يودي الى ابقاء النوع و من ثم : شرع الزواج ، نهى عن التبتل ، نهى عن الرهبانيه .
كل سلوك يودي الى الاقبال على الحياء و ينمي العقل ويحافظ عليه مثل : طلب العلم
الانسان روح علويه و جسد مادي و المطلوب : التنسيق بين الطبيعتين
يحث الاسلام الذكور على حسن اختيار : الزوجه
خصائص الأخلاق الإسلامية


الاخلاق في الاسلام : لا تتغير ولا تتطور بل هي حواجز متينة ضد الفوضى والظلم والشر .
غلاة المثاليين : روح عفويه محبوسه في الجسد وعليه التحرر منه
الحكمه وسط بين رذيلتين : الخب والبله
الشجاعه وسط بين رذيلتين : التهور والجبن
الحياء وسط بين رذيلتين : صفاقه الوجه والمهانه
وسائل اكتساب الأخلاق هي :

( التدريب العملي والرياضة النفسية ، البيئة الصالحة والجليس الصالح ، القدوة الحسنة ، الضغط الاجتماعي ، سلطان الدولة ) .
المعني باكتساب الأخلاق بالضغط الاجتماعي : المجتمع بكل طبقاته واطيافه وفئاته و وسائل الاعلام .


------------------------------------------------------------------


المسؤولية عن السلوك الأخلاقي


امتثال الخلق المحمود او اجتناب الخلق المذموم : إلزاما
الامور المعينه على تحقيق الالتزام الخلقي : العقل ، الفطره ، الضمير الخلقي .
مهمة ولي الامر : حراسة الدين ، سياسة الدنيا .
تحمل الشخص ما يصدر عنه من قول او عمل : مسؤوليه
مصدر الالزام الخلقي : القران و السنه فقط .
الاثر المترتب على الفعل : جزاء
العقوبات التي يفرضها القاضي ولم يحدد الشرع مقدارها : تعزيزاً



تعريف أخلاق المهنة ومدى الحاجة إلى دراستها


ما يصدر عن الانسان والحيوان يسمى : العمل
الوسيله التي يرتزق منها و تحتاج الى تدريب قصير : تسمى الحرفه
اخلاق المهنه : ينبغي فعله .
أنظمة المهنة : يجب فعله
من يخالف الاخلاق و اداب المهنه فانه يستحق : اللوم ، العتاب .
تزاد اهميه أخلاق المهنه نظراً لأتساع سلطان : العلم



خلق ( الطهارة ، الاستقامة ، التعاون ، الأمانة ، المحبة ) المهنية :


يحرم توليه الجاهل منصب القضاء : خصال الطهاره المهنيه
شهاده حسن السلوك خلق : الطهاره المهنيه

النهي عن تلقي الركبان : العدل في المعاملات
تكليف الطبيب من يتلقف المرضى : تلقي الركبان
الحكمة من النهي عن تلقي الركبان : حماية الركبان من الغبن

الصبر (في تلقي البيوع حتى تستقر الأوضاع ) : التعاون المهنية
تسييد معاني الأخوة و الإحترام : التعاون المهني
بذل النصح للاخرين : التعاون المهني

قبول عمال الوظائف للهدايا : محرم و خرقاً لخلق الامانة المهنية .
الاستغلال و الاسراف في المعاملات : الامانه المهنيه
تحريم الشرع للتصريه و النجش : الامانه المهنيه

الإيثار : المحبه المهنيه




------------------------------------------------------------------


الآيات و الأحاديث و الأقوال المأثورة الواردة في الأسئلة


( وعلمناه صنعه لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم ) : داود عليه السلام
( وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به )الاحسان .
( ولاتزر وآزره وزر أُخرى ) المسؤوليه : فرديه
( وليس عليكم جناح فيما اخطأتم...) : ان الانسان غير مسؤول عن اعماله اللاإرادية
( اذا جاكئم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ) تزويج البنات من اناس صالحين
(من يستعفف يعفه الله ) التدريب والممارسه

( والله لايؤمن والله لايؤمن والله لايؤمن : الذي لايؤمن جاره بوائقه ) .

( إن أحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً يوم القيامه : أحسنكم أخلاقاً )

( الحياء والإيمان قرناء جميعاً فإذا رفع أحدهما : رفع الآخر )

( لاتطروني كما اطرت : النصارى ابن مريم )

( اكمل المومنين ايمانا : احسنهم خلقا )

أتخذ شيئاً فيه الروح : غرضاً

اشج عبدالقيس : الحلم والأناه

القلم مرفوع عن : المجنون حتى يفيق ، الصغير حتى يبلغ الحلم ، النائم حتى يستيقظ

لقي القوم القوم اتقينا بـ : برسول الله صلى الله عليه و سلم .

كان النبي صلى الله عليه وسلم :
إذا كره شيئاً عرف في : وجهه
إذا حضرت : الصلاة توضأ وخرج إليها
يدعى الى خبز الشعير : فيجيب
يمر بالصبيان : فيسلم عليهم
اذا انتهكت حدود الله لا يقوم : لغضبه شيء .

ان الله يقيم الدوله العادله وان كانت كافره و لا يقيم : الدوله الظالمه وان كانت مسلمه



الله يجزاك الخير

زبدة الزبدة

اللي ماذاكر يذاكر هذا

ابن شبلان 2013- 12- 23 04:41 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين ( 126 ) واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ( 127 ) إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ( 128 ) )

يأمر تعالى بالعدل في الاقتصاص والمماثلة في استيفاء الحق ، كما قال عبد الرزاق ، عن الثوري ، عن خالد ، عن ابن سيرين : أنه قال في قوله تعالى : ( فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) إن أخذ منكم رجل شيئا ، فخذوا منه مثله .

وكذا قال مجاهد ، وإبراهيم ، والحسن البصري ، وغيرهم . واختاره ابن جرير .

وقال ابن زيد : كانوا قد أمروا بالصفح عن المشركين ، فأسلم رجال ذوو منعة ، فقالوا : يا رسول [ ص: 614 ] الله ، لو أذن الله لنا لانتصرنا من هؤلاء الكلاب ، فنزلت هذه الآية ، ثم نسخ ذلك بالجهاد .

وقال محمد بن إسحاق ، عن بعض أصحابه ، عن عطاء بن يسار قال : نزلت سورة " النحل " كلها بمكة ، وهي مكية إلا ثلاث آيات من آخرها نزلتبالمدينة بعد أحد ، حيث قتل حمزة - رضي الله عنه - ومثل به فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لئن ظهرنا عليهم لنمثلن بثلاثين رجلا منهم " فلما سمع المسلمون ذلك قالوا : والله لئن ظهرنا عليهم لنمثلن بهم مثلة لم يمثلها أحد من العرب بأحد قط . فأنزل الله : ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) إلى آخر السورة .

وهذا مرسل ، وفيه [ رجل ] مبهم لم يسم ، وقد روي هذا من وجه آخر متصل ، فقال الحافظ أبو بكر البزار :

حدثنا الحسن بن يحيى ، حدثنا عمرو بن عاصم ، حدثنا صالح المري ، عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقف على حمزة بن عبد المطلب - رضي الله عنه - حين استشهد ، فنظر إلى منظر لم ينظر أوجع للقلب منه - أو قال : لقلبه [ منه ] - فنظر إليه وقد مثل به فقال : " رحمة الله عليك ، إن كنت - لما علمت - لوصولا للرحم ، فعولا للخيرات ، والله لولا حزن من بعدك عليك ، لسرني أن أتركك حتى يحشرك الله من بطون السباع - أو كلمة نحوها - أما والله على ذلك لأمثلن بسبعين كمثلتك . فنزل جبريل - عليه السلام - على محمد - صلى الله عليه وسلم - بهذه السورة وقرأ : ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) إلى آخر الآية ، فكفر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعني : عن يمينه - وأمسك عن ذلك .

وهذا إسناد فيه ضعف ; لأن صالحا - هو ابن بشير المري - ضعيف عند الأئمة ، وقال البخاري : هو منكر الحديث .

وقال الشعبي وابن جريج : نزلت في قول المسلمين يوم أحد فيمن مثل بهم : لنمثلن بهم . فأنزل الله فيهم ذلك .

وقال عبد الله بن الإمام أحمد في مسند أبيه : حدثنا هدية بن عبد الوهاب المروزي ، حدثنا الفضل بن موسى ، حدثنا عيسى بن عبيد ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية ، عن أبي بن كعب قال : لما كان يوم أحد قتل من الأنصار ستون رجلا ومن المهاجرين ستة ، فقال أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لئن كان لنا يوم مثل هذا من المشركين لنربين عليهم . فلما كان يوم الفتح قال رجل : لا [ ص: 615 ] تعرف قريش بعد اليوم . فنادى مناد : إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آمن الأسود والأبيض إلا فلانا وفلانا - ناسا سماهم - فأنزل الله تبارك وتعالى : ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين ) فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " نصبر ولا نعاقب " .

وهذه الآية الكريمة لها أمثال في القرآن ، فإنها مشتملة على مشروعية العدل والندب إلى الفضل ، كما في قوله : ( وجزاء سيئة سيئة مثلها ) ثم قال ( فمن عفا وأصلح فأجره على الله ) [ الشورى : 40 ] . وقال ( والجروح قصاص ) ثم قال ( فمن تصدق به فهو كفارة له ) [ المائدة : 45 ] وقال في هذه الآية الكريمة : ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) ثم قال ( ولئن صبرتم لهو خير للصابرين )

وشرايكم في التفسر

ابن شبلان 2013- 12- 23 04:43 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
حسب التفسير يتضح والله وعلم
الجواب العدل

منون33 2013- 12- 23 04:43 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن شبلان (المشاركة 10052206)
وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين ( 126 ) واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ( 127 ) إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ( 128 ) )

يأمر تعالى بالعدل في الاقتصاص والمماثلة في استيفاء الحق ، كما قال عبد الرزاق ، عن الثوري ، عن خالد ، عن ابن سيرين : أنه قال في قوله تعالى : ( فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) إن أخذ منكم رجل شيئا ، فخذوا منه مثله .

وكذا قال مجاهد ، وإبراهيم ، والحسن البصري ، وغيرهم . واختاره ابن جرير .

وقال ابن زيد : كانوا قد أمروا بالصفح عن المشركين ، فأسلم رجال ذوو منعة ، فقالوا : يا رسول [ ص: 614 ] الله ، لو أذن الله لنا لانتصرنا من هؤلاء الكلاب ، فنزلت هذه الآية ، ثم نسخ ذلك بالجهاد .

وقال محمد بن إسحاق ، عن بعض أصحابه ، عن عطاء بن يسار قال : نزلت سورة " النحل " كلها بمكة ، وهي مكية إلا ثلاث آيات من آخرها نزلتبالمدينة بعد أحد ، حيث قتل حمزة - رضي الله عنه - ومثل به فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لئن ظهرنا عليهم لنمثلن بثلاثين رجلا منهم " فلما سمع المسلمون ذلك قالوا : والله لئن ظهرنا عليهم لنمثلن بهم مثلة لم يمثلها أحد من العرب بأحد قط . فأنزل الله : ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) إلى آخر السورة .

وهذا مرسل ، وفيه [ رجل ] مبهم لم يسم ، وقد روي هذا من وجه آخر متصل ، فقال الحافظ أبو بكر البزار :

حدثنا الحسن بن يحيى ، حدثنا عمرو بن عاصم ، حدثنا صالح المري ، عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقف على حمزة بن عبد المطلب - رضي الله عنه - حين استشهد ، فنظر إلى منظر لم ينظر أوجع للقلب منه - أو قال : لقلبه [ منه ] - فنظر إليه وقد مثل به فقال : " رحمة الله عليك ، إن كنت - لما علمت - لوصولا للرحم ، فعولا للخيرات ، والله لولا حزن من بعدك عليك ، لسرني أن أتركك حتى يحشرك الله من بطون السباع - أو كلمة نحوها - أما والله على ذلك لأمثلن بسبعين كمثلتك . فنزل جبريل - عليه السلام - على محمد - صلى الله عليه وسلم - بهذه السورة وقرأ : ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) إلى آخر الآية ، فكفر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعني : عن يمينه - وأمسك عن ذلك .

وهذا إسناد فيه ضعف ; لأن صالحا - هو ابن بشير المري - ضعيف عند الأئمة ، وقال البخاري : هو منكر الحديث .

وقال الشعبي وابن جريج : نزلت في قول المسلمين يوم أحد فيمن مثل بهم : لنمثلن بهم . فأنزل الله فيهم ذلك .

وقال عبد الله بن الإمام أحمد في مسند أبيه : حدثنا هدية بن عبد الوهاب المروزي ، حدثنا الفضل بن موسى ، حدثنا عيسى بن عبيد ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية ، عن أبي بن كعب قال : لما كان يوم أحد قتل من الأنصار ستون رجلا ومن المهاجرين ستة ، فقال أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لئن كان لنا يوم مثل هذا من المشركين لنربين عليهم . فلما كان يوم الفتح قال رجل : لا [ ص: 615 ] تعرف قريش بعد اليوم . فنادى مناد : إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آمن الأسود والأبيض إلا فلانا وفلانا - ناسا سماهم - فأنزل الله تبارك وتعالى : ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين ) فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " نصبر ولا نعاقب " .

وهذه الآية الكريمة لها أمثال في القرآن ، فإنها مشتملة على مشروعية العدل والندب إلى الفضل ، كما في قوله : ( وجزاء سيئة سيئة مثلها ) ثم قال ( فمن عفا وأصلح فأجره على الله ) [ الشورى : 40 ] . وقال ( والجروح قصاص ) ثم قال ( فمن تصدق به فهو كفارة له ) [ المائدة : 45 ] وقال في هذه الآية الكريمة : ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) ثم قال ( ولئن صبرتم لهو خير للصابرين )

وشرايكم في التفسر











ههههههههههههههههه مآقصصصصرت اخوي واخيررنن :71:

الجلاد 2013- 12- 23 04:46 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو رعد1 (المشاركة 10052168)
الله يخارجنا يارب مايجي هذا السؤال مخولنا

لو تلاحظون تناقضات والسؤال يلخبط

الجواب صحيح

الإحسان

تم التأكد منها

ابو رعد1 2013- 12- 23 04:50 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
اتصلو ع الدكتور قولوله انت وش تبغى هههههه


والله حوووسه الله اعلم بس شوفو السؤال ودققو فيه وشوفو المطلوب وش هو

كتب الاية وكتب بعدها تقرير لقاعدة :eek:

ابن شبلان 2013- 12- 23 04:54 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
كثر ماحسنا في السؤال
اتوقع والله أعلم
انه معنا في الاختبار

الجلاد 2013- 12- 23 04:55 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
ذكر في المحاضرة الثالثه

شرع العدل بإعطاء كل حق حقه وفي نفس الوقت شرع الإحسان

وهي مرتبة فوق العدل فيها التضحية والصفح

قال تعالى في تقرير قاعدة العدل ( يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون )



وقال في تقرير المثالية والإحسان


( وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجرة على الله إنه لا يحب الظالمين )

وقال تعالى

( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين )

منون33 2013- 12- 23 04:55 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
ههههههههه ربي يعينن بس لنا كم ع سوال هذذا

شعنوونة ينبع 2013- 12- 23 04:56 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
الجواب. العدل

منون33 2013- 12- 23 04:57 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
..

ابو رعد1 2013- 12- 23 04:59 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجلاد (المشاركة 10052277)
ذكر في المحاضرة الثالثه

شرع العدل بإعطاء كل حق حقه وفي نفس الوقت شرع الإحسان

وهي مرتبة فوق العدل فيها التضحية والصفح

قال تعالى في تقرير قاعدة العدل ( يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون )



وقال في تقرير المثالية والإحسان


( وجزاء سيئة سيئة مثلها فمنعفا وأصلح فأجرة على الله إنه لا يحب الظالمين )

وقال تعالى

( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين )

خلاص اعمدو الاحسان يا شباب

اذا طلب تقرير لقاعدة وجاب الآيه

وضحت الصورة يابطل :sm12:

اللي بعدوه :24_asmilies-com:

منون33 2013- 12- 23 05:00 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
تبي احد يوضح لنننننننننننننننناا او يشرح لنا

مممشكله ولله

منون33 2013- 12- 23 05:01 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
احسان احسان

الجلاد 2013- 12- 23 05:01 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعنوونة ينبع (المشاركة 10052279)
الجواب. العدل



هههههههه عناد هو

أنا نزلت لكم الدليل

واضح موضح وضوح الشمس

منون33 2013- 12- 23 05:02 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
الصصصصصصصصصصصصصلاه ~

الجــــ@ـارح 2013- 12- 23 05:02 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
عاد الله يعين ماندري نمشي على كلام الدكتور ولا على محتوى المادة

وهذي صورة من المحتوى من الشرائح شريحه رقم 13 ورقم 14 المحاضرة الثالثه

http://im36.gulfup.com/NeA3Y.png

http://im31.gulfup.com/kITvm.png

الجلاد 2013- 12- 23 05:07 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
قطعت جهيزة قول كل خطيب

رفعت الأقلام وجفت الصحف

قوموا توضوا وأطلبوا الله وانخمدوا

والوعد بكرة إن شاء الله

الإحسان الإحسان الإحسان هههههههه >> انلحس

يالله بالله التوفيق

ابو رعد1 2013- 12- 23 05:07 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
راح ليلنا في العدل والاحسان

يالله من فضلك يارب

الجــــ@ـارح 2013- 12- 23 05:10 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
ههههههههههههههه

عاد ممكن مايجينا هالسؤال , لا احسان ولا عدل

بس مو مشكله لا تركزون على هالسؤال حتى لو طلع غلط

مالنا ذنب الدكتور يقول كلام وفي المحتوى كلام ,,

صلاة ولنا عوده ان شاء الله

جود ... 2013- 12- 23 05:11 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
كل من كتب معلومة تفيدنا الجارح او غيررره الله يرررزقكم برررراد الجنننننه ويفتحها عليكم ويسهل لكم كل امرر عسيرر ويحفظ لكم احبابكم ووالديكم استتتفدددددت كثيييييييررر والله مادة امس وان شااءالله مادة اليوم بعد بحفظ الله حبايبي

زهرانيه 11 2013- 12- 23 05:12 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
الافعال الخلقيه هي تلك الافعال التي تصدر عن الانسان ؟؟؟ وشو الجواب.

من الامور المتفق عليها ان الاخلاق في الاسلام تتغير وتتطور تبعاً للظروف ؟؟؟ وشو الجواب

شعنوونة ينبع 2013- 12- 23 05:12 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
خلاص الإحسان. ولا تزعلووو ان شاء الله ما يجيب هذا السؤال

ابن شبلان 2013- 12- 23 05:16 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
الله يعين ويسهل الاختبار

الصلاه

ابو رعد1 2013- 12- 23 05:23 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرانيه 11 (المشاركة 10052366)
الافعال الخلقيه هي تلك الافعال التي تصدر عن الانسان ؟؟؟ وشو الجواب.

من الامور المتفق عليها ان الاخلاق في الاسلام تتغير وتتطور تبعاً للظروف ؟؟؟ وشو الجواب


س/من الامور المتعلق عليها ان الاخلاق في الاسلام تتغير وتتطور تبعا للظروف

1الاجتماعيه
2الاقتصاديه
3السياسيه
4جميعها خطا
:000:

الحل ان جميعها خطا لان الاخلاق في الاسلام لا تتغير :5aga:

حاط سؤال الاخلاق تتغير يبي يورطنا <<سؤال ذكاء
الاخلاق يبي له تركيز وقراءه السؤال كذا مرررره انتبهوووووا :mad:

:007:

شعنوونة ينبع 2013- 12- 23 05:23 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
ناقش الدكتور في المحاضره المباشره
دليل إنك لعلى خلق عظيم - يدل على حالة نفسية الرسول صلى الله عليه وسلم ،
مثال على النيه دليلين من السنه ( إنما الأعمال ) ومن القرآن ( لايؤاحذكم الله) .
لكل دين خلق وخلق الإسلام ( الحياء ) .
لعن من أتخذ شئ في الروح ( غرضاً )
نهى أن تصبر البهائم ( أن تحبس ويرمى عليها.
أبو بكر ( رباطة الجأش - قتل مانعي الزكاة - حروب الرده)
أحمد بن حنبل ( حبس وتعذب لنصرة الحق )
دليلين لطاعة ولاة الأمر ( حديث اسمعوا واطيعوا ولو تأمرعليكم عبد حبشي) ، ومن القرآن ( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم )
قول علي رضي الله عنه : إذا احمر الباس ، التقينا رسول الله.
ومن يستعفف -- التدريب والممارسه

ابو رعد1 2013- 12- 23 05:28 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
من امثلة الحرفه مايلي :
الزراعه – الصناعه – التجاره

لايشتركـ الانسان والحيوان في التالي :
الحرفه - الصنعه

ترتيب العمل واحكامه على النحو الذي تعلمته :
الصنعه

من المهن التي عمل بها ابونا آدم عليه السلام :
حراثا ً ( زراعا )

من المهن التي عمل بها ادريس عليه السلام :
خياطا

من المهن التي عمل بها نوح عليه السلام :
نجارا

من المهن التي عمل بها هود عليه السلام :
تاجرا

من المهن التي عمل بها ابراهيم عليه السلام :
راعيا وبزازا ً اي تاجر يبيع الملابس

من المهن التي عمل بها داودو عليه السلام :
زرادا ً ( اي حدادا )

من المهن التي عمل بها سليمان عليه السلام :
خواصا

من المهن التي عمل بها موسى عليه السلام :
( راعيا ) أجيرا

من المهن التي عمل بها عيسى عليه السلام :
سياحا

من المهن التي عمل بها محمد صلى الله عليه وسلم :
التجاره والرعي

ابن شبلان 2013- 12- 23 05:37 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
تصبحون على خير

لنا لقاء أن شاء الله

ابو رعد1 2013- 12- 23 06:02 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
1 مرفق
تم بحمد الله تحويل المحتوى إلى أسئلة موضوعية
و دمج أسئلة الاختبار والواجبات ضمن المحتوى..
محتوى مادة الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة في أسئلة موضوعية إعداد صبا زهران

مرفق :rose:

الجــــ@ـارح 2013- 12- 23 06:06 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جود ... (المشاركة 10052358)
كل من كتب معلومة تفيدنا الجارح او غيررره الله يرررزقكم برررراد الجنننننه ويفتحها عليكم ويسهل لكم كل امرر عسيرر ويحفظ لكم احبابكم ووالديكم استتتفدددددت كثيييييييررر والله مادة امس وان شااءالله مادة اليوم بعد بحفظ الله حبايبي


امين,,و الجميع اختي ولكي بالمثل

منون33 2013- 12- 23 06:19 AM

رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
 
اتمني لي ولكم النجاح ي احبه

لنا لققاءء باذن الله

تصبحونن ع خير ~


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 03:56 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه