ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - مذاكرة جماعية تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,

هنا اخواني اختصرت لكم النقاط المهمه

في مصر والهند والصين

التفكير الاجتماعي في مصر

1- المصريون ونظام الحكم ,

الحكومة المركزيه . كان البعض يعتقد انها مطلب لامن الدوله ولكن مع ظهور الحكومه المركزيه ومع سوء المواصلات اصبحت القرارات والاوامر تتاخر في الوصول لانه يجب العوده للعاصمة او الفرعون للبت في الاوامر وذالك يحتاج لوقت طويل لبعد المسافات واتساع المملكة فظهرت البيروقراطية وكان ماكس فيير
يعتقد ان الحومه المركزية امر ضروري لضمان امن واسقرار وسيادة الدوله ..

2- المصريون والاسرة , يتحدثون عن الزواج والتفكير في الزواج ويحبذون الزواج في سن مبكر ,,

3-المصريون والمرأة , يتحدثون عن الام وفضلها في التربيه وواجب احترامها وتقديرها , والزوجة عدم تفضيلها على الام ,,,

4- المصرييون والتشريعات الاجتماعيه, يتحدثون عن العلاقات الاجتماعية والنفقه والمواريث كما يتحدثون عن عقد الزواج ويجددون النفقه للزوجة والابناء وان الزوج اذا طرد زوجته فلها 50 قطعة فضه
واذا اتخذ عليها ضره فلها 100 قطعه فضه وكان نموذج عقد الزوج وشهد عليه 16 شخص ,

5-المصريون والاخلاق. احترام العلم والعلماء والمفكرين , مقاومة الفساد , ان الاسان اذا لديه خير يبذل منه للاخرين ,,
احترام الرجل لبيوت الاخرين فلايدخل بيت احدهم في غير وجوده وحتى في وجود صاحب البيت لايدخل
حتى يؤذن له والابتعاد عن وجود النساء لانها تجلب الفتنه والفساد ,,

المصريون والتنشئة الاجتماعيه . تربية الابناء التربيه الصحيحه ومعاقبتهم عند الخطاء ولايمنع الضرب
ولكن الضرب لتربية والتأديب لا للعقاب والتعذيب

تقسيم منو للمجتمع الهندي 4 تقسيمات. 1-طبقة البراهما . هم رجال الدين والحكام ,
2-طبقة الكشاترين . المحاربين والجنود يحافظون على النظام ويحاربون الدول الاخرى
3-طبقة الفيسائيين . التجار والصناع والمهنيين الذين يقومون بالصناعه والزراعه .
4- طبقة السودريين . المنبوذين والعبيد لايسمح لهم بالمشاركه بالسياسه ولا بالحياة العسكريه

النظام يحتوي على فكرتين الاولى . جمود الوضع الاجتماعي فلا يتغير الطبقي مطلقا
الثانيه . الخضوع لما يفرضه الدين على افكار كل طبقه من التزامات

تقسيم الطبقات الى جسم الانسان . البراهما _ الفم , الكشارين _ الذراعين واليد

الفيسائيين _ الفخذ , السودريين _ القدم

الديانة البوذيه في الهند . كانت تحاول ان تدعو الى الحرية والاخاء,المساواة

الهدف الاساسي من الفلسفات الهنديه الحصول على الرهبان او الزهاد او المتعبدين

...............................

التفكير الاجتماعي في الصين ومصدر التشريع لدى الصينيين

نلاحظ ان في الصين فلسفتهم لم تقم على اساس ديني بل على اساس عقلي واخلاقي عكس الفلسفه الهنديه والمصريه ,, فبالتالي هي لم تكن قدسيه وذات روح قدسي ولكنها ذات مرجعيه فرديه شخصيه

كانت ناتج عقول اشخاص معروفين هم منسيوس و كونفو شيوس

من ناحية كونفوشيوس الي هو يعتبر معلم الجنس البشري وهم يعتبرونه افضل من انجبته البشريه
وهذا لايستقيم مع ديننا ولاكن حسب وجة نظرهم ,,

واستمر في هذا من القرن السادس حتى القرن العشرين ,, لا تستمد مادتها الا عن طريق الاخلاق ووجودالاسرة
عندماتسود الالفة والموده بين الزوجين ويكون هناك محب وود بين الابناء تتكون هناك الاخلاق . الحسنة التي
تنعكس على المجتمع ,
وبالتالي اهتم الصينيون من خلال الاسرة حيث يعتمد دستور( جــو) وهو من اقدم الاثار القانونيه والتشريعيه

مؤالفات كونفوشيوس

كتاب الاغاني , كتاب الربيع والخريف , كتاب التاريخ , كتاب الطقوس والتقاليد
كتاب المتغيرات , وهو يتحدث عن التنبؤات التي بما تكون في المستقبل من خلال السلوك والاسرة ,,

منسيوس وهو من تلامذة كونفوشيوس الذي تتلمذ على يد تسيسز وهو احد احفاد كونفوشيوس
وله عدة مؤلفات منها عملية المنتخبات وكان يطلق عليه انجيل الكونفوشيوسه .

قسم الصينيين الى طبقتين , طبقة المثقفين والعلماء وهي من حقها ان تسود وتحكم
والطبقة الثانيه هم الكادحين والعمال مثل المزارعين والتجار واجبها انت تعمل وتنتج ,,