رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

أريد حل لهذه الاسئلة :-

1-لكي يكون تعريف الحوار جامعاً ينبغي ان تتوفر فيه عناصر؟
2-تمدين الشعوب الغير اوربيه يعتبر من ؟

-الاعتقاد الجازم المطابق للواقع الناتج عن دليل=(العلم-الدين- العقيده)

-التطور التاريخي للاستشراق: ( كم مرحله؟

-الاطلاع على حضارات الامم ( هدف علمي او ماذا؟ هدف ....

-ما قامت به الكنيسه من تعسف (اسباب الصراع ولا اثار الصراع ولا .....)

-تمثل الثقافه بمجموعها (تميزا للمجتمع -- تعددا - تخلفا- تغيرا)

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

أرييد اسئلة الواجبات مع الحل

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

اللغه العربيه .. موقع الاسترتيجي في التدافع الحضاري:

- هي وعاء للثقافه العربيه والحضاره الاسلاميه تواجه اخطار من هيمنه النظام العالمي
-موقع اللغه العربيه في .. الصداره من الهويه للدفاع عن الامه
-هي اللغه الوحيده للوحي الالهي الباقي على ظهر الارض وهي اكسير الحياه
-افضلت على علماء الاسلام بكنوزها واسرارها وامدتهم بثروه من المصطلحات العلميه والفنيه
-كانت ولا تزال من اهم مواقع الصراع الفكري ومن اخطر اسلحه الاحتواء
-تفعيل الثقافه رهن بتطور اللغه ونموها يعكس القيم الثقافيه للمجتمع

اختراق الهويهـ .. وصدمه العولمهـ..

*المستوا الاول .. (المستوا الشعبي):
1- التداول بلانجليزيه في الحياه اليوميه
2-كتابه لافتات المحلات التجاريه
3-كتابه الاعلانات والاشهارات
4-كتابه قوائم الطعام في المطاعم


*المستوا الثاني .. (التقني) :
1-لغه بلا ذخيره معرفيه
2-لغه تعاني من انيميا الترجمه
3-لغه لم تكمل بنائها التحتي الرقمي


*المستوا الثالث .. (الخطاب الرسمي):
1- الخطاب اقوى المؤثرات في وسائل الاعلام
2-بعض الرسميين يجهلون العربيه
3-تحتاج الى مراجعه مستمره

نحو اداء افضل:
1-تحتاج مراجعه مستمره
2-مطالبه الاجيال الحاضره الالتزام بالحد الادنى من اساليب اللغه
3-عالم الفضائيات بثقل لغوي يصنع اللسان القوي
4-ابطال المغالطه انها عاجزه عن ابرام العقود والصفقات والاشهارات
5-دعوه كل بلد عربي انشاء مدارس للعربيه فقط
6-تعريب الحواسيب ومعداته وملحقاته

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

ان شاء الله :27:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

الطلبهـ العرب ودورهم في الحفاظ على اللغهـ العربيهـ :

*يجب لهم من حقوق:

1-التنشئه السليمه
2-توفير وسائل تعليميه وارشاديه
3-وضع مناهج دراسيه وطرق تعليميه لتزود الطلاب بالمعرفه خارج نطاق المنهج
4-اضافه مناهج تدريس العربيه لجمبع الكليات
5-اقامه ندوات و ورش عمل لتثقيف الطلبه وزياده وعيهم بالثقافه العربيه
6-اقامه انشطه للطلاب لصقل معارفهم ومهاراتهم اللغويه

*ما يجب على الطلبه ان يفعلوه:

1-تنظيم اوقاتهم لزياره المكتبات
2-الابتعاد عن وسائل الاعلام الضاره
3-المشاركه فبي الانشطه لتنميه ثقافتهم الشخثيه
4-الاعتزاز باللغه العربيه وعدم استخدام لغات اخري الا للضروره

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

:15: المحاضرهـ 12 .. الدين والعلمـ ..

الدين ..
لغه:
الذل والطاعه والخضوزع والانقياد

الاصطلاح:
منهم من يقول انه :
- وضع الهي يرشد الى الحق في الاعتقادات والى الخير في السلوك والمعاملات.
-قوه سماويه او وثنيه ماديه او معنويه تعبد وتسيد وتطاع.

اهميه الدين للانسان والمجتمع:

1-فطره خلق عليها الانسان
2-ضروره حيويه لاستكمال وجود الانسان واستقرار حياته
3-ضروره اجتماعيه التاكيد على الايمان بالقيم والفضائل والالتزام بالاحكام والقوانيين

العلمـ ..
لغه:
اليقين والمعرفه والادراك - نقيض الجهل

-كما قال الاصفهاني :
(ادراك الشي بحقيقته)

-هو الاعتقاد الجازم للواقع الناتج عن دليل

ويقصد به:
مجموعه المعارف والحقائق التي وصلت الى الانسان عن طريق الوحي او توصل اليه بفكره وملاحظاته وتجاربه طوال فتره حياته

-وضح ابن خلدون نوعين من العلوم:
1-صنف طبيعي
2-صنف نقلي

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

المستوا الثالث .. (الخطاب الرسمي):
1- الخطاب اقوى المؤثرات في وسائل الاعلام
2-بعض الرسميين يجهلون العربيه
3-تحتاج الى مراجعه مستمره>>ميمو هذي موجوده ؟

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

اهميه العلمـ :

1-وسيله التحرر من الجهل والخرافه والوهم
2-سبيل الخلوص من العبوديه لغير الله
3-اداه استعمال العقل والحواس للوصول الى المعرفه

-العلم المؤدي الى معرفه الله ومعرفه شرعه يستند على الوحي
-العلم الطبيعي والتجريبي يستند على البرهان واليقين



وحده الدين العلمـ :

-الانسان بحاجه الى الدين والعلم يهيئان له حياه كريمه ويمنحانه حقوقه وينظمان حياته وعلاقته بغيره ويرشدانه الى مافيه مصلحته.
-العلم لا يغني عن الدين


*لتحقيق الانسجام التام بين الدين والعلم ...
(صحه الجانبيين ) :
جانب الدين قائم على مصدر موثوق
جانب العلم قائم على دليل صحيح

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

اخذتها من المحتوا الي مع المحاضرات ..

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

اوك:16:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

اسباب الصراع والعداوه بين رجال الدين والعلم في اوروبا:

1-تعسف الكنيسه وتسلطها على رجال العلم
2-تبني الكنيسه لبعض النظريات الفلكيه والاراء الجغرافيه
3-تعنت الطرفين بالتمسك بارائهم
4-اختلاف المنهج العلمي عن الدين في اوروبا


موقف الاسلام من العلم :

-الاسلام هو دين العلم
-ان الله اقسم في .. بالقلم تعظيما له
-رفع درجات العلماء تقدير لمكانتهم
-العلم نعمه الهيه يخص بها الله من يشاء من عباده
-مصدر العلم هو الله

-طريق الانسان الى العلم ..
*صنف يصل اليه عن طريق الوحي ..
(وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ )

*صنف يصل اليه عن طريق العقل والتفكير ..
(وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)

-العلم الصحيح ما كان مبني على مصادر صحيحه او تجارب ثابته بعيده عن الجهل والظن والكذب
-العلم في الاسلام فريضه واجبه للتقرب الى الله

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

ميمو يعطيك الف عافيه شررح :21:
اخر محاضره وبروح ارتاح شوي واتغدى وارجع:34:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

:15:المحاضرهـ 13 .. تاخر المسلمين وسبيل النهوض بهم :

التخلف..

لغه:
التاخر

اصطلاحا:
وجود نموذج يجسد التقدم واخر متخلف عنه


مضاهر التخلف :

1-اقتصادي
2-اجتماعي
3-ثقافي وفكري
4-سياسي
5-علمي وتقني


اسباب التخلف:

1-داخليه اساسيه:
المرض في نفس المسلم وثقافته سلوكه وتصرفاته اليوميه وفي قلبه وعقله

2-خارجي ثانوي:
الاستعماري الذي يستغل ضعفنا

يوجد طريقتين لوضع نهايه للحاله المرضيه:

1-القضاء على المرض
2-اعدام المريض

نهضه المسلمين تحتاج الى :

1-ازاله معوقات النهضه
2-صياغه مشروع النهضه


معوقات النهضه:

*ذاتيه:
نابعه من ذاتنا الحضاريه وهي (اجتماعيه - نفسيه - فكريه)
*موضوعيه:
عوامل خارجيه لتخلفنا وتاخرنا (الاستعمار العولمه والغزو الفكري الحضاري .. )

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

الله يعافييييك .. وصلنا اخر محاضره اكملها وبعدين نرتاح

وعواافي مقدما :27:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

اوووك >with you
الله يعافيك:16:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

المعوقات الذاتيه:

*اجتماعيه :
1-الحرفيه في الثقافه
2-تحلل شبكه العلاقات الاجتماعيه
3-عدم تماسك عالم الافكار
4-طغيان عالم الاشياء
5-طغيان عالم الاشخاص
6-سياده النزعه السياسيه

*نفسيه:
1-غياب الفعاليه
2-الميل الى التكديس
3-القابليه للاستعمار


*فكريه
1-النزعه الذريه
2-غياب النقد الذاتي
3-غياب الوعي المنهجي
4-الاغتراب الزماني والمكاني

المعوقات الموضوعيه:

ادوات واليات يوظفها الغرب قيود وحواجز تمنعنا من تحقيق اهدافنا الانسانيه:

1-العمل على اختراق مختلف المبادرات التي يهدف اصحابها لتغيير اوضاعهم
2-تسخير امكانيات ماديه كبيره وبشريه عاليه المستوا
3-توظيف الاستشراق في عمليه الصراع الفكري
4-اهتمام الغرب بالبعثات الطلابيه
5-تحطيم قدرات الانسان
6-تشجيع التعصب للانا
7-تاثير الغرب بجانبين .. سلبي (خطط ومؤامرات ) - وايجابي (خلق افكار مناسبه له)



سبيل النهوض بالمسلمين :

-الخروج من النزعه الانفعاليه
-بناء مشروع للنهضه قائم على التحليل العلمي والعقلاني
-تفكيك معوقات النهضه وبناء مشروع جديد

الانسان محور عمليه النهضه:
يبداء بتغير الانسان وتعليميه الانخراط في جماعه ثم التنظيم فالنقد البناء


لتعود المجتمعات الى ساحه الفعل الحضاري:

1-توجيه الثقافه
2-توجيه العمل
3-توجيه راس المال

من التكديس والبناء:

دور الافكار في البناء الحضاري
-الفكره هامه في حياه الشعوب ودليل على حيويتها وتقدمها

ثقافه النهضه وصقافه التخلف:
المساله الثقافيه ضروري لعمليه البناء الحضاري

تمت بالتوفيق .. :16:
ان شاء الله ما اكون نسيت شي مهم .. :27:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

يعطييك الف الف الف مليون ترليون عافيه:16:
بميزان حسناتك ياارب الله يوفقك وفقنا ياارب ونجيب اعلى المعدلات:16:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

:16: آميييين يارب

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

:16::16:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

اتخذ التغريب اتجاها اخر لنشر افكاره وحمل الناس على تبني مفاهيمه عن طريق:
1-الترويع والتقتيل
2-انشاء مدارس الارساليات التنصيرية
3-بث الفرقه بين المسلمين
4-الترويج للفكر الغربي

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

ميمو الي نزلتيه مراجعة قضايا ثقافيه معاصره محلوله
السؤال رقم 20 محلول خطا
تاسيس المدارس المدنيه التي تمجد الفلسفة الغربية وتجهل المسلمين بدينهم يعتبر من:
1-وسائل التغريب المباشرة>الجواب الصح
2-وسائل التغريب غير المباشرة>وهذا المحلول بالمراجعه خطا
3-اهداف التغريب
4-اثار التغريب

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

mo7d

الله يعطيييك العافييييه على التصحيح
:16::16:

مدري اش فيني لخبطت :24:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

لان بالوسائل الغير مباشره في كمان

انشاء المدارس المدنيه .. ولخبطت بينهم :24:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

وفقك الله ورزقك الجنة
:15::15::15:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

والله مالي بهالماده م اخذتها بس جيتت اشوفكم
الله يوفقكم ي ربي :1::1:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

الله يعافيك:16:

المهم بالاختبار لاتنسين ولاتلخبطين:16:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

ان شاء الله .. :16:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

انشاء مدارس الارساليات التنصيرية

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

وياريت احد يتفضل علي ويعطيني حل الواجبات لكل المواد للواجبات الثلاثه:36:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

ممتاز ما شالله عليكم موفقين يارب

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

ياليت توضيح لوسائل التغريب المباشره وغير المباشره تلخبط والله بعد السؤل هذا

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

واجبات خذي الماده او المواد كلها .. ؟؟

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

امم المواد كلها :39:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

كلها مرهـ وحدهـ :42:

بنكتبهم واحنا نذاكر المواد مع كل مذاكره نكتب الواجب .. :27:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

لالا خلص حليت

باقي لي الواجب الثاني لجميع المواد
وعلم اجتماع السياحي الواجب الاول والثالث وبس

اممم توني احل الواجبات>>:36:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

:32: لييه ماحليتهم من قبل



السياحي
الواجب الاول

- من فروع (علم الاجتماع العام
- سفر مخطط لغرض .. (السياحه)
-تطورت في (العصور القديمه - الوسطى - الحديثه )

الواجب الثالث:

-14 فرع
-اغلب الاسر في (شقق مفروشه)
-عناصر الجذب (تاريخيه - حصاريه دينيه)

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

اممم المفروض احلهم من قبل بس اممم نسيت:26:
باقي الواجب الثاني للمواد

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

[quote=ميمورايز;8747108]



السياحي
الواجب الاول

- من فروع (علم الاجتماع العام
- سفر مخطط لغرض .. (السياحه)
-تطورت في (العصور القديمه - الوسطى - الحديثه )

الواجب الثالث:

-14 فرع
-اغلب الاسر في (شقق مفروشه)
-عناصر الجذب (تاريخيه - حصاريه دينيه)>>شنو جواب الفقره الثالثه والرابع باقي

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

قضايا ثقافيه ملخبطه عقلي :42:

-بيكون جميع ما سبق (عناصر الجذب)


-توفر الأماكن الترفيهية والتسوق

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

صارلي ساعه ادور هالواجبات:32:
حليت كل شي باقي الواجب الثاني لكل المواد اوف هلكوني

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

الواجبات مو موجوده بالملتقى ؟؟

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

:16:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

اوف واخيراا خلصت الحمدلله
يعطيك العاافيه ميمو:16:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

الحمد الله .. والله يعافيييييك

ومره ثانيه لا تاخرهم اوكي :27:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

اووك

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

44/ انتشر الاستشراق في أوروبا بصفة نشطية بعد:
ü عهد الاضطهاد الديني
ü عهد الاصلاح الديني>هل الجواب الصحيح هذا؟:42:
ü عهد الفتوحات الاسلامية
ü عهد الحروب الصليبية

/ العولمة حديثة من ناحية الاصطلاح لكنها:
ü قديمةعمليا
ü قديمة نظريا
ü جديدة عمليا أيضا
ü جديدة نظريا ايضا
؟؟
:16:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

:16:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

توني فتحتهم يتكلم عن الاستعمار بالشريحه والفيديو

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

الله يسهل علينا ياااارب شكلي برتاح شوي وبرجع الساعه 12 نراجع ونعطي اسئله:16::27:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

اووووكي .. :21:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

الله يجــــــــــــــــــزاك خير ميمو حبيبتي ..:43::43:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

كيف ذاكرتو المحاضرة الخامسة

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

انا ذاكرت من الشرايح ،، المتحوا

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

الله يعطيكم الف عافيه:16:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

يقصد بلفظ الوسط في كلام العرب
الخيار
العدول
الخيارالعدول
الانتقال بين الطرفين


ايش الجواب هل الخيار صحيح ام الخيار العدول

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

مكتوب ،، الوسط في كلام العرب ،،، الخيار

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

الكلام في الشرايح مكتوب و واضح
انا بصراحه ما سمعت محاضراته بس من الشرايح ،

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

فيكم حيل مراجعه ولا بكره الصباح نراجع ونسال؟:42:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

انا ما فيني حيل ،، راسي مصدع :24:

بكرا الصباح ان شاء الله ،

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

اووك ماتشوفين شر ميمو:16:

ان شاء الله بكره الصباح

عن اذنكم:35:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

الشر ما يجيييك :16::16:

تصبحون على خير :2:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

اتجه التغريب اتجاها آخر لنشر أفكاره وحمل الناس على تبني مفاهيمه وذلك عن طريق:
 الترويع والتقتيل
 إنشاء مدارس الإرساليات التنصيرية
 بث الفرقة بين المسلمين
 الترويج للفكر الغربي


متاكد مو انشاء مدارس الارساليات التنصريه

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

شكرا للجميع :16:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

اتجه التغريب اتجاها آخر لنشر أفكاره وحمل الناس على تبني مفاهيمه وذلك عن طريق:
 الترويع والتقتيل
انشاء مدارس الارساليات التنصيريه :21:
 بث الفرقة بين المسلمين
 الترويج للفكر الغربي

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

👍 إنشاء مدارس الإرساليات التنصيرية

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

صح علي ميمو

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

جمعت لكم الاسماء الي بالمحاضره 12 اتمنى تفيدكم
- انشئت المدرسهالفلكيه في بغداد ويعد السناني احد شرين فلكيا في العالم .
- الف البيروني كتاب ( الاستيعاب في وضع الاسطرلاب ) و (استخراج الاوطار )
- الادريسي اول من رسم خريطه اشتملت على اماكن لم تعرف الا من قريب .
- الخوارزمي اول من الف في علم الجبر وله كتاب ( الجبر و المقابله )
- ابن هيثم له كتاب ( تربيع الدائره ) و كتاب ( الاشكال الهلاليه ) وله ايضا بعلم الفيزياء كتاب ( البصريات )
- الرازي في علم الطب له كتاب ( الحاوي )
- وقد ترجم علم الطب الى عده لغات ومن الاطباء المشهورين فيه : جابر بن حيان و الزهراوي و ابن النفيس
- ابن جزله له كتاب ( منهاج البيان فيما يستعمله الانسان) جمع فيه اسماء الحشائش والعقاقير
- من عباقره الطب ابن سينا الف كتاب ( القانون )
- علم الكيمياء كان المسلمون اول من استعمل طرق التبلور و التذويب و التصفيه

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

طيب


يعتبر اعتماد الدول الاستعماريه علي الجهود الرهبان والمبشرين باعثا


سياسيا صح


سؤال بعد ابي حله لكي يكون تعريف الحوار جامعا ينبغي ان تتوفر فيه عناصر

متفقه ولا غلط

كمان

الهويه اللغويه تشكل

نواة الهويه صح ولا غلط :16:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

العولمه حديثه من ناحية الاصطلاح

لقيت حلين كذالك جديده نظريا ايضا
جديده عمليا ايضا

وش صح

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

اممم كاني قريت الجواب غير انها قديمة عمليا:16:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

الفطرة الإنسانية 👍

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

مع الفطره الانسانيه

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

وين

ياليت لي عنده حل متاكد منه في لاشياء لي سالت عنها يجاوبني

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

انا نزلت اسئلة اختبار وقريت الجواب كذا :39:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

اليوم اذا رجعنا من الاختبار رح افتح موضوع شرح لقواعد البيانات اوك:27:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

دخلت موضوع وكتابين جاهم هذا السؤال ،،،


تعريف قاموس أكسفورد :

المستشرق بأنه "من تبحر في لغات الشرق وآدابه".

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

ان شاء الله ،،، :21:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

من وين جاي هالسؤال كانه مو موجود بالمحتوى

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

شفتهم كاتبين عنه وجاب لهم بالاختبار ،،

وجواب العولمة ما لقيته بالمحتوى ،، اش الجواب ؟؟

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

نبدأ
قضايا ثقافية معاصرة 1 - ندى

http://www.quizyourfriends.com/take-...239307832&a=1&

قضايا ثقافية معاصرة 2 - ندى

http://www.quizyourfriends.com/take-...305449648&a=1&

قضايا ثقافية معاصرة 3 - ندى

http://www.quizyourfriends.com/take-...332564564&a=1&

قضايا ثقافية معاصرة 4 - ندى

http://www.quizyourfriends.com/take-...355265091&a=1&

قضايا ثقافية معاصرة 5 - ندى

http://www.quizyourfriends.com/take-...417543517&a=1&

قضايا ثقافية معاصرة 6 - ندى

http://www.quizyourfriends.com/take-...454478532&a=1&

قضايا ثقافية معاصرة 7 - ندى

http://www.quizyourfriends.com/take-...513553508&a=1&



اتمني الفايده للجميع

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

العولمه حديثه من ناحية الاصطلاح

انا قريت الجواب في اسئلة اختبار من مستوى خامس الجواب غير انها قديمة عمليا
بس في الملزمة مالقيتها:25:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

الله يعطيك العافيييييه ،، دلوووعه :16::16:

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

ولا كويز انفتح اتوقع الروابط فيهم مشكله

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

بس كاتبين أنها ،، سمه هذا العصر ومصير الشعوب
مو مكتوب شي من الاختيارات ،

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

تتوقعين شنو الجواب اجل؟

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

الحين فتحت المحاضره صوت ،،،،


قال ،،،

أنها ظاهره جديده و مصطلح جديد ،
ونظام عالمي جديد ،

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

العولمه حديثه من ناحية الاصطلاح ؟
جديده نظريا ايضا
جديده عمليا ايضا

شنو بتختارين انتي؟

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

كتبت السؤال بالمستوى الخامس يمكن يعرفون الجواب
هنا مو كثير الي مسجلين الماده ،،، :24:

وإذا جا بالاختبار وما عرفنا الجواب باختار ،،، جديده عمليا ايضا

رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
 

هالسؤال مجننا شكله بيجي بالاختبار :42: