![]() |
رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
السؤال ،، مكتوب فيه أنها حديثها لكنها ،،، (ممكن تكون قديما )،
/ العولمة حديثة من ناحية الاصطلاح لكنها: ü قديمةعمليا ü قديمة نظريا ü جديدة عمليا أيضا ü جديدة نظريا ايضا |
رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
:16: يااارب توفقنا وتسهل لنا الاختبار :16:
|
رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
الوسطيه تحقق مبداء ،،،
التوازن |
رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
شكله بجي بجي هالسؤال:42:
|
رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
تتوقعين تجي مثل اسئلة العام ولا
|
رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
اقتباس:
مدري ،، اهم شي ما يلخبطنا بالاختبارات المحاضرات الاخيره طويله ومليانه كلااام :24: |
رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
اقتباس:
|
رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
ركز على الآثار والأهداف لكل موضوع ،، عشان ما تلخبط بينهم
|
رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
محتار بين جوابك وجواب قديمه لان فيها كلمة لكنها:39:
|
رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
اتصل على الدكتور واسئله اش الجواب :42:
|
رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
مافي غيرنا هنا مسجل الماده :42:
|
رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
|
رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
هههههه يعني اذا جا هالسؤال امم نحط وبس:8:
|
رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
اقتباس:
:16:يسلمووووووو. ربي يوفقك |
رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
الجواب ،،
قدييممممه عملياا |
رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
يعطيك العاافيه om emad
مثل ماقلت قديمه عمليا وان شاء الله صح |
رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
اريد حل هذين السؤاليين :-
1- لكي يكون تعريف الحوار جامعاً ينبغي ان تتوفر فيه عناصر؟ 2-تمدين الشعوب الغير اوربيه يعتبر من ؟ :33: |
رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
بالتوفيييييييييييييييييييق :17::17:
للجمييع والله يسهلها علينا |
رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
شنو تعريف العلم في الاصطلاح؟:42:
|
رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
يوجد في اسئلة مراجعة البلاك البورد سؤالين جوابهم خطأ ( حسب علمي الاكيد ) هما :-
س 10 - أول من نادى بالروب الصليبية هو ؟ الجواب الصيحيح ( البابا أوربان الثاني ) س5 - من الناحية السياسية خدم المنصرون الاستعمار .. لان الدول الأستعمارية ؟ الجوب الصحيح ( أعتمدت على جهود الرهبان والمبشرين في بسط نفوذها وهذا لايمنع تاكدكم |
رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
ما جواب هذا السؤال
س-دائرة المعارف الاسلاميه من ؟ (اخطر آثار الاستشراق- اخطر اهدافه....) |
رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
ما جواب هذا السؤال
س-دائرة المعارف الاسلاميه من ؟ (اخطر آثار الاستشراق- اخطر اهدافه....) |
رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
ما جواب هذا السؤال
س-دائرة المعارف الاسلاميه من ؟ (اخطر آثار الاستشراق- اخطر اهدافه....) |
رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
اقتباس:
الدوائر المعرفية من ،، وسائل الاستشراق |
رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
اتخذ التغريب اتجاها اخر لنشر افكاره وحمل الناس ع تبني مفاهيمه ؟
الوسطيه تعني ؟ |
رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
تحرير المرأة من معالم؟
|
رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
تحرير المراه من وسائل التغريب
|
رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
:23: حسبي الله
|
رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : وصدقت المعلومة ولله الحمد . قايلكم أبشروا بالخير . |
رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
اقتباس:
|
رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
السلام عليكم الاسئلة كانت من نوع السهل الممتنع وبشكل عام لابأس للمذاكر الملاحظه : كان نموذجي c وزميلي نموذج اخر وكان هناك بعض الاسئلة مختلفه بين النموذجين عموما اذا فيه احد يبي يعرف الحل يطرح سؤاله بالتوفيق |
رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
اقتباس:
الحمد لله . تطمنوا فيه 3 درجات مساعده من الجامعه . معلومه شبه مؤكده بس ما أعلنوا عنها . |
رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
اقتباس:
|
رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: والذي نفسي بيده ﻻ تقوم الساعة حتى يبعث الله أمراء كذبة ووزراء وأعواناً خونة وعرفاء ظلمة وقراء فسقة سيماهم سيما الرهبان وقلوبهم أنتن من الجيف أهواؤهم مختلفة فيفتح الله لهم فتنة غبراء مظلمة فيتهاوكون فيها والذي نفس محمد بيده لينقضن اﻹسﻼم عروة عروة حتى ﻻ يقال الله.. الله.. رواه ابن أبي الدنيا.
|
رد: ّّ~ تجمع لمذآكرهـ قضايا ثقافيه معاصرهـ~ّّ
كلن يرى الناس بعين طبعه . الله يصلحك
|
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:28 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام