ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
صفحة 1 من 3 1 23
عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   اجتماع 5 (https://vb.ckfu.org/f339)
-   -   مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه (https://vb.ckfu.org/t331168.html)

M O J 2012- 5- 15 07:41 PM
مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
:53::53:
يسعـدي ,, صباحكـم ,, مسائكـم ,,


اول شي السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..

كيفكم وكيف اختباراتكم .. ياصدقاىي الجدد حقين مستوى خآمس :(284):..


ممكن تستقبلوني اليوم وبكرا .. عندكم في ضيافتكم ..

عندي مآده قضايا وثقافات معاصرهـ .. :060:

احس بالوحده هههههههههه :bawling::bawling: لحالي من مستوى رابع :060: .. لاتقصرون معاي ..
واحم احم لاتنسون قهوتكم معكم :71::71:

ممكن تساعدوني باسئله .. .. .. لمآده ..


:106::106:يلا حياكم اجتمعـووو :106::106:


عندي ملخلص من اعداد هتان حملته شرايكم فيه ..؟


محمد الشلاحي 2012- 5- 15 07:49 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
وانا يسرني ان انظم اليك اختي m o j واشكرك على فتح الموضوع

بعثرني يازماني 2012- 5- 15 07:50 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
وانا يسرني انضم اليكم نبي نقرمشها قرمشه ياخوان دخلت عن انطباع الاختبار الترم الماضي

اشووف العالم متوذيه من الدكتور بداء يضرب جرس الخطر يعني مثلا:biggrin:

mnrf 2012- 5- 15 07:52 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
وانا بعد بانضم لكم :53:

رنو 2012- 5- 15 08:24 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 


جهدٍ مقل أسأل الله أن يتقبله بقبول حسن

كل المُنى أن يكون مرجعا لكم لتحقيق أعلى الدرجات بإذن الله

(نبدأ بسم الله الرحمن الرحيم )

http://im30.gulfup.com/2012-03-05/1330938785281.bmp
الدكتور /بدران بن مسعود

بدأت بمتابعـة المحاضرة التمهيديه وأستنتج لكم هذه النقاط:

1-مقدمة في معنى القضايا الثقافيه المعاصره وتعريف الثقافيه .
2-ماذا تمنح الثقافه للأنسان .
3- وأستنتج الدكتور 5 ملاحظات عن تعريف الثقافه مهمه جدا .
4- بين الدكتور أن للثقافه 3 عناصر أساسيه هي تفسير الوجود والقيم والنظم.
5- بين كل عنصر من العناصر الثلاثه وأهميــتها .
6-تحدث عن مسوغـات المقرر وحاجتنا الماسه لدراسه مثل تلك المواضيع .
7-بين لنا ماذا تحتوي ال14 محاضرة القادمه
8-ماللذي يتوقع من الطالب أستنتاج من الماده بشكل عام وطرائق التدريس والواجبات المطروحه للطلبه والمراجع المصاحبه في تدريس المنهج ,,
9- الأهم هو عدم حاجتنا لكتــاب :biggrin:
10-أخيرا تحدث عن توزيع الدرجات وهي 10 للمحاضرات المسجله والمباشرهـ و10 للنقاش و10 للواجبات المنزليه
11-تقدرون تتواصلون مع الدكتور في الأوقات التاليه :السبت 9ونص -10ونص
والثلاثاء 11ونص - 12ونص
الأربعاء 11 ونص -12ونص
0501644138


رابط المحاضرةـ التمهيديــه المسجلـه :[هنــــا]

محتوى القضايا ثقافيه معاصره (هتان)
قضايا ثقافيه معاصره .. اسود ..هنان.pdf - 747.55 KB






اسئله مراجعه قضايا ثقافيه جهد صبا في كويزات (بنت الجبيل&هاجسي)



اسئله احتبار قضايا ثقافيه (احمد السيار)
{ اسئله اختبار {ثقافات معاصرة.docx - 21.10 KB

اسئله مراجعه من همس ( للساحر )
صيغه بي دي اف
مراجعة عامة من المحاضرة الأولى وحتى المحاضرة العاشرة.pdf - 540.82 KB


الاقوال الوارده في القضايا الثقافيه المعاصره
http://www.ckfu.org/vb/t313966.html


تعاريف القضايا (اروى ناصر)
http://www.ckfu.org/vb/t311944.html

اهم ماذكر في اللقااءت المباشره
http://www.ckfu.org/vb/t301090.html



واجبات قضايا ثقافيه معاصره
واجبات قضايا ثقافيه معاضره.docx - 22.60 KB
كويز واجبات قضايا ثفافيه معاصره(مجهودي)
http://www.quizyourfriends.com/take-...0501245338&a=1&

مناقشات قضايا ثقافيه معاصره
مناقشه قضايا ثقافيه.docx - 29.26 KB

وأشكر كل من قدم الفائده من أخوانكم وأخواتكم أتمنى لاتنسونهم من جعواتكم ولاتنسوني


:106::106::106::106::106:
رنـــو
:106::106::106::106::106:

رنو 2012- 5- 15 08:26 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
<<<كنت بنزل موضوع بس من شفت موج منزله الموضوع قلنــا نقمز هووون ]~



يسلم ديــاتك ياmog

بعثرني يازماني 2012- 5- 15 08:31 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
ماشاء الله عليك رنو دائما متالقه والله يوفقك دنيا واخره قولي امين بس

M O J 2012- 5- 15 08:35 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
هـــلا والله وغـلا .. محمد الشلاحي ~ بعثرني زماني ~ mnrf ..

اشوى لقيت مستوى رابع :58545::58545: اهلن اهنن

بالقسسم هذا تحسس بالغربه :mh12: >> هوص بسس

يالله حيهآآ رنــووو:rose::rose: دخلت قسمكم ماليقت موضوع قلت شكلي بسس انا اللي مآخذتها جاتني الغلقه وانا اختك هههههههههه :hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah:



جمعت لنآ ام بلال لبي قلبها روابط :106:
اختبر نفسك
http://www.ckfu.org/vb/t250275.html

مراجعه
http://www.ckfu.org/vb/t268794.html
اسئله
http://www.ckfu.org/vb/t285455.html
اختبار
http://www.ckfu.org/vb/t269825.html


يالله الهمــه ياحلوين

:(204)::(204):

أم بلال 2012- 5- 15 08:46 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
مسائكم ورد وياسمين معطر من أزكى الاطياب يا غوالي :rose::rose:

موج تسلم يمناك ياقلبي :004::004: جاء هالموضوع بوقته ياعسل

رنو فراشة ملتقنا :004::004: وينك يالغلا اشتقت لك :g2:

دايم انتي راعية الخير كله ياجعل ربي يوفقك ويكتب لك الاجر

احسبوني معكم يا الاجتماعيين :060: متابعة بصمت :(269):

دعواتي للجميع بالتوفيق والسداد في كل المواد :rose::rose:

رنو 2012- 5- 15 08:51 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
http://www.youtube.com/watch?v=qT0C4...e_gdata_player

نور الدنياا 2012- 5- 15 08:55 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
الماده احسها حلوه
لسسه مابديت فيها
موفقين

نور الدنياا 2012- 5- 15 09:05 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
مالها ملخصات؟
لان المحاضرات من 7 وفوق مالها محتوى مقرر

M O J 2012- 5- 15 09:10 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
ي الله حيها ام بلا .. :rose:

مقتطفات من .. بعض الردود .. :rose: التواريخ غير مطالبين فيها .. :sm5:

بمحتوي الدكتور قالو نركز على اللي مكتوب بالاحمر ~ والاخضر .. :cool:

.. بعض من ردود احدى الطلاب والطالبات بعد الاختبار .. الاسئله اللي جآتهم

/ الإسلام وسط بين الخرافيين والماديين --> خصائص الوسطيه .
2 / الوسطيه تعني --> الاعتدال .
3 / الحديث [ أنا رحمة مهداه ..] --> يدل على عالمية الدعوه .
4 / حالة محمودة تدفع بصاحبها للالتزام --> ثقافه ربانيه .
5 / الوسط في كلام العرب --> الخيار العدول .
6 / المستشرق الجدير بالذكر --> الذي ينقل علوم الشرق .
7 / الاستشراق انتشر في أوروبا --> بعد الحروب الصليبيه .
8 / مر الاستشراق بـ --> مرحلتين .
9 / سؤال فيه الرهبانيين والمبشرين والاستعمار --> ثقافيا .
10 / الاعتقاد الجازم المطابق للواقع بدليل --> الدين .


هذي بعض الاسئله وبأكمل الباقي بس ترى الاجابات هذي اجاباتي ما ادري صح ولاغلط ..
وكمان بعض الاسئله مايمديني اكتبها كامله عشان المراقبات .. :biggrin:

/ الصراع بين رجال الكنيسه ورجال العلم التجريبي كان في --> القرون الوسطى .
12 / كل ما يحقق الخير والصلاح --> أهداف الحوار .
13 / يقيم الاسلام علاقة المسلم بالمخالف على أساس --> المعاداة والحرابه
<-- انلحس مخي عند هالسؤال http://www.ckfu.org/vb/images/avatar.../%28107%29.gif
14 / تعد القومية والعنصرية من أهم النزعات الاجتماعية --> التي ربطت الانسان بجماعته .
15 / الاطلاع على حضارات الامم --> هدف عام للاستشراق .
16 / أهداف الاستشراق --> 3 .
17 / سؤال مدري وش هو بس كتبت دائرة المعارف [ أتوقع اخترت من الاشياء اللي كتبوها وتعتبر اكثر موضوعيه ] :biggrin::biggrin::biggrin::biggrin:
18 / أهداف الاستعمار --> 3 .
19 / إحياء النعرات القوميه --> آثار الاستعمار .
20 / تكريس التبعيه للغرب --> عناصر التغريب [ مو متأكده من الثؤال :mh318:] .

ترا الاجابات اغلبها خطآء .. :060:

الفاروق 2012- 5- 15 09:14 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الدنياا (المشاركة 6467106)
مالها ملخصات؟
لان المحاضرات من 7 وفوق مالها محتوى مقرر
الليله ابجلس عليها وان شاء الله راح تكون بين اياديكم فور الانتهاء منها

دعواتكم لخالتي
حفظ الله لكم كل عزيز

:106:



طفله مطفوقه 2012- 5- 15 09:16 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
ياااااااااامال الغنيمه ايوالله
يالبى قلبتس تسلميييييييين يالغلاء
جعله بموزين حسناتس
وجعل ربي يوفقتس من وين مالقيتيه
:rose:

محمد الشلاحي 2012- 5- 15 09:25 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
هل يوجد محاضرات محذوفه ليس مطالبين فيها في الإختبار

بعثرني يازماني 2012- 5- 15 10:17 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
[quote=الفاروق;6467319]

الليله ابجلس عليها وان شاء الله راح تكون بين اياديكم فور الانتهاء منها


دعواتكم لخالتي
حفظ الله لكم كل عزيز

:106:



ايوالله والله لمى شفت المحتوى ضااااااق صدري وش اذاكر وش اخلي بلك مو محتوى ياربي

فيني طموح 2012- 5- 15 10:24 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
مساء الخير
كيفكم ممكن احد ينزل لي اسئلة الساحر على ملف ورد لأنها موراضيه تتحمل عندي
شكرا

الفاروق 2012- 5- 15 10:30 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بعثرني يازماني (المشاركة 6468818)
ايوالله والله لمى شفت المحتوى ضااااااق صدري وش اذاكر وش اخلي بلك مو محتوى ياربي
الله يشرح صدرك وينور دربك
وعسى الله يقدرني واخلصها في اسرع وقت


:rose:

Manal.87 2012- 5- 15 10:59 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
:mh12: تصدقون جالسه افرفر بالمنتدى ابي اعرف هالماده اي مستوى :sm1: خرفت من كثر المواد
اللي اخذتها :139: احسبوني معكم انا ذاكرت 7 محاضرات من هالماده بس فيه سؤال صحيح مو معنا
المحاضره 9 ؟؟ ايش المحذوف بالضبط :Cry111:

نايف ع الحربي 2012- 5- 15 11:42 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاروق (المشاركة 6467319)

الليله ابجلس عليها وان شاء الله راح تكون بين اياديكم فور الانتهاء منها

دعواتكم لخالتي
حفظ الله لكم كل عزيز

:106:


جاء الفرج

ياحي قيوم أعط الفاروق مايتمنى

سلطان // 2012- 5- 15 11:46 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
جاء وقت الجد :Cry111:يا اني خاااااااااااااايف من هالماده الله يسهلها علينا

nooraa 2012- 5- 15 11:47 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
مافي شي محذوف منها؟

امين الوادي 2012- 5- 16 01:33 AM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
اخواني المحاضرة الرابعة عش ملخص لجميع المحاضرات اتوقع انه شافي وكافي
ممكن نستفيد منها كثيير

M O J 2012- 5- 16 06:36 AM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
صبآح الخير .. :060:


المحاضره المباشره الاولى نقلا من الاخت ابتهالينوو عسى ربي يوفقها


" اهم ما جاء فيها "


- حدث تجديد في المقرر ..
حيث تم تجديد المحتوى بستثناء المحاضرة الاولى و الثانية

و كذالك اضافة مذكرة يمكن الاعتماد عليها او الرجوع اليها
مع العلم يمكن لطالب و طالبة الاعتماد ع المحاضرات الموجوده في الشرائح او المسموعة فهيا كافية في الاختبارات



- يمكن الرجوع لمذكرة الدكتور . احمد الحليبي
وهو استاد قسم الدراسات الاسلامية في جامعة الملك فيصل
تجدون المذكرة في مكتبة الابرار فالجامعة

او يمكن وضع المذكرة بصيغة الـ pdf و الحاقها في البلاك بورد و يمكن لطلبة الرجوع اليها

او يمكن لطلبة و الطالبات الاعتماد ع المادة المعرفية الموجودة في المحاضرات المسجلة و المحاضرة المباشرة

و يمكن كذالك الاستفادة من المراجع و المصادر المساعدة التي ذكرناها في المحاضرة التمهيدية

:106:

المحاضره المباشره الثانيه نقلا من الاخت جوري المتألقه


المحاضرة المباشره الثانيه

*مدتها نص ساعه

*بالبدايه الدكتور سوى لنا مراجعه للمنهج اهم النقاط وكذا

*الحضور كان 15 طالبه فقط

*الملزمه موجوده بمنتدى الحوار على الرابط البلاك بورد القديم وليس الافتراضي
مكونه من 13 محاضرة
ويمكن تحمليها من هنا
محتوى مقرر قضايا ثقافيه معاصره احدث نسخه:-)

*الاعتماااد على الملزمه وليس على المحاضرات المسجله لان هناك في خطاء بالمحاضرات المسجله

* العلماء مو معانا كاأسامي
بس ممكن يجيب المقوله حقتهم ويسال هل هي تخص العولمه
التغريب
الارهاب
هيك شي
*المحاضرة 14 سوف تكون مراجعه شامله للمنهج

:106:

المحاضره المباشره الثالثه نقلا من الاخت رورو الحلوهـ

اول ... شئ بداء الدكتور بمراجعه موضيع المادة اللي درسناها ....

بحماااس كان ...
المهم قال المذاكره ... من الملزمه او المحتوي نفس الشئ + سماع المحاضرت

لان المهم اللي معانا متحدد باللون الاحمر والاخضر ...
فلازم المتابعه

2_ العلماء معانا ...
3- الادله المهمه بعد متحددة بالاحمر والاخضر بالشرائح
4- بيجي ايه .. ويقول علي ايش تدل
5- التركيزززززز علي القضاياااا علي المضمون اكثر شئ ....... مافهمتها

6- التواريخ محذوفه ,,,

حاولت مع الدكتور يحددد علماء لان قال موكثير بالاختبار بس رفض يحدد

ووحده من البنات كتبت له ... ياويلك لو اسئلتك مثل العام
والدكتور عصب وتحلف لها واخذ رقمها الجامعي هنا خفت صراحة من الاسئله

قال الاسئله واضحة جداااا لاتخافو ....

وبس انتهت المحاضرة الله يوفق الجميع ... ولاتنسوا الشرائح ....





:106::106:بالتوفيق :106::106:

j0o0ry 2012- 5- 16 07:10 AM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
انا جلست اعصر مخي بما اني اختبرتها السمستر الي راح في كذا نقطه في بالي


اولا بالاختبار كل محاضرة اسالتها بورقه تقريبا
يعني مثلا الاستشراق بورقه التنصير بورقه هيك لو شاكه بالجواب غالبا يكون نفس الموضوع
بالصفحه الوحده,,

ثانيا ركزز لنا على الاهداف والوسائل والاثار عاد هي الي حاستنا
لان نتلخبط بين تنصير واستشراق وتغريب
ركزوا عليها,,

ثالثا المراجعه حقتة ماجاب منها كثير لاتعتمدون كثير عليها,,

رابعا المحاضرات الاخيره ماجاب كثير كل محاضرة يمكن سوالين ركزوا على البدايات

طبعا ممكن تتغير الاساله لاتعتمدون على كلامي موفقين وفالكم الفل مارك

nooraa 2012- 5- 16 09:30 AM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
راح اعتمد عالساحر والملخصات اللي حطوها هنا..
:Cry111:
اضمن لي كم درجه احسن من اذاكر كلام دشش واتخربط

nooraa 2012- 5- 16 09:35 AM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر العنزي (المشاركة 5563191)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يسعدلي جميع اوقاتكم الجميله اخواني الطلاب واخواتي الطالبات

هذي بعض اسئلت من مادة القضايا الثقافيه المعاصره للترم الماضي

والله يوفق اللي كتبها ،،، اترككم مع الاسئله . طبعا تأكدوا من حل الاجابات ...



1/ الإسلام وسط بين الخرافيين والماديين --> خصائص الوسطيه .

2 / الوسطيه تعني --> الاعتدال .

3 / الحديث [ أنا رحمة مهداه ..] --> يدل على عالمية الدعوه .

4 / حالة محمودة تدفع بصاحبها للالتزام --> ثقافه ربانيه .

5 / الوسط في كلام العرب --> الخيار العدول .

6 / المستشرق الجدير بالذكر --> الذي ينقل علوم الشرق .

7 / الاستشراق انتشر في أوروبا --> بعد الحروب الصليبيه .

8 / مر الاستشراق بـ --> مرحلتين .

9 / سؤال فيه الرهبانيين والمبشرين والاستعمار --> ثقافيا .

10 / الاعتقاد الجازم المطابق للواقع بدليل --> الدين .


11 / الصراع بين رجال الكنيسه ورجال العلم التجريبي كان في --> القرون الوسطى .

12 / كل ما يحقق الخير والصلاح --> أهداف الحوار .

13 / يقيم الاسلام علاقة المسلم بالمخالف على أساس --> المعاداة والحرابه

14 / تعد القومية والعنصرية من أهم النزعات الاجتماعية --> التي ربطت الانسان بجماعته .

15 / الاطلاع على حضارات الامم --> هدف عام للاستشراق .

16 / أهداف الاستشراق --> 3 .

17 / سؤال مدري وش هو بس كتبت دائرة المعارف [ أتوقع اخترت من الاشياء اللي كتبوها وتعتبر اكثر موضوعيه ]



18/ أهداف الاستعمار --> 3 .

19 / إحياء النعرات القوميه --> آثار الاستعمار .

20 / تكريس التبعيه للغرب --> عناصر التغريب


21/ إخضاع القيم للعصرنه --> أسس العولمه الثقافيه .

22 / العدوان الذي يمارسه .... التعريف --> تعريف مجمع الفقه الاسلامي .

23 / العولمه --> قديمه نظريا .

24 / التذويب الكلي أو الجزئي--> بواعث العولمه الثقافيه .

25 / بداية التأثر بمظاهر الحضاره --> أواخر الدولة العثمانيه .

26 / تعريف القوميه من القوم ... --> لغة ..


27-من اوئل من اتصل بالارساليات :
العثمانيون -نصار الشام -العرب -المغاربة

28- تقديم الخبرة و المشورة يعتبر من :
وسائل التغريب المباشرة -وسائل التغريب غير المباشرة - اثار التغريب - اهداف التغريب

29-الكوكبة و الكونية الشاملة و الحداثة من مردفات :
العالمية - الوسطية - العولمة -الاستعمار

30-تحويل العالم الى قرية واحدة يتحكم فيها نظام راسمالي و احد ... تعريف :
نظام الراسمالي -النظام العالمي -العولمة -الاستعمار

31- ظهور الثورة التقنية التي سميت بالثورة الصناعية الثالثة كانت من :
دوافع العولمة -اهداف العولمة -نتائج العولمة -اثار العولمة

32- قيام شركات كبرى متعددة الجنسيات و متنوعة النشاطات متميزة بضخامة نشاطتها من :
دوافع العولمة -اهداف العولمة -نتائج العولمة - اثار العولمة

33-الوسطية هي تحقيق لمبدأ :
التوازن -الاعتدال -الفطرة - المرونة

34- التذويب الكلي و الجزئي للهوية الثقافية يعتبر من :
تعريفات العولمة -تعريفات العولمة الثقافية -معالم العولمة الثقافية -بواعث العولمة الثقافية

35- تجهيل المسلمين باللغة العربية حتى تنقطع صلتهم بالقران الكريم كان من :
اهداف التنصيرية -اهداف التغريب -اهداف الاستعمار -اهداف الاستشراق

36- تاسيس المدارس المدنية التي تمجد الفلسفة الغربية و تجهل المسلمين بدينهم يعتبر من :
و سائل التغريب غير المباشرة -و سائل التغريب المباشرة - اهداف التغريب -اثار التغريب




( طبعا تأكدوا من حل الاجابات )

بالتوفيق للجميع :106::106::106:


بالتوفيق يمكن تفيدكم ..!

ألوان الورد 2012- 5- 16 11:55 AM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
راح اعتمد على الله ثم على صبا زهرآن :53: ..

طفله مطفوقه 2012- 5- 16 12:01 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
:hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah:
من الحين اضحك لاني
بجيب العيد فيها
مافلحت بختبار المجتمع السعودي
عاد بفلح بذا ايه هين بس
:hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah:

سَحر 2012- 5- 16 12:09 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طفله مطفوقه (المشاركة 6480082)
:hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah:
من الحين اضحك لاني
بجيب العيد فيها
مافلحت بختبار المجتمع السعودي
عاد بفلح بذا ايه هين بس
:hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah:

تفائلي بالخير و الله كريم
ان شاء الله يارب نشوفك طالعة من القاعه تضحكين مبسوطة من سهولة الإختبار :rose:
اسعي و إن شاء الله ربي مايضيع تعب أحد :119:

ليـن 2012- 5- 16 12:19 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
مين اللي بدا بالماده وكيف شايفينها سهله او صعبه
للحين مافتحتها :mh12:

M O J 2012- 5- 16 12:27 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
:064::064: ليـن المآده يبلها بسس ان شاء الله حنآ قدهآ وقدود

راح نتعآون ان شا ءاللله ونسهلها يارب .. :sm12:..

يلا امسسكي الملزمه + اسئله صبا زهران

وربي بيسسسهل علينا ان شا ءالله ويلا :71:

نراجع :sm5::sm5:

a+ بآذن الله

:106:

بعثرني يازماني 2012- 5- 16 12:29 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
طلعت من اختبار الانحراف والجريمه ودرجتي ممتاز ومستانس يوم اشوف القضايا ضاق صدري
بس بعد ماشفت الملزمه الملونه اشوي بدت تخف على والحين المحاضرات الاولى اشووف انها اهم من المحاضرات الاخير الوسطيه والاستشراق والتنصير والارهاب ومعلومات حلووه مايبيلها شي
سالفة اني اقراء قرايه للمحتوى ماتمشي معاي ابدا ابي اصمه من الاولى الى العاشره ومعاكم اليوم هنا راح نزل اسئله جديده

ليـن 2012- 5- 16 12:36 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
الله يسهل ياموج يلا انا راح اتوجه لملزمتي الحلوه يا اقضي عليها اوتقضي علي
وموعدنا هنا :106:

M O J 2012- 5- 16 12:37 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
المحآضرهـ الاولــــي ..

ميز هـذه الامـه ... بالوسيطـه :rose:

مفهومـ الوسيطه ..
انها ملتقى الطرفين دايما لان هذه الامـه وانما المقصود بها ان هذه الامـخ وسط اي خيار عدول ..



الوســطيــه / حــاله محموده .. تدفع عن صآحبها للالتزام بهدى الاسلام دون الانحراف عنه



اشـار القران الي وسـط الخيريه ..
ايتين من خمس ايات نصت علي لفضه الوسطيه :10111:

:g2: مفهومـه :g2:

M O J 2012- 5- 16 12:43 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
امـــين وياك حبيبتي لين بالتوفيق يلا شدي حيلك وننتضركـ هون :060:

بعثرني الله يوفقك يارب .. يلا شد حيلك ونستناك هون :(204):

/
الذين غـلو بالترهب .. النصـآري .. :58545:

اهـل التقصير والتجآفي .. اليهود :sm5::sm5:



تقوم وسطيه الاسلام على قواعد من القران والحديث النبوي :060:
:106:

mnrf 2012- 5- 16 01:16 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
الوسطية هي تحقيق لمبدأ التوازن
من مجالات ومظاهر الوسطية وسطية في التفاعل الحضاري كما وصفهم الرسول الكريم((المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم))

M O J 2012- 5- 16 01:31 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
فسر الوسـط في قوله (وجعلناكم امه وسطا ) هو الوسط بمعني الجز بين الطرفين ..

الطـــــــــــــــبــــــــــــــــــــــــــــري

..
فسـر الوسط في قوله ( وجعلناكم امه وسطآ ) اي خيار ...

في الكشاف

فسر الوسط في قوله (وجعلناكم امه وسطا) هو العدل

الــرازي .. القــــرطبـي

:060:

M O J 2012- 5- 16 01:37 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
وسطـيـه الامه والدين والرساله .. والمعنى في هذا السياق القراني ينصرف الي ثلاث امور ..

اولها / الامـــــه الوسط

ثانيها / الديــن الوســط

ثالثها / الرساله الوســط



______ ______________:106:____________________

الاديان والنحل التي الغت الجانب الرباني ..
البوذيه
:106:
الاديان والنحل الي طلبت اتباع التفرغ للعباده والانقطاع عن الحياه والانتاج
الرهبانيه المسحيه


:106::106:

mnrf 2012- 5- 16 01:51 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
محاضرة 2
انواع الروابط البشرية 1- رابطة وحدة الاصل
2-رابطة الاسرة والقرابة
3-رابطة الدين
4-رابطة الميثاق

mnrf 2012- 5- 16 01:56 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
محاضرة 3 مراحل الاستشراق ثلاث مراحل
1-مرحلة استكشاف كنه الاسلام واسباب انتشارة
2-مرحلة مشوبه بالعدوان وتبحث عن العيوب والنقائض
3-مرحلة العدوان السافر

أهداف الاستشراق ثلاثة اهداف
1-هدف علمي موضوعي
2- هدف صليبي 1-الانتصار للصليبية
2-التهيئة للتبشير بالنصرانية
3-الحاجة للعلوم الاسلامية تجاوبا مع الضغط الفكري الذي تتعرض له الكنيسة
3-هدف دفاعي

طفله مطفوقه 2012- 5- 16 01:57 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سَحر (المشاركة 6480189)
تفائلي بالخير و الله كريم
ان شاء الله يارب نشوفك طالعة من القاعه تضحكين مبسوطة من سهولة الإختبار :rose:
اسعي و إن شاء الله ربي مايضيع تعب أحد :119:
ابشرررررري :hahahahahah:
ياجعل عمرتس طووويل
:004:

mnrf 2012- 5- 16 01:58 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
معلومة مهمة الاستشراق انتشر في اوربا بصفة نشيطة بعد فترة عهد الاصلاح الديني على يد (مارتن لوثر)

mnrf 2012- 5- 16 02:04 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
وسائل الاستشراق وانشطة المستشرقين ثلاثة وسائل
1-التاليف ومن هؤلاء المؤلفين 1-أ.ج.أربري
2-أ.ر.جب 3-أ.ج.فينسينك
2- الجمعيات والمجلات
*جمعية المستشرقين في فرنسا
*المجلة الاسيوية
*الجمعية الاسوية الملكية
*الجمعية الشرقية الامريكية وصدرت عدة مجلات منها ((مجلة الدراسات الشرقية )) و((شئون الشرق المتوسط))
3- الدوائر المعرفية من اشهرها دائرة المعارف الاسلامية

alhages 2012- 5- 16 02:09 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
مسا الخيرات والمسرات :53:
هااا بشرووو وش مسوييييييين جاهزين ولا :10111: <<<< داااخل عرررررررض :(284):

انا خلصت هالماده ومن شفت اسمها ضاق صدري ولا ابي اضيق صدوركم
لانه من جد قاهرني دكتورها كان معقدها يجيب الخيارات ويقول اتحداك تعرف الاجابه على 20 سؤال تقريبا
و 50 سؤال ان شاء الله سهيلات

ركزو عالعناوين من خصائص عوامل وووو ,,,, الخ والنقاط الي تحتها

يالله يارب يسهلها عليكم وفالكم a+ :004: ونشوفكم مبسوطين :106:

M O J 2012- 5- 16 02:14 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alhages (المشاركة 6482479)
مسا الخيرات والمسرات :53:
هااا بشرووو وش مسوييييييين جاهزين ولا :10111: <<<< داااخل عرررررررض :(284):

انا خلصت هالماده ومن شفت اسمها ضاق صدري ولا ابي اضيق صدوركم
لانه من جد قاهرني دكتورها كان معقدها يجيب الخيارات ويقول اتحداك تعرف الاجابه على 20 سؤال تقريبا
و 50 سؤال ان شاء الله سهيلات

ركزو عالعناوين من خصائص عوامل وووو ,,,, الخ والنقاط الي تحتها

يالله يارب يسهلها عليكم وفالكم a+ :004: ونشوفكم مبسوطين :106:


:Cry111::Cry111:

حـــآول تعصصصر مخك يمــين يــسسآر تذكـر هآ وش ركزز الدكتور

كيف طريقته واضحه ولا لف دوران ..

يجيب تعداد زي الدكتور صابر عدد نقاط ولا ماهووب يمه هالنقاط ..

:Cry111::Cry111:

سلطان // 2012- 5- 16 02:17 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
صباح الخير ياعرب :53:

ياكثر معلومات هالماده :Cry111:

mnrf 2012- 5- 16 02:20 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
كيف يجي السؤال على الاقوال يعني يجيب القول ويقول من قالة والا بس على ماذا يدل القول

M O J 2012- 5- 16 02:24 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
الروابط البشريه ..

تمثل الروابط البشريه حاله تواصل الفطريه المكتبسيه ..

انواع الروابط 4

رابط وحده الوصــــل - رابط الدين - رابط الاسرة والقرابه - رابط الميثاق

:g2:

نو1111ف 2012- 5- 16 02:26 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
ممكن ياشباب
هل الاعتماد على المحتوى مع ان الدكتور يقول في المباشره المحتوى كافي
او الاعتماد على ملزمته اللى نزلهاااااااااااااااااا
او الاعتماد على ملزمة اخونا هتاااااااااان
ارجو الرد عاجل ( الوقت كالسيف0000000

M O J 2012- 5- 16 02:29 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
أسئلة مراجعة المحاضرة الأولى قضايا ثقافية معاصرة 49 سوال
الوسطيـة
س1: } وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا{(البقرة: من الآية143) الآية تشير إلى سمة من سمات الأمة الإسلامية :
‌أ. العالمية .
‌ب. الوسطية .
‌ج. أ+ب .
‌د. لا شيء مما سبق .
س2: «قد خص الله تبارك وتعالى محمدًا صلى الله عليه سلم بخصائص ميّزه الله بها على جميع الأنبياء والمرسلين، وجعل له شِرْعة ومنهاجًا أفضل شرعة، وأكمل منهاج مبين، كما جعل أمته خير أمة أخرجت للناس ... وجعلهم وسطًا عدلا خيارًا.. » مقولة:
‌أ. ابن القيم رحمه الله .
‌ب. ابن تيمية رحمه الله .
‌ج. أحمد بن حنبل رحمه الله .
‌د. الشافعي رحمه الله .
س3: الوسطية :
‌أ. سمة من سمات الأمة .
‌ب. يتنازعها العديد من الأطراف، منهم الجافي والمغالي.
‌ج. تستخدم أحيانًا لتمرير بعض المفاهيم الخاطئة، وتلبيس الحق بالباطل.
‌د. جميع ما سبق صحيح .
س4: المقصود بمفهوم الوسطية:
‌أ. أنها ملتقى الطرفين دائما; لأن هذه الأمة آخر الأمم.
‌ب. أن هذه الأمة أمة وسط؛ أي خيار عدول.
‌ج. أ+ب .
‌د. لا شيء مما سبق .
س5: الوسطية حالة محمودة تدفع صاحبها للالتزام بهدي الإسلام دون انحراف عنه، أو تغيير فيه، بل تستقي الهدي الصادق من النبع الصافي؛ لتجعل الأمة عادلة تقيم العدل بين الناس، وتنشر الخير، وتحقق عمارة الأرض بوحدانية الله:
‌أ. صواب .
‌ب. خطأ .
س6: أشار القرآن إلى وسطية الخيرية في:
‌أ. آيتين من خمس آيات نصت على لفظة الوسطية.
‌ب. آيتين من سبع آيات نصت على لفظة الوسطية.
‌ج. آيتين من تسع آيات نصت على لفظة الوسطية.
‌د. لا شيء مما سبق .
س7: أشار القرآن إلى وسطية الخيرية في آيتين من خمس آيات نصت على لفظة الوسطية في قوله تعالى:
‌أ. {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا} (البقرة143).
‌ب. {قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلاَ تُسَبِّحُونَ} (القلم 28).
‌ج. أ+ب .
‌د. لا شيء مما سبق .
س8: جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم للثلاثة رهط، حين تقالُّوا عبادةَ النبي، فقال لهم: «أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، ولكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني» الوسطية وهي تعني هنا :
‌أ. أعدل الأحوال .
‌ب. البعد عن الشطط والانحراف واللغو .
‌ج. أ+ب
‌د. لا شيء مما سبق .
س9: نقل عن الإمام علي -رضي الله عنه-قوله: «عليكم بالنمط الأوسط، فإليه ينزل العالي، وإليه يرتفع النازل ». وقال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: «إنّ من أحب الأمور إلى الله القصد في الجدة، والعفو في المقدرة، والرفق في الولاية، وما رفق عبدٌ بعبد في الدنيا إلا رفق الله به يوم القيامة» فيهما يتضح فهم السلف في الوسطية هنا على أنها :
‌أ. أعدل الأحوال .
‌ب. البعد عن الشطط والانحراف واللغو .
‌ج. أ+ب
‌د. لا شيء مما سبق .
س10: قال صلى الله عليه مسلم: «وإياكم والغلو في الدين، فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين»يتضح منه معنى الوسطية هنا أنه :
‌أ. أعدل الأحوال .
‌ب. البعد عن الشطط والانحراف واللغو .
‌ج. أ+ب
‌د. لا شيء مما سبق .
س11: تقوم وسطية الإسلام على قواعد من القرآن والحديث النبوي:
‌أ. صواب .
‌ب. خطأ .
س12: الذين غلوا بالترهب هم :
‌أ. اليهود .
‌ب. النصارى .
‌ج. المجوس .
‌د. جميع ما سبق .
س13: أهل تقصير والتجافي هم :
‌أ. اليهود .
‌ب. النصارى .
‌ج. المجوس .
‌د. جميع ما سبق .
س14: فسر الوسط في قوله تعالى ( وجعلناكم أمة وسطاً ) هو الوسط الذي بمعنى الجزء بين الطرفين :
‌أ. الرازي .
‌ب. في الكشاف.
‌ج. الطبري .
‌د. القرطبي .
س15: فسر الوسط في قوله تعالى ( وجعلناكم أمة وسطاً ) أي خياراً :
‌أ. الرازي .
‌ب. في الكشاف.
‌ج. الطبري .
‌د. القرطبي .
س16: فسر الوسط في قوله تعالى ( وجعلناكم أمة وسطاً ) هو العدل :
‌أ. الرازي .
‌ب. في الكشاف.
‌ج. أ+د.
‌د. القرطبي .
س16: الوسط في كلام العرب :
‌أ. العدل .
‌ب. الخيار.
‌ج. أ+ب .
‌د. لا شيء مما سبق .
س17: أي العبارات التالية خاطئة :
‌أ. الأمة الوسط التي تدين بالدين الوسط هي ذات رسالة وسطية، تحمل مبادئ الإيمان والحرية والمساواة والتكافل والتضامن بين جميع البشر.
‌ب. الأمة الوسط شاهدة على الناس الشهادة التي تؤكد التكليفَ الإلهيَّ، }لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا{.
‌ج. الشهادة بالحق هي أعلى الدرجات في سلم المسؤولية التي تتحمّلها الأمة الإسلامية وتنهض بأعبائها وتقوم بواجباتها.
‌د. جميعها صحيحة .
س18: اختار اللَّه الأمة الإسلامية لتكون شاهدة على العالمين، لأنها أمة الوسط، لا تميل إلى التفريط ولا إلى الإفراط، ولأن خيرية الأمة من وسطيتها.
‌أ. صواب .
‌ب. خطأ .
س19: }كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ{. الخيرية في هذا السياق هي:
‌أ. الوسطية .
‌ب. العالمية .
‌ج. لا شيء مما سبق .
س20: أي العبارات التالية خاطئة :
‌أ. لما جعل اللَّه هذه الأمة وسطاً، خصّها بأكمل الشرائع وأقوم المناهج.
‌ب. الربط بين (وسطية الإسلام)، وبين (خيرية الأمة الإسلامية)، تصل إلى إدراك المفهوم العميق لهذا المبدأ السامي من مبادئ الإسلام.
‌ج. الوسطية تعني مستوى من مستويات التوفيق بين قواعد ومبادئ وقيم ومثل نزولاً على مقتضى من المقتضيات.
‌د. الوسطية هي تحقيق لمبدأ التوازن الذي تقوم عليه سنة اللَّه في خلقه. يقول تعالى: }إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ { أي بمقدار وبميزان.
س21: الوسطية تنسجم مع الفطرة الإنسانية، ولذلك فالخير كلُّه في الوسطية التي جاء بها الإسلام للأمة الإسلامية وللإنسانية جمعاء، في كل زمان ومكان :
‌أ. صواب .
‌ب. خطأ .
س22: المسلمين جمعوا حق الجسد وحق الروح لذا فهم :
‌أ. خياراً عدولاً.
‌ب. ماديين.
‌ج. روحانيين.
‌د. جميع ما سبق .
س23: من معالم الوسطية :
‌أ. توحيد مصادر المعرفة .
‌ب. التلازم بين الظاهر والباطن .
‌ج. صحة النقل وصراحة العقل .
‌د. جميع ما سبق صحيح .
س24: من معالم الوسطية :
‌أ. الإتباع في الدين، والإبداع في أمور الدنيا / الجمع بين عمارة الحياة والسمو الروحي.
‌ب. الاجتهاد الصادر من أهله وفي محله / الثبات في الأهداف والمرونة في الوسائل.
‌ج. التوازن في التعامل مع التراث احترامًا بين التقديس والتبخيس .
‌د. جميع ما سبق .
س25: من معالم الوسطية :
‌أ. التكامل في بناء الإنسان عقلا وروحًا وجسدًا ووجدانًا بصورة متوازنة.
‌ب. قوة المضمون وجمال العرض والأسلوب / تحرير المرأة من الوافد المستلب ومن التقليد الموروث.
‌ج. الجمع بين التهذيب والتأديب، بين البناء الداخلي والسلطان الخارجي.
‌د. جميع ما سبق .
س26: توحيد مصادر المعرفة وذلك :
‌أ. بالجمع بين الوحي والعقل .
‌ب. يجمع بين الاهتمام بأعمال الجوارح وأعمال القلوب .
‌ج. ما يعرف بفقه الظاهر وفقه الباطن .
‌د. يجمع بين منهجي مدرسة الرأي ومدرسة الأثر.
س27: التلازم بين الظاهر والباطن:
‌أ. بالجمع بين الوحي والعقل .
‌ب. يجمع بين الاهتمام بأعمال الجوارح وأعمال القلوب .
‌ج. ما يعرف بفقه الظاهر وفقه الباطن .
‌د. ب+ج.
س28: صحة النقل وصراحة العقل:
‌أ. بالجمع بين الوحي والعقل .
‌ب. يجمع بين الاهتمام بأعمال الجوارح وأعمال القلوب .
‌ج. ما يعرف بفقه الظاهر وفقه الباطن .
‌د. يجمع بين منهجي مدرسة الرأي ومدرسة الأثر.
س29: الجمع بين عمارة الحياة والسمو الروحي :
‌أ. يجمع بين الوحي والعقل .
‌ب. يجمع بين الاهتمام بأعمال الجوارح وأعمال القلوب .
‌ج. ما يعرف بفقه الظاهر وفقه الباطن .
‌د. يتولد عنه الاتزان بين متطلبات الجسد والروح، وتكون الدنيا مزرعة الآخرة، ويجمع بينهما وَفْقَ منهج الله .
س30: الاجتهاد الصادر من أهله وفي محله بحيث :
‌أ. لا هو يغلقه كلية، ولا يفتح لكلِّ أحد.
‌ب. يجمع بين الوحي والعقل .
‌ج. يجمع بين الاهتمام بأعمال الجوارح وأعمال القلوب .
‌د. جميع ما سبق .
س31: الجمع بين التهذيب والتأديب، هو جمع بين البناء الداخلي والسلطان الخارجي.
‌أ. صواب.
‌ب. خطأ .
س32: تحرير المرأة من الوافد المستلب ومن التقليد الموروث: وذلك أن القضية اكتنفها طرفان: طرف يريد للمرأة الانسلاخ من القيم، وآخر يُكْرهها على عادات وتقاليد لا علاقة لها بالشرع، والوسط أن يعيش كل من المرأة والرجل وفق منهج الله.
‌أ. صواب.
‌ب. خطأ .
س33: إن للوسطية في الإسلام مظاهر متعددة في مجالات متنوعة، فالوسطية الإسلامية كامنة في الاعتقاد والعبادات والشعائر والأخلاق والتشريع.
‌أ. صواب.
‌ب. خطأ .
س34: في مجال الاعتقاد نجد الإسلام وسطا بين :
‌أ. الخرافيين الذين يصدقون بكل شيء ويؤمنون بغير برهان وبين الماديين الذين ينكرون كل ما وراء الحس.
‌ب. الملاحدة الذين لا يؤمنون بإله قط وبين الذين يعددون الآلهة حتى عبدوا الأبقار وألَّهوا الأوثان والأحجار.
‌ج. أ+ب .
‌د. لا شيء مما سبق .
س35: في مجال الاعتقاد نجد الإسلام وسطا بين :
‌أ. الذين يقدسون الأنبياء حتى رفعوهم إلى مرتبة الإلوهية أو البنوة للإله وبين الذين كذبوهم واتهموهم وصبوا عليهم كؤوس العذاب.
‌ب. الذين يؤلِّهون الإنسان وبين الذين جعلوه أسير جبرية اقتصادية أو اجتماعية أو دينية.
‌ج. أ+ب .
‌د. لا شيء مما سبق .
س36: من مجالات ومظاهر الوسطيــة الوسطية في العقيدة الموافقة للفطرة وذلك :
‌أ. باعتماد منهج القرآن والسنة والسلف الصالح في أمر العقيدة .
‌ب. البعد عن اصطلاحات الجدليين، والاهتمام ببيان أثر العقيدة على النفوس .
‌ج. باعتماد طريقتي المعرفة النقلية والعقلية في العقيدة؛ لتقوية الصلة بالله سبحانه.
‌د. جميع ما سبق .
س37: وفي مجال العبادات والشعائر نجد الإسلام وسطا بين الأديان والنِّحَل التي ألغت الجانب (الرباني) وبين الأديان والنِّحل التي طلبت من أتباعها التفرغ للعبادة والانقطاع عن الحياة والإنتاج.
‌أ. صواب.
‌ب. خطأ .
س38: من الأديان والنِّحَل التي ألغت الجانب (الرباني ):
‌أ. البوذية .
‌ب. الرهبانية المسيحية.
‌ج. أ+ب .
‌د. لا شيء مما سبق .
س39: من الأديان والنِّحل التي طلبت من أتباعها التفرغ للعبادة والانقطاع عن الحياة والإنتاج :
‌أ. البوذية .
‌ب. الرهبانية المسيحية.
‌ج. أ+ب .
‌د. لا شيء مما سبق .
س40: وسطية الشعائر الدافعة للعمارة :
‌أ. تكاليفها ليست كثيرة ولا شاقة.
‌ب. لا تتعارض مع متطلبات الحياة من سعي لرزق وكدح لتأمين معاش.
‌ج. أ+ب .
‌د. لا شيء مما سبق .
س41: التوسط بين التمذهب والتقليد ، ابن القيم رحمه الله؛ فرق بين التقليد والإتباع؛ فالإتباع :
‌أ. عمل بقول الغير مع الحجة والدليل .
‌ب. عمل بغير دليل. التقليد
‌ج. لا شيء مما سبق .
س42: من مجالات ومظاهر الوسطيــة وسطية في الفتوى وذلك :
‌أ. بالمقارنة بين الكليّ والجزئيّ .
‌ب. بالموازنة بين المقاصد والفروع .
‌ج. بالربط بين النصوص ومعتبرات المصالح في الفتاوى والآراء؛ فلا شطط ولا وكس.
‌د. جميع ما سبق صحيح .
س43: في مجال الأخلاق نجد الإسلام وسطا بين:
‌أ. غلاة المثاليين الذين تخيلوا الإنسان ملاكا أو شبه ملاك وبين غُلاة الواقعيين الذين حسبوه حيوانا أو كالحيوان.
‌ب. الأديان التي ألغت الجانب (الرباني) وبين الأديان التي طلبت من أتباعها التفرغ للعبادة والانقطاع عن الحياة والإنتاج.
‌ج. الخرافيين الذين يصدقون بكل شيء ويؤمنون بغير برهان وبين الماديين الذين ينكرون كل ما وراء الحس.
‌د. الملاحدة الذين لا يؤمنون بإله قط وبين الذين يعددون الآلهة حتى عبدوا الأبقار وألَّهوا الأوثان والأحجار.
س44: الإنسان في نظر الإسلام :
‌أ. مخلوق مُركب فيه العقل وفيه الشهوة.
‌ب. فيه غريزة الحيوان وروحانية الملاك.
‌ج. أ+ب .
‌د. لا شيء مما سبق .
س45: من مجالات ومظاهر الوسطيــة وسطية في التعامل مع الآخر حيث :
‌أ. يجعل الحوار أساسًا للتعامل مع الآخر و إعطاؤه الحرية في ممارسة شعائره.
‌ب. ألا يكون الخلاف دافعًا للعداء أو الاعتداء، بل العيش المشترك هو الجامع للتعاون.
‌ج. أن المواطنة تقرب بين المختلفين، وتجعلهم يسعون للاشتراك في تحقيق المصالح المرجوة للجميع.
‌د. جميع ما سبق .
س46: الإسلام وسط في النظرة إلى الحياة بين :
‌أ. الأديان التي ألغت الجانب (الرباني) وبين الأديان التي طلبت من أتباعها التفرغ للعبادة والانقطاع عن الحياة والإنتاج.
‌ب. الخرافيين الذين يصدقون بكل شيء ويؤمنون بغير برهان وبين الماديين الذين ينكرون كل ما وراء الحس.
‌ج. الملاحدة الذين لا يؤمنون بإله قط وبين الذين يعددون الآلهة حتى عبدوا الأبقار وألَّهوا الأوثان والأحجار.
‌د. الذين أنكروا الآخرة واعتبروا الحياة الدنيا هي البداية والنهاية، وبين الذين رفضوا هذه الحياة وألغوا اعتبارها من وجودهم
س47: في مجال التشريع نجد الإسلام وسطا في التحليل والتحريم بين :
‌أ. اليهودية التي أسرفت في التحريم وكثرت فيها المُحرَّمات وبين المسيحية التي أسرفت في الإباحة حتى أحلت الأشياء المنصوص على تحريمها في التوراة.
‌ب. الأديان التي ألغت الجانب (الرباني) وبين الأديان التي طلبت من أتباعها التفرغ للعبادة والانقطاع عن الحياة والإنتاج.
‌ج. الخرافيين الذين يصدقون بكل شيء ويؤمنون بغير برهان وبين الماديين الذين ينكرون كل ما وراء الحس.
‌د. الملاحدة الذين لا يؤمنون بإله قط وبين الذين يعددون الآلهة حتى عبدوا الأبقار وألَّهوا الأوثان والأحجار.
س48: من المظاهر الفريدة في وسطية الإسلام أنه وازن بين الفردية والجماعية، بعكس التيارات الفلسفية والفكرية التي جاء بعضها ليطلق حرية الإنسان في كل شيء، والمذاهب الأخرى التي جاءت لتجعل خصوصيات الفرد مشاعا للمجتمع كله.
‌أ. صواب.
‌ب. خطأ .
س49:من مظاهر الوسطية وسطية في التفاعل الحضاري من خلال الفاعلية الإيجابية :
‌أ. دون تقوقع أو استلاب .
‌ب. باعتزاز بلا استعلاء.
‌ج. بالتسامح بلا هوان.
‌د. جميع ما سبق .
للإطلاع : المسلمون أمة قائمة برأسها تتمتع بخصائصها الذاتية المتميزة، فهم كما وصفهم رسولهم الكريم: ”المؤمنون تتكافأ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم، وهم يد على من سواهم“ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ


:106:من اسئله صبا زهران :106:

alhages 2012- 5- 16 02:29 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
والله ودي اتذكر بس مافي شي اتذكره الا اني طلعت وانا اتحسب عليه :mad:
الي اتذكره شي واحد
كان يجيب السؤال : ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ويقول هذا :
1- من خصائص ,,,,,,,,,,,,
2- من عوامل ,,,,,,,,,,,,,
3- ولا فوائد ,,,,,,,,,,,,,,,
4- من مباديء ,,,,,,,,,,,,,,

:mad: اووووووووم اللحسه الله ياخذ شيطانه :41jg:

اهم شي فرووو عليهم وسكااااان سريع عشان تتذكرونهم وبس

الله يوفقكم

mnrf 2012- 5- 16 02:30 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نو1111ف (المشاركة 6482927)
ممكن ياشباب
هل الاعتماد على المحتوى مع ان الدكتور يقول في المباشره المحتوى كافي
او الاعتماد على ملزمته اللى نزلهاااااااااااااااااا
او الاعتماد على ملزمة اخونا هتاااااااااان
ارجو الرد عاجل ( الوقت كالسيف0000000
اخوي ملزمة الدكتور اللي نزلها بالبلاك مطابقة للمحتوى هو نفسة انا قارنت بينهم مافي فرق نفس الشي
ملزمة هتان ماعندي فكرة عنها

M O J 2012- 5- 16 02:32 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alhages (المشاركة 6482992)
والله ودي اتذكر بس مافي شي اتذكره الا اني طلعت وانا اتحسب عليه :mad:
الي اتذكره شي واحد
كان يجيب السؤال : ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ويقول هذا :
1- من خصائص ,,,,,,,,,,,,
2- من عوامل ,,,,,,,,,,,,,
3- ولا فوائد ,,,,,,,,,,,,,,,
4- من مباديء ,,,,,,,,,,,,,,

:mad: اووووووووم اللحسه الله ياخذ شيطانه :41jg:

اهم شي فرووو عليهم وسكااااان سريع عشان تتذكرونهم وبس

الله يوفقكم

الله يستر .. :bawling::bawling: وونعدى ان شاء الله .. :bawling::bawling:

معولماتها كثير وتلخبطططط :sm5::sm5:
الله يوفقك ي رب مآقصرت :(204):
شو مآعندك اختبار :(107)::(107): تفرفر هون وهون

نو1111ف 2012- 5- 16 02:35 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mnrf (المشاركة 6483030)
اخوي ملزمة الدكتور اللي نزلها بالبلاك مطابقة للمحتوى هو نفسة انا قارنت بينهم مافي فرق نفس الشي
ملزمة هتان ماعندي فكرة عنها
شكررررررا
الله يوفقك يااااااااااااااااااارب

alhages 2012- 5- 16 02:37 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة M O J (المشاركة 6483063)

الله يستر .. :bawling::bawling: وونعدى ان شاء الله .. :bawling::bawling:

معولماتها كثير وتلخبطططط :sm5::sm5:
الله يوفقك ي رب مآقصرت :(204):
شو مآعندك اختبار :(107)::(107): تفرفر هون وهون
ويوفقك ^^ ماسويت شي ,,
اي جالس اتمشى بالمنتدى واروح اعفسس بالارشيف يمكن نطلع بشي
وماعندي شي اليوم ولا بكره :(284):

عندي السبت 1 والاحد 2 والاثنين 1 = اعداااااااااااااااااااام :bawling:

الله يسهلها علينا جميع وتعدي بسلاااااااام :mh12:

نو1111ف 2012- 5- 16 02:40 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mnrf (المشاركة 6483030)
اخوي ملزمة الدكتور اللي نزلها بالبلاك مطابقة للمحتوى هو نفسة انا قارنت بينهم مافي فرق نفس الشي
ملزمة هتان ماعندي فكرة عنها
ممكن تنزلينهااااااااااااا البلاك مايفتح

alhages 2012- 5- 16 02:45 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
نواف للأسف المرفق اللي نزلته ناقص

شوف مشاركة الاخت رنو فيه كل اللي تبغى من ملخصات

وسلامتك يالغالي

سلطان // 2012- 5- 16 02:47 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
الحين قلنا صباح الخير ماحد رد ندور موضوع ثاني للقضايا افضل

alhages 2012- 5- 16 02:47 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
1 مرفق
هاذي اسألة المبدع الســـــــــــــــــاحر ان شاء الله تنفعكم
لنفس الماده

M O J 2012- 5- 16 02:50 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alhages (المشاركة 6483209)
ويوفقك ^^ ماسويت شي ,,
اي جالس اتمشى بالمنتدى واروح اعفسس بالارشيف يمكن نطلع بشي
وماعندي شي اليوم ولا بكره :(284):

عندي السبت 1 والاحد 2 والاثنين 1 = اعداااااااااااااااااااام :bawling:

الله يسهلها علينا جميع وتعدي بسلاااااااام :mh12:
قممم ذاكر مآدتين يوم الاحد ابد فيهم من الحين :58545::58545:

بالتوفيق ي رب ..

الله يسهل عليك

:106:

alhages 2012- 5- 16 02:50 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان // (المشاركة 6483484)
الحين قلنا صباح الخير ماحد رد ندور موضوع ثاني للقضايا افضل
هلا هلا صباح الظهر ههههههههه انت وحروفك الفله :(284):
شفتها لحسه قلت بجمعها بعدين :biggrin:

طالع حرف حرف بكلامك لازن تحط رجل على رجل وتشابكهم :icon120: ناقصين ههههههه

M O J 2012- 5- 16 02:52 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان // (المشاركة 6483484)
الحين قلنا صباح الخير ماحد رد ندور موضوع ثاني للقضايا افضل

:icon120::icon120: صبآح النـور اهلين وسهلين :icon120::icon120:

لاخلك بمكانك لاتدور موضوع ثاني :(284)::(284)::hahahahahah::hahahahahah:

هآه كيف المذاكر وياك وين وصلت :53::53:

وراهـ خطك كل حرف متهوش مع اللي جنبه .؟ هو من عندي ولامن عندك ..؟:(269):

M O J 2012- 5- 16 02:55 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
محآضرهـ 3 مهمه ..

وهذي اسئلتهآ من الاخت صبآ زهران .. :58545::58545:
أسئلة مراجعة المحاضرة الثالثة قضايا ثقافية معاصرة
الإستشراق
س1: أي العبارات التالية خاطئة :
‌أ. بالغ البعض في ذم الاستشراق وكل ما يمت إليه بصلة , بينما يرى البعض أن الاستشراق إنما هو جهد علمي لدراسة الشرق .
‌ب. شغل الاستشراق حيزاً كبيراً في الكتابات العربية وذلك لأن الحضارة الغربية التي نشأ فيها الاستشراق هي الحضارة الغالبة في العصر الحاضر .
‌ج. كتب المستشرقون في شتى القضايا الإسلامية ابتداءً من القرآن وتفسيره والسنة والتاريخ الإسلامي واللغة العربية وآدابها.
‌د. الاستشراق هو السياحة في الشرق .
س2: الاستشراق لغة هو :
‌أ. طلب الشرق.
‌ب. زيارة الشرق.
‌ج. السياحة في الشرق
‌د. لا شيء مما سبق .
س3: أصل كلمة الاستشراق :
‌أ. من طلب الشرق
‌ب. مأخوذة من كلمة شرق ثم أضيف إليها ثلاثة حروف هي الألف والسين والتاء.
‌ج. من زيارة الشرق .
‌د. لا شيء مما سبق .
س4: كلمة (الاستشراق) كلمة مشتقة :
‌أ. مولدة وعصرية .
‌ب. قديمة .
‌ج. لا أصل لها .
‌د. لا شيء مما سبق .
س5: عرّف صاحب معجم متن اللغة كلمتي الاستشراق والمستشرقين بقوله:الاستشراق طلب علوم الشرق ولغاتهم, ويسمى من يقوم بذلك (مستشرق) , وجمعه مستشرقون , وما ينجزونه يمسى استشراقاَ.
‌أ. صواب .
‌ب. خطأ .
للإطلاع : الاستشراق في اللغة الانجليزية يعرف بـ " أوريانتليزم" (Orientalism ), كما يعرف المستشرق بـ " أوريانتاليست" ( Orientalist ), وكلمة الاستشراق في اللغة الانجليزية مأخوذة من كلمة " أوريانت " ( (Orientالتي هي بمعنى الشرق, فحقيقة مصطلح كلمة الاستشراق أنها ترجمة لكلمة " أوريانتليزم" ( (Orientalismالتي أدرجت في قاموس الأكاديمية الفرنسية " في القرن التاسع عشر , وبالتحديد في عام 1838.
س6: مصطلح الاستشراق خرج قبل :
‌أ. القرن السادس عشر .
‌ب. القرن الثامن عشر .
‌ج. القرن التاسع عشر.
‌د. لا شيء مما سبق .
س7: مصطلح الاستشراق أدرج في القاموس في :
‌أ. القرن السادس عشر .
‌ب. القرن الثامن عشر .
‌ج. القرن التاسع عشر.
‌د. لا شيء مما سبق .
س8: الإستشراق إصطلاحاً :
‌أ. تعلم علوم الشرق .
‌ب. طلب الشرق .
‌ج. زيارة الشرق .
‌د. سياحة الشرق .
س9: نقصد بعلوم الشرق :
‌أ. الشرق الحضاري .
‌ب. الشرق الجغرافي.
‌ج. أ+ب .
‌د. لا شيء مما سبق .
س10: يشمل الشرق :
‌أ. العالم الإسلامي .
‌ب. الصين والهند .
‌ج. اليابان .
‌د. جميع ما سبق .
س11: يرى .... أن المستشرق الجدير بهذا اللقب هو الذي لا يقتصر على معرفة بعض اللغات التي تتحدث بها الأمم الشرقية وإدراك عاداتها فحسب ، بل يجمع إلى ذلك الوقوف على القوى الروحية والفكرية والأدبية التي أثرت في الثقافة الإنسانية.
‌أ. ميكائيل أنجلو جويدي.
‌ب. الراهب الفرنسي (جربرت ).
‌ج. بطرس المحترم .
‌د. وجيراردي كريمون .
س12: أي العبارات التالية خاطئة :
‌أ. لا يمكن تحديد اسم أول غربي اعتنى بالدراسات الشرقية ، ولا في أي وقت .
‌ب. المتوقع أن رجال الكنيسة في أوروبا هم أول من قصد البلاد الشرقية .
‌ج. كانت المغرب إبان ازدهارها لدراسة العلوم الإسلامية وترجمة القرآن الكريم والعلوم الأخرى وبخاصة الفلسفة والطب والرياضيات نقطة بداية رجال الكنيسة . الأندلس .
‌د. من أوائل رجال الكنيسة الذين اهتموا بالدراسات الشرقية الراهب الفرنسي (جربرت ) الذي انتخب بابا لكنيسة روما عام 999م بعد عودته من الأندلس .
س13: من رجال الكنيسة الذين اهتموا بالدراسات الشرقية وكان لهم دور تأسيسي وجاءوا بعد جربرت :
‌أ. بطرس المحترم .
‌ب. وجيراردي كريمون .
‌ج. ميكائيل جويدي.
‌د. أ+ب .
س14: المؤرخين يكادون يجمعون على أن الاستشراق انتشر في أوروبا بصفة نشيطة بعد فترة عهد الإصلاح الديني في القرن السادس عشر على يد:
‌أ. الراهب الفرنسي (جربرت ).
‌ب. بطرس المحترم .
‌ج. وجيراردي كريمون .
‌د. مارتن لوثر .
س15: مرَّ الاستشراق بـــــ :
‌أ. ثلاث مراحل .
‌ب. أربع مراحل .
‌ج. خمس مراحل .
‌د. مرحلتين فقط .

س16: مرحلة استكشاف كنه الإسلام وأسباب انتشاره ، وحقيقة الفاتحين المسلمين وسر قوتهم العسكرية ، وتعد هذه المرحلة مرحلة موضوعية تبحث عن الحقيقة :
‌أ. المرحلة الأولى .
‌ب. المرحلة الثانية .
‌ج. المرحلة الثالثة.
‌د. المرحلة الرابعة .
س17: هي مرحلة مشوبة بالعدوان ،وتبحث عن العيوب والنقائص في العلوم الإسلامية وبُنية المجتمع ، وتوجّه الصليبيين ضد مصالح المسلمين ، وتعمل على إثارة الشّبه حول قضايا الإسلام لإضعاف القناعة به :
‌أ. المرحلة الأولى .
‌ب. المرحلة الثانية .
‌ج. المرحلة الثالثة.
‌د. المرحلة الرابعة .
س18: هي مرحلة العدوان السافر ، وقد ظهرت بعد فشل الحملات الصليبية وكانت منعطفاً في تاريخ الاستشراق حوّلت الحروب الصليبية إلى حروب فكرية إلى حرب العقيدة عن طريق التأليف والمؤتمرات والمجلات ووسائل النشر :
‌أ. المرحلة الأولى .
‌ب. المرحلة الثانية .
‌ج. المرحلة الثالثة.
‌د. المرحلة الرابعة .
س19: الحملة الصليبية الثامنة كانت بقيادة لويس التاسع الذي لفت أنظار الغرب بعد أسره في المنصورة بمصر إلى :
‌أ. الغزو الفكري .
‌ب. الغزو البري .
‌ج. الغزو السريع .
‌د. لا شيء مما سبق .
س20:من أهداف الاستشراق :
‌أ. هدف علمي موضوعي .
‌ب. هدف صليبي .
‌ج. هدف دفاعي.
‌د. جميع ما سبق .
س21: أقبل المستشرقين في هذا الهدف على كتب التراث الإسلامي رغبة في الوصول إلى الحقيقة العلمية وتعلم علوم الحضارة الإسلامية :
‌أ. هدف علمي موضوعي .
‌ب. هدف صليبي .
‌ج. هدف دفاعي.
‌د. لا شيء مما سبق .
س22: من أبرز نتائج الهدف العلمي :
‌أ. كانوا أقل من غيرهم خطأً و لم يتعمدوا التحريف والدّس.
‌ب. جاءت بحوثهم أقرب إلى الصواب والموضوعية من غيرهم.
‌ج. منهم من اهتدى إلى الإسلام ومنهم من كان منصفاً في رأيه .
‌د. جميع ما سبق صحيح .
س23: من الذين اهتدوا إلى الإسلام :
‌أ. اللورد هيدلي دانين دنينيه.
‌ب. أرنست رينان .
‌ج. توماس كارلايل .
‌د. مارتن لوثر.
س24: منهم من كان مُنصفاً في رأيه مثل :
‌أ. اللورد هيدلي دانين دنينيه.
‌ب. أرنست رينان .
‌ج. توماس كارلايل .
‌د. مارتن لوثر.
س25: أنكر ألوهية المسيح عليه السلام وأثنى على كتب السيرة النبوية:
‌أ. اللورد هيدلي دانين دنينيه.
‌ب. أرنست رينان .
‌ج. توماس كارلايل .
‌د. مارتن لوثر.
س26: أعجب بشخصية الرسول، وعدّه من الأبطال :
‌أ. اللورد هيدلي دانين دنينيه.
‌ب. أرنست رينان .
‌ج. توماس كارلايل .
‌د. مارتن لوثر.
س27: الهدف صليبي يتمثل في :
‌أ. الانتصار للصليبية و الاستمرار في القيام بدور الهجوم الفكري على عقيدة الأمة الإسلامية عن طريق تشويه مبادئ الإسلام.
‌ب. التهيئة للتبشير بالنصرانية بين المسلمين ليقوم الاستشراق بوظيفة تجهيز المنصرين ، وإحاطتهم بواقع العالم الإسلامي.
‌ج. الحاجة إلى العلوم الإسلامية تجاوباً مع الضغط الفكري الذي تتعرض له الكنيسة عن طريق النقد للنظريات والآراء الفلسفية .
‌د. جميع ما سبق صحيح .
س28: النقد للنظريات والآراء الفلسفية والتاريخية التي كانت تتبناها الكنيسة وتُضفي عليها صفة القداسة ، اضطروا إلى :
‌أ. إعادة النظر في شروح الأناجيل ولاسيما بعد حركة الإصلاح الديني التي قادها ( مارتن لوثر ) .
‌ب. اتجهوا إلى الدراسات العبرانية وهذه أدّت إلى الدراسات العربية .
‌ج. أ+ب.
‌د. لا شيء مما سبق .
س29: حرص عليه رجال الكنيسة عن طريق الكتابة باللغات المحلية في أوروبا لتشويـه صورة الإسلام ووصفه بالوحشية والعداء حتى لا يغتر أبناء أوروبا بالحضارة الإسلامية ويدخلوا الإسلام ولاسيما في عهد ازدهار الحضارة العثمانية :
‌أ. هدف علمي موضوعي .
‌ب. هدف صليبي .
‌ج. هدف دفاعي.
‌د. لا شيء مما سبق .
س30: من وسائل الاستشراق وأنشطة المستشرقين :
‌أ. التأليف .
‌ب. تأسيس الجمعيات والمجلات .
‌ج. الدوائر المعرفية .
‌د. جميع ما سبق .
س31: اتجه عدد كبير من المستشرقين إلى التأليف في موضوعات مختلفة عن الإسلام وعقيدته ورسوله صلى الله عليه وسلم وقرآنه والسنة النبوية ، وتعمّد غالب هؤلاء تشويه صورة الإسلام وإثارة الشبهات حوله:
‌أ. صواب .
‌ب. خطأ .
س32: من المؤلفين المستشرقين الذين عمدوا إلى تشويه صورة الإسلام :
‌أ. أربري .
‌ب. جب .
‌ج. فينسينك .
‌د. جميع ما سبق .
س33: هو مستشرق إنجليزي معروف بالتعصب ضد الإسلام ، ومن كتبه : (الإسلام اليوم) صدر عام 1943م . (التصوف) صدر عام 1950م (ترجمة القرآن) صدر عام 1950م :
‌أ. أربري .
‌ب. جب .
‌ج. فينسينك .
‌د. لا شيء مما سبق .

س34: هو مستشرق إنجليزي معادٍ للإسلام ، تتّسم كتبه بالعمق والخطورة ومنها : (طريق الإسلام) بالاشتراك ، (الاتجاهات الحديثة في الإسلام) صدر عام 1947م ، (المذهب المحمدي) صدر عام 1947م :
‌أ. أربري .
‌ب. جب .
‌ج. فينسينك .
‌د. لا شيء مما سبق
س35: عدوّ لدود للإسلام يدّعي أن الرسول صلى الله عليه وسلم ألَّف القرآن من خلاصة الكتب الدينية والفلسفية التي سبقته ، ومن كتبه ( عقيدة الإسلام ) صدر عام 1932م :
‌أ. أربري .
‌ب. جب .
‌ج. فينسينك .
‌د. لا شيء مما سبق
س36: من الجمعيات التي تأسست في أوروبا تخدم الإستشراق وتسعى لتحقيق أهدافه :
‌أ. جمعية المستشرقين في فرنسا .
‌ب. الجمعية الأسيوية في لندن .
‌ج. الجمعية الشرقية الأمريكية في أمريكا .
‌د. جميع ما سبق .
س37: من المجلات التي تأسست في أوروبا تخدم الإستشراق وتسعى لتحقيق أهدافه :
‌أ. (المجلة الآسيوية) .
‌ب. (مجلة الدراسات الشرقية) وكانت تصدر في ولاية (أوهايو).
‌ج. مجلة (شئون الشرق الأوسط) وهي ذات طابع سياسي .
‌د. جميع ما سبق .
س38: من أشهر الدوائر المعرفية :
‌أ. (دائرة المعارف الإسلامية) .
‌ب. (دائرة المعارف الآسيوية) .
‌ج. (دائرة الدراسات الشرقية) .
‌د. لا شيء مما سبق .
س39: كانت تصدر بعدة لغات، وقد استنفر المستشرقون كل قواهم وسخروا كل أقلامهم من أجل إصدار هذه الموسوعة التي تعتمد على الخلط والتحريف والعداوة السافرة لفكر الإسلام :
‌أ. (دائرة المعارف الإسلامية) .
‌ب. (دائرة المعارف الآسيوية) .
‌ج. (دائرة الدراسات الشرقية) .
‌د. لا شيء مما سبق .
س40: دائرة المعارف الإسلامية كتبها حوالي :
‌أ. 130 مستشرق .
‌ب. 120 مستشرق .
‌ج. 140 مستشرق .
‌د. 100 مستشرق .
س41: لهم محاولات في :
‌أ. الدخول في المجامع العلمية العربية كمجمع اللغة العربية بالقاهرة وفي دمشق .
‌ب. التأثير على مبادئ التربية الإسلامية واستبدالها بالمبادئ الغربية .
‌ج. أ+ب .
‌د. لا شيء مما سبق .
س42: من آثار الاستشراق على ثقافة المسلمين :
‌أ. إضعاف عقيدة المسلمين و تشويه صورة الإسلام لدى أبنائه .
‌ب. إشعار المسلمين بتناقض دينهم وقصوره في مواجهة الجديد والمتطور في واقع الحياة ، ومقارنة ذلك بالفكر الغربي الذي أظهره المستشرقون في صورة الفكر المتكامل والمتلائم مع الحياة العصرية.
‌ج. أدّى إلى انهزام نفسية كثير من المسلمين أمام التيار الجارف من كتابات المستشرقين التي تدس الفكر المنحرف، وتثير الشبه حول الإسـلام.
‌د. جميع ما سبق .

سلطان // 2012- 5- 16 03:00 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
انا استغربت مارديتوا السلام جلس افكر هذي من الاستشراق والا التغريب والا العولمه ولقيتها من فن الحوااار

سلطان // 2012- 5- 16 03:02 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
الخط حركات شريته من ادراه الموقع ب 500 ريال احد يشتري مني :mh35:

نور الدنياا 2012- 5- 16 03:17 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
الماده :Cry111::sm18::(177)::mad::mh12::24_asmilies-com::000::sm1::bawling::139::sdfgdsf::017::icon9:

دلع الملحم 2012- 5- 16 03:26 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
مسسااااء الورررد ,,
الله يعين ع هالمادة بعدين وش فيه الدكتور الله يهدية ماخلى موضوع الا وحطة ليش كيذا :Cry111: وش سوينا له :Cry111:

سلطااان وبعد التخفيض كم :biggrin:؟؟؟

mnrf 2012- 5- 16 03:44 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نو1111ف (المشاركة 6483291)
ممكن تنزلينهااااااااااااا البلاك مايفتح
تفضل اخوي وبالتوفيق

http://www.4shared.com/document/MoqS6-bH/_______.html

mnrf 2012- 5- 16 03:57 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
أخوي نواااف حاولت انزلها لك ادوبي ريدر بس حجم الملف كبير اذا ماضبط معك الرابط ارجع للموضوع المثبت موجودة في كل مايخص مستوى خامس
ملاحظة الملزمة اللي نزلها الهاجس مو نفس منهجنا في اختلاف كبير

سلطان // 2012- 5- 16 04:19 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دلع الملحم (المشاركة 6484436)
مسسااااء الورررد ,,
الله يعين ع هالمادة بعدين وش فيه الدكتور الله يهدية ماخلى موضوع الا وحطة ليش كيذا :Cry111: وش سوينا له :Cry111:

سلطااان وبعد التخفيض كم :biggrin:؟؟؟
مساء الخير دلع
تري هنا مايعرفون يردون السلام متأثرين بثقافات الغرب ((اثرت فيني الماده )):mh35:

خلاص بخفضه 499 اخر كلام

دلع الملحم 2012- 5- 16 04:26 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
ههههههههههههههههههه سلطان حرام عليك بالعكس يردون بس هالمرررا جانا رهااااب من المادة:mh12:

جذآآآآبه 2012- 5- 16 04:47 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
اقول :Cry111:والله الدكتور مو سهل اسئلته صعبه
احد ينزل اسئلة صبا زهران نسخ وحنا نلصقها الايباد مايفتح الوورد :mh12::mh12:

دلع الملحم 2012- 5- 16 04:56 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
:mh12:المحاضرة التمهيدية اللي تتكلم عن الثقافات معانا ؟؟

جذآآآآبه 2012- 5- 16 05:00 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
بسرررررعه علموني قبل يقومون عيالي
عندي ملزمة هتان ملونه واسئلة صبا واسئلة الساحررر
اعتمدددد عليهم خلاااااص تكفوووون ردوا :(107)::(107):

M O J 2012- 5- 16 05:04 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جذآآآآبه (المشاركة 6485962)
بسرررررعه علموني قبل يقومون عيالي
عندي ملزمة هتان ملونه واسئلة صبا واسئلة الساحررر
اعتمدددد عليهم خلاااااص تكفوووون ردوا :(107)::(107):

اسئله الساحر او صبا زهران

انا عندي ملزمه هتان طبعتها بسس تروع :eek::eek:

اقراها بسس و اذاكر من اسئله صبا زهران .. :biggrin:

اذا تبين نسختهآ لك هوون


دلع الملحم :58545: مدري انا طمرتها بسس اشوف حاطين اسئله عليها ..!!

تهقين معنآ :g2:


ركزو على المحآضرة الرابعه والثالثه .. يقلون مهمآت والعهده ع الرواي :(269):

جذآآآآبه 2012- 5- 16 05:12 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
فديتكم موج اسئلة صبا السؤال ٤ كنه غلطططط

M O J 2012- 5- 16 05:21 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جذآآآآبه (المشاركة 6486125)
فديتكم موج اسئلة صبا السؤال ٤ كنه غلطططط
تقصدين هذا السوال الامم تختلف وتتمايز عن بعضها في ..
الثقافات
الجوانب الماديه
1-2
لاشي من ماسبق

؟؟ هذا :(107):

مبتسمة 2012- 5- 16 05:30 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
:sm5::sm5::sm5::sm5::sm5::sm5::sm5::sm5::bawling:: bawling::bawling::bawling::bawling::bawling::bawli ng::bawling::bawling::bawling::017::017::017::017: :hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah::hahahahaha h::hahahahahah:انا بدرس من سئلة الفاررروق توة منزلة ما قصر سلطان سلام وعليكم :biggrin::119::mh35:

M O J 2012- 5- 16 05:39 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
http://www.ckfu.org/vb/t331946.html


اسئله الفاروق

:(204)::(204):

ليـن 2012- 5- 16 06:30 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
ابي ادق ع الدكتور والرقم اللي حاطه مفصول عن الخدمه :mad:
علينا الحركات يادكتور بدران :sm4:
اللي عنده رقم ثاني غير اللي بالبلاك يعطيني لا هنتوا

دلع الملحم 2012- 5- 16 07:23 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
اعتمدت ع الله ثم ع اسئله الفاروق الله يسعدة ويوفقه :106:

ام الحلوين 2012- 5- 16 07:33 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
ووواحد نفررررر:53:وصلت للرابعهه الي الان سهله بس شفت اسئله الدكتور حسيتها تخرع يعني مابين بين السطوررر:mh12:

mnrf 2012- 5- 16 08:19 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
الاقوال كيف تجي عليها الاسئلة بصراحة الاسماء صعبة ماقدرت احفظها :Cry111:
يازينك ياسذر لاند وابن خلدون وتارد

دانتيلا 2012- 5- 16 08:24 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
ياماال العااافيه لكم كووووووووووولكم

انا عندي ملزمه تسد النفس شكله يخرررع بس قريته :g2:

بس ابي اسئله شاااامله على المااده وش تنصحوني فيه تكفوون لاهنتو

سلطان // 2012- 5- 16 08:24 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
مرحبا مبتسمه اخبارك :icon120:
عندي سؤال الحين من محاربات اللغه العربيه تأثير العرب بالغات الاجنبيه طيب ليش يخلونا ندرس الانجيلزي :mad:

سلطان // 2012- 5- 16 08:44 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
وين راحو شكل العالم متورطين مع الماده

اصلن حنا وش الي ورطنا وخلانا ندخل علم الاجتماع :41jg:
تورطنا في عالم كله علماء ومشاكل ومنحرفين وياكثر كلامهم

نور الدنياا 2012- 5- 16 09:16 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان // (المشاركة 6489357)
وين راحو شكل العالم متورطين مع الماده

اصلن حنا وش الي ورطنا وخلانا ندخل علم الاجتماع :41jg:
تورطنا في عالم كله علماء ومشاكل ومنحرفين وياكثر كلامهم
هههههههههههههه
بس عالاقل احسن من العربي والاداره
انا قلت لو دخلت تربيه خاصه كان احسن :biggrin:
الماده غثييثه
اخر شي قمت اقراها قرايه :139:

رنو 2012- 5- 16 09:18 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
أنا اللحين ببدأ من المحاضره13
ولكل محاضره نصف ساعه حتى الساعه 1


وقتها اكون خلصت 8محاضرات

<<<لازم نصارع الزمن ولا بيروح علينا الوقت

HLOOOMA 2012- 5- 16 09:24 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان // (المشاركة 6489357)
وين راحو شكل العالم متورطين مع الماده

اصلن حنا وش الي ورطنا وخلانا ندخل علم الاجتماع :41jg:
تورطنا في عالم كله علماء ومشاكل ومنحرفين وياكثر كلامهم



ايه والله متورطين ابو الورطه ياشيخ :139:


وربك صادق ع هالعلماء والمشاكل والانحراف :biggrin:


بس بإذن الله اننا قدها وربك بيسهل ونعدي بهالماده :icon120:

نور الدنياا 2012- 5- 16 09:26 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
طلبتكم ياجماعه
ابغى الواجب الاول

نور الدنياا 2012- 5- 16 09:27 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رنو (المشاركة 6489966)
أنا اللحين ببدأ من المحاضره13
ولكل محاضره نصف ساعه حتى الساعه 1


وقتها اكون خلصت 8محاضرات

<<<لازم نصارع الزمن ولا بيروح علينا الوقت
محاضره 14 محذوفه؟

قولي ايه تكفين:Cry111:

رنو 2012- 5- 16 09:30 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
المحاضره 13عن التخلف! !!!

لاأدري أحس أن هالماده محبطه للأسلام والمسلمين?

أو أن كل ماقرأناه حقيقي دون أن نشعر!

اللهم ثبت قلوبنا على دينك.

nooraa 2012- 5- 16 09:31 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
بسم الله نبدأ


ابي ملزمة صبا :(269):

HLOOOMA 2012- 5- 16 09:31 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الدنياا (المشاركة 6490116)
طلبتكم ياجماعه
ابغى الواجب الاول

هذي الواجبات :)


http://arabsh.com/files/0831404360/%...9%87-docx.html


اذا مافتحت معاك قولي عشان انزلها لك هنا :oao:

mnrf 2012- 5- 16 09:33 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الدنياا (المشاركة 6489932)
هههههههههههههه
بس عالاقل احسن من العربي والاداره
انا قلت لو دخلت تربيه خاصه كان احسن :biggrin:
الماده غثييثه
اخر شي قمت اقراها قرايه :139:
صديقاتي تربية خاصة عندهم قضايا ثقافة معنا الخميس ونفس الدكتور :10111:يعني كل الاقسام :sm5:

nooraa 2012- 5- 16 09:33 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
محاضره 14 مراجعه على حد علمي مع اني مافتحت اي شي :(269):

الواجب الاول:
ان الثقافة بمجموعها تمثل:
(أ) تميزا للمجتمع أو الأمة عن المجتمعات والأمم
الأخرى.
(ب) تغيرا للمجتمع أو الأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى.
(ج) تعددا للمجتمع أو الأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى.
(د) تخلفا للمجتمع أو الأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى

الروابط البشرية نوعان:
(أ) فطرية ومتغيرة
(ب) فطرية ومكتسبة
(ج) طارئة وأصيلة
(د) خاصة وعامة

القيم الإسلامية عالمية في ذاتها، مرنة في تطبيقها؛ لأنها:
(أ) استجابة للفطرة السوية
(ب) تمثل حضارة عالمية
(ج) موجهة لكل الأزمان
(د) قابلة للتغير والتطو

رنو 2012- 5- 16 09:35 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الدنياا (المشاركة 6490146)
محاضره 14 محذوفه؟

قولي ايه تكفين:cry111:
إيه محذوفه

يعني معنا 1-13وبس

mnrf 2012- 5- 16 09:35 PM
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
 
رنو:53:
بديتي انا لسى مابديت خلصت النص ساعة


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 07:49 AM.
صفحة 1 من 3 1 23
عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه