ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
صفحة 22 من 43 « الأولى 12131415161718192021 22 23242526272829303132 الأخيرة »
عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   اجتماع 6 (https://vb.ckfu.org/f425)
-   -   [ مذاكرة جماعية ] : ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]--- (https://vb.ckfu.org/t539527.html)

جامعيه فله 2011 2014- 1- 4 02:01 AM
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
 
شووشوو مشكووووره الله يسعد أيامك

شوشو 81 2014- 1- 4 02:01 AM
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أخصائي أنساني (المشاركة 10268318)
نظرية المعرفة عند أرسطو (384ق.م -322 ق.م)([17]):
إِذا كان القياس, بطبيعته ومقوماته وشروطه, يكوّن الجانب الشكلي من المعرفة, فإِن امتلاك الوسائل, للاستدلال بها على حقيقة المقدمات وعلى الأسس التي تقوّمها, يكوّن جانبها المادي, أي مضمونها المتصل اتصالاً وثيقاً بالقياس البرهاني, الذي خصص له أرسطو كتاب «التحليلات الثانية». فكل «تعليم وكل تعلّم, على طريق الاستدلال, إِنما يكون من معرفة متقدمة هي معرفة الوجود». وهذه المعرفة نوعان: معرفة وجود الشيء, ومعرفة ماهيته. فبالمنطق ندرك ماهية الشيء, وبالأنطولوجية ندرك وجوده, على طريق النظر والمشاهدة. فقد يعلم الطالب أن زوايا المثلث تساوي قائمتين, لكنه لا يعلم, مع ذلك, أن الشكل مثلث إِلا بعد إِعمال الفكر فيه. «إِن الناس جميعهم يرغبون في المعرفة», ويكتسبونها عن طريق الإِحساسات ولاسيما النظرية منها. وخبرة الإِحساسات هذه تتجمع في الذاكرة, فتمكنهم من الارتقاء إِلى مستوى الفن والإِدراك العقلي. بيد أن المعرفة الحقيقية أسمى من الفن, لأنها متحررة من المحسوس أكثر منه, ولأنها, خلافاً له, تبتغي الوصول, على طريق تأمل الموضوع, إِلى العلم والمعرفة, وبالتالي إِلى إِدراك المبادئ والعلل. فالمعرفة الحقيقية, هي: أولاً معرفة نظرية وعقلية للعلة, وثانياً معرفة ترتبط جميع أجزائها بمبدأ واحد وفق درجات ومستويات مختلفة, وثالثاً معرفة ضرورية وأكيدة وجديرة بأن تُعلّم, لأنها أسمى من كل الأشياء, ورابعاً, إِلهية, لأن موضوعها الموجود السامي, مبدأ الموجودات وغايتها. وهكذا فإِن المعرفة الحقيقية هي الحكمة التي يبحث صاحبها عن المعرفة من أجل المعرفة, لا من أجل شيء آخر. فحب المعرفة من أجل المعرفة, والرغبة في البحث المجرد عن علل الموجودات وغاياتها هما اللذان يؤلفان أصل المعرفة وجوهر الحكمة.
أي محاضره ماشفتها :no::000::sm1:

إذا الجواب الصحيح المعرفه :(204):
دامك متأكد كان حطيتها من البدايه :24_asmilies-com:
ع العموم مشكووور

M1H1 2014- 1- 4 02:04 AM
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوشو 81 (المشاركة 10268331)
بالمحاضره 8 تحديد المنهج الاشراقي ماذكر الصوفيه والمستشرقون هم اللي اخذو علووم الشرق



أرفقت لك المحاضره 14 :wink:


الحين وشلوووون يعني

المشارقة ولا المشرقيين :017:

المعرفة ولا المنطق :017:

ياجماعة بصراحة لخبطونا بروحها الماده تلوع الكبد :017:

شوشو 81 2014- 1- 4 02:05 AM
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
 
العفووو جامعيه فله
موفقه والجميع
ان شاء الله تكون الاسئله واضحه لان العقل بح :Cry111:

شوشو 81 2014- 1- 4 02:10 AM
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة M1H1 (المشاركة 10268426)
الحين وشلوووون يعني

المشارقة ولا المشرقيين :017:

المعرفة ولا المنطق :017:

ياجماعة بصراحة لخبطونا بروحها الماده تلوع الكبد :017:

وشووو له معصب ترى كلنا نذاكر وغاثتنا الماده :mh12:
رح المحاضره 8 وفص فص ها مذكور المشارقه بالفقره الاولى والمشرقيين بالفقره الثانيه بس مافيه مستشرقوون :sm4:
:(107):

بنت رحيمة 2014- 1- 4 02:14 AM
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أخصائي أنساني (المشاركة 10268318)
نظرية المعرفة عند أرسطو (384ق.م -322 ق.م)([17]):
إِذا كان القياس, بطبيعته ومقوماته وشروطه, يكوّن الجانب الشكلي من المعرفة, فإِن امتلاك الوسائل, للاستدلال بها على حقيقة المقدمات وعلى الأسس التي تقوّمها, يكوّن جانبها المادي, أي مضمونها المتصل اتصالاً وثيقاً بالقياس البرهاني, الذي خصص له أرسطو كتاب «التحليلات الثانية». فكل «تعليم وكل تعلّم, على طريق الاستدلال, إِنما يكون من معرفة متقدمة هي معرفة الوجود». وهذه المعرفة نوعان: معرفة وجود الشيء, ومعرفة ماهيته. فبالمنطق ندرك ماهية الشيء, وبالأنطولوجية ندرك وجوده, على طريق النظر والمشاهدة. فقد يعلم الطالب أن زوايا المثلث تساوي قائمتين, لكنه لا يعلم, مع ذلك, أن الشكل مثلث إِلا بعد إِعمال الفكر فيه. «إِن الناس جميعهم يرغبون في المعرفة», ويكتسبونها عن طريق الإِحساسات ولاسيما النظرية منها. وخبرة الإِحساسات هذه تتجمع في الذاكرة, فتمكنهم من الارتقاء إِلى مستوى الفن والإِدراك العقلي. بيد أن المعرفة الحقيقية أسمى من الفن, لأنها متحررة من المحسوس أكثر منه, ولأنها, خلافاً له, تبتغي الوصول, على طريق تأمل الموضوع, إِلى العلم والمعرفة, وبالتالي إِلى إِدراك المبادئ والعلل. فالمعرفة الحقيقية, هي: أولاً معرفة نظرية وعقلية للعلة, وثانياً معرفة ترتبط جميع أجزائها بمبدأ واحد وفق درجات ومستويات مختلفة, وثالثاً معرفة ضرورية وأكيدة وجديرة بأن تُعلّم, لأنها أسمى من كل الأشياء, ورابعاً, إِلهية, لأن موضوعها الموجود السامي, مبدأ الموجودات وغايتها. وهكذا فإِن المعرفة الحقيقية هي الحكمة التي يبحث صاحبها عن المعرفة من أجل المعرفة, لا من أجل شيء آخر. فحب المعرفة من أجل المعرفة, والرغبة في البحث المجرد عن علل الموجودات وغاياتها هما اللذان يؤلفان أصل المعرفة وجوهر الحكمة.
الله يوفقك بصراحة كل اللي ذاكرته بببببببببببخ :sm12::bawling::bawling::bawling::bawling::bawling ::bawling::bawling::bawling::bawling:

M1H1 2014- 1- 4 02:15 AM
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
 
المقصود بالإشراق في مناهج المعرفة هو المنهج الذي أستعمله :

1- الصوفية
2- المشارقة
3- المشرقيين
4- لا أحد مما سبق

وش تكون الاجابه الحين :(107):


أخصائي أنساني 2014- 1- 4 02:16 AM
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوشو 81 (المشاركة 10268385)
أي محاضره ماشفتها :no::000::sm1:

إذا الجواب الصحيح المعرفه :(204):
دامك متأكد كان حطيتها من البدايه :24_asmilies-com:
ع العموم مشكووور


توي أشوفها والله من العم قوقل وهذا الرابط

بنت رحيمة 2014- 1- 4 02:16 AM
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
 
اللهم اني استودعك ماقرات وماحفظت وماتعلمت فرده عند حاجتي اليه انك على كل شي قدير

%حصن الزعامهـ% 2014- 1- 4 02:17 AM
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
 
ههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههه

أصلاً العلماء متخلفين ولا رسوا على بر

عادي جداً أن حنا نختلف ههههههههههههه

أهم شيء ننجح

والله لو تشوفون ملزمتي حستها من كثر التعديل

أشخط وأمسح أشخط وأمسح تهت


بس حلوهـ ( الشريان الأورطي )


شوشو 81 الله يعطيك العافية ما قصرتي


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:46 AM.
صفحة 22 من 43 « الأولى 12131415161718192021 22 23242526272829303132 الأخيرة »
عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه