|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
لا في فرق بينهم :biggrin: حتى محلوله ب اسئلة الترم نفس طريقتي :verycute: |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]--- ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]--- ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]--- ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]--- ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]--- |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
المهمه من المحاضرات الاخيره "الي بالاحمر "
وهذي المهم منها المحاضرة الثامنه *تطور الدياليكتيك تطورا كبيرا وجديدا على يد الفيلسوف الألماني هيجل *وبلغ الجدل مع هيغل ذروته، وأصبح منهجاً فلسفياً شاملاً *بعدها قام كارل ماركس، وهو من أنصار الدياليكتيك الهيجلي بإعادة صياغة نظرية الدياليكتيك الهيجلي بإعادة صياغة نظرية الدياليكتيك صياغة مادية علمية عملية * المنهج الجدلي وكما تمت الإشارة إليه يرتكز على ثلاثة عناصر: الطرح والطرح المضاد ثم التركيب * ويشير الجرجاني في التعريفات إلى أن الإشراقيين طائفة رئيسهم أفلاطون *على الإشراق الذي هو الكشف أو حكمة المشارقة الذين هم أهل فارس *ويعد شهاب الدين السهروردي أبو الفلسفة الإشراقية في الحضارة الإسلامية *اعتمدها السهروردي في تشييد فلسفته إلى ثلاثة أصول رئيسية: الأصلان الإسلامي واليوناني والأصل الفارسي المحاضرة 9 المعنى العام أو الواسع *التجربة بمعناها العـام هي الخبرة الحسية Experience الناجمة عن عملية تفاعل الناس مع محيطهم الطبيعي والاجتماعي *المعنى الخاص أو الضيق التجربة بالمعنى الخـاص هي المنهج الذي يستخدم في عملية جمع البيانات الميدانية "جاء في الاختبار" العاشره * لابن سينا نظرية متكاملة فى الوجود والمعرفة بأنواعها الحسية والعقلية *فنظرية المعرفة عند ابن سينا مرتبطة بقوى النفس عنده والتى يرى أنها الحواس والعقل والحدس، ومن ثم فالمعرفة تنقسم عنده إلى المعرفة الحسية والعقلية والحدسية * مراتب ثلاثة مستعدة لهذه المعرفة بحسب نظرية ابن سينا: الزاهد والعابد والعارف *أخذ ابن سينا بعد ذلك في بيان أقسام علوم الحكمة الطبيعية، والرياضية والإلهية والمنطقية في بقية رسالته، مؤكدا فى النهاية على أن جملة العلوم المعقولة المضبوطة فى هذه الرسالة العظيمة ثلاثة وخمسون علما *ابن عربي يخرج في جوهر ما قال عن الأفلاطونية الحديثة، والأفلاطونية الحديثة مصدر الفلسفة الإشرافية في الثقافة الإسلامية، ومصدر كبير للتصوف الإسلامي القائم على الإلهام في المعرفة * وشخصية ابن عربي واضحة وغامضة؟ واضحة في تمثيلها ثقافة عصره، وغامضة في أنها لم تبرز صريح رأيه ومعتقده *ابن عربي متصوفاً يسلك طرق الكشف بوصفه فيلسوفاً يلجأ إلى النظر العقلي كذلك * ابن عربي وقد تعامل مع القلب كأداة تبث من خلالها «المعرفة الذوقية» *يميز ابن عربي بين ثلاث مراتب للعلوم :علم العقل و علم الأحوال علم الأسرار * وابن عربي يعتبر النظر العقلي ضرورياً للحياة، لكن المعرفة المحصلة بالعقل هي معرفة محدودة. ذلك أن للعقل حدوداً لا يستطيع تجاوزها، تخص معرفة الذات الإلهية المحاضرة 11 * حاول الغزالي في قسطاسه استخراج ميزان المعرفة من القرآن الكريم * حاول فيه الغزالي استخراج أشكال القياس العقلي من القرآن الكريم مباشرة، كما حاول أن يستخرج أيضا أمثلة لهذه الأقيسة من القرآن، *كان الغزالي يحاول البحث عن الحقيقة بكل المدارك والمعارف الحسية والعقلية والقلبية * ويعتبر الغزالي أحد الشخصيات الأساسية التي دافعت عن المنطق فى العالم الإسلامي وقدمت له أسباب بقائه واستمراره، وخصص بعض كتبه للمنطق مثل (معيار العلم) و (محك النظر)، * يصنِّف أبو حامد الغزالي العلم ويقسمه إلى قسمين: فيقول: (اعلم أنَّ العلم على قسمين: أحدهما شرعي، والآخر عقلي *يقول الغزالي: "اعلم أنَّ العلم الإنساني يحصل من طريقين: أحدهما: التعلُّم الإنساني. والثاني: التعلُّم الرباني. *لابن رشد يشغلها علم المنطق في المتن الرشدي، فجميع العلوم تعتمد عليه كمنهج يتم من خلاله محاكمة الأقاويل وترتيبها حسب مرتبتها من التصديق إلى قول برهاني، وقول جدلي، وقول خطابي، وقول سفسطائي، وقول شعري حتى يأتي في الدرجة الأولى القول البرهاني كقول علمي وحيد. *الغالب على ابن رشد طابع العقل والاعتداد به، والثقة فى أحكامه والاعتزاز بالمعارف المحاضرة 12 *عمانويل كانْت أو (كانط) فيلسوف ألماني ومؤسس «المثالية الكلاسيكية الألمانية»، و«المثالية النقدية» أو «المتعالية»، *ويجمع كانْت في كتابه «نقد العقل النظري» بين النزعة العقلية والتجريبية * مفهوم القطيعة الابستمولوجية ، هو المفهوم الذي يعبر في نظر باشلار عن القفزات الكيفية في تطور العلوم ويكون من نتائجها تجاوز العوائق الابستمولوجية القائمة . |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
ممكن احد متأكد يقول أقسام الشك ؟؟
وسؤال ثاني اللي هو يرى أن أول واجب على المكلف هو النظر: ؟؟ |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
المباشره الثالثه
منقوله من موضوع أختي ( الجورررررري) 40 سؤال راح يكون من الـــ 7 المحاضرات الأولى غير مطالبين بالتواريخ ولا بإسامي الكتب اختبار هالترم راح يختلف تماماً عن اختبار الترم الماضي هناك علماء في المحاضرة الأولى والثانية مطالبين فيهم مثل الغزالي وغيرهم المراجعة اللي ذكرها الدكتور في المحاضرة مؤلفة من 5 اسئلة س1: الفرق بين المعرفة والعلم أن ؟ أ- المعرفة أدراك والعلم أستدراك ب- المعرفة أدراك الجزئي والعم أدراك الكلي ج- المعرفة أدراك العام والعلم ادراك الخاص د- كلاهما بمعنى واحد في الحقيقة س2: فلاسفة يونان كانوا ينكرون قطعية المعارف الأنسانية؟ (أ) السفسطائيون (ب) الأرسطيون (ج) المتكلمون (د)ب+ ج س3 : تتجلى ضرورة الوحي مصدراً للمعرفة في: 1- عربيتة 2- عدم كفاية العقل 3- إسلاميتة 4- عدم كفاية الوحي س4: الدراسة النقدية للمعرفة العلمية هذا تعريف الأبستيمولوجيا: أ- في الأستعمال الفرنسي ب- الاستعمال الأنجليزي ج- في الأستعمال العربي 4- أ+ج س5: المبحث المصدر الذي تتم عن طريقة تشكيل المعرفة الإنساية هو ؟ أ- مبحث مصادر المعرفة ب- مبحث طبيعة المعرفة ج- مبحث المعرفة د- جميع ماسبق والله يجزاها خير أختنا ( الجورررررررري ) على المتابعه (منقول ) |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
الشك لاجل الشك هو الشك المطلق
والشك النسبي والمنهجي هو الشك وسيله لليقين |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
حصوصه تسلمين ياقلبي
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
يسعدك ربي:love080: |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اخباااركم حبايبي مع المادة بالتوفيق ياارب:060:
انا خلصت طاقتي ماقدرت اذاكر المنهج من امس اغصب روحي عليها بالعربي من داخلي اقوول مابي اذاكر لو احملها لاسمح الله :no: (عاادي ) تعبت نفسيا :007: توكلت على الله وذاكرت اسئله 70 و 50 والواجبات بسسس:bawling: حتى الكويزات ماعجبتني :icon120: يارب يكون ختامها مسك والكل يجيه الهام قووي في الحل استودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه اشوفكم على خير في المستوى الساابع الجميع يارب :love080::106: |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
تكفوون
ابي اهم الاشياء بمحاضره 7 ... :( |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
المتكلمون في التراث الإسلامي يجعلون منبع المعرفة هو:
a.الحس والعقل b.الحس c.العقل d.التجربة .دأب دارسوا نظرية المعرفة - فلسفيا أو علميا- على حصر مصادرها في: aالعقل b.الحس والعقل c.الحدس d.أ + ج جواب هالسوؤالين كلهم حس وعقل ؟؟ |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
.يهتم المذهب العقلي بــ:
a.العلوم الرياضية b.العلوم الطبيعية c.العلوم الأخلاقية d.العلوم الدينية هذا ايش جوابه ؟ |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
يهتم المذهب العقلي بالعلوم الرياضية
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
والسؤالين إجابتهم وحدة الحس والعقل
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
السؤال اللي فيه دأب دارسو ..... وحدة تقول اجابته d
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
المعرفة عند القدماء-------- ادراك الشئ باحدى الحواس للمعرفه درجات متفاوتة : ادناها-------- (المعرفة الحسية المشخصة) واعلاها------(المعرفة العقلية المجردة) كل علم ---------(معرفة) وليس كل معرفة------(علم) قال عن العلم هو حق المعرفة--------- (الفيروز ابادي) العلم يكون ب--------(الاكتساب) والمعرفة ب--------(الجبلة) اساس كل معرفة هو---------- (الشعور) درجات العلم : 1)الشك 2)الظن 3)اليقين اقدم انواع المعرفة الانسانية ----------- (المعرفة الحسية) المعرفة العقلية لايمكن ان تكون كاملة لانها ---------- (نسبية) المعرفة العقلية تكملة للمعرفة------ (الحسية) استعمل القرآن كلمة يعقلون بمعنى------- (يعلمون) معاني الحكمة كثيرة منها----و-----و------ العلم و الفقه و مايمنع الجهل تسمى المعرفة الفلسفية بالمعرفة------- (التأملية او العقلية) معرفة تعتمد على نظريات قابلة للخطأ والصواب----------- (المعرفة الفلسفية) ارقى درجات المعرفة وادقها هي -------- (المعرفة العلمية) تعتمد المعرفة العلمية على عمليتي-----و------ ( الاستقراء و الاستنباط )معا يهتم الباحثين في الفلسفة ب--------- (ثلاث مباحث كبرى) 1)مبحث الوجود___(الانطلوجيا) 2)مبحث المعرفة___(الابستمولوجيا) 3)مبحث القيم______(الاكسيولوجيا) يهتم مبحث القيم(الاكسيولوجيا)بثلاث قيم عليا رئيسية هي------و-------و-------- الحق و الخير و الجمال تطلق النظرية على مايقابل --------- (الممارسة العملية) المعرفة الافتراضية غير المحققة تعني-------- (المتجردة من التطبيقات العملية) لاتستوجب ان تكون مبنية على حقائق هي---------- (النظرية) من وسائل التحقق من النظرية -------------- (استقراء النظرية والحصول منها على فروض) المعنى المعاصر لمصطلح(ابستيمولوجيا)في الفلسفة العربية والفرنسية هو--------------- (الدراسة النقدية للمعرفة العلمية) اول من لمس لب نظرية المعرفة بحق من الفلاسفة اليونان هو---------- (بارمنيدس) اول من ميز تمييزا فاصلا بين موضوع العقل وموضوع الحس هو ----------- (سقراط) ارتبطت نظرية افلاطون في المعرفة بنظريته في ------------ (الوجود والاخلاق) قال ان الانسان معيار الوجود___بروتاجوراس رد على حجج السوفسطائيين____سقراط ميز بين الموجود وبين ماهو محض فكر وظن______ديمقريطس اسس المنطق وفصله عن بقية العلوم____ارسطو كانت نظرية المعرفة مبثوثه لديهم في ابحاث الوجود------------ (الفلاسفة الغربيون) كاتب مقالة الفهم الانساني--------- (جان لوك) رائد المدرسة الحسية الواقعية -------- (فرانسيس بيكون) رائد المدرسة العقلية المثالية ---------- (ديكارت) صاحب مقولة(انا افكر اذن انا موجود)هو------ (ديكارت) مؤسس تطور المعرفة على قانون عام -------- (اغست كونت) قسم المعارف الى ثلاث انواع هو----------- (فرنسيس بيكون) اول من اثار بحث امكانية المعرفة هم --------و----------- السوفساطائيون و الشكاك الصورة المثلى عند العقليين هي التي يمثلها ------------ (البرهان الرياضي) من اشهر الفلاسفة العقليين ---------- (افلاطون) صاحب المنهج الاستدلالي في المعرفة هو---------- (ارسطو) صاحب المذهب النقدي من العقلانيين هو------- (كانط) الحدس العقلي هو الادراك المباشر للمعاني العقلية بدون----------- (براهين) افضل من يمثل المذهب الحدسي هو------- الفيلسوف الفرنسي(هنري برجسون) (المذهب البراغماتي)هو مجموعة من الفلسفات---------- (المتباينة) من فلاسفة المذهب البراغماتي ---------- الفيلسوف الامريكي (وليم جيمس) مصادر المعرفة عند المسلمين: 1)الوحي 2)العقل 3)الحس 4)الالهام او الحدس |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
تكمله :
اول من بدأ البحث في مسألة امكان المعرفة---------- (الفلاسفة اليونان) امام الشكاكين اليونان --------- (بيرون) وهو اول من ظهر على يديه مذهب-------- (الشك المطلق) الشك المنهجي يرجع في جذوره التاريخية الى الفيلسوف----------- (سقراط) واضعي اسس الشك المنهجي------و------- (الغزالي) و (ديكارت) سلك طريق الشك بحثا عن اليقين ------- (ابو حامد الغزالي) الشك المطلق هو شك في---------- (اصل المعرفة) لايصح النظر عندهم الا مع الشك-------- (المعتزلة) الشك الذي عاشه الغزالي هو----------- الشك في المعلومات والاراء المسبقة يرى ان للفطرة اثرا اساسيا في معرفة الله هو--------- (ابن تيمية) رائد المذهب النسبي (النقدي)--------- (كانط) من اشهر دعاة المذهب النسبي في امكان المعرفة هو-------- (أنشتاين) ترجع اصول المثالية الى---------(افلاطون) الذي اعتقد بوجود عالمين -----و------حقيقي و واقعي يميز افلاطون بين نوعين من المعرفة------و--------- المعرفة الظنية و المعرفة اليقينية المعرفة الظنية عن طريق------(الحواس) والمعرفة اليقينية عن طريق-----(العقل) المثالية الذاتية جاءت في العصور ------- الحديثة على يد--------(باركلي) المثالية النقدية --------(كانط) المثالية الموضوعية (المطلقة)------(هيجل) ابو الواقعية هو-------(أرسطو) المنظر الحقيقيي للبراغماتية هو-----(جون ديوي) كان الغزالي يسمي المنطق ب-------- (القسطاس المستقيم) وكان الفارابي يسمي المنطق ب-------- (رئيس العلوم) ويسمى علم المنطق ايضا بعلم------- (الميزان) وسمي المنطق بالميزان لانه-------- (توزن به الحجج والبراهين) كان يسمي المنطق (خادم العلوم)هو------ (ابن سينا) ايضا يقال للمنطق-------(علم القوانين) المؤسس الاول للمنطق الصوري هو------ (ارسطو) الحد هو ---------(وحدة الحكم الاساسية) الحد الاول ------موضوع الحد الثاني-------محمول القضية هي ----------الجملة التي تعطي خبرا تنقسم قضايا المنطق الى نوعين -----و------ قضايا حملية و قضايا شرطية الاستدلال نوعان -------و--------- مباشر و غير مباشر الاستدلال المباشر نوعان -----و------- التقابل و التكافؤ الاستدلال غير المباشر يقصد به---------- (القياس) يعتبر نوع جديد من المنطق --------- (المنطق الرمزي) يسمى المنطق الرمزي ايضا ب---------- (جبر المنطق) للمنطق الرمزي -----خاصيتان اساسيتان هما--------و-------- انه يستخدم الرموز و انه نسق استنباطي انواع الرموز في المنطق الرمزي------و------ متغيرات و ثوابت خلصنا السبعه الاولى المهمه استراحه ثم نعود بإذن الله:16::16: |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
يالله نكمل :
الذي صاغ اساس نظرية الجدل هو-------- الفيلسوف اليوناني (هيرقليطس) تطورت نظرية الجدل على يد-------- الفيلسوف الالماني(هيجل) تعني (الدياليكتيك)----------- (نظرية الجدل) انتقدالمثالية عند هيجل هو------- (الفيلسوف الالماني فورباخ) كان ماركس تلميذ ل--------- (هيجل) يعتبر المنهج الجدلي من المناهج --------- (الفلسفية العامة) الاشراقيين طائفة رئيسهم -------- (افلاطون) وجدت البصيرة ارضا خصبة في المذهب------ (الصوفي) ابو الفلسفة الاشراقية في الحضارة الاسلامية هو -------- (شهاب الدين السهروردي) التجربة بمعناها العام هي-------- (الخبرة الحسية) استخدمت التجربة منذ القرن--------- (السابع قبل الميلاد) من رواد البحث التجريبي في العصر الاسلامي---------- (الحسن بن الهيثم) ايهما اكثر تعقيدا التجريب في علم الاجتماع او علم النفس؟ في علم الاجتماع اكثر تعقيدا الاتجاه المشائي عند ابن سينا يمثله كتابه --------- (الشفاء) المعرفة تنقسم عند ابن سينا الى-----و-----و-------- حسية و عقلية و حدسية تميز بالتمثيل الشعري الرمزي هو------- (ابن عربي) يعتبر فكر ابن العربي-------- (متصوف) كان شك الغزالي منهجيا وليس -------- (مذهبيا) الغالب على فلسفة ابن رشد --------- (العقل) مؤسس المثالية الكلاسيكية الالمانية-------- (عمانويل كانت)او كانط سيطرت فلسفة كانت على القرن------- (التاسع عشر ) عند كانت علمين لايمكن الشك فيهما ----و------- العلم الرياضي و العلم الطبيعي اول من اشتغل على تمحيص فلسفة الغرب هو----------- (الفاروقي) يرتكز المنهج الجدلي على ثلاث عناصر ------و---------و---------- الطرح الطرح المضاد التركيب |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
(49) طبيعة المعرفة ، مبحث في نظرية المعرفة يتعلق بـ :
الجوااااااااااااااااااااااااب |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
وينكم يا اخوان
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
مبحث الإكسيولوجيا هو المبحث الذي يسمى
المعرفة القيم الطبيعة ما وراء الطبيعة ايش الحل هنا؟؟ |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
أمير
الجواب - بيان كيفية العلم بالأشياء |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
الحل هو القيم
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
شكرا مروم
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اللي يقول ذاكرت الاسئله اللي 70 و50 السبعين وعرفناها لكن الخمسين وييييييين
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
ملالالالالالاحظه كان فيه خطأ في اجابات السؤال هذا مما أدى الى لخبطة في الاجابات هذي صياغة السؤال الصحيحه والجواب الصحيح 47 ( المقصود بالإشراق في مناهج المعرفة هو المنهج الذي أستعملته : ( أ- الصوفية ب- المشارقة ج- المستشرقون وليس المشرقيين :41jg: د- لا أحد مما سبق |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
1 مرفق
اقتباس:
اتفضلي بالمرفق |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
السلام عليكم ..... وان شالله ختامها مسك
انا سمعت المحاضرات المباشره ال 3 كامله واهم ما قاله الدكتور المهم المحاضرات ال7 الاولى 45 سوال من المحاضرات الاولى 7 .... و 5 م الاخيره ... وقال يمكن على كل محاضره من الاخير سوال قال يمكن الواجبات واسئلهالاعوام السابقه ممه مهمه وركز بعد ... بلنسبه للصيفي قال انا لم اعطي الماده ولم اشاهد الاسئله فلا تسئلوني عنها وقال ان الاسئله راح تكون اسهل من كل سنه... وقال قبل لاجابه حاول تفهم السوال ....................... وهذا من عندي لقيت اغلب الاسئله موجوده في المحاضره 14 راجعوها .... انا مادرست غير 7 الاولى والسئله العام 50 و 70 مع المحاضره 14 والله يوفقنا ونرجع مبسوطين |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
يعطيك العافيه :d5: آمين يارب :004::004: |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
سوال مهم ومحيرني ابي الاجابة الصحيحة المقصود بالإشراق في مناهج المعرفة هو المنهج الذي استعملة ؟ المشارقة أو الصوفيه |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
19) 19.المعرفة من العُرف ، بمعنى:
a.ضد النكر b.ضد الجهل c.تطلب الشيء d.جميع ما ذكر |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
الله يعطيكم العافيه جميعاً ومشكورين ماقصرتيو وبيض الله وجيهكم على كل ماقدمتوه واخص الاخت حصحوصه و الاخت شوشو 81 وحصن الزعامه وبوسعود والجميع بصراحه بدون استثناء ماقصرو بيض الله وجيهكم توكلو على رب العالمين وان شالله بكون الاختبار سهل ولي ذاكرتوه وحفظتوه في خير وبركه ان شالله وفالكم التوفيق في الدارين اشوفكم في مستوى 7 بأذن الله |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
a.ضد النكر
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
المشارقه :(204): |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
a ضد النكر |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
الله يعافيك :verycute: امين يارب .. بجد الكل مو مقصر يعطيهم العافيه :(204): |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
دأب دارسوا نظرية المعرفة فلسفيا أو علميا على حصر - -
مصادرها في: a . العقل b . الحس والعقل هذا الصح موجود ص 63 الفيصلاوي c . الحدس d . أ + ج هذا اجواب خطااااااا انتبهو |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
25) 25.الدراسة النقدية للمعرفة العلمية ، هذا تعريف:
a.الايستيمولوجيا في الاستعمال الفرنسي b.الايستيمولوجيا في الاستعمال الانجليزي c.الايستيمولوجيا في الاستعمال العربي d.أ + ج |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
الي مو متاكد من جواب يراجع محاضره 14 فيها كل الاسئله والاجابات الصحيحه
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
حصوصه شكرا ع ردك لي بخصوص اهم شي بالمحاضره الله لايحرمك الاجر ويجعل ختامها مسسك يارب...
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
.أ + ج
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
متأكده ا و ب
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
العفو .. آمين يارب :004::004: |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
:d5::d5::d5::d5::d5: |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
ابي اسئله الواجب لاهنتو :)
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
ميه بلميه وهذاالدكتور ذكره في المباشر الخيره وذكر 4 اسئله كلهم موجودين في اسئله العام |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
لنا لقاء أن شاء الله في المستوى السابع الشكر موصول لكم جميعاً
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
ينقسم الشك في إمكان المعرفة إلى:
a.شك مذهبي وشك منهجي b.شك مطلق وشك نسبي c.الشك من أجل الشك والشك وسيلة لليقين d.جميع ما سبقhttp://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png عطوني الإجابه الأكيده انا برمجت الإجابه الأولى شك مذهبي وشك منهجي وفيه احدى الكويزات حاط جميع الإجابات |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
52) 52.دأب دارسوا نظرية المعرفة - فلسفيا أو علميا- على حصر مصادرها في:
aالعقل b.الحس والعقل c.الحدس d.أ + ج |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
سؤال
ينقسم الشك في امكان المعرفه ؟ وش جوابه ؟ |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
الإجابه ألف + جيم |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
حل جميع واجبات نظرية المعرفة الاول/ عند الحديث عنالفرق بين المعرفة والعلم قالوا: المعرفة إدراك الجزئي والعلم إدراكالكلي المعرفة إدراك والعلم استدراك المعرفة إدراك العام والكلي إدراكالخاص كلاهما بمعنى واحد في الحقيقة من بين فلاسفة اليونان مجموعةعرفت بالسفسطائيين أو الشكاك لأنهم: كانوا ينكرون قطعية المعارفالإنسانية كانوا ينكرون قطعية المعارف الدينية كانوا ينكرون قطعيةالمعارف الإلهية ب + ج يعتبر الوحي مصدرا للمعرفة لأنه ضروري، وتتجلىضرورة الوحي مصدرا للمعرفة في: إمكانه عقلا عدم كفاية العقل إسلاميةالوحي أ + ب .................................................. .................................. الثاني 1-يعتمد المذهب التجريبي فيالاستدلال والتفكير على: الطريقة الاستقرائية الطريقةالاستنباطية الطريقة القياسية أ + ب 2-الدراسة النقدية للمعرفةالعلمية. هذا تعريف: الإبستيمولوجيا في الاستعمال الفرنسي الإبستيمولوجيا فيالاستعمال الانجليزي الإبستيمولوجيا في الاستعمالالعربي أ+ج 3-يختص بدراسة الوسيلة أو الأداة أو المصدر الذي تتمعن طريقه تشكيل المعرفة الإنسانية: مبحث مصادر المعرفة مبحث طبيعةالمعرفة مبحث المعرفة جميع ما سبق الثالث الإطلاع العقليالمباشر على الحقائق البدهية. هذا تعريف: العقل الحدس الحس جميع ما سبق خطأ لا يعتبر الشكغاية في ذاته، بل يعتبر وسيلة ليتوصل من خلاله إلى غاية أخرى وهي بلوغ اليقين: الشك المنهجي المطلق أ + ب جميع ما سبق يرى أنللفطرة أثراً أساسياً في معرفة الله، ومن حصل له الشك ولم يكن من سبيل لدفعه سوىالنظر؛ يلزمه النظر: ابن خلدون ابن تيمية الاشعري جميع ماسبق (من لم يشك لم ينظر، ومن لم ينظر لم يبصر، ومن لم يبصر بقي فيالعمى)، صاحب القول هو: ابنتيمية الغزالي سافسطائي كانط |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
a ضد النكر |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
67) 67.يرى أن أول واجب على المكلف هو النظر:
a.الجويني b.المعتزلة c.ابن تيمية d.أ + ب |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
الجويني يحب القزقزه |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
55) 55.ينقسم الشك في إمكان المعرفة إلى:
a.شك مذهبي وشك منهجي b.شك مطلق وشك نسبي c.الشك من أجل الشك والشك وسيلة لليقين d.جميع ما سبق |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
56) 56.يعتبر فيرون أول من ظهر على يديه مذهب:
a.الشك المطلق b.الشك المذهبي c.الشك النسبي d.أ + ب |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
.يرى أن أول واجب على المكلف هو النظر:
a.الجويني b.المعتزلة c.ابن تيمية d.أ + ب |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
انتبهووووووووا ياجماعه الحس والعقل وليس الحدس والعقل مليوووووون بالميه ورجاء اللي مومتأكد لايعطي معلومات خطأ بسنا تشتت في هالماده ،،،،، بالتوفيق جميعا
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
فيه كويز حاط شك مذهبي وشك منهجي وفيه كويز ثاني حاط جميع ماسبق ونبي نعتمد اجابه أكيده منكم |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
• شك مطلق و شك نسبي • الشك من أجل الشك و الشك وسيلة لليقين يعني نختار جميع ماسبق :(204): |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
67.يرى أن أول واجب على المكلف هو النظر:
a.الجويني b.المعتزلة c.ابن تيمية d.أ + ب أ و ب الجواب .... شكرا حصوصه سميت قعدتنا النتفه ... |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
5) 5.المعرفة الفلسفية نوع من المعرفة :
a.التاريخية b.التأملية c.الفكرية d.كل ما سبق |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
جميع ماسبق :(204): خذها مني متاكده 100% |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
:d5::d5::d5::d5::d5::d5: |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
11) 11.يرى المذهب الواقعي في طبيعة المعرفة أن:
a.الواقع المكون من التجربة والخبرة هو مصدر الحقيقة b.عالم الواقع هو مصدر الحقيقة c.أ + ب d.جميع ما ذكر |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
افا شكل الكويزات فيها لخطبه |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
11) 11.يرى المذهب الواقعي في طبيعة المعرفة أن:
a.الواقع المكون من التجربة والخبرة هو مصدر الحقيقة b.عالم الواقع هو مصدر الحقيقة c.أ + ب d.جميع ما ذكر |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
كنت دافور لا اثنينهم صح يعني لو جاك من ضمن الخيارات الجويني حطه اما اذا جو الاثنين راح نحطهم كلهم اما اذا جاك المعتزله تحطه :(269): |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
هنا انتبهو لاتحطون أ + ب لازم نحط جميع ماذكر :verycute: |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
ياررب تكون الاسئله سهله
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
الحين المحاضرات الثامنه فما فوق ايش وضعها بس ركزت على المحاضرات الاولى بس ماني متطمنه
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
صبايا الاختبار 4 ونص والا 5 !!!!!!!!!!!!!
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
الاختبار 6ونص ياعسل
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
الحضور ٦ ويبدأ ٦ ونص او قبل بشوي
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
6 الاختبار ان شاء الله بس روحي المركز قبل هالوقت يارب الاسئله سسسسسسهله
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
وهذي المهم منها المحاضرة الثامنه *تطور الدياليكتيك تطورا كبيرا وجديدا على يد الفيلسوف الألماني هيجل *وبلغ الجدل مع هيغل ذروته، وأصبح منهجاً فلسفياً شاملاً *بعدها قام كارل ماركس، وهو من أنصار الدياليكتيك الهيجلي بإعادة صياغة نظرية الدياليكتيك الهيجلي بإعادة صياغة نظرية الدياليكتيك صياغة مادية علمية عملية * المنهج الجدلي وكما تمت الإشارة إليه يرتكز على ثلاثة عناصر: الطرح والطرح المضاد ثم التركيب * ويشير الجرجاني في التعريفات إلى أن الإشراقيين طائفة رئيسهم أفلاطون *على الإشراق الذي هو الكشف أو حكمة المشارقة الذين هم أهل فارس *ويعد شهاب الدين السهروردي أبو الفلسفة الإشراقية في الحضارة الإسلامية *اعتمدها السهروردي في تشييد فلسفته إلى ثلاثة أصول رئيسية: الأصلان الإسلامي واليوناني والأصل الفارسي المحاضرة 9 المعنى العام أو الواسع *التجربة بمعناها العـام هي الخبرة الحسية Experience الناجمة عن عملية تفاعل الناس مع محيطهم الطبيعي والاجتماعي *المعنى الخاص أو الضيق التجربة بالمعنى الخـاص هي المنهج الذي يستخدم في عملية جمع البيانات الميدانية "جاء في الاختبار" العاشره * لابن سينا نظرية متكاملة فى الوجود والمعرفة بأنواعها الحسية والعقلية *فنظرية المعرفة عند ابن سينا مرتبطة بقوى النفس عنده والتى يرى أنها الحواس والعقل والحدس، ومن ثم فالمعرفة تنقسم عنده إلى المعرفة الحسية والعقلية والحدسية * مراتب ثلاثة مستعدة لهذه المعرفة بحسب نظرية ابن سينا: الزاهد والعابد والعارف *أخذ ابن سينا بعد ذلك في بيان أقسام علوم الحكمة الطبيعية، والرياضية والإلهية والمنطقية في بقية رسالته، مؤكدا فى النهاية على أن جملة العلوم المعقولة المضبوطة فى هذه الرسالة العظيمة ثلاثة وخمسون علما *ابن عربي يخرج في جوهر ما قال عن الأفلاطونية الحديثة، والأفلاطونية الحديثة مصدر الفلسفة الإشرافية في الثقافة الإسلامية، ومصدر كبير للتصوف الإسلامي القائم على الإلهام في المعرفة * وشخصية ابن عربي واضحة وغامضة؟ واضحة في تمثيلها ثقافة عصره، وغامضة في أنها لم تبرز صريح رأيه ومعتقده *ابن عربي متصوفاً يسلك طرق الكشف بوصفه فيلسوفاً يلجأ إلى النظر العقلي كذلك * ابن عربي وقد تعامل مع القلب كأداة تبث من خلالها «المعرفة الذوقية» *يميز ابن عربي بين ثلاث مراتب للعلوم :علم العقل و علم الأحوال علم الأسرار * وابن عربي يعتبر النظر العقلي ضرورياً للحياة، لكن المعرفة المحصلة بالعقل هي معرفة محدودة. ذلك أن للعقل حدوداً لا يستطيع تجاوزها، تخص معرفة الذات الإلهية المحاضرة 11 * حاول الغزالي في قسطاسه استخراج ميزان المعرفة من القرآن الكريم * حاول فيه الغزالي استخراج أشكال القياس العقلي من القرآن الكريم مباشرة، كما حاول أن يستخرج أيضا أمثلة لهذه الأقيسة من القرآن، *كان الغزالي يحاول البحث عن الحقيقة بكل المدارك والمعارف الحسية والعقلية والقلبية * ويعتبر الغزالي أحد الشخصيات الأساسية التي دافعت عن المنطق فى العالم الإسلامي وقدمت له أسباب بقائه واستمراره، وخصص بعض كتبه للمنطق مثل (معيار العلم) و (محك النظر)، * يصنِّف أبو حامد الغزالي العلم ويقسمه إلى قسمين: فيقول: (اعلم أنَّ العلم على قسمين: أحدهما شرعي، والآخر عقلي *يقول الغزالي: "اعلم أنَّ العلم الإنساني يحصل من طريقين: أحدهما: التعلُّم الإنساني. والثاني: التعلُّم الرباني. *لابن رشد يشغلها علم المنطق في المتن الرشدي، فجميع العلوم تعتمد عليه كمنهج يتم من خلاله محاكمة الأقاويل وترتيبها حسب مرتبتها من التصديق إلى قول برهاني، وقول جدلي، وقول خطابي، وقول سفسطائي، وقول شعري حتى يأتي في الدرجة الأولى القول البرهاني كقول علمي وحيد. *الغالب على ابن رشد طابع العقل والاعتداد به، والثقة فى أحكامه والاعتزاز بالمعارف المحاضرة 12 *عمانويل كانْت أو (كانط) فيلسوف ألماني ومؤسس «المثالية الكلاسيكية الألمانية»، و«المثالية النقدية» أو «المتعالية»، *ويجمع كانْت في كتابه «نقد العقل النظري» بين النزعة العقلية والتجريبية * مفهوم القطيعة الابستمولوجية ، هو المفهوم الذي يعبر في نظر باشلار عن القفزات الكيفية في تطور العلوم ويكون من نتائجها تجاوز العوائق الابستمولوجية القائمة . + الذي صاغ اساس نظرية الجدل هو-------- الفيلسوف اليوناني (هيرقليطس) تطورت نظرية الجدل على يد-------- الفيلسوف الالماني(هيجل) تعني (الدياليكتيك)----------- (نظرية الجدل) انتقدالمثالية عند هيجل هو------- (الفيلسوف الالماني فورباخ) كان ماركس تلميذ ل--------- (هيجل) يعتبر المنهج الجدلي من المناهج --------- (الفلسفية العامة) الاشراقيين طائفة رئيسهم -------- (افلاطون) وجدت البصيرة ارضا خصبة في المذهب------ (الصوفي) ابو الفلسفة الاشراقية في الحضارة الاسلامية هو -------- (شهاب الدين السهروردي) التجربة بمعناها العام هي-------- (الخبرة الحسية) استخدمت التجربة منذ القرن--------- (السابع قبل الميلاد) من رواد البحث التجريبي في العصر الاسلامي---------- (الحسن بن الهيثم) ايهما اكثر تعقيدا التجريب في علم الاجتماع او علم النفس؟ في علم الاجتماع اكثر تعقيدا الاتجاه المشائي عند ابن سينا يمثله كتابه --------- (الشفاء) المعرفة تنقسم عند ابن سينا الى-----و-----و-------- حسية و عقلية و حدسية تميز بالتمثيل الشعري الرمزي هو------- (ابن عربي) يعتبر فكر ابن العربي-------- (متصوف) كان شك الغزالي منهجيا وليس -------- (مذهبيا) الغالب على فلسفة ابن رشد --------- (العقل) مؤسس المثالية الكلاسيكية الالمانية-------- (عمانويل كانت)او كانط سيطرت فلسفة كانت على القرن------- (التاسع عشر ) عند كانت علمين لايمكن الشك فيهما ----و------- العلم الرياضي و العلم الطبيعي اول من اشتغل على تمحيص فلسفة الغرب هو----------- (الفاروقي) يرتكز المنهج الجدلي على ثلاث عناصر ------و---------و---------- الطرح الطرح المضاد التركيب افضل شي على الاقل قراءة حتى لو جاء سؤال تحلينه :(204): |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
يعطيكم العافيه ... بالتوفيق للجميع
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
16 ( ينقسم الشك في إمكان المعرفة إلى: ( )أ( شك مذهبي وشك منهجي )ب( شك مطلق وشك نسبي )ج( الشك من أجل الشك والشك وسيلة لليقين )د( جميع ما سبق |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
يعطيكم العافيه. ربي يوفقنا
بحفظ الكريم |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
جميع ماسبق
|
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
حصحوصه
مشكووووووووووووووووووووووره بحجم السماء |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
ياجعل عمرك طويل والله استفدت ماقصرتي ياملكه |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
واحد مما يلي ليس من مبادىء المعرفة الأربعة: a . قيمة المعرفة b . إمكان المعرفة c . مصادر المعرفة d . خصوصية المعرفة. من أهم المبادئ التي تقوم عليها نظرية المعرفة ،"إمكان ألمعرفة وهو: . الحواس والعقل، وعلاقتهما ببعض، وطريق الوحي عند أصحاب الأديان. وطرق أخرى كالإلهام والكشف والحدس. b . البحث في مدى قدرة الإنسان على تحصيل المعرفة. ولعل أول من أثار هذا البحث هم السوفساطائيون والشكاك. c . نأ ءيشلاو ةفراعلا تاذلا نيب ةقلاعلا ةعيبط نايب ىلع اهثاحبأ موقت المعروف. d . لا شيء مما ذكر. من أهم المبادىء التي تقوم عليها نظرية المعرفة ،"مصادر المعرفة " ويقصد به:a . الحواس والعقل، وعلاقتهما ببعض، وطريق الوحي عند أصحاب الأديان. وطرق أخرى كالإلهام والكشف والحدس. b . ويبحث في مدى قدرة الإنسان على تحصيل المعرفة. ولعل أول من أثار هذا البحث هم السوفساطائيون والشكاك. c . أن تقوم أبحاثها على بيان طبيعة العلاقة بين الذات العارفة والشيء المعروف. d . لا شيء مما ذكر. من أهم المبادىء التي تقوم عليها نظرية المعرفة ،"طبيعة المعرفة " وهي التي: . تشمل الحواس والعقل، وعلاقتهما ببعض، وطريق الوحي عند أصحاب الأديان. وطرق أخرى كالإلهام والكشف والحدس. b . تبحث في مدى قدرة الإنسان على تحصيل المعرفة. ولعل أول من أثار هذا البحث هم السوفساطائيون والشكاك. c . تقوم أبحاثها على بيان طبيعة العلاقة بين الذات العارفة والشيء |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
) 56.يعتبر فيرون أول من ظهر على يديه مذهب:
a.الشك المطلق b.الشك المذهبي c.الشك النسبي d.أ + ب بالكويز حاطين الشك المطلق وانا حافظها الشك المطلق والمذهبي ( نبي اجابه اكيده لاعدمتكم) |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
64.يرى المثاليون أن المعرفة كلما كانت مجردة عن الإدراكات الحسية كانت:
a.بيان كيفية العلم بالأشياء b.مصادر معرفة الأشياء c.درجة العلم بالأشياء d.جميع ما سبق |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
لان الشك المطلق هو الشك المذهبي اتوقع أو ب |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
الشك المطلق هو نفسه المذهبي إذا الدكتور بيجي بأسلوب طيب أن شاء الله بسطه الامور وإذا بينهج نهج الخريف ما نقول إلا عسى الله ينصرنا عليهم |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
حصحوصه ربي يوفقك وييسر امرك ياكريم ........روحي والقلب داعي لك بالتوفيق
وجميع الزملاء والزميلات الله يوفقنا ويسر امرنا ويسهل اختبارنا :bawling: |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
الله يعطيك العافيه كنت دافور مافي سؤال هذي اجاباته بس اجابة السؤال هذا هي أكثر يقيناً |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
ظلت النظرية المعرفة عند أرسطو : مختلطة المنطق عند أرسطو دراسة المعرفة : غير منفصله عند الميتافيزيقا من حيث الهدف والقيمة |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
ااااااامييين يارب والله بعد هذا التعب ويجيب اسئلة خرافيه الله يعين وخاصه انه اخر اختبار يعني المخ ماعاد يجمع انا كنت حاط الممري 32 وزدها ل 64 بس مافي فايده خلاص ماعد يجمع لازم فرمته :000: |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
:d5::d5::d5::d5::d5::d5: |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
هي طريقة الصعود من من الجزئيات إلى الكليات الطريقة الاستقرائية |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
نصف الإسئلة مختلفين على حلها ؟!!!!
هذي يدل أن الدكتور يتخذ أساليب ملتويه وغير واضحه في وضع الأسئله كما أن منهجه مليء بالتناقضات ...!!! الله يعين بس |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
M1h1 و حصن الزعامه الف شكر ماقصرتو
انا الصرااحه مستغرب من كثر الكويزات واغلبها غلط ليت كان فيه موضوع واحد نعتمد عليه وتكون الإجابات واضحه وصحيحه . |
رد: ملازم واسئلة امتحان وكوزات وكل مايخص ---[[[[[ نظرية المعرفه ]]]]---
اقتباس:
امين يارب :sm1: .. يالله الكل يتفاءل بالخير وان شاء الله الكل يطلع بدري من سهولته :71: |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:21 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام