رد: النظام الاجتماعي بالإسلام / الثلاثاء / 11-3-1437 هـ || من 3:45 إلى 5:45 , وفّقكم المولى
 

يرى صاحب لسان العرب أن تجمع القوم يعني :
- التفريق و الإفراد
- ضم الأشياء المتفقة
- اجتمعوا من هاهنا و ها هنا
- ابتعدوا عن بلادهم

رد: النظام الاجتماعي بالإسلام / الثلاثاء / 11-3-1437 هـ || من 3:45 إلى 5:45 , وفّقكم المولى
 

المحاضرة الرابعه طوووووويله ذاكروها بتمعن



المحرمات من النساء نوعين
١-حرمه مؤبده تنقسم الى ٣
محرمات بالنسب عددهم (٧)
/محرمات بالمصاهره(٤)
محرمات بالرضاع
٢/حرمه مؤقته


نجي نفصلها
القسم الاول
اولا محرمه بالنسب (امهاتكم ،بناتكم ،اخواتكم ،عماتكم ،خالاتكم ،بنات الاخ وبنات الاخت )
اربطوها باسماء عيلتكم عشان ترسخ
القسم الثاني
١محرمات بالمصاهره (امهات النساء >يعني ام زوجتك وجدتها وان علت مجرد مايكتب العقد تحرم عليه سواء دخل عليها اولا خلاص تحرررم
٢محرمات بالمصاهره (الربائب >بنات الزوجه من نسب او رضاعه يعني بنت زوجتك وان نزلت يعني بنت بنتها وانت ماشي بس هنا يفرق شي تحل له الربائب اذا لم يتم الدخول على امها
٣-محرمات بالمصاهره (حلائل الابناء >زوجات الابناء وابناء ابناءه سواء كان من نسب او رضاعه تحرم عليه مجرد مايكتب العقد
٤-محرمات بالمصاهره (زوجات الاب القريب والبعيد >من قبل الام او الاب من نسب او رضاعه كل هذا يحرم على اللابن مجرد ماالاب يعقد عليهن ليش طيب محرم ؟؟؟!
لانها مقام زوجه الاب بمقام امه ،تكريم وتعظيم
خلاصنا من المصاهره ولاحضو كررت عشان تثبت ممكن هي سهله بس تجي الاساله تخربطكم الخيارات اوك
القسم الثالث
محرمات بالرضاعه
كل امراءه حرمت من النسب حرم مثلها من الرضاع (نفس القسم الاول ����
هناك شرطان في التحريم بالرضاع
ان يكون الرضاع حولين
ان يكون خمس رضعات ولو متفرقات

رد: النظام الاجتماعي بالإسلام / الثلاثاء / 11-3-1437 هـ || من 3:45 إلى 5:45 , وفّقكم المولى
 

ضد معنى المجتمع في اللغة :
- ضم الأشياء المتفقة
- التصميم
- التفريق و الإفراد
- تجمع القوم

رد: النظام الاجتماعي بالإسلام / الثلاثاء / 11-3-1437 هـ || من 3:45 إلى 5:45 , وفّقكم المولى
 

لو سمحتم عند سؤال
الزواج في سن متقدمة
تحقيق لتحديد النسل
تحقيق لتنظيم النسل
تحقيق للنمو
تحقيق للتكاثر

رد: النظام الاجتماعي بالإسلام / الثلاثاء / 11-3-1437 هـ || من 3:45 إلى 5:45 , وفّقكم المولى
 

المحرمات حرمه مؤقته
جميع ماحرم بسبب الجمع وهو ضربان
الاول /جمع حرم لاجل قرابه بين مراءتين وهو ثابت في ثلاث
الحاله الاولى :الجمع بين الاختين (سواء كان من ابوين او احدهما او رضاعه
الحاله الثانيه /الجمع بين المراءه وعمتها
الحاله الثالثه /الجمع بين المراءه وخالتها

ثانيا /التحريم لكثره العدد
لايحل للرجل ان يجمع بين اكثر من اربع زوجات


ب)زوجه الغير ومعتده الغير >>اي الي مات عنها زوجها او مطلقه وقاعده تقضي العده / محرمه مؤقته الى ان تنتهي العده

ج) المطلقه البائن بينونه كبرى >يعني اللي زوجها طلقها طلاق نهائي لارجعه فيه ترجع بشرط ان تنكح غيره
سوال استوقفني كنت اقول ليش ماترجع لزوجها بعد ثلاث طلاقات طلع العله بالتحريم هو تكريم المراءه لانها بالجاهليه كانت تطلق مرااات عديده دون حد وترجع مررات عديده دون حد
الحمدالله حمد كثيرا

ترى اشرح عشان تثبت لكم المعلومه بطريقه اسهل



د)المحرمات لاختلاف الدين
لايحل لمسلم نكاح كافره غير كتابيه
المسلمه لايحل لها ان ينكحها كافر كاتبيا كان او غير كتابي



ل)المحرمه بسبب الاحرام
لايحل نكاح محرم ولامحرمه >


ك)الزانيه >>محرم نكاحها حتى تتوب ،،، وحرم نكاحها كالمعتده

ز)المراءه المخطوبه للغير ان اجيب
لاتحل خطبتها
لايخطب الرجل على خطبه اخيه حتى ييترك او ياذن له


خلاصنا من المحرمات الموقته ����

رد: النظام الاجتماعي بالإسلام / الثلاثاء / 11-3-1437 هـ || من 3:45 إلى 5:45 , وفّقكم المولى
 

-8 كل جماعة يجمعهم أمر ما، إما دين واحد أو زمان أو مكان واحد سواء أكان هذا الأمر
الجامع تسخيراً كالجنس واللون، أو اختيار اً كالمعتقد والأرض :
- المجتمع
- الجماعة
- الطائفة
- الأمة

رد: النظام الاجتماعي بالإسلام / الثلاثاء / 11-3-1437 هـ || من 3:45 إلى 5:45 , وفّقكم المولى
 

من فين هالسؤال والسؤال كامل...:139:

رد: النظام الاجتماعي بالإسلام / الثلاثاء / 11-3-1437 هـ || من 3:45 إلى 5:45 , وفّقكم المولى
 

ابشرك حصلتها المحاضره 13 ص 44
تحفيق تحديد النسل..

رد: النظام الاجتماعي بالإسلام / الثلاثاء / 11-3-1437 هـ || من 3:45 إلى 5:45 , وفّقكم المولى
 

التوافق بين المجتمعات الإسلامية ملحوظ بسبب :
- انتمائهم لأرض واحدة
- انتمائهم لجنس واحد
- اتفاقهم على مرجعية عليا واحدة هي الإسلام
- أواصر القرابة الموجودة بينهم

رد: النظام الاجتماعي بالإسلام / الثلاثاء / 11-3-1437 هـ || من 3:45 إلى 5:45 , وفّقكم المولى
 

-16 إن أي مجتمع باعتباره كيانا قائما بذات لابد له من .... يبنى عليها :
- روابط
- أسس
- فواصل
- آراء