رد: النظام الاجتماعي بالإسلام / الثلاثاء / 11-3-1437 هـ || من 3:45 إلى 5:45 , وفّقكم المولى
 

رد: مذاكرة جماعية للنظام الاجتماعي في الاسلام
في المباشرة الثانية ...
سمات المجتمع الثمان المشروحة ليست معنا
المحرمات على التأبيد الى ماقبل احكام الخطبة ليست معنا
مقاصد الزواج بعد نكاح المتعة ليست معنا اما نكاح المتعة والشغار معنا
النعام والظهار ليست معنا




هذا كان محذوف معنا ايام مااخذت المادة
وقالها في المباشرة
هل انتوا كذا
اذا لا احذفوا المشاركة لا يلخبطون

رد: النظام الاجتماعي بالإسلام / الثلاثاء / 11-3-1437 هـ || من 3:45 إلى 5:45 , وفّقكم المولى
 

27 فطر الإنسان على :
- العبادة
- العزلة
- حب الانتماء إلى المجتمع
- كل ما سبق

رد: النظام الاجتماعي بالإسلام / الثلاثاء / 11-3-1437 هـ || من 3:45 إلى 5:45 , وفّقكم المولى
 

الروابط الاجتماعية عبارة عن :
- علاقات اجتماعية
- عمليات اجتماعية
- 1 و 2
- لا شيء مما

رد: النظام الاجتماعي بالإسلام / الثلاثاء / 11-3-1437 هـ || من 3:45 إلى 5:45 , وفّقكم المولى
 

-21 من أمثلة العلاقات الاجتماعية :
- الجوار
- الصراع
- الصداقة والمصاهرة
- 1 و2

رد: النظام الاجتماعي بالإسلام / الثلاثاء / 11-3-1437 هـ || من 3:45 إلى 5:45 , وفّقكم المولى
 

-22 من أمثلة العمليات الاجتماعية :
- الجوار
- الصراع
- الصداقة والمصاهرة
- 1 و 2

رد: النظام الاجتماعي بالإسلام / الثلاثاء / 11-3-1437 هـ || من 3:45 إلى 5:45 , وفّقكم المولى
 

-22 من أمثلة الروابط الاجتماعية الفطرية :
- الجوار
- الجماعة
- المجتمع
-القرابه

رد: النظام الاجتماعي بالإسلام / الثلاثاء / 11-3-1437 هـ || من 3:45 إلى 5:45 , وفّقكم المولى
 

-24 من أمثلة الروابط الاجتماعية المكتسبة :
- الجوار
- الجماعة
- المجتمع
- القرابة

رد: النظام الاجتماعي بالإسلام / الثلاثاء / 11-3-1437 هـ || من 3:45 إلى 5:45 , وفّقكم المولى
 

ظواهر نمت في ظل الاجتماع وتولدت منه بسبب شعور كل فرد بحاجته إلى التعاون مع الآخرين
والارتباط بهم تحقيقا للمصال المشتركة :
- الغريزة
- الروابط الاجتماعية
- الإنسان
- المجتمع

رد: النظام الاجتماعي بالإسلام / الثلاثاء / 11-3-1437 هـ || من 3:45 إلى 5:45 , وفّقكم المولى
 

الجارح افزع

رد: النظام الاجتماعي بالإسلام / الثلاثاء / 11-3-1437 هـ || من 3:45 إلى 5:45 , وفّقكم المولى
 

القائل ) إن قدرة الواحد من البشر قاصرة عن تحصيل حاجته، فلا بد من اجتماع القدر الكبير
من أبناء جنسه( :
- ابن خلدون
- أوجست كونت
- فيبر
- ابن القيم