رد: ~~Ͽ ●اموضوع شامل لكل ما يخص مقرر الثقافة والعولمة د. زين العابدين السبت 20 - 7 - 1436هـ ● Ͼ~~
 

طيف الأمل شكررررررررا ي زينك والله استوعبت الحفظ من الربط الله يوفقك:d

رد: ~~Ͽ ●اموضوع شامل لكل ما يخص مقرر الثقافة والعولمة د. زين العابدين السبت 20 - 7 - 1436هـ ● Ͼ~~
 

صبااااح الخير :rose:

مير موب انا الحالي الهاجده كثير من ربعنا والله ما الومهم :verycute:
المهم شسموه ترى انا معكم :sm12:
مشكلتي اذا قريت اسئلة واجوبة اتوه مدري وين الله قاطني احب المحتوى اقراه قبل ونصيحه على الاقل اقروا المحتوى قراءة بتركيز ثم ارجعوا للاسئلة عشان تثبت اكثر >>تعقدت من اسئلة حسام :41jg:

والله لو يدرون عني الجامعة شلون حفظة العلماء متأكده انهم بيطردوني منها :mh35:

وصلت للمحاضرة 5 :33_asmilies-com:
ذاكروا ذاكروا يادفعتي الجميلة هاانت:d5::d5:
قسم يانفسيتي :verycute:

واتسبدي الي :mh12:


وشكرا لكل من سئل عني وترى ما اقدر ارسل تقييم

رد: ~~Ͽ ●اموضوع شامل لكل ما يخص مقرر الثقافة والعولمة د. زين العابدين السبت 20 - 7 - 1436هـ ● Ͼ~~
 

اسئله الاختبار بمحاضرة 3
يمكن رصد اتجاهين تتدرج في إطارهما مختلف التعريفات الانثروبولوجية للثقافة وهما :
أ- اتجاه جزئي و آخر كلي
ب- اتجاه واقعي و آخر تجريدي
ج- اتجاه نظري و آخر تطبيقي
د- اتجاه علمي و آخر عملي

===
الأول اتجاه واقعي يري أن الثقافة كل يتكون من أشكال السلوك المكتسب الخاص بمجتمع أو بجماعة معينة من البشر
مع الربط الاتجاة الاول واقعي لان سلوك مكتسب في الواقع ومن البشر
--------
والثاني اتجاه تجريدي يري الثقافة مجموعة أفكار يجردها العالم من ملاحظته للواقع المحسوس الذي يشتمل علي أشكال السلوك

الاتجاه الثاني تجريدي وعندنا تجريد يعني ظرب بالهجه العجايز ههه ولما يجرد راح يحس لان سلوكه مكتسب خاص بمجتمع او جماعه معين


============
حاولت أعمال "كلود ليف شتراوس" مقاربة الثقافة و ذلك عن طريق :
راح نسميه خلود موكلود وخلود تتعمد لمقاربه الثقافهوعنده نموذج اللساني انتبهو لسانه طووويل وكمان وجه العموم ثقافويه

أ- الرجوع إلى نظريات الاتصال الحديثة

ب- الاستناد إلى التحليل الوظيفي

===============================

. أيا من الاتجاهات النظرية التالية "في مقاربة الثقافة" تبلور عن طريق كتابات مالينوفسكي و بروان واستفاد من المماثلة بين المجتمعات الانسانية والكائنات البشرية :


مع الربط مالينوفسكي و بروان عندهم بناء وظيفي عندهم وووظيفه

أ- الاتجاه التاريخي التخصيصي
ب- الاتجاه البنائي الوظيفي
ج- الاتجاه التاريخي النفسي
د- لا شيء مما سبق


===============

رد: ~~Ͽ ●اموضوع شامل لكل ما يخص مقرر الثقافة والعولمة د. زين العابدين السبت 20 - 7 - 1436هـ ● Ͼ~~
 

رد: ~~Ͽ ●اموضوع شامل لكل ما يخص مقرر الثقافة والعولمة د. زين العابدين السبت 20 - 7 - 1436هـ ● Ͼ~~
 

طييييييييف الامل والله نحححححححححبك قسم بالله صمت اعلماء الي كتبتيهم تكفين استمري

رد: ~~Ͽ ●اموضوع شامل لكل ما يخص مقرر الثقافة والعولمة د. زين العابدين السبت 20 - 7 - 1436هـ ● Ͼ~~
 

عطوني اسئلة سنديان :(

رد: ~~Ͽ ●اموضوع شامل لكل ما يخص مقرر الثقافة والعولمة د. زين العابدين السبت 20 - 7 - 1436هـ ● Ͼ~~
 

ريمتيك تلقينها باول صفحه حمليها،، الي هي مراجعه شامله

رد: ~~Ͽ ●اموضوع شامل لكل ما يخص مقرر الثقافة والعولمة د. زين العابدين السبت 20 - 7 - 1436هـ ● Ͼ~~
 

^^^

اوك ربي يسعدك

رد: ~~Ͽ ●اموضوع شامل لكل ما يخص مقرر الثقافة والعولمة د. زين العابدين السبت 20 - 7 - 1436هـ ● Ͼ~~
 

حبيت انبه :oao:

لاحظت بااسئلة سنديان شوي مو كل شي موجوود فيه جزاها الله خير

مثلا في المحاضرة العاشرة

الاعلام هو الجانب التطبيقي المباشر للفكر الثقافي السائد >>موجود بالملخص

بس في اسئلة سنديان مو كاتبته

رد: ~~Ͽ ●اموضوع شامل لكل ما يخص مقرر الثقافة والعولمة د. زين العابدين السبت 20 - 7 - 1436هـ ● Ͼ~~
 

ي اخت سنديان انتي منزله ملخص للثقافه والعولمه 51 صفحه هل هي نفس المحتوى الجديد او لا ؟لاني اعتمدت عليها وبدية فيها؟