|
رد: ~~Ͽ ●اموضوع شامل لكل ما يخص مقرر الثقافة والعولمة د. زين العابدين السبت 20 - 7 - 1436هـ ● Ͼ~~
اقتباس:
مافي شيء يغني عن المحتوى أبد ,, ذاكروا من المحتوى اقتباس:
حياك الله والله يعطيك العافية يارب اقتباس:
اقتباس:
هذا تجمعنا للمادة نطرح ونتناقش فيه زي مانبي ,, مانقدر نحكم الناس , انتي فتحي لك ملف وورد وانسخي فيه كل اللي تبين تحت بعض وراجعي منه ,, موفقة |
رد: ~~Ͽ ●اموضوع شامل لكل ما يخص مقرر الثقافة والعولمة د. زين العابدين السبت 20 - 7 - 1436هـ ● Ͼ~~
اقتباس:
التنبيه يعني مو معنا حلم ومن والى جاوبوني عشااان اللحق :Cry111: |
رد: ~~Ͽ ●اموضوع شامل لكل ما يخص مقرر الثقافة والعولمة د. زين العابدين السبت 20 - 7 - 1436هـ ● Ͼ~~
اقتباس:
لا بس هذا تعني الناس اللي بيبحثون في المواضيع القديمة مرة ,, اما الموجودة في هذا الموضوع كلللها الجديدة ,, يعني المحتوى هذا ثاني مرة يتدرس ,, الترم الاول والحين وله أسئلة اختبار وحدة اللي هي الترم الماضي فقط غير كذا مو معنا ,, |
رد: ~~Ͽ ●اموضوع شامل لكل ما يخص مقرر الثقافة والعولمة د. زين العابدين السبت 20 - 7 - 1436هـ ● Ͼ~~
اقتباس:
صحيح من والى مو معاكم .... وكل ماهو موجود في الصفحة الاولى معتمد باذن الله |
رد: ~~Ͽ ●اموضوع شامل لكل ما يخص مقرر الثقافة والعولمة د. زين العابدين السبت 20 - 7 - 1436هـ ● Ͼ~~
مساء الخير جمعه مباركه علينا وعليكم يارب ي اخوان في اسئلة من وإلى للماده أو لا .؟؟ |
رد: ~~Ͽ ●اموضوع شامل لكل ما يخص مقرر الثقافة والعولمة د. زين العابدين السبت 20 - 7 - 1436هـ ● Ͼ~~
اقتباس:
مساء النور الله يبارك في أيامك , لا والموجود لمن وإلى قديم لا يعتمد عليه ,, |
رد: ~~Ͽ ●اموضوع شامل لكل ما يخص مقرر الثقافة والعولمة د. زين العابدين السبت 20 - 7 - 1436هـ ● Ͼ~~
طيب عرفت إن من وإلى مومعنا
سؤال ثاني العلماء معنا أو لا .؟؟ كيف يقولون مومعنا والحين اشوف العلماء طايحين حفظ بهالعلماء الي يجيبون الهم :( |
رد: ~~Ͽ ●اموضوع شامل لكل ما يخص مقرر الثقافة والعولمة د. زين العابدين السبت 20 - 7 - 1436هـ ● Ͼ~~
اقتباس:
الظاهر برجع من بدايية الماده وبحفظ العلماء :(:mh12: |
رد: ~~Ͽ ●اموضوع شامل لكل ما يخص مقرر الثقافة والعولمة د. زين العابدين السبت 20 - 7 - 1436هـ ● Ͼ~~
كل ما هو موجود في الصفحة الأولى معتمد
عن سنديان |
رد: ~~Ͽ ●اموضوع شامل لكل ما يخص مقرر الثقافة والعولمة د. زين العابدين السبت 20 - 7 - 1436هـ ● Ͼ~~
تشمل كل ما في البعد الأدبي والتراثي والمسرحي والفني ، كما تشمل البعد الأنثروبولوجي الذي يطال الأدب والفن كما يطال حقل التعابير التي نطلق عليها عادة صفة اجتماعية والتي تميز جماعة بشرية معينة ، كالتقاليد والعادات والاحتفالات علي أنواعها ومسالك التعبير وتقاليد الطبخ وأشكال اللباس فضلا عن التصورات والأساطير والمعتقدات>>الثقافة بالمفهوم السوسيولوجي قام العديد من السوسيولوجيين قبل ذلك بتفتيت الكليات الكبرى للثقافة الي وحدات أطلق عليها>>السمات الثقافية يوجد داخل الأنماط الثقافية بعض التشابهات وهذا ما يطلق عليه>> الإنماط العامة للثقافة يرى ان حاجات الفرد هي دوافع السلوك الأساسية >> رالف لنتون حدد لنتون ثلاث حاجات اساسية صالحة لتفسير السلوك البشري وهي >>*الحاجة الي الاستجابة العاطفية . * الحاجة الي الخبرة الجديدة . *الحاجة الي الأمن . أشكال السلوك المختلفة لا يمكن تفسيرها علي أساس الحاجات الدافعة وحدها السلوك المعبر عن الحاجات يتشكل بعدد لا نهاية له من العوامل الأخرى في المحيط الذي يحيا فيه الإنسان يقول أن الحاجات الأساسية للفرد وإشباعها ترتبط ارتباطا وثيقا باشتقاق حاجات ثقافية جديدة ، وان هذه الحاجات الجديدة لا تتم إلا بإنشاء بيئة جديدة ، بيئة ثانوية أو اصطناعية . وهذه البيئة هي الثقافة بعينها لا أكثر ولا أقل >> مالينوفسكي أنه لا بد من تعاون بين الناس والمجموعات لإشباع الحاجات وهذا ينطبق علي كل الجماعات في كل الثقافات هي >>فكرة التنظيم يسمي مالينوفسكي وحدة التنظيم الإنساني >>النظام الاجتماعي يعني به الاتفاق على مجموعة من القيم والتقليدية تجمع الناس وتنظم حياتهم وعلاقاتهم مع بعضهم ومع بيئتهم الطبيعية منها والصناعية >> التنظيم الاجتماعي يعتبر اميل دوركايم النظم الاجتماعية ذات خاصية إلزامية وإجبارية >> أنها تفرض نفسها علي الأفراد وتجبرهم علي طاعتها نظرية اميل دور كايم تقوم علي أساس التمييز بين ما يسميه >> التصورات الفردية ، التصورات الجمعية أساسها المشاعر الناتجة عن تفاعل كثير من خلايا المخ ، وما ينتج عن هذا التفاعل من مركب ذي صفات خاصة به ، والمشاعر الناتجة تمتزج لتكون الصور وهي بدورها تمتزج لتكون >> التصورات الفردية تنتج عن طريق مزج الضمائر الفردية واتحادها في النهاية >>التصورات الجمعية يري دوركايم أنها أعظم شكل للحياة النفسية >> التصورات الجمعية يرى أن الفرد هو ركيزة الحياة الاجتماعية فهو يشكل المجتمع بإرادته الواعية >>ماكس فيبر قدم مفاهيم تحليلية متقدمة تضمنت نظرية عامة عن المجتمع لا تبرز الرأسمالية بقدر ما تقدم تفسيرا وفهما لصعوبات الرأسمالية دون أن تدينها >>بارسونز يرى أن الحياة الاجتماعية من خلال أفكار البشر وبخاصة من خلال معاييرهم وقيمهم>> بارسونز كتاب” بنية الفعل الاجتماعي" >> بارسونز نظر بارسونز في كتابه ” بنية الفعل الاجتماعي“ الي البشر علي اعتبار أنهم يقومون>>بالاختيار أو المفاضلة بين أهداف مختلفة ووسائل تحقيق هذه الأهداف هنالك ثلاث اسس تتكون منها وحده الفعل الصغرى>> *الإنسان الفاعل *نطاق الأهداف التي لا بد أن يختار من بينها الفاعل وهناك *الوسائل الممكنة لبلوغ تلك الغايات وخلص بارسونز الي إن أي نسق ، وعلي أي مستوي يجب أن يفي بأربعة متطلبات إذا كان يريد البقاء وهي>> وظيفة التكيف و وظيفة ثبات المعايير و وظيفة تحقيق الهدف و وظيفة الاندماج والتكامل لا بد له من أدوات يحرك بها مصادره ليحقق أهدافه>>وظيفة تحقيق الهدف عليه أن يحافظ علي التواؤم والانسجام مع مكوناته>>وظيفة الاندماج والتكامل قوامها أن تؤكد قيم المجتمع وأن تضمن أنها معروفة من قبل الأعضاء>> وظيفة ثبات المعايير إن نقطة الانطلاق في التحليل البارسوني هي الفعل أي السلوك الإنساني الفردي أو الجمعي موقع الفعل يتحدد دائما في أربعة سياقات ومنها>> السياق الأيديولوجي بحاجاته ومتطلباته الفيزيولوجية والعصبي السياق النفسي والذي يتدرج في اختصاص علم النفس وإطار الشخصية . السياق الاجتماعي بتفاعلاته بين الإفراد والجماعات .وهو من اختصاص علم الاجتماع السياق الثقافي ... وهو السياق الذي درستة الانثروبولوجيا في التحليل البارسونزي نظر الي الأنساق الاجتماعية والثقافية والي الأدوار بوصفها >>نتيجة للفعل الاجتماعي أو العكس المؤسس الفكري لاتجاة التفاعلية الرمزية>> جورج ميد أوجز فرضيات التفاعلية >>هربت بلومر أنتهت المحاضرة الرابعة :(( |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 07:31 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام