رد: مجلس مذاكرة مقرر "النظريات الاجتماعية" - الثلاثاء الموافق 3 - 8 || الفترة الثّانية 7:15 - 9:15
 

رد: مجلس مذاكرة مقرر "النظريات الاجتماعية" - الثلاثاء الموافق 3 - 8 || الفترة الثّانية 7:15 - 9:15
 

13) انقسمت النظرية الوظيفيه البنائية الى اتجاهين رئيسيين: تيارين رئيسيين, اولهما :
النمط النفسي, والنمط الطبيعي
النمط المعياري ( الاجتماعي), و النمط الطبيعي
النمط البيولوجي, والنمط الطبيعي
جميع ماسبق

وش الصح

رد: مجلس مذاكرة مقرر "النظريات الاجتماعية" - الثلاثاء الموافق 3 - 8 || الفترة الثّانية 7:15 - 9:15
 

اتوقع كلها لان في كويزات هذا الحل
اذا على خطاء صححو لي :Cry111:

رد: مجلس مذاكرة مقرر "النظريات الاجتماعية" - الثلاثاء الموافق 3 - 8 || الفترة الثّانية 7:15 - 9:15
 

النمط المعياري والنمط الطبيعي

رد: مجلس مذاكرة مقرر "النظريات الاجتماعية" - الثلاثاء الموافق 3 - 8 || الفترة الثّانية 7:15 - 9:15
 

اعتبرو الماده كانها قصص وبتتسهل الماده

رد: مجلس مذاكرة مقرر "النظريات الاجتماعية" - الثلاثاء الموافق 3 - 8 || الفترة الثّانية 7:15 - 9:15
 

السؤال الاول اذا كان المدرسه الوضعيه الاجابه سان سيمون وان قال النظريه الوصعيه اوجست كونت

اما الثاني مر علي باسئلة الاعوام جميع ماسبق

وننتظر تاكيد بقية الزملاء

رد: مجلس مذاكرة مقرر "النظريات الاجتماعية" - الثلاثاء الموافق 3 - 8 || الفترة الثّانية 7:15 - 9:15
 

اجابه السؤال الثاني جميع ماسبق
لان كل نظريه لها منهجها الخاص
وكل نظريه لها افتراضاتها

في تفسير الظواهر الاجتماعية

رد: مجلس مذاكرة مقرر "النظريات الاجتماعية" - الثلاثاء الموافق 3 - 8 || الفترة الثّانية 7:15 - 9:15
 

والدكتور جاوب بنفسه جميع ماسبق


موووووفقين

رد: مجلس مذاكرة مقرر "النظريات الاجتماعية" - الثلاثاء الموافق 3 - 8 || الفترة الثّانية 7:15 - 9:15
 

س : مفاهيم (الوصف، التنميط ، النموذج ، التنبوء) :
عملت على غموض اصطلاح النظرية
عملت على وضوح اصطلاح النظرية


س:رائد علم الاجتماع ومؤسس(علم العمران البشري) عبد الرحمن بن خلدون:
اكسب علم الاجتماع طابعا منظما قبل القرن( 20 م)
اكسب علم الاجتماع طابعا منظما قبل القرن( 14 م)


؟؟؟؟؟

رد: مجلس مذاكرة مقرر "النظريات الاجتماعية" - الثلاثاء الموافق 3 - 8 || الفترة الثّانية 7:15 - 9:15
 

السؤال الاول

عملت على غموض اصطلاح النظرية

السؤال الثاني


اكسب علم الاجتماع طابعا منظما قبل القرن( 14 م)