دلة وفنجان وعلوم رجال,,,

[لاكوست]

مدخل للشاعر راكان بن حثلين العجمي:

ياما حلا الفنجال مع سيحة البال في مجلسٍ ما فيه نفسٍ ثقيلـه

هذا ولد عمٍ.. وهذا ولـد خـال وهذا رفيقٍ مـا نـدوّر بديلـه

الإنسان العربي معروف بكرمه ومراجله ونخوته وشجاعته وصفاته الطيّبة منذُ القدم التي توارثها عن الآباء والأجداد.. وقد بين لنا العديد من الشعراء الشعبيين من خلال أشعارهم الحكيمة فوائد علوم الرجال وأهميتها في حياة الإنسان خاصة في سن الشباب وما تعود به من منافع وسمعة طيِّبة.. فكل عمل نبيل يشكر عليه الإنسان يقول الشاعر ذعار بن محمد العماج:

من لايحوش المراجل بأول الـروح ما حصل المرجله والـراس شايـب

لا صار راس الصبي ما هو بممدوح لا تشتحن لا حضر وان قيل غايـب
لا صار ما للنشامى فيـه مصلـوح يا جعل يسعـى بقبـره بالنصايـب

وعلوم الرجال وقصصهم الهادفة دائماً تحثنا على كل ما هو جميل مثل الاهتمام بالشرف والأمانة وحقوق الجار والترحيب بقدوم الضيوف ولين الجانب لهم وفي هذا الشأن يقول الشاعر بدر الحويفي الحربي:

كسب المعالي مـا يجـي بالسهولـه يصعب على اللي ما يجامل على الكود

المجـد عشّـاق الكسـل مـا ينولـه دربه على اللي يجهل الطيب مسدود
وحفظ الشرف مبدا صفات الرجولـه والمتزن ما هـو علـى درب منقـود

ومجلس الرجال.. كما هو معروف المكان المخصص لجلوسهم فيه، ويعتبر من أهم ضروريات المنزل، ونجد فيه شبة النار واحتياجات الضيوف من المعاميل والقهوة والشاي والعود الأزرق وكل ما يجمّل صاحبه لذا فإنه يحلو فيه الجلوس والكلام الممتع والسمر والاستمتاع بالسواليف الطيّبة التي تنبع من الأعماق وتصدر من ثقة بالنفس واقتناع تام، وكذلك القصص الهادفة التي تحث على النخوة والكرم والاصالة والشجاعة وكل ما هو جميل من الهرج المفيد فتحلّي مجالس الرجال وتشد انتباههم وفي هذا المجال يقول الشاعر محمد بن شارع بن شري:

المجلس اللي ما يروده رجاجيل تلقى دلاله والمراكـي جديـده

أحدٍ على الصالي دلاله مقابيـل وأحدٍ عن صالي دلالـه بعيـده

ومما لاشك فيه أن (المجالس مدارس) فنجد كثيرين يحرصون على تلبية الدعوات عند الرجال الأوفياء الذين يقدرون الرجال.. ويحصرون على اصطحاب أبنائهم من أجل الاحتكاك بأهل المراجل والاستفادة منهم ومن مجالسهم العامرة بالكرم والرجولة وهذا الشاعر شاهر بن ضاحي آل سحيم يوصي ابنه بهذه الأبيات الحكيمة التي يحثه فيها على فعل المراجل وعلوم الرجال:

أوصيك يا محمد وهذي وصيـه سوالفي ما كـل غمـرٍ يفيدهـا
عليك بالعليـا تراهـا صعيبـه واشد واصلب من سبايك حديدها
ومن يحرص على علوم الرجال والمراجل نجد أن الناس يشهرون صاحب ذلك المجلس الطيّب ويقدرونه ويكرمونه ويعظمون شأنه في المجتمع نظير حبه للناس وجمعهم والاهتمام بهم وبدعوتهم في كل مناسبة لحضور مجلسه والحرص على التواصل معهم، ولولا المراجل لم نشاهد المحبة والتآخي والمساعدة بين الأصدقاء والزملاء والجيران والأقرباء وفي هذا الشأن يقول الشاعر حمد عبدالله المعجل:

المجلس اللي مدهلٍ للرجاجيل يا حبني لأهله ويا حبنـي لـه

ما يوجد إلا العود بين المعاميل وسوالفٍ تبري الكبود العليلـه

[لاكوست]

هذا الولد الله يحفظه لاهله ان شاء الله ( قولوا آمين ) وهو راعي دلة وكيف وفنجال وعلوم رجال ...

اخليكم مع الصور :

[أبو محمد]

ياما حلا الفنجال مع سيحة البال في مجلسٍ ما فيه نفسٍ ثقيلـه
هذا ولد عمٍ.. وهذا ولـد خـال وهذا رفيقٍ مـا نـدوّر بديلـه





الله الله ..

هالقصيدة كنت حآفظهآ

لكن هالحين الذاكرة ترقل

تسلم يمنآك لاكوست ع الانتقاء ..

..

[زيدان9]

(المجالس مدارس)

عبر مرور الزمن وتغير الناس وتغير نوعية المجالس وزيادة الرفاهية فيها وتعدد مشاربها ولكن بقيت هذه العبارة تلخص كثير من المفاهيم وتغرس كثير من القيم ،،،

وبقيت شاهداً على العصر ولتبين ان اي عيب او خلل لا يكون في المجلس بحد ذاته ولكن في نوعية مرتادية وطبقة جلاسة .

الله يجعل مجالسنا ومجالسكم عامرة بطاعة الرحمن ثم برائحة الطيب وأهل الطيب .

[بو فروحه]

ضيف

[(خالد)]

وين القهوه والتمر الخلاص ولاالسكري <<والكابتشينو

[الحلم القريب]

شكراً لاكوست على هذهِ الزاويه الرائعه ..

و نحتاج لاعادة غرس هذه الافكار فس ابنائنا بضل هذه العولمه و اندماج عالمنا الشرقي بالغربي ’’

و دائماً مراقبنآ رائع بكل ما تسّطر

بالتوفيق لنا ولكم

[parliament]

صب ياولد

[خالدوسري]

بيض الله وجهك على الموضوع الحلو

[محمد الشلاحي]

يا نمر ما في صكة الباب مصلوح

قصيدة صاغها الأديب الشاعر محمد بن شلاّح ويقول وهو يروي القصة بنفسه القصيدة وقصتها بقوله: في عام 1384هـ

قمت ببناء منزلي الكائن بحي الشرفية بمدينة جدة وعملت غرفة في مقدمة المنزل وضعت فيها «وجاراً» وهو ما تشتعل

فيه النار وتعمل فيه القهوة كنت فرحاً بهذا الوجار، كنت أفتح الباب الخارجي، وكل من يمر بالشارع يشاهد الرجال

والدلال وكان غريباً في وقته،و كان الجار يدخل والضيف يدخل والكل لا يستحيي لأن فتح الباب معناه الترحيب والإذن

بالدخول يقول ابن شلاح كانت جدة في هذا التاريخ 1384هـ ليست كجدة الآن من توفر الفنادق والشقق السكنية وحتى

المطاعم قال، وفي ثالث أيام عيد الفطر المبارك وعندما صليت الصبح كالعادة فتحت الباب، ودخلت إلى داخل المنزل،

وكان عندنا رجل يقال له جميل «افداوي» شعم جميل النار وأخذ يعمل القهوة، وإذا برجل يخرج من المسجد ويدخل

عليه «لأن الباب مفتوح» رحب به جميل وسأله هل تعرف صاحب البيت؟ قال الرجل: لا والله لكني خرجت من المسجد،

ورأيت جميع الأبواب مغلقة ما عدا باب هذا البيت، واستحيت لا اطرق الابواب أو انادي فدخلت وانا شمري من قرى حائل

أبحث عن ابني في مدارس الثغر، ومن هو صاحب البيت؟ قال جميل هذا رجل مطيري كل هذا الحوار الذي جرى بين

جميل والشمري استمعته وانا خلف الجدار عندما قال الشمري استحييت ألا انادي حضر لي مطلع قصيدة وهو:


أمل الوجـار وخلـوا البـاب مفتـوحخوف المسير يستحيي لا ينادي


رجعت إلى غرفتي وكتبت هذا البيت، ثم عدت ودخلت عليهما ورحبت بالضيف الشمري الذي قال «تراي ما نيب ضيف لا

تتعبون» قال ابن شلاح قمنا بالواجب وبحثنا عن ابنه واحضرناه له وذبحنا خروف العيد وتغدينا، ثم سافر هو وابنه وقد

بقي هذا البيت عندي اي بيت الشعر ستة اشهر، ثم بعد ذلك بنيت عليه قصيدتي التالية «قصيدة امل الوجار» واليك هذه القصيدة

امل الوجار وخلو الباب مفتوح **** خوف المسيّر يستحي ما ينادي
نبغى اليا جانا نازح الدار ملفوح **** وشاف البيوت مصككه جاك بادي
يقلط بديوانٍ به الصدر مشروح **** ورزقه على رازق ضعاف الجرادي
يا نمر ما في صكت الباب مصلوح **** ولا هي بلنا يامظنة فؤادي
تصلح لمخلوق يبي يستـر الـروح **** ناشي عليهـا معتمدهـا اعتمـادي
يا نمر لو المرجله سـدو مسـدوح **** كـل نقزهـا حـر ولا بــرادي
لكنها من دونهـا المـر مطـروح **** وارض تبي من بذر فعلك سمـادي
رجال تقصيره مع الناس مسمـوح **** لا حيث ماله في القديمـة شـدادي
ورجال تقصيره مع الناس مفضوح **** وكل يقول النـار ترث رمـادي






محمد بن شلاّح المطيري