ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - المستوى السادس مراجعه جماعيه لمادة المدينه الاسلاميه

- التاريخ (https://vb.ckfu.org/f318)

- - [ المستوى السادس ] : مراجعه جماعيه لمادة المدينه الاسلاميه (https://vb.ckfu.org/t588283.html)

رد: مراجعه جماعيه لمادة المدينه الاسلاميه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamdanz (المشاركة 10940921)

تم الاجابة عليه في الرد رقم 27

سبب رفض الفقهاء لوجود القاضي في المسجد؟

لأنه قد يدخل عليه الذمي ، الجنب ، الحائظ ، وقد يكثُر عنده
اللغظ و هذا لا يجوز في المسجد

شكر على الرد

الله يوفقك ويسعدك

:004::004:

رد: مراجعه جماعيه لمادة المدينه الاسلاميه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلا العنزي (المشاركة 10941246)

سبب تسميه مدينه مراكش

لان القائد يوسف بن شافين اراد تقديمها كهديه لزوجته زينب النفروانيه<<

معلومه جديده
لم تمر علي هذه المعلومه اثناء المذاكره

لكن اين توجد في اي صفحه ؟؟

بارك الله فيك

رد: مراجعه جماعيه لمادة المدينه الاسلاميه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة last_kiss (المشاركة 10941549)

يسعد لي جوكم الصراحه انا مستمتع لمراجعتكم مع اني ما راجعت معكم للحين ..

الماده لذيذه والدكتور ما يندرى عنه لكن ع قولتهم مواريه مواري طيبه عمومآ انا ( اتعلم واجيك ) :d

باقي لي اربع محاضرات ما خلصتها وبعدها بأقلب زي النحله هنا ..

تحياتي يا علماء التاريخ المستقبليين ..

ههههههههه

تسلم

وحياك هذه مراجعه تقريبا شامله :119:

بس ياليت يجيب منها :(269):

أخاف من بعض المواقف الي تقهر تذاكر وتشد حيلك :sm1: وفي الاخير يجيبلك اسئله مقاليه قويه تهز البدن :Cry111:

رد: مراجعه جماعيه لمادة المدينه الاسلاميه

للمحتسب دور بارز في الحفاظ على حق الطريق والارتقاء يه كممثل جهات تنفيذية و قضائية ؟

1-كان المُحتسب يمنع مرور الرماد و الشوك في الطريق العام حتى لا تؤذي ثياب المارَّة
2-منع طرح الكناسة على جوانبها مثل قشور الفاكهة كالبطيخ ، أو رش الماء بحيث يخشى الزلق و السقوط
3-منع إِرسال المزاريب على أطراف الطرق لأن ذلك يؤذي الناس
4-منع المُحتسب القصابين من الذبح في الطرقات العامة ، و كذلك منع أهل اللهو من مُمارسة نشاطهم في الطرق حتى لا تزدحم الطرق و تؤذي المارَّة
5-منع المُحتسب النساء من الإختلاط بالرجال في الجنازات
6-منع المُحتسب النساء من الجلوس على أبواب بيوتهن المُشرفة على الطُرقات بغير حاجة
7- كما أصدر مُحتسب القاهرة سنة 824هــ/1421م قراراً بمنع النياحة على الأموات و أصدر مرسوماً في ذلك

رد: مراجعه جماعيه لمادة المدينه الاسلاميه

ما المرسوم الذي اصدره السلطان بيبرس سنة 664هـ؟
أمر بجمع أصحاب العاهات من شوارع القاهرة إلى خان السبيل ومنها نُقِلوا إلى الفيوم في بلدة تغل عليهم غلالاً لمعاشهم

رد: مراجعه جماعيه لمادة المدينه الاسلاميه

ملاحظه .. في البصرة سنة 131هـ صُلِب حوالي ستين من كبار بني أُمية و أُمرائُهم المشهورين و طُرِحت أجسادهم في الأزِقّة تعبث بها الكلاب فاستولى على الناس الخوف و قويت شوكة بني العباس

رد: مراجعه جماعيه لمادة المدينه الاسلاميه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamdanz (المشاركة 10938729)

أراء المستشرقين

سوفاجيه وجرونباوم وبلانهول : انكرو وجود تخطيط واسس ثابته للمدينة الاسلامية اي كانت عشوائية وقد ورثوا السوق والحمامات من المدن الرومانية

لانهم درسوا المدن الاسلامية من منظور تاريخ اليونان

لابيدوس : أن
المدن الإسلامية نشأت و تطورت عُمرانياً و لم تعُد مُدُناً مفردة بل مُدُناً مركبة بمعنى أنها تضم أكثر من مدينة مثل
بغداد التي تكونت من الكرخ و الرصافة و القاهرة التي تكونت من العسكر و الفسطاط و القطائع

روجز : فيرى أن تخطيط سامراء نموذج لمدينة إسلامية يختلف عن أي مدينة هيلينية

جورج مارسية : ابرز التوزيع الطبوغرافي للسكان و موضع المقبرة خارج السور ، و أكد على أثر الإسلام في المدينة الإسلامية و وحده تركيبها ، و انعكاس ذلك على تشابه
المدن الإسلامية بصفة عامة

ويرى المُستشرق بلباس أن الحمامات في المدينة الإسلامية مأخوذة عن الحمامات الرومانية

يرى بعض المُستشرقين مثل برنارد لويس أن المدينة الإسلامية تخلو من أي مؤسسات مدنية و يؤيده بذلك كارديت
الذي يقول أن المدنية الإسلامية خالية من المؤسسات الإدارية

المُستشرق جرونباوم فقد عدَ المُدُن الإسلامية مُجرد بلدات كبيرة لم تصل إلى حد كونها مُدُن بمعنى الكلمة.

يرى المُستشرق توينبي أن الدولة الإسلامية فشلت في اتخاذ عاصمة لها تتلاءم مع الوضع السياسي ، فلما اتخذ
الأمويون من دمشق عاصمة لهم فشلوا في السيطرة على خُراسان ، ولما اتخذ العباسيون بغداد عاصمة لهم فشلوا في السيطرة على إسبانيا الإسلامية " الأندلس " وشمال إفريقيا

رد: مراجعه جماعيه لمادة المدينه الاسلاميه

ما الدور الذي يقوم به المسجد الجامع ؟

بالإضافة إلى وظيفته الدينية، كان مركزاً لبحث الشؤون السياسية و الدينية و التربوية و الاجتماعية .
ففي المسجد استقبل الرسول صلى الله عليه وسلم سُفراء الدول لتنظيم علاقاته بدولهم
و فيه كان يخطُب في جماعة المُسلمين و يُنظم شؤونهم و يُعلمهم أمور دينهم ، و في زمن الراشدين كان الخُلفاء يُعلِنون على المنابر أبرز أحداث الفتوحات الإسلامية و أخبارها و يخطُبون بالجيوش قبل التوجه إلى الجهاد .
و كان المسجد كالبلاط ، حيث كان الأمير يُلقي من فوق منبره خُطبته الأُولى و يشرح فيها سياسته و خططه و اتجاهاته و يطرح مبادئِ الحكومة و واجبات الرعية و مسؤولياتها .

رد: مراجعه جماعيه لمادة المدينه الاسلاميه

ملاحظة

تم تحديث بعض المشاركات السابقة والتعديل على الاجابات

رد: مراجعه جماعيه لمادة المدينه الاسلاميه

مدينة المعمورة : بناها الموحدين لحماية مصب نهر سبور ومنع السُفن المُعادية من
الدخول