|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
:17: |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
هيبة وينك؟؟؟؟؟ |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
:31: |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
بنزلهم لك تحت كلهم مرة وحدة ترى عددهم 20 راوي |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
ترجمة الراوي : أَبُو هُرَيْرَةَ هُوَ الصَّحَابِيُّ الْجَلِيلُ الْحَافِظُ الْمُكْثِرُ واسمه عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَخْرٍ " ، وَهُوَ أَكْثَرُ الصَّحَابَةِ حَدِيثًا َروى خمْسَةُ آلَافِ حَدِيثٍ وَثَلَاثُمِائَةٍ وَأَرْبَعَةٌ وَسَبْعُينَ حَدِيثًا ، فَلَيْسَ لِأَحَدٍ مِنْ الصَّحَابَةِ هَذَا الْقَدْرُ وَلَا مَا يُقَارِبُهُ مَاتَ فِي الْمَدِينَةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً ، وَدُفِنَ بِالْبَقِيعِ .وَقِيلَ : مَاتَ بِالْعَقِيقِ ، وَصَلَّى عَلَيْهِ " الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ " وَكَانَ يَوْمَئِذٍ أَمِيرًا عَلَى الْمَدِينَةِ ، كَمَا قَالَهُ " ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ " . ترجمة الراوي: هو أَبِو قَتَادَةَ " رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، اسْمُهُ فِي أَكْثَرِ الْأَقْوَالِ " الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِيٍّ " الْأَنْصَارِيُّ ؛ فَارِسُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، شَهِدَ أُحُدًا وَمَا بَعْدَهَا ؛ وَكَانَتْ وَفَاتُهُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ بِالْمَدِينَةِ ، وَقِيلَ : مَاتَ بِالْكُوفَةِ فِي خِلَافَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ " عَلِيٍّ رضي الله عنه وَشَهِدَ مَعَهُ حُرُوبَهُ كُلَّهَا . ترجمة الراوي : هو أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَبُو حَمْزَةَ،الْأَنْصَارِيُّ،النَّجَّارِيُّ ، الْخَزْرَجِيُّ ، خَدَمَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ إلَى وَفَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدِمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم الْمَدِينَةَ وَهُوَ ابْنُ عَشْرِ سِنِينَ ، أَوْ ثَمَانٍ ، أَوْ تِسْعٍ ،سَكَنَ الْبَصْرَةَ فِي خِلَافَةِ " عُمَرَ " ، لِيُفَقِّهَ النَّاسَ ، وَطَالَ عُمْرُهُ إلَى مِائَةٍ وَثَلَاثِ سِنِينَ ، وَقِيلَ أَقَلُّ مِنْ ذَلِكَ .قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : أَصَحُّ مَا قِيلَ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ سَنَةً ؛ وَهُوَ آخِرُ مَنْ مَاتَ بِالْبَصْرَةِ مِنْ الصَّحَابَةِ سَنَةَ إحْدَى أَوْ اثْنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ . ترجمة الراوي: أَبِو وَاقِدٍ هو الْحَارِثُ بْنُ عَوْفٍ اللَّيْثِيُّ نِسْبَةً إلَى لَيْثٍ ؛ لِأَنَّهُ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لَيْثٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قِيلَ:إنَّهُ شَهِدَ بَدْرًا،وَقِيلَ:إنَّهُ مِنْ مُسْلِمَةِ الْفَتْحِ ، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ ،مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ أَوْ خَمْسٍ وَسِتِّينَ بِمَكَّة. ترجمة الراوي: هُوَ: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ وحُذَيْفَةُ " وَأَبُوهُ صَحَابِيَّانِ جَلِيلَانِ شَهِدَا أُحُدًا ، وحُذَيْفَةُ صَاحِبُ سِرِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ ،وَمَاتَ بِالْمَدَائِنِ سَنَةَ خَمْسٍ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ ، بَعْدَ قَتْلِ " عُثْمَانَ " بِأَرْبَعِينَ لَيْلَةً . ترجمة الراوي: هو أَبِو ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيُّ " رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نِسْبَةٌ إلَى " خُشَيْنِ بْنِ النَّمِرِ " مِنْ قُضَاعَةَ وَاسْمُهُ " جُرْهُمٌ ابْنُ نَاشِبٍ ،اُشْتُهِرَ بِلَقَبِهِ ، بَايَعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْعَةَ الرَّضْوَانِ ، وَضُرِبَ لَهُ بِسَهْمٍ يَوْمَ خَيْبَرَ ، وَأَرْسَلَهُ إلَى قَوْمِهِ فَأَسْلَمُوا ، نَزَلَ الشَّامَ ، وَمَاتَ بِهَا سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ ، وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ . ترجمة الراوي:عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ " وَهُوَ صَحَابِيٌّ أَنْصَارِيٌّ عِدَادُهُ فِي أَهْلِ الشَّامِ ، وَكَانَ حَلِيفًا لِأَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍ ، وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْهُ " عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ " أَنَّهُ سَمِعَ { رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ : إنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ، فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ }. ترجمة الراوي:هو المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود الثقفي، من دهاة العرب، أسلم عام الخندق وشهد الحديبية،وبعثه الصديق إلى البحرين، وشهد اليمامة واليرموك والقادسية، وولاه عمر ثم عثمان ،ثم ولاه معاوية على الكوفة فلم يزل أميرها حتى مات في هذه السنة على المشهور. ترجمة الراوي: هو أبو عبد الله عامر بن ربيعة بن مالك العنزي نسبة إلى عنز بن وائل ويقال له:العدوي.أسلم قديماً وهاجر الهجرتين وشهد المشاهد كلها . مات سنة اثنتين أو ثلاث أو خمس وثلاثين. ترجمة الراوي: هو مرثد بن أبي مرثد . أسلم هو وأبوه وشهد بدراً وقتل مرثد يوم غزوة الرجيع شهيداً في حياته صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم . ترجمة الراوي: هو معاوية بن الحكم السلمي كان ينزل المدينة وعداده في أهل الحجاز. ترجمة الراوي: حكيم بن حزام صحابي كان من أشراف قريش في الجاهلية والإسلام أسلم عام الفتح عاش مائة وعشرين سنة ستين في الجاهلية وستين في الإسلام.وتوفي بالمدينة سنة أربع وخمسين وله أربعة أولاد صحابيون كلهم:عبد الله وخالد ويحيى وهشام. ترجمة الراوي: عبد الله بن أبي أوفى هو أبو إبراهيم أو محمد أو معاوية واسم أبي أوفى علقمة بن قيس بن الحرث الأسلمي شهد الحديبية وخيبر وما بعدهما ولم يزل في المدينة حتى قبض صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم فتحول إلى الكوفة ومات بها وهو آخر من مات بالكوفة من الصحابة . ترجمة الراوي: َهو رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبٍ الْأَسْلَمِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ هُوَ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ كَانَ خَادِمًا لِرَسُولِ اللَّهَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَحِبَهُ قَدِيمًا وَلَازَمَهُ حَضَرًا وَسَفَرًا مَاتَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ مِنْ الْهِجْرَةِ وَكُنْيَتُهُ أَبُو فِرَاسٍ. ترجمة الر اوي هو خَارِجَةَ بْنُ حُذَافَةَ القُرَشِيٌّ العَدَوِيٌّ كَانَ يُعْدَلُ بِأَلْفِ فَارِسٍ رُوِيَ أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ اسْتَمَدَّ مِنْ عُمَرَ بِثَلَاثَةِ آلَافِ فَارِسٍ فَأَمَدَّهُ بِثَلَاثَةٍ وَهُمْ خَارِجَةُ بْنُ حُذَافَةَ وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ ، وَالْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ وَلِيَ خَارِجَةُ الْقَضَاءَ بِمِصْرَ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَقِيلَ : كَانَ عَلَى شُرْطَتِهِ وَعِدَادِهِ فِي أَهْلِ مِصْرَ قَتَلَهُ الْخَارِجِيُّ ظَنًّا مِنْهُ أَنَّهُ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ حِينَ تَعَاقَدَتْ الْخَوَارِجُ عَلَى قَتْلِ ثَلَاثَةٍ عَلِيٌّ وَمُعَاوِيَةُ وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ. ترجمة الراوي: هِيَ أُمُّ وَرَقَةَ بِنْتُ نَوْفَلٍ الْأَنْصَارِيَّةُ وَقِيلَ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عُوَيْمِرٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزُورُهَا وَيُسَمِّيهَا الشَّهِيدَةَ وَكَانَتْ قَدْ جَمَعَتْ الْقُرْآنَ وَكَانَتْ تَؤُمُّ أَهْلَ دَارِهَا وَلَمَّا غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدْرًا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِي الْغَزْوِ مَعَك الْحَدِيثَ .وَأَمَرَهَا أَنْ تَؤُمَّ أَهْلَ دَارِهَا وَجَعَلَ لَهَا مُؤَذِّنًا يُؤَذِّنُ ، وَكَانَ لَهَا غُلَامٌ وَجَارِيَةٌ وفيه { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَنْ تَؤُمَّ أَهْلَ دَارِهَا } . وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّ الْغُلَامَ ، وَالْجَارِيَةَ قَامَا إلَيْهَا فِي اللَّيْلِ فَغَمَّاهَا بِقَطِيفَةٍ لَهَا حَتَّى مَاتَتْ وَذَهَبَا فَأَصْبَحَ عُمَرُ فَقَامَ فِي النَّاسِ فَقَالَ مَنْ عِنْدَهُ مِنْ عِلْمِ هَذَيْنِ أَوْ مَنْ رَآهُمَا فَلْيَجِئْ بِهِمَا فَوُجِدَا فَأَمَرَ بِهِمَا فَصَلَبَهُمَا وَكَانَا أَوَّلَ مَصْلُوبين بِالْمَدِينَةِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ. ترجمة الراوي: هُوَ أَبُو يَزِيدَ السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ الْكِنْدِيُّ فِي الْأَشْهَرِ وُلِدَ فِي الثَّانِيَةِ مِنْ الْهِجْرَةِ وَحَضَرَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ مَعَ أَبِيهِ ، وَهُوَ ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ. ترجمة الراوي: هو بريدة بن الحصيب واسم ابن بريدة : عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي أبو سهل المروزي. ترجمة الراوي: أَبِو عَامِرٍ الْأَشْعَرِيِّ اُخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقِيلَ : عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ هَانِئٍ وَقِيلَ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ وَقِيلَ : عُبَيْدُ بْنُ وَهْبٍ، وَبَقِيَ إلَى خِلَافَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ ابْنِ مَرْوَان سَكَنَ الشَّامَ وَلَيْسَ بِعَمِّ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ترجمة الراوي: هُوَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ الْأَنْصَارِيُّ الْخَزْرَجِيُّ ، شَهِدَ، الْعَقَبَةَ ، وَبَدْرًا ، وَالْمَشَاهِدَ بَعْدَهَا ، مَاتَ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ . |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
وسواس الوضوء : الولهان
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
من وين جبتي اسم ذا الوسواس؟؟؟؟:4:
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
- مثال على الطريقة الحسنة:
1- قوله صلى الله عليه وسلم ( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها ، وعضوا عليها بالنواجذ ، واياكم ومحدثات الامور ، فان كل محدثة بدعة وكل بدعه ضلاله ) 2- قوله صلى الله عليه وسلم ( لتتبعن سنن من كان قبلكم شبراً شبر ، وذراعا بذراع ، حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا : يارسول الله اليهود والنصارى قال فمن ) 3- قوله صلى الله عليه وسلم ( من حسن اسلام المرء تركه ما لايعنيه ) - مثال على الطريقة السيئه : 1- قوله صلى الله عليه وسلم ( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها ، وعضوا عليها بالنواجذ ، واياكم ومحدثات الامور ، فان كل محدثة بدعة وكل بدعه ضلاله ) 2- قوله صلى الله عليه وسلم ( لتتبعن سنن من كان قبلكم شبراً شبر ، وذراعا بذراع ، حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا : يارسول الله اليهود والنصارى قال فمن ) 3- قوله صلى الله عليه وسلم ( من حسن اسلام المرء تركه ما لايعنيه ) |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
- مفهوم السنة في الاصطلاح :
1- كل ما صدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفه خلقية من مبدأ بعثته حتى وفاته 2- كل ما صدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير 3- كل ما صدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل - السنة قد تأتي: 1- قولا أو فعلاً 2- تقريراً أو صفه خلقيه 3- قولاً أو فعلاً أو تقريرا أو صفه خلقيه |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
- قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( الدين النصيحه ، قلنا لمن ؟ قال : لله ولكتابه ولرسوله ولائمه المسلمين وعامتهم) مثال على السنة:
1- القول 2- الفعل 3- الصفه - قول الرسول صلى الله علية وسلم ( من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه ) مثال على السنه: 1- القول 2- الفعل 3- الصفه - مثال على السنة الفعليه: 1- عن يسر بن سعيد قال : أتى عثمان المقاعد فدعا بوضوء فتمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ثم مسح راسه وغسل رجليه ثلاثا ثم قال : رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا يتوضا . ثم قال لنفر من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يا هؤلاء اكذلك قالوا: نعم 2- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( صلوا كما رايتموني اصلي ) 3- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( خذوا عني مناسككم ) 4- جميع ما ذكر |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
الحشوش هي : الكنف ومواضع قضاء الحاجة
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
- من أمثلة السنة التقريريه
1- اكل خالد بن الوليد للضب والنبي صلى الله عليه وسلم ينظر اليه 2- للعب الجبشة بالحراب في المسجد 3- جميع ما ذكر - الحديث في اللغة 1- المتحدث 2- الجديد من الاشياء 3- يطلق على القليل والكثير 4- 2و3 - الحديث في الاصطلاح: 1- كل ماصدر عل النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير 2- كل ماصدر عل النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير او صفه خلقية او خلقية 3- كل ماصدر عل النبي صلى الله عليه وسلم من قول - قال تعالى ( فلعلك باخع نفسك عى آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) دليل يطلق على 1- الجديد 2- القليل 3- القليل والكثير |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
هههههه من عندي معلومه
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
تكفين يا شيخة ما أحنا ناقصين معلومات زايدة أخاف يشوفها الدكتور يحلف إلا نختبر فيها بكرة:20:
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
سلام اسف ع التاخير
بس طلعت الماده طويله وانا بكرى عندي اصول الفقه ٢ وحديث |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
- هو كل ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفه خلقيه أو خلقية هو تعريف: 1- الدليل اصطلاحاً 2- الحديث اصطلاحاً 3- جميع ما ذكر - المقوله الأصح : 1- الحديث أعم من السنه ، فكل سنه حديث وليس كل حديث سنة 2- السنة أعم من الحديث ، فكل حديث سنه وليس كل سنه حديث 3- كلاهما متساويان - السنه هي غاية الحديث وثمرته: 1- صح 2- خطأ - تعريف السنه في اصطلاح الفقهاء: 1- كل ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل 2- كل ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير 3- كل ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن من باب الفرض ولا الواجب |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
الجهر بالذكر عند دخول الخلاء
مستحب |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
يا هلا فيك عادي خذ راحتك بس تدري زين أنهم عطوك المادتين أول شيء عشان يمديك تذاكرهم :21:
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
من هي الصحابيه التي امرها الرسول بالامامه
١- ام ورقه ٢- حبيبه ٣- اسماء |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
قد تأتي السنة قولا أو فعلا من الصحابة
صح خطأ |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
أنا عندي الخميس مادتين وقبلها الأربعاء مادة مادري كيف بذاكرها الله ييسرها بس
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
من هي الصحابيه التي امرها الرسول بالامامه
١- ام ورقه ٢- حبيبه ٣- اسماء |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
مشكوره خمايل ع تحويل الملف
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
من هي الصحابيه التي امرها الرسول بالامامه
١- ام ورقه ٢- حبيبه ٣- اسماء |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
العفو
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
اقتباس:
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
سفيان الثوري أكثر رواية للأخبار ومعرفة بالنقد والرجال
الأوزاعي أعلم بالطريقة العملية من سنن الأقوال والأفعال مالك جمع بين الأمرين |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
قد تأتي السنة قولا أو فعلا من الصحابة
صح خطأ |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
الحين هذي الاسئله اللي تجيبونها اسئله ابو هديل ولا
من بنات افكاركم |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
اغاريد حطيه بسؤال
مثل من هو اعلم بالحديث ١- الثوري ٢- الاوزاعي ٣ - معاذ بن جبل |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
مكانة السنة النبوية من التشريع من حيث الثبوت
1- بمنزلة القرآن الكريم 2- في المرتبة الثانية 3- لا يؤخذ التشريع إلا من القرآن |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
طيب من هي الصحابية التي كان لديها غلام وجارية غماها ليلا بقطيفة كانت لها حتى ماتت
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
أبشري خمولة ولا يهمك
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
اسمها أم ورقة بنت نوفل
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
ومن الخليفة الذي قام بصلبهما
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
من هو الاعمى الذي استخلفه الرسول صلى الله عليه وسلم بالامامه
١ ابن ام مكتوم ٢ ابي بن كعب حذيفه بن اليمان |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
صح غرودة:3:
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
من هو الاعمى الذي استخلفه الرسول صلى الله عليه وسلم بالامامه
١ ابن ام مكتوم ٢ ابي بن كعب حذيفه بن اليمان |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
اقتباس:
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
الذباب إذا مات في مائع فإنه
1- ينجسه 2- لا ينجسه كان يعدل بألف فارس 1- عبد الله بن أبي أوفى 2- ربيعة بن كعب السلمي خارجة بن حذافة صاحب سر رسول الله 1- أبو واقد 2- حذيفة بن اليمان 3- المغيرة بن شعبة |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
أبو مها أيش تحسب بس أنت الشاطر طبعا من بنات أفكارنا مع مساعدة بسيطة من أبو هديل
خلى بنات أفكارنا تتفتح |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
صح ياابو مها :3:
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
الذباب إذا مات في مائع فإنه
1- ينجسه 2- لا ينجسه كان يعدل بألف فارس 1- عبد الله بن أبي أوفى 2- ربيعة بن كعب السلمي خارجة بن حذافة صاحب سر رسول الله 1- أبو واقد 2- حذيفة بن اليمان 3- المغيرة بن شعبة |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
أغاريد الاجابة الاخيرة صح والا خطا:29:
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
يا أخوان ويا أخوات الأحكام كثيرة جدا وتلخبط ليش ما نركز عليها خصوصا أن أغلب أسئلة الأختبار كما قالوا الأخوان أسئلة أحكام
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
اقتباس:
لا ينجسه خارجه حذيفه خمايل تري بنات افكار متعوب عليها ههههههه |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
ممتاااااازة يا خمائل :3:
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
من هو الذي مات والنبي بمكة ولما قدم النبي عليه الصلاة والسلام صلى على قبره
جاوبوا من غير خيارات |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
صح اغاريد
تبون نبداء من اول محاضره نركز بس ع الاحكام شرايكم |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
ماذا تعني كلمة : تقم المسجد ؟؟؟؟
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
خمايل نضيع بدون خيارات يابنت الناس
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
أوكى
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
تقم المسجد اي تقوم بتنظيفه
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
الذي مات والنبي بمكه هو البراء بن معرور
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
أبو مها يس:21:
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
انا ببداء بالاحكام من اول محاضره
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
1- ما حكم تتريب الإناء الذي ولغ فيه الكلب
جائز واجب مستحب 2- ما حكم سؤر الهرة طاهر نجس 3- حكم ميتة الحوت إذا وجد طافيا حلال محرم مكروه 4- حكم أكل ما قطع من البهيمة وهي حية لا يجوز أكله يجوز مع الكراهية مندوب |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
الْأَذَانُ لُغَةً : الْإِعْلَامُ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { وَأَذَانٌ مِنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ } . الْأَذَانُ شَرْعًا : الْإِعْلَامُ بِوَقْتِ الصَّلَاةِ بِأَلْفَاظٍ مَخْصُوصَةٍ . |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
خمايل هل درجة الحديث جت الطلبه اللي قبلنا
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
1- ما حكم تتريب الإناء الذي ولغ فيه الكلب
جائز واجب مستحب 2- ما حكم سؤر الهرة طاهر نجس 3- حكم ميتة الحوت إذا وجد طافيا حلال محرم مكروه 4- حكم أكل ما قطع من البهيمة وهي حية لا يجوز أكله يجوز مع الكراهية مندوب |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
اغاريد
واجب طاهر حلتل لايجوز اكله |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
1- استعمال الذهب والفضة لغير الطعام والشراب
جائز محرم مكروه 2- استعمال نفائس الأحجار في الطعام والشراب جائز محرم مكروه 3- الأكل والشرب في الإناء المضبب بالذهب والفضة جائز محرم مكروه |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
خمايل انا جاوبت قبلك بس النت عندك اسرع هههههه
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
أبو مها لا تسألني ما أدري أنا أحول أذاكر أي شيء
هذا السؤال يسأل فيه أبو هديل يعرف كل شيء ما شاء الله عليه بس وينه |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
اغاريد
محرم جائز جائز |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
ما شاء الله عليكم خمائل وأبو مها :21:
مذاكرين صح |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
</strong>
1- استعمال الذهب والفضة لغير الطعام والشراب جائز محرم مكروه 2- استعمال نفائس الأحجار في الطعام والشراب جائز محرم مكروه 3- الأكل والشرب في الإناء المضبب بالذهب والفضة جائز محرم مكروه |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
ماء البحر
غير طاهر طاهر مكروه |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
يعني الذهب والفضة اللي فهمته أنهم يستعملونه في أي شيء غير انهم يأكلون فيه ويشربون
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
أبو مها عندك خطأ
1- استعمال الذهب والفضة لغير الطعام والشراب جائز محرم مكروه |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
اغاريد
انا مصطفى وهي مصطفيه |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
ماء البحر
غير طاهر طاهر مكروه |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
أحسنت يا خمائل
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
أبو مها لا عاد تغش أنت نقلتها مني أول مرة وثاني مرة أعطيتني عين ما صلت على النبي
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
اغاريد انا حسبت السؤال للانيه
اما اذا بدون انيه فالذهب محرم ع الرجال بس سؤال حلو لتركيز |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
أشوى يعني أنا صح ماصابتني عين أبو مها
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
1- حكم آنية المشركين
طاهرة نجسة 2- استعمال السواك واجب مستحب |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
خمايل اغاريد
شوفوا خلوا واحد يسال والبقيه تجيب يعني كل واحد يحط اسئله ع محاضرة |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
لالا أنتي صح أبو مها أخطأ ( ذاكر يا مصطفى زين )
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
اغاريد
طاهره مستحبه |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
أبو مها السؤال في الآنية حتى من غير الطعام والشراب لوأنها قصدها للرجال برضو محرم لكن تقصد في أي شيء من الامتعة أو ما إلى ذلك فهو جائز
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
لا خمايل انا خطاء
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
1- حكم آنية المشركين
طاهرة نجسة 2- استعمال السواك واجب مستحب |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
أنا أشوف كل واحد ينزل أسئلة ونجاوب على أسئلة بعض عشان الوقت وعشان سرعة النت
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
ابو هديل وصل
حياه الله ابو هديل درجة الحديث جاب منها شي بالاختبارات السابقه |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
تنقسم الروئ إلى :
2 3 4 |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
صح عليكم بس تراكم لخبطوني في آنية الذهب اللحين يعني حرام الرجال يستعمل الذهب في أي شيء يعني مثلا قلم - مقبض سيف
أنا أشوف أنه جائز عدا الأكل والشرب فيه ولبسه للرجال |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
حكم قتل الذباب
جائز مكروه محرم واجب |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
وكمان فيه حكم ماهو داخل عقلي
حكم صلاة الجماعة واجبة غير واجبة تنقسم الروئ إلى : 2 3 4 |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
حكم قتل الذباب
جائز مكروه محرم واجب |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
تنقسم الرؤيا المرموزة إلى :
صادقة وباطلة معبرة وغير معبرة لا شيء مما ذكر |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
خمايل
٣ اغاريد لبس الذهب حرام لرجال ويحل بالضروره مثل جراحه وتجميل وشد اسنان |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
حكم قتل الذباب
جائز مكروه محرم واجب |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
اغاريد غير واجبه
خمايل معبره وغير معبره |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
أغاريد أنتي صح 2
أبو مها خطأ 2 مو3 أعصر بنات أفكارك زين |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
بعطيكم قاعدة في الأحكام :35:
- الأصل في آوامر الأداب ( الاستحباب ) يعني كل آمر ليس داخلا في العبادات يكون الأمر به من باب الأستحباب |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
صح ها المرة يا ابومها
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
اغاريد صح جائز
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
ليش يا أبو مها صلاة الجماعة غير واجبة ( أحد يفهمني ) لآني أعتقد أنها واجبة
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
خمايل
اي محاضره الرؤيا ابي اراجعها |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 09:12 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام