|
يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
هنا بنحاول نراجع سوى مادة الحديث 1 ونحل أسئلة أبو هديل واللي عنده أسئلة يدلو بدلوه :19: والمشاركة في حل الأسئلة والمراجعة لازم تكون من الجميع ما نقبل أعذار :20: |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
بعد المغرب إن شاء الله |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
ان شاء الله
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
:31:
ان شاء الله :16: |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
هلا بمن حضر ويا مرحبا :21:
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
هلا ام عبدالرحمن
راح انظم لكم من بعد الساعه ٩ اكون جاهز |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
راح نبدأ نحل أسئلة أبو هديل
- المقوله الأصح : 1- الحديث أعم من السنه ، فكل سنه حديث وليس كل حديث سنة 2- السنة أعم من الحديث ، فكل حديث سنه وليس كل سنه حديث 3- كلاهما متساويان |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
1- الحديث أعم من السنه ، فكل سنه حديث وليس كل حديث سنة
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
أي عبد الرحمن ياأبو مها :31:
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
ممتاز إجابتك صحيحة وننتظرك الساعة 9
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
- السنه هي غاية الحديث وثمرته:
1- صح 2- خطأ |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
- هو كل ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفه خلقيه أو خلقية هو تعريف:
1- الدليل اصطلاحاً 2- الحديث اصطلاحاً 3- جميع ما ذكر |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
- قال تعالى ( فلعلك باخع نفسك عى آثارهم إن لم يؤنوا بهذا الحديث أسفا ) دليل يطلق على
1- الجديد 2- القليل 3- القليل والكثير |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
- الحديث في الاصطلاح:
1- كل ماصدر عل النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير 2- كل ماصدر عل النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير او صفه خلقية او خلقية 3- كل ماصدر عل النبي صلى الله عليه وسلم من قول |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
وين الحل؟؟؟؟؟:31:
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
أوكى ما بين تفكرون في الإجابة براجع شوي في المحاضرات الأخيرة
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
الظهور بالمظهر الحسن من السنة.
عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ إذَا أَنْعَمَ عَلَى عَبْدِهِ نِعْمَةً أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَيْهِ } حديث حسن الأحكام الفقهية المستفادة من الحديث: فِي هَذِا الْحَدِيثِ دَلَالَةٌ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُحِبُّ مِنْ الْعَبْدِ إظْهَارَ نِعْمَتِهِ فِي مَأْكَلِهِ ، وَمَلْبَسِهِ فَإِنَّهُ شُكْرٌ لِلنِّعْمَةِ فِعْلِيٌّ ؛ وَلِأَنَّهُ إذَا رَآهُ الْمُحْتَاجُ فِي هَيْئَةٍ حَسَنَةٍ قَصَدَهُ ؛ لِيَتَصَدَّقَ عَلَيْهِ وَبَذَاذَةُ الْهَيْئَةِ سُؤَالٌ ، وَإِظْهَارٌ لِلْفَقْرِ بِلِسَانِ الْحَالِ وَلِذَا قِيلَ وَلِسَانُ حَالِي بِالشِّكَايَةِ أَنْطَقُ وَقِيلَ وَكَفَاك شَاهِدُ مَنْظَرِي عَنْ مَخْبَرِي . |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
خمايل الاسئله حقت ابو هديل
مافتحت معي ع هالصيغه مافي pdf ولا تنسخينها هنا |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
مقدار ما يجوز للرجال من الحرير. 497 - عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : { أَنَّهَا أَخْرَجَتْ جُبَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَكْفُوفَةَ الْجَيْبِ وَالْكُمَّيْنِ وَالْفَرْجَيْنِ بِالدِّيبَاجِ } حديث صحيح رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَأَصْلُهُ فِي مُسْلِمٍ وَزَادَ : { كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ حَتَّى قُبِضَتْ ، فَقَبَضْتهَا ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُهَا ، فَنَحْنُ نَغْسِلُهَا لِلْمَرْضَى يُسْتَشْفَى بِهَا } وَزَادَ الْبُخَارِيُّ فِي الْأَدَبِ الْمُفْرَدِ : { وَكَانَ يَلْبَسُهَا لِلْوَفْدِ وَالْجُمُعَةِ } سبب ورود الحديث: الْحَدِيثُ فِي مُسْلِمٍ لَهُ سَبَبٌ وَهُوَ أَنَّ أَسْمَاءَ أَرْسَلَتْ إلَى ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ بَلَغَهَا أَنَّهُ يُحَرِّمُ الْعَلَمَ فِي الثَّوْبِ فَأَجَابَ بِأَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ يَقُولُ سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فَخِفْت أَنْ يَكُونَ الْعَلَمُ مِنْهُ فَأَخْرَجَتْ أَسْمَاءُ الْجُبَّةَ. |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
بحاول أحول صيغتها
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
بالتوفيق لكم ياجيرانا :16::16:
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
1 مرفق
وهذي أسئلة أبو هديل محلولة بصيغة pdf |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
وَمَعْنَى الْمَكْفُوفَةِ أَنَّهُ جَعَلَ لَهُ كُفَّةً وَهُوَ مَا يُكَفُّ بِهِ جَوَانِبُهَا وَيُعْطَفُ عَلَيْهَا ، وَيَكُونُ ذَلِكَ فِي الذَّيْلِ وَفِي الْفَرْجَيْنِ وَفِي الْكُمَّيْنِ. |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
الدِّيبَاجِ هُوَ مَا غَلُظَ مِنْ الْحَرِيرِ. |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
الْخَزُّ: الْخَالِصُ مِنْ الْحَرِيرِ. |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
وينكم ياللي هنا حياكم شاركونا
هيبة وجودي وأغاريد والحبيب |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
1. فِيهِ جَوَازُ لبس الجبة المكفوفة بالحرير والْمَكْفُوفُ مِنْ الْحَرِيرِ مَا اُتُّخِذَ جَيْبُهُ مِنْ حَرِيرٍ وَكَانَ لِذَيْلِهِ ، وَأَكْمَامِهِ كِفَافٌ مِنْهُ. 2. وَفيه جَوَازُ لُبْسِ الْجُبَّةِ ، وَمَا لَهُ فَرْجَانِ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ 3. وَفِيهِ اسْتِحْبَابِ التَّجَمُّلِ بِالزِّينَةِ لِلْوَافِدِ وَنَحْوِهِ كَذَا قِيلَ إلَّا أَنَّهُ يَخْفَى أَنَّهُ 4. فيه جواز خِيَاطَةُ الثَّوْبِ بِخَيْطِ الْحَرِيرِ ، وَلُبْسُهُ وَجَعْلُ خَيْطِ السُّبْحَةِ مِنْ الْحَرِيرِ ،وَكِيسِ الْمُصْحَفِ ، وَغِشَايَةِ الْكُتُبِ فَلَا يَنْبَغِي الْقَوْلُ بِعَدَمِ جَوَازِهِ لِعَدَمِ شُمُولِ النَّهْيِ لَهُ 5. وَفِي اللِّبَاسِ آدَابٌ مِنْهَا فِي الْعِمَامَةِ تَقْصِيرُ الْعَذْبَةِ فَلَا تَطُولُ طُولًا فَاحِشًا، وَإِرْسَالُهَا بَيْنَ الْكَتِفَيْنِ،وَيَجُوزُ تَرْكُهَا بِالْأَصَالَةِ،وَفِي الْقَمِيصِ الْكُمُّ لِحَدِيثِ أَبِي دَاوُد عَنْ أَسْمَاءَ كَانَ كُمُّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى الرُّسْغِ قَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ إفْرَاطُ تَوْسِعَةِ الثِّيَابِ وَالْأَكْمَامِ بِدْعَةٌ وَسَرَفٌ وَفِي الْمِئْزَرِ وَمِثْلُهُ اللِّبَاسُ وَالْقَمِيصُ أَنْ لَا يُسْبِلَهُ زِيَادَةً عَلَى نِصْفِ السَّاقِ وَيَحْرُمُ إنْ جَاوَزَ الْكَعْبَيْنِ . |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
طيب بس بسمع المحاضرتين الاخيرة
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
كتاب سبل السلام في إيصال بلوغ المرام للصنعاني |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
تيك يور تايم
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
كتاب الأحكام الكبرى والأحكام الصغرى لأبي محمد عبد الحق الأشبيلي |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
كتاب الإلمام بأحاديث الأحكام لمحمد بن علي بن دقيق العيد
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
كتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام لأبن حجر العسقلاني
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
إرواء الغليل للألباني
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
المعاجم الثلاثة الضغير والأوسط والكبير للطبراني
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
تمام المنة للألباني
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
السلسلة الصحية للألباني
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
منزلة السنة من القرآن :
1- بينت و فصلت ما أجمل من القرآن 2- خصصت العام في القرآن الكريم 3- قيدت المطلق في القرآن الكريم 4-ثبتت وأكدت ما جاء في القرآن الكريم 5- استقلت ببعض الأحكام لم ترد في القرآن الكريم |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
من الإعجاز العلمي :
إن التراب يحتوي على مادتين تستعملان في عمليات التعقيم ضد الجراثيم وهما التتراكسين والتتاراليت |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
من الإعجاز العلمي
أن لعاب الهرة فيه مادة مطهرة ومعقمة تسمى الليزوزيم |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
من الإعجاز العلمي :
إن الكبد والطحال خاليان من ألياف الميوسين والأكتين ومن الكالسيوم الغليظ لذا ينضجان على درجة حرارة بسيطة ولا يبقى أثر للجرثومة بعد الطبخ |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
من الإعجاز العلمي :
أن السواك يحتوي على نسب مرتفعة من مادة الثيوسيانات والتي هي ذات تأثير مضاد للنخور السنية |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
من الإعجاز العلمي :
أن عود الآراك يحتوي على العفص وهي مادة مضادة للعفونة ومطهرة وقابضة تقطع النزيف كما أنه يحتوي على مقدار حسن من عنصر الفلورين الذي يمنح الأسنان صلابة ويحتوي على مادة السيليكا التي تحافظ على بياض الأسنان ويحتوي على كمية من بيكربونات الصوديوم التي أوصت جمعية أطباء الأسنان الأمريكية باستخدامها في معالجة الأسنان |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
شيطان الوسواس في الصلاة اسمه خنزب
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
حديث ما أحل من الميته والدم : عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ ،فَأَمَّا الْمَيْتَتَانِ : فَالْجَرَادُ وَالْحُوتُ ، وَأَمَّا الدَّمَانِ : فَالطِّحَالُ وَالْكَبِدُ } إسناده الموقوف صحيح وصححه الألباني في السلسلة الصحية وقال: خلاصة القول أن الحديث صحيح. أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ ، وَفِيهِ ضَعْفٌ ؛ لِأَنَّهُ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ " ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَحْمَدُ : حَدِيثُهُ مُنْكَرٌ ، وَصَحَّ أَنَّهُ مَوْقُوفٌ ، كَمَا قَالَ " أَبُو زُرْعَةَ " " وَأَبُو حَاتِمٍ " ، وَإِذَا ثَبَتَ أَنَّهُ مَوْقُوفٌ " فَلَهُ حُكْمُ الْمَرْفُوعِ ؛ لِأَنَّ قَوْلَ الصَّحَابِيِّ : أُحِلَّ لَنَا كَذَا وَحَرُمَ عَلَيْنَا كَذَا ، مِثْلُ قَوْلِهِ : أُمِرْنَا وَنُهِينَا فَيَتِمُّ بِهِ الِاحْتِجَاجُ. |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميت. عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { مَا قُطِعَ مِنْ الْبَهِيمَةِ - وَهِيَ حَيَّةٌ - فَهُوَ مَيِّتٌ }. حديث حسن أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَحَسَّنَهُ ، وَاللَّفْظُ لَهُ. الْبَهِيمَةُ : كُلُّ ذَاتِ أَرْبَعِ قَوَائِمَ وَلَوْ فِي الْمَاءِ وَكُلُّ حَيٍّ لَا يُمَيِّزُ ، وَالْبَهِيمَةُ أَوْلَادُ الضَّأْنِ وَالْمَعْزِ. |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
لي عودة الساعة 9 إن شاء الله
أستودعتكم الله |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
معاذ بن جبل رضي الله عنه في القضاء حينما بعثته إلى اليمن عن معاذ بن جبل قال: لما بعثني رسول الله r إلى اليمن قال: كيف تقضي إذا عرض لك قضاء؟ قال: أقضي بكتاب الله، قال فإن لم تجد في كتاب الله؟ قال:فبسنة رسول الله r قال: فإن لم تجد في سنة رسول الله ولا في كتاب الله قال: أجتهد رأيي ولا آلو ، فضرب رسول الله r صدره وقال: الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله.
1- سنة قولية 2- سنه فعلية 3- سنة تقريرية |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
تأتي السنة من الصحابة باعتبارهم شهود عصر النبوة
1- قولا 2- فعلا 3- قولا وفعلا |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
نراه إذا سكر هذى وإذا هذى افترى وعلى المفتري ثمانون من قائل هذا المقوله
1- عثمان بن عفان 2- علي رضي الله عنه 3- عمر ابن الخطاب |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
لي عودة إن شاء الله بعد المراجعة
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
تناول لكل صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى لو كان منسوخ وليس عليه العمل هو
1- السنة 2- الحديث السنة والحديث |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
الصفة الخلقية للنبي ذكرت في :
1- الحديث 2- السنه 3- جميعها |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
قال ابن مهدي سفيان الثوري امام في :
1- الحديث 2- السنه 3- جميعها |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
كل حديث سنه وكل سنه حديث العباره
1- صح 2- خطا |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
السنة عندهم نوع من الاحكام الشرعية وهي الاستحباب والندب :
1- المحدثين 2- الفقهاء 3- ليس مما سبق |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
الرسغ تعني :
1- الساق 2- اليد 3- مفصل الكف |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
من امثلة تخصيص عام القران من السنة النبوية :
1- قطع يد السارق 2- نحن الانبياء لا نورث 3- لا تحدثوني لا بالقران |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
فيه سوال اتى في الاختبار السابق
يقول الصحابي الذي شمت العاطس في الصلاة هو ما اعلمكم:8: |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
أبو هديل
الصحابي هو : معاوية بن الحكم :35: |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
الحديث القدسي تعريف الحديث القدسي في اللغة :القدسي نسبة إلى القدس أي الطهر أي الحديث المنسوب إلى الذات القدسية وهو الله سبحانه وتعالى. تعريف الحديث القدسي في الاصطلاح هو: ما نقل إلينا عن النبيr مع إسناده إياه إلى ربه عز وجل. فكل حديث يضيف فيه الرسولr قولاً إلى الله عز وجل يسمى بالحديث القدسي لأنه صادر عن الله عز وجل من حيث إنه المتكلم به أولاً والمنشئ له وأما كونه حديثاً فلأن الرسولr هو الحاكي له عن الله عز وجل بخلاف القرآن الكريم فإنه لا يضاف إلا إلى الله عز وجل فيقال فيه: قال الله تعالى ويقال في الأحاديث القدسية قال رسول اللهr:فيما يرويه عن ربه تعالى أو قال رسول اللهr : يقول الله تعالى. |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
الفرق بين الحديث القدسي والقرآن • القرآن الكريم معجز بلفظه والحديث القدسي غير معجز بلفظه. • القرآن الكريم متعبد بتلاوته والحديث القدسي غير متعبد بتلاوته. القرآن الكريم يشترط في ثبوته التواتر والحديث القدسي لا يشترط في ثبوته التواتر |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
الفرق بين الحديث القدسي والحديث النبوي * الحديث النبوي يسند الكلام إلى النبيrوأما الحديث القدسي فيسند الكلام إلى الله عز وجل * الحديث النبوي يتناول الأحكام الفقهية والترغيب والترهيب أما الحديث القدسي فإنه يركز على الترهيب والترغيب وترقيق القلوب. |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
وينكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:22:
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
أمثلة على الحديث القدسي 1) عن أبي هريرة قال: قال النبيr: قال الله عز وجل: يؤذيني بن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار. 2) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي r :قال الله تعالى : يشتمني ابن آدم وما ينبغي له أن يشتمني ، ويكذبني وما ينبغي له، أما شتمه فقوله إن لي ولدا ،وأما تكذيبه فقوله :ليس يعيدني كما بدأني. 3) عن ابن عباس قال: قال رسول الله r: يقول الله: إذا أخذت كريمتي عبدي فصبر واحتسب لم أرض له ثوابا دون الجنة. |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
مكانة السنة النبوية مكانة السنة من التشريع: القرآن والسنة مصدران تشريعيان متلازمان، لا يمكن لمسلم أن يفهم الشريعة إلا بالرجوع إليهما معاً ولا غنى لمجتهد أو عالم عن أحدهما،ولا ريب إن السنة في معظمها تأتي في المرتبة الثانية بعد القرآن الكريم من حيث الثبوت، فالقرآن الكريم كله متواتر: وقليل من السنة ما نقل بالتواتر، وأما من حيث إفادة السنة للأحكام الشرعية فالقرآن يحلل والسنة تحلل، والقرآن يحرم والسنة تحرم، والقرآن يندب والسنة تندب، والقرآن يبيح والسنة تبيح، فالسنة بمنزلة القرآن الكريم من حيث التشريع وإفادة الأحكام، ومن حيث وجوب العمل بها، ومن حيث أنها وحي من عند الله عز وجل قالr :ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه. |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
سؤال جاء بالاختبار
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا { إذَا جَاءَ أَحَدَكُمْ الشَّيْطَانُ ، فَقَالَ : إنَّكَ أَحْدَثْت فَلْيَقُلْ 1- خسئت 2- كذبت 3- صدقة ملاحظة:- ركزوا على اكمل الحديث اي اخر كل كلمة من الاحاديث لانه جاب منها كم سوال بالتوفيق بالاختبار |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
سؤال جاء بالاختبار
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا { إذَا جَاءَ أَحَدَكُمْ الشَّيْطَانُ ، فَقَالَ : إنَّكَ أَحْدَثْت فَلْيَقُلْ 1- خسئت 2- كذبت 3- صدقة |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
نكمل
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
1 مرفق
هذولا رواة الأحاديث جمعتهم لكم في هالورقتين
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
طبعا على كثر الأحاديث إلا أن أكثرها راويها أبو هريرة رضي الله عنه وبعض الأحاديث مش منزل ترجمة رواتها
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
- تعريف السنة لغة:
1- السيرة 2- الطريقة الحسنة 3- الطريقة القبيحة 4- السيرة أو الطريقة حسن كانت أو قبيحة |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
حكم الاستنثار عند الجمهور
1- للندب 2- واجب 3- مكروه |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
حكم العمارة على القبور وزخرفتها والتمسح بها
حرام |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
خموله الولرد عندبي فاضي مدري مني يعني
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
حكم إنشاد الضالة في المسجد
محرم |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
هيبة أيش؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
هيبة أنتي على الجوال ؟؟؟؟؟
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
غسل اليد عند المستيقظ من النوم عند الجمهور
1- واجب 2- مستحب 3- مكروه |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
درجة أكثر الأحاديث صحيحة ما عادا كم من حديث بحاول أذكر عناوينها
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
لا على الاب بس جهازي فاشل :39:
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
حديث ما أحل من الميته والدم إسناده الموقوف صحيح
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
تبغين أحولها لك بصيغة pdf
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
ما قطع من البهيمة وهي حية درجته حديث حسن
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
لعاب ما يؤكل لحمه طاهر حديث صحيح لغيره
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
ياليت
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
حديث النهي عن متابعة الوسواس ( يأتي أحدكم الشيطان في صلاته فينفخ في مقعدته ...... )
حديث حسن |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
لمعة بيضاء تكون في جبهة الفرس هي
1- التحجيل 2- أغر 3- جميعها |
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
1 مرفق
هيبة جربي هذا
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
حديث الأماكن المنهي عن التخلي بها التي ذكر منها الموارد حديث حسن لغيره
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
حديث الأماكن المنهي عن التخلي فيها " أو نقع ماء " فيه ضعف
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
حديث النهي عن الكلام عند قضاء الحاجة اسناده ضعيف
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
حديث يصلي على من قال كلمة الشهادة اسناده ضعيف
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
حديث استحباب الخروج إلى العيد ماشيا حسن
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
حديث قضاء دين الميت حسن
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
حديث تحريم النياحة وجواز البكاء حسن لغيرة
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
حديث لا تقام الحدود في المساجد سنده ضعيف
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
وبس أما باقي الأحاديث كلها درجتها أحاديث صحيحة
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
هيبة فتح معاك وإلا لا؟؟؟؟؟؟
|
رد: يا خامس / أ ,ب , ج وكل الحروف تعالوا نراجع هنا الحديث 1
ترجمة الراوي : أَبُو هُرَيْرَةَ هُوَ الصَّحَابِيُّ الْجَلِيلُ الْحَافِظُ الْمُكْثِرُ واسمه عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَخْرٍ " ، وَهُوَ أَكْثَرُ الصَّحَابَةِ حَدِيثًا َروى خمْسَةُ آلَافِ حَدِيثٍ وَثَلَاثُمِائَةٍ وَأَرْبَعَةٌ وَسَبْعُينَ حَدِيثًا ، فَلَيْسَ لِأَحَدٍ مِنْ الصَّحَابَةِ هَذَا الْقَدْرُ وَلَا مَا يُقَارِبُهُ مَاتَ فِي الْمَدِينَةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً ، وَدُفِنَ بِالْبَقِيعِ .وَقِيلَ : مَاتَ بِالْعَقِيقِ ، وَصَلَّى عَلَيْهِ " الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ " وَكَانَ يَوْمَئِذٍ أَمِيرًا عَلَى الْمَدِينَةِ ، كَمَا قَالَهُ " ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ " . |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 09:26 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام