|
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( علــــوم الحـــديث 1 )♥♥ ░
- محدث كبير ذهب مذهب الفقهاء والأصوليين في تعريف الحديث المرسل فمن هو ؟
ابن حجر العسقلاني . الخطيب البغدادي . الرامهرمزي . ابن الصلاح |
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( علــــوم الحـــديث 1 )♥♥ ░
- أي هذه الألقاب يصح أن نطلقه على : سعيد بن المسيب ؟
صحابي . صحابي صغير . تابعي كبير . تابعي صغير |
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( علــــوم الحـــديث 1 )♥♥ ░
- عند أي من المحدثين نجد هذا الحديث : " إن الله ملائكته يصلون على ميامن الصفوف " ؟
عند مسلم . عند النسائي . عند ابن ماجه . لا يوجد عند أحدهم |
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( علــــوم الحـــديث 1 )♥♥ ░
تواريخ الوفاة المهمة البخاري : 256هـ مسلم : 261 هـ ابن خزيمه : 311 هـ ابن حبان : 354 هـ الحاكم النيسابوري : 405 هـ الحافظ ابن حجر : 852 هـ |
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( علــــوم الحـــديث 1 )♥♥ ░
يمثل للمشهور بين النحاة :
أ ـ " رفع عن أمتي الخطأ والنسيان " ب ـ " أبغض الحلال " ج ـ " العجلة من الشيطان " د ـ " نعم العبد صهيب " |
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( علــــوم الحـــديث 1 )♥♥ ░
ـ يمثل للمشهور بين أهل الحديث والعلماء والعوام :
أ ـ " رفع عن أمتي الخطأ والنسيان " ب ـ " المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده " ج ـ " العجلة من الشيطان " ـ يمثل للمشهور بين العامة : أ ـ " رفع عن أمتي الخطأ والنسيان " ب ـ " المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده " ج ـ " العجلة من الشيطان " ـ يمثل للمشهور بين الأصوليين : أ ـ " رفع عن أمتي الخطأ والنسيان " ب ـ " المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده " ج ـ " العجلة من الشيطان " ـ يمثل للمشهور بين الفقهاء : أ ـ " رفع عن أمتي الخطأ والنسيان " ب ـ " أبغض الحلال " ج ـ " العجلة من الشيطان " د ـ " نعم العبد صهيب " |
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( علــــوم الحـــديث 1 )♥♥ ░
ـ المُحدِّث هو :
أ ـ هو من أحاط علما بجميع الأحاديث حتى لا يفوته منها إلا اليسير ب ـ من يشتغل بعلم الحديث راوية ودراية ويطلع على كثير من الروايات وأحوال رواتها . ج ـ هو ما يعرفه في كل طبقة أكثر مما يجهله . ـ الحافظ هو : أ ـ هو من أحاط علما بجميع الأحاديث حتى لا يفوته منها إلا اليسير ب ـ من يشتغل بعلم الحديث راوية ودراية ويطلع على كثير من الروايات وأحوال رواتها . ج ـ هو ما يعرفه في كل طبقة أكثر مما يجهله . ـ الحاكم هو : أ ـ هو من أحاط علما بجميع الأحاديث حتى لا يفوته منها إلا اليسير ب ـ من يشتغل بعلم الحديث راوية ودراية ويطلع على كثير من الروايات وأحوال رواتها . ج ـ هو ما يعرفه في كل طبقة أكثر مما يجهله . |
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( علــــوم الحـــديث 1 )♥♥ ░
حكم الاحتجاج بالمقطوع:
لا يحتج به في شيء من الأحكام الشرعية يحتج به ان كانت هناك قرينة تدل على رفعه كل ما ذكر صحيح لاشىء مماذكر |
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( علــــوم الحـــديث 1 )♥♥ ░
قول الحسن البصري في الصلاة خلف المبتدع : " صَلِّ وعليه بدعتُه "
مثال على : المقطوع القولي الموقوف القولي المرفوع القولي |
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( علــــوم الحـــديث 1 )♥♥ ░
قال على بن أبي طالب رضي الله عنه : " حدثوا الناس بما يعرفون ، أتريدون أن يُكَذَّبَ الله ورسولُهُ " مثال على :
المقطوع القولي الموقوف القولي المرفوع القولي |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 08:21 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام