ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
صفحة 4 من 5 123 4 5
عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   الدراسات الإسلامية (https://vb.ckfu.org/f319)
-   -   ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏ (https://vb.ckfu.org/t460619.html)

ميشا السعد 2013- 5- 20 12:38 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

حلوها تكفووووون:12::18:

بانشي 2013- 5- 20 12:39 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعالي غالية (المشاركة 8964165)
وين حل أسئلة المراجعه الي في البلاك بورد

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حلتها لولو الحالمه الله يوفقها شوفيها بالصفحه يمقن 17 -18:14:

ميشا السعد 2013- 5- 20 12:53 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

صحيحه عاد ولا لازم اتاكد حاست مخي ذا الماده:39:

أبو الحسن2011 2013- 5- 20 01:14 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
2 مرفق
مقارنة

ميشا السعد 2013- 5- 20 01:16 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

مافهمت :36:

أبو الحسن2011 2013- 5- 20 01:18 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميشا السعد (المشاركة 8965392)
مافهمت :36:
فيه اسئلة مصورة في صفحة 1

وحلها في ملف نزله أتو قع العضو بدر على pdf

ترتيب الاسئلة يفرق

ابوسعود57 2013- 5- 20 01:27 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
بسم الله الرححمن الرحيم





نبي الحل جزاكم الله خير

س4 الزوائدومنبع الفوائد لأبي بكر الهيثمي ( 807هـ) جمع فيه زوائد (مسانيدأحمد والموصلي و معجم الطبراني الثلاثة على الكتبالسته أي الاحاديث الموجودة في المسانيد والمعاجموليست في الكتب الستة وهو مثالللتصنيف على
أ-(----طريقه-----)المجاميع
ب-(--'طرقه--------)الجوامع
ج-(----طريقه------)الزوائد
د-(-----------طريقه-)المسانيدوالمعاجم

س5 التصنيففي الحديث النبوي الشريف : طريقة السنن ، المصنفات ،الموطآت والفرق بينها
أ-السنن تشمل على الاحاديثالمرفوعه فقط
ب-السنن والمصنفات والموطآتمرتبه على الابواب الفقهيه
ج-المصنفات والموطآتمتشابهات كل التشابه، ويحتويان على الاحاديث المرفوعه والموقوفهوالمقطوعه
د- جميع ما ذكر او لا شي مماذكر ( مو واضح )


س6 حفظ الصحابة للحديث
ا

س7اختلف العلماء فيازالة التعارض بين الأحاديث التي --------

س8 رجح الدكتور نور الدين في كتبه -----

س9 ادلة ترجيح نور الدين -- في ازالة التعارض في موضوع تدوينالحديث هو

س10 من أمثلة التثقيفات التي كتبها الصحابة في زمن النبي صلى اللهعليهوسلم
أ-الصحيفه-----وهي صحيفة سعدبن عبادة رضي الله عنه
ب-صحيفة الامام علي بن ابيطالب رضي الله عنه التي تشتمل على العقل –أي مقادير الآيات- وعلى احكام فكاكالاسير
ج-العهده العمريه التي كتبهاعمر بن الخطاب رضي الله عنه لاهل القدس النصارى عند فتحها
د-كتاب الصدقات الذي كتب لأبي ----------شاة اليماني-





س33من طرق تحمل الحديث و---- الإجازة والمناولة والعلاقةبينهما

س34 طرق اخذ الحديث وتحمله هي

35- عبارة اداء الحديث
ا-العباره عن التحمل بالسماع :حدثنا وعن العرض اخبرنا وعن الاجازه والمناوله انبأنااو اخبرنا عند الاوزاعي
ب-العباره عن التحمل بالمكاتبه قرأت على فلان وعنالتحمل بالوجاده وجدت بخط فلان
ج-العباره عن التحمل بالاعلام والوصيه والمناولةمثل عبارة التحمل بالاجازه
د-العبارة عن التحمل بالمكاتبه حدثنا او اخبرنافلان مكاتبه او كتب الي فلان والعباره عن التحمل بالوجاده وجدت بخط فلان والعبارهعن التحملر بالاجازه والمناولة أنبأنا فلان وعن السماع والعرض سمعتفلانا
......................
36- من ضوابط رواية الحديث بالمعنى
ا-ذهبجمهور العلماء ومنهم الائمه الاربعه الى جواز الروايه بالمعنى بشرط ان لايكونالحديث متعبدا
بتلاوته ولايكون من جوامع الكلم
ب-ينبغي لمن يروي حديثا بالعنىان يتبعه بعبارة او ( كما قال ) او (نحو هذا)
ج-دليل جواز الروايه بالعنى قوله صلى الله عليه وسلم ( نضر الله امرءا سمع مقالتي فوعاها فبلغها كما وعاها فرب مبلغاوعى من سامع)
د-كل ماذكر
...............
37- من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف طريقة المسانيد وطريقه المعاجم وترتيبها
ا-رتب الامام احمد مسنده اولا ترتيب افضليه للعشرة المبشرين بالجنه وبقية المسانيد غير مرتبة
والمعجم الكبير للطبراني في ترتيب العشره الا انه رتب بقية المسانيد على نسق حروف المعجم
ب-مسند بقي بن مخلد اكبر مسانيد الدنيا وكذلك المعجم الاوسط للطبراني
ج-ساق الكتاني في الرساله المستطرفه اثنين وثمانين مسندا ومعجما وهذا الرقم يدل علىكثرة المسانيد والمعاجم
د-كل ماذكر
.........
38- من طرق التصنيف فيالحديث النبوي الشريف طريقة الاطراف وتعني
ا-الجزء من مسند الحديث الدال على بقيته ثم ذكر كامل المتن
ب-الجزء من متن الحديث الدال على بقيته ثم ذكر السندكاملا وبعضهم اقتصر على شيخ المؤلف فقط
ج-احاديث الصحابي الواحد بالاسانيد والمتون تجمع معا
د-جمع المتون فقط لعدها وهي طريقة الفقهاء في جمع الكتب السته
......

39- من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف التصنيف على الشهره وهي تعني

ا-الشهره الاصطلاحيه التي تعني ان يروي الحديث من ثلاثه طرق او اكثر

ب-الشهره اللغويه ولكنها تجمع الاحاديث الضعيفه والموضوعه فقط
ج-الشهرة اللغويه اي انتشار هذه الاحاديث على السنه الناس ومعرفتها لدىعامتهم ومنها ....
الضعيف والموضوع : الفراغ مو واضح المكتوب
د-الشهرةالاصطلاحيه وتجمع الاحاديث الصحيحه فقط




س42 ممن أشتهر بوضع المصنفات في الحديث في القرن الثانيالهجري
ا-الامام مالك بن انس(179)وعبدالله بن المبارك(181هـ)
ب-الامام احمد بن حنبل(241هـ) وابن عيينه(198هـ)
ج-الامام الدارمي(255هـ)والامام الشافعي(204هـ)
د-وكيع بن الجراح(197هـ)والامام البخاري(256هـ)

س43 سمى الامام مالك كتابه بالموطأ بسبب
ا-انه وطأ به الحديث، أي -----للناس ، ولمواطأة علماء المدينه له فيه، أي موافقتهم عليه
ب-ان الامام مالك صنفه على طريقة الموطأت ، فسماه الموطأ
ج-لان فيه من انواع الاحاديث الصحيحه والموقوفه والمقطوعه
د-كل ما ذكر




س51 سمى البخاري كتابة " الجامع الصحيح المسند المختصر ---- فيستفاد من هذه التسمية

س52 اشتهر عند جمع من الفضلاءقولهم " فقه البخاري ----



س53 أسباب وجودالمعلقات في صحيح البخاري

س54 منمميزات صحيح مسلم

س55 من أسبابتفضيل صحيح البخاريعلى صحيحمسلم
ا _عدد الاحاديث المتكلم فيها عند البخاري اقل من عدد0000000
ب_رتب البخاري كتابه على الجوامع بخلاف مسلم
ج_كل صحيح في البخاري هو اصح من00000فس صحيح مسلم
د_كل ما ذكر




س57 --- في حديث مسلم ( وأبو الزبير كثير من الرواية عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه --- ولا يقول سمعت او حدثنا وهو مدلس فلا بد أن --- هذه في القاعدة العامةفي روايات المدلسين

س58 --- الاحاديث بناء على الترتيب الفقهي بل هذا التبويب الذي بين -- بعض الشراح لصحيحه وبعض المستخرجين وبعض الملخصينوهم:

س59 اشتهرت ا لرويات لسنن أبي داوود مع كثرتها ( وبسبب أن صاحبها أطال ملازمة أبيداوود وكان هو -- يقرأ السنن حتى يعرض أبي داوودكتابه على طلبة العلم في كل العرضات وعمل على هذه الرواية كل ---

س60 بعدان صنف أبو داوود كتابة السنن أرسل إلى اهل مكةرسالة يخبرهم فيها بمنهجه في سننه وما كان في كتابهمن حديث فيه وهن شديد فقد بينه وفيه مالا يصح سنده ومالم أذكر فيه شيئا --- وبعضها اصح من بعض وأنواعالاحاديث التي سكت عنها ابو داوودبقوله " وما لم أذكر فيها فهو صالح هي

س 61لبيان مكانةالترمذي بين العلماء نجد أنه

س62اختلفالعلماء في اسم كتاب الترمذي المشهور به والذي هو من الكتب السته ---- التسمية
أ_صحيح الترمذي من اطلاق الحاكم النيسابوري
ب_السنن وهو مشهور به

ج_الجامع الصحيح من اطلاق الخطيب البغدادي

د_الجامع هذه التسميه مختصره من الاسم الصحيح لكتابه وهو اجماع المختصر من السنن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعرفه الصحيح و0000 كل ابواب الدين وهذه هي طريقه الجوامع


س63 طعن الامام الذهبي في تصحيح الترمذي للأحاديث فقال صحيح الترمذي حديث ----عمرو بن عوف ---) إلى وكثيرمطعون فيه بالكذب فلهذالا يعتمد العلماء على تصحيح الترمذي -- على هذا
أ_ان ابا عمر الصلاح قد جعل تصحيح الترمذي في الجامع من مصادر الصحه0000000
ب_ان التطبيق العلم في كتب ائمه الحديث يبطل ادعاء0000000000
ج_الامام العراقي في شرحه على الجامع رد على الذهبي
000000000000
د_كل ماذكر





س67هل تنسب السنن الصغرى للامام النسائي أملتلميذه وراوي السنن عنه : ابن السني والراجحهو
ا__اللذي الف السنن ا لصغرى المجتبى هو ابن السني قاله الذهبي وابن ناصرالدين الدمشقي مجرد راي بدون دليل ثابت

ب__الذي صنف السنن الصغرى هو النسائي نفسه ورواها عنه ابن السني قاله ابن الاثير وابن كثير والعراقي والسخاوي 000000000
ج_ربما تكونالسنن الصغرى روايه من روايات السنن الكبرى روها ابن السني عن النسائي فزاد فيها احاديثوكتب وابواب وانقص منها كذالك وهذا مجرد تخمين
د__السنن الصغرى هي نفس السنن الكبرى وهما للنسائي

أبو الحسن2011 2013- 5- 20 01:30 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
سنة الوفاة

البخاري -------256
مسلم ---------261
الترمذي---------279
ابي داوود--------275
النسائي----------303
ابن ماجة-----------273

ابوسعود57 2013- 5- 20 01:31 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
اللي عنده الحل يعدل فوق بسرعه


تكفون


وينكم بسرعه

أبو الحسن2011 2013- 5- 20 01:32 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
كتاب تدوين السنة النبوية --------- د. محمد بن مطر الزهراني
مناهج المفسرين ----------- سعد بن عبد الله الحميد

املي رضى ربي 2013- 5- 20 01:33 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
الصحيفه الصادقه ,,,من كتبها ؟؟؟؟

أبو الحسن2011 2013- 5- 20 01:33 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
القرون الثلاثة تسمى ------قرن السلف
القرن الرابع يسمى ------قرن الخلف

أبو الحسن2011 2013- 5- 20 01:34 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
تسمى الطبقات الخمسة بـ------------عصر الرواية

أبو الحسن2011 2013- 5- 20 01:36 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة املي رضى ربي (المشاركة 8965723)
الصحيفه الصادقه ,,,من كتبها ؟؟؟؟
الصحيفة الصادقة لعبد الله بن عمرو بن العاص

أبو الحسن2011 2013- 5- 20 01:39 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
يا أصحاب الابتوب الي عنده المحتوى وورد
افتحة واكتب اي كلمة في السؤال يبحث عنها
تجد الاجابة


مثل سؤال الصحيفة الصادقة

كتبت الصحيفة وبحثت عن طريق التالي وطلعت :43:

أبو الحسن2011 2013- 5- 20 01:43 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
السؤال الاول مو اجابته د
في الاسئلة المصورة

ابو زياد 2 2013- 5- 20 01:47 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
جزاكم الله خير

لولو الحالمه 2013- 5- 20 01:48 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 


س20التزم البخاري الصحة في صحيحة وهو مستفاد من تسميته إياه الجامع الصحيح اخراج كلالصحيح والأدلة عليه
ا-روى ابراهيم بن معقل عن البخاري انه قال: ما ادخلت في كتابي الجامع الا ما صح، وتركت -----حتى لا يطول ب-ينقل الترمذي في جامعهعن شيخه البخاري تصحيح احاديث لم يخرجها في صحيحه
ج-من حيث الواقع وجدنا احاديث كثيره صحيحه وغير موجوده في صحيح البخاري اخرجها المستدرك على الصحيحين، وفي صحيح ابن خزيمه وابن حيان وغيرهم
د- كل ما ذكر

وش الجواب الصحيح؟؟:42:

عاشق القمرا 2013- 5- 20 01:50 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
من أعمال أهل الصُّفة في المسجد النبوي :
-

أ متفرغين للتعليم .


-

ب متفرغين للتعليم وللتدرب على السلاح وإحضار الماء إلى المسجد .


-

ج يتعلمون ويُرسلون في بعثات للتعليم , ويتدربون ويذهبون في السرايا والغزوات للقتال , يحتطبون فيكتسبون


-

ويُنفقون على الفقراء والمحتاجين , يحضرون الماء للمسجد للوضوء و الشرب .
د متفرغين للعلم والعبادة ليلاً وفي النهار يذهبون إلى التجارة والزرع .


-

.................................................. .................................................. ..........................................
2 المثل الذي أوتيه رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله:" ألا إني أوتيت القرآن و مثله معه "


-

هو:
أ في الحجم , أي حجم السُّنة مثل حجم القرآن الكريم .


-

ب في المصدرية , أي أن مصدرها من الله تعالى .


-

ج في الحجية , أي أنها حجة مثل القرآن الكريم .


-

د في المصدرية والحجية .


-

.................................................. .................................................. ..........................................
3 بدأ الصحابة الرحلة في طلب الحديث وتبعهم التابعون لهم بإحسان وإلى قرون متأخرة وذلك بسبب :


-

أ أن الرحلة بدأت متأخرة في زمن أتباع التابعين لاتساع رقعة الدولة الإسلامية .


-

ب تفرق الصحابة في الأمصار بعد الفتوحات أمراء و قضاة ومربين ومعلمين و ذلك لبعد المسافة عن المدينة ,


-

و كل منهم يحمل علماً من ميراث النبوة , فاحتيج إلى علمهم فرُحل إليهم .
ج أن الرحلة كانت من أجل علو الإسناد ولا فائدة منها للأمور الأخرى , والاقتصار على ما في البلد أوْلى.


-

د لقاء الحفاظ والمذاكرة معهم فقط , والأولى تركها لضياع الوقت في الأسفار.


-

.................................................. .................................................. ..........................................
4 يعرف المنهج لغة بأنه :


-

أ الطريق سواء أكان مستقيماً أم معوجاً .


-

ب الطريق الواضح المستقيم .


-

ج الحديث .


-

د الطريق الواضح المستقيم في التأليف فقط .


-

.................................................. .................................................. ..........................................
5 تعرف اصطلاحا مناهج المحدثين بأنها :


-

أ


الطرق الواضحة التي سلكها المحدثون في تصنيف الحديث جمعاً و تدويناً , كتابةً و تصنيفاً , تحملاً و أداءً . -

ب أن كل محدث اختار منهجاً واحداً خاصاً له سار عليه في تأليف كتبه كلها .


-

ج لا يمكن أن تتعدد مناهج المحدثين تعدد الكتب المؤلفة .


-

د الطرق الواضحة التي سلكها المحدثون في تصنيف الكتب الستة فقط .


-

.................................................. .................................................. .........................................
6 السماع و العرض من طرق تحمل الحديث وأدائه .و أيهما أفضل ؟ :


-

أ السماع أرفع درجات أنواع الرواية عند المحدثين,قاله القاضي عياض في الإلماع وابن الصلاح في المقدمة.


-

ب يقدم العرض على السماع إذا كان الطالب ممن يستطيع إدراك الخطأ فيما يقرأ, و الشيخ حافظ غاية الحفظ .


-

ج يقدم السماع على العرض إذا كان الطالب لا يتثبت في قراءته والشيخ متقن حافظ غاية الحفظ.


-

د كل ما ذُكر .


-
.................................................. .................................................. ...........................

عاشق القمرا 2013- 5- 20 01:55 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
...............


8 الجوامع طريق من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف و يتفرع عنها التصنيف على
-
المستخرجات على الجوامع و المستدركات عليها . و الفرق بينهما:
أ أن المستخرجات هي نفس المستدركات .


-
ب أن المستخرج هو أن يأتي مصنفه إلى كتاب فيخرج متونه بأسانيد لنفسه من غير طريق صاحب الكتاب,


-
والمستدرك عكسه أن يأتي مصنفه إلى كتاب فيبحث لأسانيده عن متون جديدة غير التي ذكرها صاحب
الكتاب .
ج أن صاحب المستخرج يبحث عن متون جديدة لأسانيد الكتاب الذي استخرج عليه وعكسه المستدرك.


-
د أن المستخرجات صنفت على الجوامع فقط بينما المستدركات صنفت على الجوامع و السنن .


-
.................................................. .................................................. ..........................................
9 السنن والمصنفات والموطآت طرق من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف ,والفرق بينها:


-
أ أن السنن تشتمل على الأحاديث المرفوعة فقط.


-
ب أن السنن و المصنفات و الموطآت مرتبة على الأبواب الفقهية .


-
ج أن المصنفات والموطآت متشابهات كل التشابه,و يحتويان على الأحاديث المرفوعة والموقوفة والمقطوعة .


-
د كل ما ذُكر .


-
.................................................. .................................................. ..........................................
11 لقد كتب الصحابة كتابات في زمن النبي صلى الله عليه و سلم من أمثلتها :


-
أ الصحيفة الصادقة و هي صحيفة سعد بن عبادة رضي الله عنه.


-
ب صحيفة الإمام علي رضي الله عنه التي تشتمل على العقل أي مقادير الدّيّات وعلى أحكام فكاك الأسير.


– - -
ج العهدة العمرية التي كتبها عمر بن الخطاب رضي الله عنه لأهل القدس النصارى عند فتحها.


-
د كتاب الصدقات الذي كُتب لأبي شاه اليماني .


-
.................................................. .................................................. ..........................................
11 أصح كتاب بعد كتاب الله "موطأ الإمام مالك " قاله الامام الشافعي ،والأمة تقول أصح كتاب بعد كتاب


-
الله :"صحيح الا مام البخاري " وللتوفيق بينها نقول :
أ هذا اجتهاد من الإمام الشافعي يقدم فيه الموطأ على الصحيحين .


-
ب جمهور العلماء وافق الشافعي على قوله لذلك جعلوا الموطأ سادس الكتب الستة .


-
ج أن كلام الإمام الشافعي كان قبل وجود الصحيحين .


-
د اعتبر بعض العلماء الموطأ أول مصنف في الحديث الصحيح , لما عُلم من تحري الإمام مالك في اختيار


-
أحاديثه .
.................................................. .................................................. ..........................................
12 من مميّزات التدوين في القرن الثالث الهجري :


-
أ تجريد أحاديث الرسول صلى الله عليه و سلم المرفوعة عن الموقوفات و المقطوعات )أقوال الصحابة و


-
التابعين(.
14.88 0 tdب الاعتناء ببيان درجة الحديث من حيث الصحة و الضعف.


-
ج تنوّع المصنفات في تدوين السنة , حيث ظهرت الصحاح و السنن و المسانيد و كتب اختلاف الحديث .


-
د كل ما ذُكر .

محمد اليحيى 2013- 5- 20 02:04 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
شباب بنات لحد يكرر الاسئلة عشان مانتلخبط. اللي حل يكفي واذا عندك شي جديد نزله لكن مكرر لا الله يرحم والدينكم

عاشق القمرا 2013- 5- 20 02:07 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
3 من الأدلة على التزام البخاري الصحة في صحيحه تسميته إياه :"الجامع الصحيح" .ولم يلتزم إخراج
-
كل الصحيح , والأدلة على ذلك :
أ روى إبراهيم بن معقل عن البخاري أنه قال : ما أدخلت في كتابي الجامع إلا ما صح , وتركت من الصحيح


-
حتى لا يطول .
ب ينقل الترمذي في جامعه عن شيخه البخاري تصحيح أحاديث لم يخرجها في صحيحه .


-
ج من حيث الواقع وجدنا أحاديث كثيرة صحيحة غير موجودة في صحيح البخاري أخرجها الحاكم في


-
المستدرك على الصحيحين , وفي صحيح ابن خزيمة وابن حبان وغيرهم .
د كل ما ذكر .


-
.................................................. .................................................. ..........................................
14 فضل صحيح البخاري على صحيح مسلم للأسباب التالية :


-
أ عدد الأحاديث المتكلم فيها عند البخاري أقل من عددها عند مسلم وكذا الرجال المتكلم فيهم.


-
ب رتب البخاري كتابه على ترتيب الجوامع بخلاف مسلم .


-
ج كل حديث صحيح في البخاري هو أصح من مماثله في صحيح مسلم .


-
د كل ما ذكر .


-
.................................................. .................................................. ..........................................
15 صنف أبو داود كتابه السنن ثم أرسل إلى أهل مكة رسالة يخبرهم فيها بمنهجه في سننه قال:"وما


-
كان في كتابي من حديث فيه وهن شديد فقد بيّنته, وفيه مالا يصح سنده, وما لم أذكر فيه شيئاً فهو صالح,
وبعضها أصح من بعض " وأنواع الأحاديث التي سكت عنها أبو داود بقوله :"وما لم أذكر فيه شيئاً فهو
صالح"هي :
أ الأحاديث التي تصلح للاحتجاج )أي أحاديث صحيحة أو حسنة( قاله النووي.


-
ب الأحاديث التي تصلح للاعتبار )أي ضعفها غير شديد فتصلح للتقوية في المتابعات والشواهد( قاله ابن حجر


-
العسقلاني .
ج أحاديث فيها نكارة, وفيها وهن أو ضعف شديد . قاله المنذري .


-
د كل ما ذكر .


-
.................................................. .................................................. ..........................................
16 من مميزات النسائي في كتابه السنن وفوائده فيه :


-
أ تسميته لبعض المعروفين بالكُنى, وتكنيته لبعض الذين عرفوا بأسمائهم .


-
ب حكمه على الأحاديث التي يخرجها بالصحة و الضعف.


-
ج كلامه على الرواة جرحاً و تعديلاً حتى عمل بعض طلبة العلم المعاصرين كتاباً سمّاه " المستخرج من


-
مصنفات النسائي في الجرح و التعديل ".
د كل ما ذُكر.


-
.................................................. .................................................. ..........................................
17 الراجح في الحكم على زوائد سنن ابن ماجه على الكتب الاصول الخمسة )وقد جعلت سننه سادس


-
الكتب بسبب كثرة زوائدها على الكتب الخمسة ( هو :
أ قال الحافظ المزي : إن الغالب على ما يتفرد به ابن ماجه الضعف , ووافقه ابن تيميه و تلميذه ابن القيم .


-
ب ألف الحافظ البوصيري كتاباً سمّاه " مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه" أورد الأحاديث التي زادها ابن


-
ماجه على بقية الخمسة و حكم عليها كما يلي : عدد الأحاديث المزيدة 9331 حديثاً , الأحاديث الصحيحة
منها 824 حديثاً , الأحاديث الضعيفة منها 393 حديثاً و الأحاديث المنكرة المكذوبة 11 حديثاً .
ج تعقب الحافظ ابن حجر قول الحافظ المزي و قال : "بل هناك أحاديث نبهت عليها و هي صحيحة و هي مما


-
تفرد به ابن ماجه رحمه الله ".

د كلام الحافظ البوصيري وكلام الحافظ ابن حجر هو الصواب .

المعالي غالية 2013- 5- 20 02:16 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
لقب بأمير المومنين في الحديث
ابن حجر العسقلاني

المعالي غالية 2013- 5- 20 02:21 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
من الأماكن التي يمارس فيها التعليم ف الجاهليه
مكه والطائف
المدينه والأنبار
الحيرة ودومة الجندل
جميع ما ذكر

المعالي غالية 2013- 5- 20 02:24 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
قال قتاده نهل الصفه بلغو 900 رجل ولكنهم لم يجتمعو في وقت واحد بل على مدار
10 سنوات

المعالي غالية 2013- 5- 20 02:25 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
الذوابه هي
ما يلبس على الراس مثل الطاقيه ولها ذنب

المعالي غالية 2013- 5- 20 02:27 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
عدد المساجد في زمن الرسول في المدينه
9

القبيله التي ارسل معهم الرسول صلى الله عليه وسلم 10 من الصحابه ليعلموهم الدين والقران وغدرو بهم

عضل والقارة

المعالي غالية 2013- 5- 20 02:29 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
صحابيان غدرو بهم قبيلة عضل والقاره واسروهم وسلموهم لمكه فقتلوهم وكان ذلك في السنه الثالثه للهجره

زيد بن الدثنا - وخبيب بن عدي

بدر الدوسري 2013- 5- 20 02:31 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
:3::3::3::3::3: احسنتم يا ابطال :16::16:

المعالي غالية 2013- 5- 20 02:31 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
زعيم وفد نجد غدر ب 70 صحابيا ارسلهم الرسول صلى الله عليه وسلم ليعلموهم الدين والقران وقتلوهم جميعا الا واحد في السنه 4 للهجره

ابو عامر بن البراء

المعالي غالية 2013- 5- 20 02:32 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
امره النبي على مكه بعد فتحها في السنه 8
عتاب بن اسيد

تركه الرسول في مكه ليعلم الناس الدين
معاذ بن جبل

المعالي غالية 2013- 5- 20 02:33 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
ارسله الرسول الى نجد ليعلم الناس الدين ويلقب با امين الأمه

ابو عبيده عامر بن الجراح

المعالي غالية 2013- 5- 20 02:36 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
خرص النخيل هو
تقدير التمر قبل جنيه

زيد بن ثابت تعلم
السريانيه

اول من قام بالتنقيط
الحجاج بن يوسف

الا عجميه
التي لها نقاط

الموحده
ليس لها نقاط

المعالي غالية 2013- 5- 20 02:38 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
كنت لاسير في طلب الحديث الواحد مسيرة الليالي من القائل

عندي عبدالله بن انيس (في الأوراق

وهم يقولون سعيد بن المسيب من الصح
؟؟؟

هنوفة 2013- 5- 20 02:53 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
الله يوفقكم

ابي عدد الاحاديث لاصحاب الكتب الستة

بتكرار وبدون تكراار

في الملخص اللي معاي ماهي واضحة

املي رضى ربي 2013- 5- 20 03:07 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولو الحالمه (المشاركة 8955780)

هذا حل أسئلة المراجعة الموجودة في موقع الجامعة

1=ج
2=د
3=ب
4=ب
5=أ
6=د
7=أ
8=ب
9=د
10=ب
11=ج
12=د
13=أ بس تأكدو
14=أ
15=أ
16=د
17=د
18=د
19=ب
20=د


بليييييييززززز تأكدوو معي اجوبتي صحيحة او لا:7:
سؤال 13 _د

ابوسعود57 2013- 5- 20 03:11 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
عطونا حل

13
15

في البلاك وش الصح

ابوسعود57 2013- 5- 20 03:13 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
نبي الحل جزاكم الله خير


س4 الزوائدومنبع الفوائد لأبي بكر الهيثمي ( 807هـ) جمع فيه زوائد (مسانيدأحمد والموصلي و معجم الطبراني الثلاثة على الكتبالسته أي الاحاديث الموجودة في المسانيد والمعاجموليست في الكتب الستة وهو مثالللتصنيف على
أ-(----طريقه-----)المجاميع
ب-(--'طرقه--------)الجوامع
ج-(----طريقه------)الزوائد
د-(-----------طريقه-)المسانيدوالمعاجم

س5 التصنيففي الحديث النبوي الشريف : طريقة السنن ، المصنفات ،الموطآت والفرق بينها
أ-السنن تشمل على الاحاديثالمرفوعه فقط
ب-السنن والمصنفات والموطآتمرتبه على الابواب الفقهيه
ج-المصنفات والموطآتمتشابهات كل التشابه، ويحتويان على الاحاديث المرفوعه والموقوفهوالمقطوعه
د- جميع ما ذكر او لا شي مماذكر ( مو واضح )


س6 حفظ الصحابة للحديث
ا

س7اختلف العلماء فيازالة التعارض بين الأحاديث التي --------

س8 رجح الدكتور نور الدين في كتبه -----

س9 ادلة ترجيح نور الدين -- في ازالة التعارض في موضوع تدوينالحديث هو

س10 من أمثلة التثقيفات التي كتبها الصحابة في زمن النبي صلى اللهعليهوسلم
أ-الصحيفه-----وهي صحيفة سعدبن عبادة رضي الله عنه
ب-صحيفة الامام علي بن ابيطالب رضي الله عنه التي تشتمل على العقل –أي مقادير الآيات- وعلى احكام فكاكالاسير
ج-العهده العمريه التي كتبهاعمر بن الخطاب رضي الله عنه لاهل القدس النصارى عند فتحها
د-كتاب الصدقات الذي كتب لأبي ----------شاة اليماني-





س33من طرق تحمل الحديث و---- الإجازة والمناولة والعلاقةبينهما

س34 طرق اخذ الحديث وتحمله هي

35- عبارة اداء الحديث
ا-العباره عن التحمل بالسماع :حدثنا وعن العرض اخبرنا وعن الاجازه والمناوله انبأنااو اخبرنا عند الاوزاعي
ب-العباره عن التحمل بالمكاتبه قرأت على فلان وعنالتحمل بالوجاده وجدت بخط فلان
ج-العباره عن التحمل بالاعلام والوصيه والمناولةمثل عبارة التحمل بالاجازه
د-العبارة عن التحمل بالمكاتبه حدثنا او اخبرنافلان مكاتبه او كتب الي فلان والعباره عن التحمل بالوجاده وجدت بخط فلان والعبارهعن التحملر بالاجازه والمناولة أنبأنا فلان وعن السماع والعرض سمعتفلانا
......................
36- من ضوابط رواية الحديث بالمعنى
ا-ذهبجمهور العلماء ومنهم الائمه الاربعه الى جواز الروايه بالمعنى بشرط ان لايكونالحديث متعبدا
بتلاوته ولايكون من جوامع الكلم
ب-ينبغي لمن يروي حديثا بالعنىان يتبعه بعبارة او ( كما قال ) او (نحو هذا)
ج-دليل جواز الروايه بالعنى قوله صلى الله عليه وسلم ( نضر الله امرءا سمع مقالتي فوعاها فبلغها كما وعاها فرب مبلغاوعى من سامع)
د-كل ماذكر
...............
37- من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف طريقة المسانيد وطريقه المعاجم وترتيبها
ا-رتب الامام احمد مسنده اولا ترتيب افضليه للعشرة المبشرين بالجنه وبقية المسانيد غير مرتبة
والمعجم الكبير للطبراني في ترتيب العشره الا انه رتب بقية المسانيد على نسق حروف المعجم
ب-مسند بقي بن مخلد اكبر مسانيد الدنيا وكذلك المعجم الاوسط للطبراني
ج-ساق الكتاني في الرساله المستطرفه اثنين وثمانين مسندا ومعجما وهذا الرقم يدل علىكثرة المسانيد والمعاجم
د-كل ماذكر
.........
38- من طرق التصنيف فيالحديث النبوي الشريف طريقة الاطراف وتعني
ا-الجزء من مسند الحديث الدال على بقيته ثم ذكر كامل المتن
ب-الجزء من متن الحديث الدال على بقيته ثم ذكر السندكاملا وبعضهم اقتصر على شيخ المؤلف فقط
ج-احاديث الصحابي الواحد بالاسانيد والمتون تجمع معا
د-جمع المتون فقط لعدها وهي طريقة الفقهاء في جمع الكتب السته
......

39- من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف التصنيف على الشهره وهي تعني

ا-الشهره الاصطلاحيه التي تعني ان يروي الحديث من ثلاثه طرق او اكثر

ب-الشهره اللغويه ولكنها تجمع الاحاديث الضعيفه والموضوعه فقط
ج-الشهرة اللغويه اي انتشار هذه الاحاديث على السنه الناس ومعرفتها لدىعامتهم ومنها ....
الضعيف والموضوع : الفراغ مو واضح المكتوب
د-الشهرةالاصطلاحيه وتجمع الاحاديث الصحيحه فقط




س42 ممن أشتهر بوضع المصنفات في الحديث في القرن الثانيالهجري
ا-الامام مالك بن انس(179)وعبدالله بن المبارك(181هـ)
ب-الامام احمد بن حنبل(241هـ) وابن عيينه(198هـ)
ج-الامام الدارمي(255هـ)والامام الشافعي(204هـ)
د-وكيع بن الجراح(197هـ)والامام البخاري(256هـ)

س43 سمى الامام مالك كتابه بالموطأ بسبب
ا-انه وطأ به الحديث، أي -----للناس ، ولمواطأة علماء المدينه له فيه، أي موافقتهم عليه
ب-ان الامام مالك صنفه على طريقة الموطأت ، فسماه الموطأ
ج-لان فيه من انواع الاحاديث الصحيحه والموقوفه والمقطوعه
د-كل ما ذكر




س51 سمى البخاري كتابة " الجامع الصحيح المسند المختصر ---- فيستفاد من هذه التسمية

س52 اشتهر عند جمع من الفضلاءقولهم " فقه البخاري ----



س53 أسباب وجودالمعلقات في صحيح البخاري

س54 منمميزات صحيح مسلم

س55 من أسبابتفضيل صحيح البخاريعلى صحيحمسلم
ا _عدد الاحاديث المتكلم فيها عند البخاري اقل من عدد0000000
ب_رتب البخاري كتابه على الجوامع بخلاف مسلم
ج_كل صحيح في البخاري هو اصح من00000فس صحيح مسلم
د_كل ما ذكر




س57 --- في حديث مسلم ( وأبو الزبير كثير من الرواية عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه --- ولا يقول سمعت او حدثنا وهو مدلس فلا بد أن --- هذه في القاعدة العامةفي روايات المدلسين

س58 --- الاحاديث بناء على الترتيب الفقهي بل هذا التبويب الذي بين -- بعض الشراح لصحيحه وبعض المستخرجين وبعض الملخصينوهم:

س59 اشتهرت ا لرويات لسنن أبي داوود مع كثرتها ( وبسبب أن صاحبها أطال ملازمة أبيداوود وكان هو -- يقرأ السنن حتى يعرض أبي داوودكتابه على طلبة العلم في كل العرضات وعمل على هذه الرواية كل ---

س60 بعدان صنف أبو داوود كتابة السنن أرسل إلى اهل مكةرسالة يخبرهم فيها بمنهجه في سننه وما كان في كتابهمن حديث فيه وهن شديد فقد بينه وفيه مالا يصح سنده ومالم أذكر فيه شيئا --- وبعضها اصح من بعض وأنواعالاحاديث التي سكت عنها ابو داوودبقوله " وما لم أذكر فيها فهو صالح هي

س 61لبيان مكانةالترمذي بين العلماء نجد أنه

س62اختلفالعلماء في اسم كتاب الترمذي المشهور به والذي هو من الكتب السته ---- التسمية
أ_صحيح الترمذي من اطلاق الحاكم النيسابوري
ب_السنن وهو مشهور به

ج_الجامع الصحيح من اطلاق الخطيب البغدادي

د_الجامع هذه التسميه مختصره من الاسم الصحيح لكتابه وهو اجماع المختصر من السنن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعرفه الصحيح و0000 كل ابواب الدين وهذه هي طريقه الجوامع


س63 طعن الامام الذهبي في تصحيح الترمذي للأحاديث فقال صحيح الترمذي حديث ----عمرو بن عوف ---) إلى وكثيرمطعون فيه بالكذب فلهذالا يعتمد العلماء على تصحيح الترمذي -- على هذا
أ_ان ابا عمر الصلاح قد جعل تصحيح الترمذي في الجامع من مصادر الصحه0000000
ب_ان التطبيق العلم في كتب ائمه الحديث يبطل ادعاء0000000000
ج_الامام العراقي في شرحه على الجامع رد على الذهبي
000000000000
د_كل ماذكر








س67هل تنسب السنن الصغرى للامام النسائي أملتلميذه وراوي السنن عنه : ابن السني والراجحهو
ا__اللذي الف السنن ا لصغرى المجتبى هو ابن السني قاله الذهبي وابن ناصرالدين الدمشقي مجرد راي بدون دليل ثابت

ب__الذي صنف السنن الصغرى هو النسائي نفسه ورواها عنه ابن السني قاله ابن الاثير وابن كثير والعراقي والسخاوي 000000000
ج_ربما تكونالسنن الصغرى روايه من روايات السنن الكبرى روها ابن السني عن النسائي فزاد فيها احاديثوكتب وابواب وانقص منها كذالك وهذا مجرد تخمين
د__السنن الصغرى هي نفس السنن الكبرى وهما للنسائي

ابوسعود57 2013- 5- 20 03:18 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
عطونا الحل


ام عمر ابو الحسن
وسن


الكل عيال بنات

بسرعه مابقى وقت

35- عبارة اداء الحديث
ا-العباره عن التحمل بالسماع :حدثنا وعن العرض اخبرنا وعنالاجازه والمناوله انبأنااو اخبرنا عند الاوزاعي
ب-العباره عن التحمل بالمكاتبهقرأت على فلان وعنالتحمل بالوجاده وجدت بخط فلان
ج-العباره عن التحمل بالاعلاموالوصيه والمناولةمثل عبارة التحمل بالاجازه
د-العبارة عن التحمل بالمكاتبهحدثنا او اخبرنافلان مكاتبه او كتب الي فلان والعباره عن التحمل بالوجاده وجدت بخطفلان والعبارهعن التحملر بالاجازه والمناولة أنبأنا فلان وعن السماع والعرضسمعتفلانا
......................
36- من ضوابط رواية الحديثبالمعنى
ا-ذهبجمهور العلماء ومنهم الائمه الاربعه الى جواز الروايه بالمعنى بشرطان لايكونالحديث متعبدا
بتلاوته ولايكون من جوامع الكلم
ب-ينبغي لمن يرويحديثا بالعنىان يتبعه بعبارة او ( كما قال ) او (نحو هذا)
ج-دليل جواز الروايهبالعنى قوله صلى الله عليه وسلم ( نضر الله امرءا سمع مقالتي فوعاها فبلغها كماوعاها فرب مبلغاوعى من سامع)
د-كل ماذكر
...............
37- من طرقالتصنيف في الحديث النبوي الشريف طريقة المسانيد وطريقه المعاجم وترتيبها
ا-رتبالامام احمد مسنده اولا ترتيب افضليه للعشرة المبشرين بالجنه وبقية المسانيد غيرمرتبة
والمعجم الكبير للطبراني في ترتيب العشره الا انه رتب بقية المسانيد علىنسق حروف المعجم
ب-مسند بقي بن مخلد اكبر مسانيد الدنيا وكذلك المعجم الاوسطللطبراني
ج-ساق الكتاني في الرساله المستطرفه اثنين وثمانين مسندا ومعجما وهذاالرقم يدل علىكثرة المسانيد والمعاجم
د-كل ماذكر
.........
38- من طرقالتصنيف فيالحديث النبوي الشريف طريقة الاطراف وتعني
ا-الجزء من مسند الحديثالدال على بقيته ثم ذكر كامل المتن
ب-الجزء من متن الحديث الدال على بقيته ثمذكر السندكاملا وبعضهم اقتصر على شيخ المؤلف فقط
ج-احاديث الصحابي الواحدبالاسانيد والمتون تجمع معا
د-جمع المتون فقط لعدها وهي طريقة الفقهاء في جمعالكتب السته
......

39- من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف التصنيفعلى الشهره وهي تعني

ا-الشهره الاصطلاحيه التي تعني ان يروي الحديث من ثلاثهطرق او اكثر

ب-الشهره اللغويه ولكنها تجمع الاحاديث الضعيفه والموضوعهفقط
ج-الشهرة اللغويه اي انتشار هذه الاحاديث على السنه الناس ومعرفتهالدىعامتهم ومنها ....
الضعيف والموضوع : الفراغ مو واضحالمكتوب
د-الشهرةالاصطلاحيه وتجمع الاحاديث الصحيحه فقط




س42 ممن أشتهر بوضع المصنفات في الحديث في القرنالثانيالهجري
ا-الامام مالك بن انس(179)وعبدالله بن المبارك(181هـ)
ب-الاماماحمد بن حنبل(241هـ) وابن عيينه(198هـ)
ج-الامام الدارمي(255هـ)والامامالشافعي(204هـ)
د-وكيع بن الجراح(197هـ)والامام البخاري(256هـ)

ابوسعود57 2013- 5- 20 03:21 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
:32::32::32::44::44::44::31::31::36::36::36::36:
عطونا بس 13 و15 في البلاك

ما ادري وين تختفون




دوافيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ر

Abeeer33 2013- 5- 20 03:28 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
13 د

ام رغودة4 2013- 5- 20 03:33 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
13الاجابة د
15 الاجابة أ

المعالي غالية 2013- 5- 20 03:37 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
ام رغوده متاكده ؟؟؟
هناك حاطين أ

ام رغودة4 2013- 5- 20 03:40 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
عفواً آسفة فعلاً أ
مشكورررة

هنوفة 2013- 5- 20 03:46 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
الله يوفقكم

ابي عدد احاديث كل واحد من اصحاب الكتب الستة

المعالي غالية 2013- 5- 20 03:52 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام رغودة4 (المشاركة 8968316)
عفواً آسفة فعلاً أ
مشكورررة

ترى انا ما ادري وش الصح أسال !!!

وسن 11 2013- 5- 20 03:52 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
13 د
١٤ د الحل ص ٤٢
١٥ د ص ٥٠

المعالي غالية 2013- 5- 20 03:53 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنوفة (المشاركة 8968421)
الله يوفقكم

ابي عدد احاديث كل واحد من اصحاب الكتب الستة
هنوفه والله ما ادري كان قلت لك :29: اذا دريتي علميني

طموح وهمة 2013- 5- 20 03:55 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
جزاكم الله بكل خير جميعاً

وشكر خاص لكل من أعطانا من وقته واجتهد بحل الأسئلة جعلها الله في ميزان حسناتهم

اسأل الله العظيم الرحمن الرحيم أن يكتب لنا ولكم الخير وأن يلهمنا جميعاً الإجابات الصائبة

وأن يجعل ماتعلمناه وحفظناه حجة لنا لا علينا

المعالي غالية 2013- 5- 20 03:59 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسن 11 (المشاركة 8968523)
13 د
١٤ د الحل ص ٤٢
١٥ د ص ٥٠

وسن تضاربت الأجابات وش القصه دال ولا عدس :5:
هذي من ابو سعود 1 _ج
2د
3ب
4ب
5 أ
6د
7 أ
8ب
9 د
10ب
11 ج
12د
13أ
14 أ
15 أ
16 د
17د
18 د
19 ب
20 د

ابوسعود57 2013- 5- 20 04:03 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
لخبطتونا


عطونا النهائي

13
14
15


ونبي حل اسئله العام من 35الى40

وش بلاكم

لولو الحالمه 2013- 5- 20 04:07 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
سؤال 15 ب
لاتلخبطووووون
شوفو ملخص خمايل صفحة 108

قبل ثناء العلماء على السنن واعجابهم بها فيه عباره مكتوبه

((يعني اذا وجدنا حديثاً سكت عنه ابو داود فالمرجح ان يكون صالح للاعتبار وليس للإحتجاج ))

واذا عندكم رأي ساعدونا .. حدي ملخبطه داخله من الجوال:12:

المعالي غالية 2013- 5- 20 04:15 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
كل شي معكوس نزرع بصل تطلع كوسا
يله أستودعكم الله
بأخذ قيلوله قبل أمشي

ما ادري وش الصح بس اتوثع وسن كلامها صح خلك معنا بس ترى مالي دخل
اسئلة الأختبار ماندري وش حلها
توكل على ربك ويارب ما نطمس الا الصح

بدر الدوسري 2013- 5- 20 04:15 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
35- عبارة اداء الحديث
ا-العباره عن التحمل بالسماع :حدثنا وعن العرض اخبرنا وعن الاجازه والمناوله انبأنااو اخبرنا عند الاوزاعي
ب-العباره عن التحمل بالمكاتبه قرأت على فلان وعنالتحمل بالوجاده وجدت بخط فلان
ج-العباره عن التحمل بالاعلام والوصيه والمناولةمثل عبارة التحمل بالاجازه
د-العبارة عن التحمل بالمكاتبه حدثنا او اخبرنافلان مكاتبه او كتب الي فلان والعباره عن التحمل بالوجاده وجدت بخط فلان والعبارهعن التحملر بالاجازه والمناولة أنبأنا فلان وعن السماع والعرض سمعتفلانا

جواب ام عمر:21:

بدر الدوسري 2013- 5- 20 04:17 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
36- من ضوابط رواية الحديث بالمعنى
ا-ذهبجمهور العلماء ومنهم الائمه الاربعه الى جواز الروايه بالمعنى بشرط ان لايكونالحديث متعبدا
بتلاوته ولايكون من جوامع الكلم
ب-ينبغي لمن يروي حديثا بالعنىان يتبعه بعبارة او ( كما قال ) او (نحو هذا)
ج-دليل جواز الروايه بالعنى قوله صلى الله عليه وسلم ( نضر الله امرءا سمع مقالتي فوعاها فبلغها كما وعاها فرب مبلغاوعى من سامع)
د-كل ماذكر

محمد اليحيى 2013- 5- 20 04:18 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
26- هو كل كتاب يستخرج منه مؤلفه احاديث بأسانيد جديده لنفسه :
- مستخرج
- مستدرك

27- المستخرجات :
- مستخرج الاسماعيلي على البخاري
- مستخرج الاسراييني على مسلم
- مستخرج ابن اصبغ على ابي داوود
- جميع ماسبق
28- كل كتاب جمع فيه مؤلفه الاحاديث التي استدركها على كتاب اخر
- مستدرك
- مستخرج
29- مؤلف كتاب المستدرك على الصحيحين :
- الحافظ ابن حجر
- الحاكم النيسابوري
30- هو كل كتاب جمع فيه مؤلفه احاديث عدة مصنفات ورتبه على ترتيب المصنفات التي جمعها :
- المجمع
- المعجم
- المسند

محمد اليحيى 2013- 5- 20 04:20 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
31- مؤلف جامع الاصول السته وهو المسمى بجامع الاصول من احاديث الرسول :
- المزي
- ابن الاثير الجزري
- السخاوي
32- ابي السعادات هو:
- المزي
- ابن الاثير الجزري
- السخاوي

33- ابن الاثير الجزري جمع في كتابه جامع الاصول متون الكتب السته وجعل الكتاب السادس :
- مسند الامام احمد
- موطأ الامام مالك
- مسند الدرامي
34- جامع الاصول في احاديث الرسول رتبه مؤلفه على طريقة :
- الفقهاء
- المحدثين
35- تحفة الاشراف مؤلفه هو المزي وقام بترتيبه على طريقة
- الفقهاء
- المحدثين
36- مؤلف مصباح الزجاجه في زوائد ابن ماجه :
- البصري
- الهيثمي
37- مجمع الزوائد ومنبع الفوائد :
- البصري
- الهيثمي

وسن 11 2013- 5- 20 04:21 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
انا احل من الكتاب وام عمر حلت ١٣ د وحطيتلكم الصفحات في الملخص الي عدد صفحاتة ٨٣

بدر الدوسري 2013- 5- 20 04:22 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
س13 يسمى القرن الثالث (201-300هـ ) القرن الذهبي لتدوين السنةالنبوية
ا-لظهور الصحيحين ومسند الامام احمد فيه
ب- لكون الكتب السته الاصول ------فيه
ج-لان تدوين الحديث وكتابته بدأت فيه وانطلقت
د-لظهور السنن الاربع فيه

س14 يسمى الجامع الصحيح للبخاري والجامع الصحيح لمسلم والجامعللترميذي --- والنسائي وابن ماجه بالكتب الصحاح بسبب:
ا-ان كل مافيها من الاحاديث صحيح
ب-ان فيها الحديث الصحيح والضعيف والحسن
ج-انها صنفت بشرط الصحه
د-ان غالب مافيها الاحاديث الصحيحه لذلك سميت به بطريق ------

منقول من ام عمر

محمد اليحيى 2013- 5- 20 04:27 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
38- التصنيف على الابواب الفقهيه يشمل :
- السنن والمصنفات
- الموطآت و المستخرجات
- جميع ماذكر
39- هي كتب مرتبة على الابواب الفقهيه وتشمل الاحاديث المرفوعه الى النبي وليس فيها موقوف ولا مقطوع :
- السنن
- المصنفات
- الموطآت
40- من امثلة السنن =
سنن السجستاني
و النسائي
وابن ماجه
جميع ماذكر
41- من الخطأ قول "سنن الترمذي " لانه كتاب جامع في كل ابواب الدين لانه كتاب جامع .
- صواب - خطأ
42 – كتاب مصنف على الابواب الفقهيه ويشمل الاحاديث المرفوعه والموقوفه والمقطوعه :
- المصنف
- السنن


42- الفرق بين المصنف والسنن :
- السنن تشمل الاحاديث المرفوعه فقط بينما المصنف يشمل المرفوعه والموقوفه والمقطوعه
- السنن تشمل الموقوفه بينما المصنف يشمل المرفوعه والموقوفه والمقطوعه
43- كتاب مرتب على الابواب الفقهيه ويشمل الاحاديث المرفوعه والموقوفه والمقطوعه وهو كالمصنف تماما =
- الموطأ
- السنن

محمد اليحيى 2013- 5- 20 04:33 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
46- مؤلف " رياض الصالحين "
- العسقلاني
- النووي
47- مؤلف فتح الباري لشرح صحيح البخاري
- النووي
- العسقلاني


احسها مهمة ركزو عليها:17:

هنوفة 2013- 5- 20 04:33 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعالي غالية (المشاركة 8968529)
هنوفه والله ما ادري كان قلت لك :29: اذا دريتي علميني

أبشري



بس هقوتك ماهي مهمة؟؟

محمد اليحيى 2013- 5- 20 04:38 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
48- التواتر لغة التتابع واصطلاحا :
- مارواه جمع عن جمع تحيل العاده اتفاقهم على الكذب .
- هو مارواه اثنان فأكثر في كل طبقه من الطبقات

49- ينقسم التواتر الى قسمين :
- لفظي ومعنوي
- كتابي وسماعي
50- هو ان يقول جميع الصحابه الذين رووا الحديث نفس الالفاظ واقل الجمع عشره في كل طبقه :
- اللفظي
- المعنوي
51- ان يكون الفاظ الصحابه في رواية الحديث مختلفه لكن بينها مشترك من المعنى :
- معنوي
- لفظي

52- التواتر المعنوي اقل درجة من التواتر اللفظي
- صواب
- خطأ
53- النسخ لغة :
التوضيح
الازاله

54- هو رفع حكم شرعي بدليل شرعي متأخر :
- النسخ
- التأويل

بدر الدوسري 2013- 5- 20 04:43 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنوفة (المشاركة 8969105)
أبشري



بس هقوتك ماهي مهمة؟؟


لم يذكر سؤالك في اسئلة اختبار الترم الماضي،،،،،،،،،،،،،،،

لذلك لا تشيلي همها اتوقع مو مهمه وان شاء الله ما تجي

عاشق القمرا 2013- 5- 20 04:43 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

11- اشهر روايات ابي داوود روايتان :
- رواية اللؤلؤي وابن داسه
- رواية اليثيوالقعنبي
12- رواية بن داسه تمتاز على رواية اللؤلؤي بأنها
- اكثر عدد بالاحاديث
- اقل عدد بالاحاديث
13- رواية بن داسه مشتهره في بلاد :
- المغرب
- المشرق

عاشق القمرا 2013- 5- 20 04:46 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
11- الموقوف :
- ماكان من كلام الصحابي
- ماكان من كلام التابعي

12- المقطوع :
- ماكان من كلام الصحابي
- ماكان من كلام التابعي
13- الموقوف والمقطوع :
- عند البخاري كثيره وعند مسلم قليلة جدا
- عند مسلم كثيره وعند البخاري قليله

* ابو باسل * 2013- 5- 20 04:53 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
حل ام عمر للاسئله اليوم الصباح

س11 من معاني السنة في اللغة
أ-السيرة والطريقة حسنة كانت او قبيحة
ب- السيرة الحسنه فقط
ج-السيرة القبيحه فقط
د-الطريق الطويل

س12معنى السنة في الاصطلاح عندالمحدثين
ا-كل ما اضيف الى النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او صفه
ب-كل ما اضيف الى النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير مما يصلح ان يكون دليلا على حكم -------
ج-كل ما اضيف الى النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير او صفه
د-ما يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه

س13 يسمى القرن الثالث (201-300هـ ) القرن الذهبي لتدوين السنةالنبوية
ا-لظهور الصحيحين ومسند الامام احمد فيه
ب- لكون الكتب السته الاصول ------فيه
ج-لان تدوين الحديث وكتابته بدأت فيه وانطلقت
د-لظهور السنن الاربع فيه

س14 يسمى الجامع الصحيح للبخاري والجامع الصحيح لمسلم والجامعللترميذي --- والنسائي وابن ماجه بالكتب الصحاح بسبب:
ا-ان كل مافيها من الاحاديث صحيح
ب-ان فيها الحديث الصحيح والضعيف والحسن
ج-انها صنفت بشرط الصحه
د-ان غالب مافيها الاحاديث الصحيحه لذلك سميت به بطريق ------

س15 علاقة السنة بالكتاب العزيز:
ا-انها تبين المجمل وتفصله وتقيد المطلق
ب-انها مؤكده للمعاني التي وردت فيه
ج-انها استقلت بتشريع احكام لم ترد فيه ،من مثل تحريم نكاح المرأه على عمتها وخالتها
جميع ماذكر


س16معنى الحكمة في قولة تعالى ( لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلوا عليهم أياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين) :
ا-حسن التصرف في المواقف الحرجه
ب-القرآن الكريم نفسه ، وذلك من بابا التأكيد
ج-سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم كما صرح بذلك الامام الشافعي
د-القرآن الكريم والسنه النبويه


س17 طبقات الرواية في القرن الثلاث المفضلة الأولى ولاتي قسمهاالحافظ ابن حجرالعسقلاني في كتابة ( تقريب التهذيب ) إلى اثنتي عشر طبقة هي:
ا-طبقة الصحابه والتابعين واتباع التابعين
ب-طبقة الصحابه والتابعين وتتبع اتباع التابعين واتباع تتبع اتباع التابعين
ج-هي عباره عن طبقتين الصحابه واتباعهم الى نهاية القرن الثالث
د-طبقة الصحابه والتابعين واتباع التابعين واتباع تبع اتباع التابعين ، أي خمس طبقات


س18 الكتبالستة ( أو الامهات الست ) عند جمهور المحدثين
أ‌- جامع الصحيح البخاري والمسلم والجامع الترمذي والسنن لأبي داوود والنسائي ولابن ماجه
ب‌- مسند الامام احمد والجامع الصحيح البخاريوالمسلم والسنن لابي داوود والنسائي

ج-سنن الدارمي والجامع الصحيح البخاري والمسلم والسنن لابي داوود والنسائي
د-الجامع الصحيح البخاري والمسلم والجامع الترمذي وموطأ مالك والسنن لابي داوود والنسائي


س20كانت الموضوعات الكتابيةفي الجاهلية تستمل على:
ا-تقييد الشعر والديون والمراسلات الشخصيه
ب-تقييد العهود والمواثيق والاحلاف مع الشعر
ج-تقييد بعض الكتب الدينيه والحكم والانساب
د-كل ما ذكر

س21 أول من عمل قام به النبي صلى الله عليه وسلم بعدالهجرة إلى المدينة بنا ذلك المسجد قد خصص للأغراض التعليمية ويدعى الصفة وكان --حسب اختلاف الأوقات والأحوال بلغو (900 ) وكانت أعمالهم:
ا-متفرغين لتعليم
ب-متفرغين للتعليم وللتدريب على السلاح واحضار الماء الى المسجد
ج- يتعلمون ويرسلون في بعثات للتعليم ، ويتدربون ويذهبون في السرايا-------
د-متفرغين للعلم والعباده ليلا وفي النهار يذهبون الى التجارة والزرع

س22 أثمرت سياسةالنبي صلى الله عليه وسلم التعليمية بعد فترة وجيز--- كتابا يكتبون بصفة دائمه أو بصفةمؤقته وكان عددهم كبير منهممنشغلا ----
ا-كتاب القرآن مثل علي و زيد رضي الله عنهم، وكتاب المداينا----- النخل (أي تقديره) مثل عبدالله بن الارقم وحذيفة بن اليمان
ب-كتاب المغانم مثل معيقيب بن ابي فاطمه الدوسي، ومن يقوم مقام ------- صلى الله عليه وسلم مثل حنظلة الكاتب ، ومن تعلم لغة اجنبيه كالسريانيه ------ والمواثيق
ج- كتاب الوحي ومن كان يكتب كعبدالله بن عمرو بن العاص
د-كل ما ذكر
س23 وردت نصوص كثيرة في السنة في الحث علىالالتزام بالسنة ومهم معدي كرب أن رسول الله صلى الله عيله وسلم قال : -------(مثله( تعني:
ا-في الحجم، أي حجم السنه مثل حجم القرآن الكريم
ب‌- في المصدريه ، أي ان مصدرها من الله تعالى
ج‌- في الحجيه، أي انها حجة مثل القرآن الكريم
د‌- -----في المصدرية والحجية---------------

س24عن الأوزاعي قال : قال أيوب السختياني " إذا حدثت الرجل بالسنة فقال : دعنا من هذا وحدثنا من القرآن ، فأعلم أنه ضال مضل وذلك أنه:
ا-كذب الله تعالى في قوله : ( وما ينطق عن الهوى ،إن هو وحيٌ يوحى)

ب‌- كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله : (لا ألفين احدكم متكئاً على اريكته يأتيه امر مما امرك به او نهيت عنه ، فيقول لا ادري ، ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه)
ج-انكر معلوما من الدين بالضرورة لان الاسلام عبارة عن كتاب والسنة وقد تكفل الله بحفظها في قوله : ( إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون)
د-كل ما ذكر

س25 أخرج مسلمفي مقدمة صحيحة بسنده إلى محمد بن سيرين قال " لم يكونوا يسألون عن الإسناد فلماوقعت الفتنة قالوا : سموا لنا رجالكم فينظر إلى أهل السنة فيؤخذ حديثهم ، وينظر الى اهل البدع ولا ياخذ حديثهم" وذلكلان:
ا-الاسناد من الدين ولولا الاسناد لقال ما شاء ، (كما قال عبد الله بن المبارك ، والمبتدع مطعون في دينه ولا يؤمن عليه الكذب في الحديث)
ب-هذا كان بعد القرن الثالث وبعد ان دونت كتب السنه الاصول
ج-هذا على سبيل الاستحباب،وليس كل صاحب بدعة يكذب في الرواية
د-هذا ليس صحيحا بل كانوا يسألون عن الاسناد قبل الفتنه لوجود اهل البدع فيردون حديثهم


س26 الرحلة في طلب الحديث سنه عند السلف بدأها الصحابة والتابعون لهمبإحسان وإلى قرون متأخر وذلك بسبب
ا-ان الرحله بدأت متأخره في زمن اتباع التابعين لاتساع رقعة الدولة الاسلاميه
ب-تفرق الصحابة في الامصار بعد الفتوحات امراء وقضاة ومربين ومعلمين وذلك لبعد المسافه عن------وكل منهم يحمل علما من ميراث النبوه ، فاحتيج الى علمهم فرحل اليهم
ج-ان الرحله كانت من اجل علو الاسناد وقدم السماع ولا فائدة منها للأمور الاخرى، والاقتصارعلى ------البلد اولى
د-لقاء الحفاظ والمذاكرة معهم فقط ، والاولى تركها لضياع الوقت في الاسفار

س27 المنهاج جمع منهج ويعرف لغةبأنه
ا-الطريق سواء اكان مستقيما ام معوجا
ب-الطريق الواضح المستقيم
ج-الحديث
د-الطريق الواضح المستقيم في التأليف فقط

س28 منهاج المحدثين في الإصطلاح تعني
ا-الطرق الواضحه التي سلكها المحدثون في تصنيف الحديث جمعا وتدوينا،كتابه وتصنيفا، تحملا------
ب-ان كل محدث اختار منهجا واحدا خاصا له سار عليه في تأليف كتبه كلها
ج-لا يمكن ان تتعدد مناهج المحدثين تعدد الكتب المؤلفه
د-الطرق الواضحه التي سلكها المحدثون في تصنيف الكتب الستة فقط

س43 سمى الامام مالك كتابه بالموطأ بسبب
ا-انه وطأ به الحديث، أي -----للناس ، ولمواطأة علماء المدينه له فيه، أي موافقتهم عليه
ب-ان الامام مالك صنفه على طريقة الموطأت ، فسماه الموطأ
ج-لان فيه من انواع الاحاديث الصحيحه والموقوفه والمقطوعه
د-كل ما ذكر

س44 قال الامامالشافعي في موطأ الامام مالك أصح كتاب يعد كتاب الله " موطأ الامام مالك " والأمةتقول أصح كتاب بعد كتاب الله " صحيح البخاري ومسلم ولإزالة التعارض أمورمنها
ا-هذا اجتهاد من الامام الشافعي يقدم فيه الموطأ على الصحيحين
ب-جمهور العلماء وافق الشافعي على قوله لذلك جعلوا الموطأ سادس الكتب السته
ج-ان كلام الامام الشافعي كان قبل وجود الصحيحين
د-اعتبر بعض العلماء الموطأ اول مصنف في الحديث الصحيح،لما علم من تحريالامام مالك في اختيار احاديث


س45 تميز التدوين في القرن الثالث الهجري بأمور منها
ا----- احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم المرفوعه عن الموقوفات والمقطوعات( اقوال الصحابه و التابعين )
ب-الاعتناء ببيان درجة الحديث من حيث الصحه والضعف
ج-تنوع المصنفات في تدوين السنه،حيث ظهرت الصحاح والسنن والمسانيد وكتب اختلاف الحديث
د-كل ماذكر

س46 هليوجد الحديث الموضوع في مسند الإمام أحمد:
ا----- الحافظ الهمداني(ليس فيه موضوع)
ب-الحافظ الجوزي(فيه موضوع)
ج-شيخ الاسلام ابن تيميه(لاخلاف بين القولين عند التحقيق، فان لفظ الموضوع يراد به:المختلق المصنوع الذي تعمد صاحبه الكذب ، وهذا لا يعلم ان في المسند منه شيئا ويراد بالموضوع :ما يعلم----------- ، وان كان صاحبه لم يتعمد الكذب بل اخطأ فيه،وهذا الضرب في المسند منه)
د-كل ما ذكر

س47 شرط الإمام أحمد في مسندههو
ا-قال ابو موسى المديني: لم يخرج احمد من مسنده الا عمن ثبت عنده صدقه وديانته، دون طعن في ----
ب-قال شيخ الاسلام ابن تيميه:شرط المسند اقوى من شرط ابي داوود في سنته،كان الامام احمد لا يروي في المسند عمن يعرف انه يكذب، ولكن قد يروي عمن يضعف لسوء حفظه، فانه يكتب حديثه ليعتضد به ويعتبر به
ج-قال الحافظ ابو القاسم التميمي:لا يجوز ان يقال فيه السقيم بل فيه الصحيح والمشهور والحسن والغريب
د-كل ماذكر

س48 سبب تصنيف الإمام البخاري جامعه الصحيح هو
ا-اقتراح من شيخه اسحق بن ابراهيم الحنظلي المعروف بابن راهويه، حيث قال : لو افردتم صحيح ---- النبي صلى الله عليه وسلم بالتصنيف
ب-رأى في ذلك رؤيا،انه امام النبي صلى الله عليه وسلم وبيده مروحه وهو يذب الذباب عن وجه ----- صلى الله عليه وسلم ،فعبرت له بأنه يذب الكذب عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم
ج-اقتراح شيخه ابن راهويهوالرؤيا التي رأهاوهو يذب الذباب عن وجه النبي صلى الله عليه وسلم
د-اقتراح من شيخه الامام احمد بن حنبل

س49 بلغت أحاديثصحيح البخاري بالمكرر سبعة عشر آلاف ومائتي حديث وكسر وبغير المكرر ستمائة وحديثينفقط انتقاها من ستمائة الف حديث والمقصود بهذه الستمائة الف حديث هو
ا-انها ستمائه حديث مفرده،كل حديث باسناد له متن يختلف عن الحديث الاخر في سنده ومتنه
ب-انها احاديث بتكرار السند فالتن الواحد يروي عن عدة من الصحابه ، فنعتبرها احاديث بعدد اولئك-----،ويروي عن الصحابي مجموعه من التابعين ، فنعتبرها احاديث بعدد اولئك التابعين وهكذا
ج-المتون، وهو قد يكون مرويا به متن مرفوعللني صلى الله عليه وسلم او اثر عن صحابي او تابعي شمل هذا العدد الكبيرالاحاديث المرفوعه واقوال الصحابه والتابعين بتشعب اسانيدها
د-المتون والاسانيد

س50التزم البخاري الصحة في صحيحة وهو مستفاد من تسميته إياه الجامع الصحيح اخراج كلالصحيح والأدلة عليه
ا-روى ابراهيم بن معقل عن البخاري انه قال: ما ادخلت في كتابي الجامع الا ما صح، وتركت -----حتى لا يطول
ب-ينقل الترمذي في جامعهعن شيخه البخاري تصحيح احاديث لم يخرجها في صحيحه
ج-من حيث الواقع وجدنا احاديث كثيره صحيحه وغير موجوده في صحيح البخاري اخرجها المستدرك على الصحيحين، وفي صحيح ابن خزيمه وابن حيان وغيرهم
د- كل ما ذكر

- من طرق التصنيف فيالحديث النبوي الشريف طريقة الاطراف وتعني
ا-الجزء من مسند الحديث الدال علىبقيته ثم ذكر كامل المتن
ب-الجزء من متن الحديث الدال على بقيته ثم ذكر السندكاملا وبعضهم اقتصر على شيخ المؤلف فقط
ج-احاديث الصحابي الواحد بالاسانيدوالمتون تجمع معا
د-جمع المتون فقط لعدها وهي طريقة الفقهاء في جمع الكتبالسته
س51 سمى البخاري كتابة " الجامع الصحيحالمسند المختصر ---- فيستفاد من هذه التسمية

أنه لم يرد أن يطيل ..

س52 اشتهر عند جمع من الفضلاءقولهم " فقه البخاري ----

لأنه يحوي أحكاما ..

س53 أسباب وجود المعلقات في صحيحالبخاري

للإستنباط منها ..

س55 من أسباب تفضيل صحيح البخاريعلى صحيح مسلم

قلة الرجال المتكلم فيهم عند البخاري مقارنة بمسلم ..

س56 عدد المعلقات في صحيحي البخاري ومسلم هو

159 – 12

س62اختلف العلماء في اسم كتاب الترمذيالمشهور به والذي هو من الكتب السته ---- التسمية

جامع الترمذي

س69 اشهر رواة سنن ابن ماجه هو

القطان

س64 تأثر الترمذي بشيخيه البخاري ومسلمفي تأليف جامعه

استخدم الطريقتين الحديثية والفقهية


س68 أبو عبد الله محمد بنيزيد بن ماجه بإسكان الهاء ولا يقال في حال وصلها ابن ماجة بالتاء و--في هذه النسبهفمنهم من قال

والده كان يلقب بماجه


س66 للإمامالنسائي كتابان في السنن السنن الكبرى والسنن الصغرى المسماه --- والي يدخل في مسمىالكتب الأصول السته منها هو

السنن الصغرى

س6 حفظ الصحابة للحديث


أنهم كانوا يسألون النبي عن كل ما يشكل عليهم فهمه .. او تبين ما أجمل من آي القرآن ..

وقاموا برحلات في سبيل الحصول على أحاديث النبي التي لم يسمعوها من النبي صلى الله عليه وسلم ..

س30 يعرف التحمل والداء في الحديث بأنهما

التحمل >> هو التلقي

الآداء >> هو الرواية

جمهور المحدثين سننابن ماجه سادس الكتب الأصول السته وذلك بسبب كثرة زوائده على الخمسة واختلف العلماءفي حكم هذه الزوائد والمرجح

د كلام الحافظ البوصيري وكلام الحافظ ابن حجر هو الصواب . –

س29 منهاج المحدثين فيالتدوين تعني

قسمان ::

عامة >> سار عليها العلماء بإتفاق

خاصة >> كل محدث اختار منهج خاص به ..


س31 الثقةبالرواي تعني أن يكون عدلا ضبط وبين ذلك

العدالة >>تتعلق بالدين وهي ملكة تحمل صاحبها على التقوى واجتناب الأدناس

الضبط >>تتعلق بالحفظ والتلاوة

س32 من طرق تحمل الحديث وأدايةالسماع والعرض أيهما أفضل

أ السماع أرفع درجات أنواع الرواية عند المحدثين,قاله القاضي عياض في الإلماع وابن الصلاح في المقدمة. -
ب يقدم العرض على السماع إذا كان الطالب ممن يستطيع إدراك الخطأ فيما يقرأ, و الشيخ حافظ غاية الحفظ . -
ج يقدم السماع على العرض إذا كان الطالب لا يتثبت في قراءته والشيخ متقن حافظ غاية الحفظ. -
د كل ما ذُكر .
كيف رتب مسند الإمام أحمد ..

طبعا بطريقتين .. طريقة الإمام أحمد وطريقة الشيخ العلامة الألباني .

ابو زياد 2 2013- 5- 20 04:55 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
والله ما قصرتو الله يسعدكم

بانشي 2013- 5- 20 04:56 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
1. البخاري / محمد بن اسماعيل بن ابراهيم 256 شخيه راهويه ومحمد بشار
2. مسلم/ مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري 261 عربي الاصل شيخه/محمد بشار
3. ابوداوود/ سليمان بن الأشعث ابن اسحاق ابن بشير ابن شداد ابن عمر ابن عمران275 ملازمته الامام احمد
4.
5. الترمذي/ محمد بن عيسى بن سورة ابن موسى الضحاك 279 شيخه البخاري
6. النسائي/ احمد بن شعيب ابن علي 303 تلامذته/ الطحاوي والطبراني /شيوخه رهوايه
7. ابن ماجه/ هو محمد بن زيد الربعي273 تلاميذه القطان

الغريب بأسماء (هؤلاء السته ) شملت اسماء الانبياء ابراهيم سليمان اسحاق عمران اسماعيل موسى عيسى شعيب ومحمد صلى الله عليه وسلم
اربطوا اسمائهم بالانبياء علشان تتذكرون:4:

ابوسعود57 2013- 5- 20 05:03 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
الاخ محمد اليحيى

ما قصرت ولكن هذه الاسئله لاتتناسب مع مايطرح الدكتور وشكرا




لذالك لاتشتت انتباهك



يا اخي

ابو زياد 2 2013- 5- 20 05:07 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
س/ اشهر رواة سنن ابن ماجه :
1
. سل مٌان بن زٌ دٌ القزو نًٌ

2
. ابو جعفر محمد بن ع سٌى المطوعً

3
. ابو بكر حامد الابهري

[align=center][table1="width:95%;background-color:blue;"][cell="filter:;"][align=center]
4 . ابو الحسن عل بن ابراه مٌٌ القطان وهو الذي وصلتنا روا تٌه للسنن .... صح
[/align][/cell][/table1][/align]

محمد اليحيى 2013- 5- 20 05:08 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوسعود57 (المشاركة 8969694)
الاخ محمد اليحيى

ما قصرت ولكن هذه الاسئله لاتتناسب مع مايطرح الدكتور وشكرا




لذالك لاتشتت انتباهك



يا اخي
الله يجزاك خير
وتذكر ان غيرك محتاجها لتكون مذاكراته عامه مو بس لاسئلة العام ومرجعة تبع البلاك
هي للي مذاكر الماده يراجع منها.

* ابو باسل * 2013- 5- 20 05:09 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
ياقماعه ياقماعه فيه سوعال ان اهنه في المذكرة تييييه يقووول :
من هو الامام الي رفض تعليم ابناء السلطان او الحاكم في مكان خاص بهم وقال ان جميع المسملين في طلب العلم سواء .
حزرو فزروا واسرعو علينا .

* ابو باسل * 2013- 5- 20 05:16 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
افسد في دين الاسلام مالم تفسده أمم غيره من هو المقصود .

الجهم بن صفوان

* ابو باسل * 2013- 5- 20 05:18 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
* ابو باسل *, ‏aboraaid, ‏متعب الرياض, ‏محمد اليحيى, ‏alaeda, ‏asmaa2, ‏ام بوادر, ‏ام رغودة4, ‏ام فيصل***, ‏املي رضى ربي, ‏المزيونة1, ‏الشروق, ‏ابو زياد 2, ‏ابوسعود57, ‏ابوفهد7, ‏ابونـــادر, ‏بانشي, ‏بدر الدوسري, ‏بو ريوني, ‏راس خازم, ‏رعبوب الحمام, ‏سبع999, ‏زهرة بين الزهور, ‏عاشق القمرا, ‏عبدالله السلوم, ‏عيد العذال, ‏غريب الزمان, ‏عزام1, ‏فهدابوعبدالله, ‏فكاهية, ‏هوبي لول, ‏هنوفة, ‏نزف القلم, ‏وسن 11, ‏طموح وهمة



الح

alaeda 2013- 5- 20 05:19 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * ابو باسل * (المشاركة 8969822)
ياقماعه ياقماعه فيه سوعال ان اهنه في المذكرة تييييه يقووول :
من هو الامام الي رفض تعليم ابناء السلطان او الحاكم في مكان خاص بهم وقال ان جميع المسملين في طلب العلم سواء .
حزرو فزروا واسرعو علينا .
ابي داوود السجستاني

طموح وهمة 2013- 5- 20 05:20 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * ابو باسل * (المشاركة 8969822)
ياقماعه ياقماعه فيه سوعال ان اهنه في المذكرة تييييه يقووول :

من هو الامام الي رفض تعليم ابناء السلطان او الحاكم في مكان خاص بهم وقال ان جميع المسملين في طلب العلم سواء .
حزرو فزروا واسرعو علينا .

أبي داود

عزام1 2013- 5- 20 05:22 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * ابو باسل * (المشاركة 8969822)
ياقماعه ياقماعه فيه سوعال ان اهنه في المذكرة تييييه يقووول :

من هو الامام الي رفض تعليم ابناء السلطان او الحاكم في مكان خاص بهم وقال ان جميع المسملين في طلب العلم سواء .
حزرو فزروا واسرعو علينا .
ابو داود السجستاني

بدر الدوسري 2013- 5- 20 05:23 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
:31: ابي داوود السجستاني

* ابو باسل * 2013- 5- 20 05:24 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
مدري حدسي يخبرني من اعماقي ان هالسوعالين بتجي في ارتباخ اليوم :42:

* ابو باسل * 2013- 5- 20 05:25 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
بان صفوان هذه والله مانزل لي من زووور انتبهو منه قد افسد في الاسلام ماتبونه يفسد عليكم سؤال

عزام1 2013- 5- 20 05:27 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
من صاحب السنن الذي اسناده العالي يفوق اسناد الإمام مسلم في صحيحه

أبي داود السجستاني

ابوسعود57 2013- 5- 20 05:27 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
اكدو لنا اجابة 13 14 15
في البلاك بسرعه ابروح الاختبار

ابوسعود57 2013- 5- 20 05:29 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

38- من طرق التصنيف فيالحديث النبوي الشريف طريقة الاطراف وتعني
ا-الجزء من مسند الحديث الدال على بقيته ثم ذكر كامل المتن
ب-الجزء من متن الحديث الدال على بقيته ثم ذكر السندكاملا وبعضهم اقتصر على شيخ المؤلف فقط
ج-احاديث الصحابي الواحد بالاسانيد والمتون تجمع معا
د-جمع المتون فقط لعدها وهي طريقة الفقهاء في جمع الكتب السته
......

39- من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف التصنيف على الشهره وهي تعني

ا-الشهره الاصطلاحيه التي تعني ان يروي الحديث من ثلاثه طرق او اكثر

ب-الشهره اللغويه ولكنها تجمع الاحاديث الضعيفه والموضوعه فقط
ج-الشهرة اللغويه اي انتشار هذه الاحاديث على السنه الناس ومعرفتها لدىعامتهم ومنها ....
الضعيف والموضوع : الفراغ مو واضح المكتوب
د-الشهرةالاصطلاحيه وتجمع الاحاديث الصحيحه فقط

عزام1 2013- 5- 20 05:30 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
من الذي يشارك البخاري في جماعة من شيوخه لم يشاركه في الرواية عنهم غيره

أبي داود السجستاني

ابوسعود57 2013- 5- 20 05:30 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
بسرعه امسانا الليل

الحل

بدر الدوسري 2013- 5- 20 05:32 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
3- من األدلة على التزام البخاري الصحة في صحيحه تسميته إياه :"الجامع الصحيح" .ولم يلتزم إخراج
كل الصحيح , واألدلة على ذلك :
أ- روى إبراهيم بن معقل عن البخاري أنه قال : ما أدخلت في كتابي الجامع إال ما صح , وتركت من الصحيح
حتى ال يطول .
ب- ينقل الترمذي في جامعه عن شيخه البخاري تصحيح أحاديث لم يخرجها في صحيحه .
ج- من حيث الواقع وجدنا أحاديث كثيرة صحيحة غير موجودة في صحيح البخاري أخرجها الحاكم في
المستدرك على الصحيحين , وفي صحيح ابن خزيمة وابن حبان وغيرهم .
د- كل ما ذكر

4- فضل صحيح البخاري على صحيح مسلم لألسباب التالية :
أ- عدد األحاديث المتكلم فيها عند البخاري أقل من عددها عند مسلم وكذا الرجال المتكلم فيهم.
ب- رتب البخاري كتابه على ترتيب الجوامع بخالف مسلم .
ج- كل حديث صحيح في البخاري هو أصح من مماثله في صحيح مسلم .
د- كل ما ذكر .

5- صنف أبو داود كتابه السنن ثم أرسل إلى أهل مكة رسالة يخبرهم فيها بمنهجه في سننه قال:"وما
كان في كتابي من حديث فيه وهن شديد فقد بيّنته, وفيه ماال يصح سنده, وما لم أذكر فيه شيئاً فهو صالح,
وبعضها أصح من بعض " وأنواع األحاديث التي سكت عنها أبو داود بقوله :"وما لم أذكر فيه شيئاً فهو
صالح"هي :
أ- األحاديث التي تصلح لالحتجاج )أي أحاديث صحيحة أو حسنة( قاله النووي.
ب- األحاديث التي تصلح لالعتبار )أي ضعفها غير شديد فتصلح للتقوية في المتابعات والشواهد( قاله ابن حجر
العسقالني .
ج- أحاديث فيها نكارة, وفيها وهن أو ضعف شديد . قاله المنذري .
د- كل ما ذكر .


منقووووول من ام عمر ،،،،،،،،،،،،،،،،، واكيد صحيح ان شاء الله

ابوسعود57 2013- 5- 20 05:32 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

س55 من أسبابتفضيل صحيح البخاريعلى صحيحمسلم
ا _عدد الاحاديث المتكلم فيها عند البخاري اقل من عدد0000000
ب_رتب البخاري كتابه على الجوامع بخلاف مسلم
ج_كل صحيح في البخاري هو اصح من00000فس صحيح مسلم
د_كل ما ذكر

بدر الدوسري 2013- 5- 20 05:34 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
38- من طرق التصنيف فيالحديث النبوي الشريف طريقة الاطراف وتعني
ا-الجزء من مسند الحديث الدال على بقيته ثم ذكر كامل المتن
ب-الجزء من متن الحديث الدال على بقيته ثم ذكر السندكاملا وبعضهم اقتصر على شيخ المؤلف فقط
ج-احاديث الصحابي الواحد بالاسانيد والمتون تجمع معا
د-جمع المتون فقط لعدها وهي طريقة الفقهاء في جمع الكتب السته
......
39- من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف التصنيف على الشهره وهي تعني

ا-الشهره الاصطلاحيه التي تعني ان يروي الحديث من ثلاثه طرق او اكثر

ب-الشهره اللغويه ولكنها تجمع الاحاديث الضعيفه والموضوعه فقط
ج-الشهرة اللغويه اي انتشار هذه الاحاديث على السنه الناس ومعرفتها لدىعامتهم ومنها ....
الضعيف والموضوع : الفراغ مو واضح المكتوب
د-الشهرةالاصطلاحيه وتجمع الاحاديث الصحيحه فقط

بدر الدوسري 2013- 5- 20 05:35 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
س55 من أسبابتفضيل صحيح البخاريعلى صحيحمسلم
ا _عدد الاحاديث المتكلم فيها عند البخاري اقل من عدد المتكلم فيها عند مسلم
ب_رتب البخاري كتابه على الجوامع بخلاف مسلم
ج_كل صحيح في البخاري هو اصح من00000فس صحيح مسلم
د_كل ما ذكر

بدر الدوسري 2013- 5- 20 05:37 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
الله يوفقك جميعاً يا رب ................................... ويسهل اموركم


انا بمشي للاختبار دعواتكم يا غالين:16:

بانشي 2013- 5- 20 05:39 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
ابي اعرف الفرق بين الموطا والمسند وشو

* ابو باسل * 2013- 5- 20 05:41 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
استودعكم واستودع انفسنا وما حفظنا نستودعها الله سبحانه نسأل الله ان يدلنا على الاجابه الصحيحه وان يجعل كل مانختاره هو الصحيح وان يرد لنا ما اطلعنا عليه عند حاجتنا له :11:

* ابو باسل * 2013- 5- 20 05:43 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
* ابو باسل *, ‏aboraaid, ‏مترفة, ‏alaeda, ‏منوة الخيال, ‏ام تيمو, ‏ام بوادر, ‏ام رغودة4, ‏ام عمار 11, ‏املي رضى ربي, ‏المزيونة1, ‏اموله الاموره, ‏ابو لماررر, ‏ابو زياد 2, ‏ابوفهد7, ‏بانشي, ‏بدر الدوسري, ‏katia, ‏راس خازم, ‏رعبوب الحمام, ‏سبع999, ‏زهرة بين الزهور, ‏زهره بين الزهور, ‏عاشق القمرا, ‏عبدالله السلوم, ‏عيد العذال, ‏عزام1, ‏فهدابوعبدالله, ‏فكاهية, ‏هوبي لول, ‏هنوفة, ‏نزف القلم, ‏طموح وهمة



ابوسعود57 2013- 5- 20 05:45 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
ماني رايح لين تعطوني حل

15 في البلاك

ابو زياد 2 2013- 5- 20 05:46 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 

جهد مبارك وعمل جبار وتعاون مثالي واشكر الجميع

ابوسعود57 2013- 5- 20 05:47 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
شكرا بدر الدوسري

أم عمر w 2013- 5- 20 05:48 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوسعود57 (المشاركة 8970664)
ماني رايح لين تعطوني حل

15 في البلاك

للإعتبار ..

أم عمر w 2013- 5- 20 05:49 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
-14 فضل صحيح البخاري على صحيح مسلم للأسباب التالية :
أ- عدد الأحاديث المتكلم فيها عند البخاري أقل من عددها عند مسلم وكذا الرجال المتكلم فيهم.
ب- رتب البخاري كتابه على ترتيب الجوامع بخلاف مسلم .
ج- كل حديث صحيح في البخاري هو أصح من مماثله في صحيح مسلم .
:17:د- كل ما ذكر

رعبوب الحمام 2013- 5- 20 05:49 PM
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
:15::15::15::15::15:


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:03 AM.
صفحة 4 من 5 123 4 5
عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه