ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - المستوى الخامس :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2)

صفحة 2 من 2

عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)

- الدراسات الإسلامية (https://vb.ckfu.org/f319)

- - [ المستوى الخامس ] : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} :: (https://vb.ckfu.org/t536327.html)

طالب دراسات اسلامية

2013- 12- 29 11:58 PM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

في الشريحه قال .. ومن قال من السلف .. والسؤال ماذا قال الجمهور .. يعني الاجابه في شريحه اخرى

alaeda

2013- 12- 29 11:58 PM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

لعلي غلطان بس نبي ناكد الاجابة فقط

أم عمر w

2013- 12- 29 11:59 PM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaeda (المشاركة 10164937)

هذه الشريحة

السؤال طالب الجمهور ..

alaeda

2013- 12- 30 12:02 AM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عمر w (المشاركة 10164995)

السؤال طالب الجمهور ..

الزبدة !!

أم عمر w

2013- 12- 30 12:06 AM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

قول وعمل واعتقاد

أم عمر w

2013- 12- 30 12:06 AM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=516095

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=495618

كويزات

طالب دراسات اسلامية

2013- 12- 30 12:15 AM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

قال يحيى بن سعيد القطان: (ما أدركت أحداً من أصحابنا، إلا على سنتنا في الإيمان، ويقولون: الإيمان يزيد وينقص) http://www.dorar.net/images/tip.gif .
وقال الإمام أبو عبدالرازق الصنعاني رحمه الله: (لقيت اثنين وستين شيخا.. فذكر عددا منهم ثم قال: كلهم يقولون: الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص) http://www.dorar.net/images/tip.gif .
وقال الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام: (هلم تسمية من كان يقول الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص،... فسمى أكثر من مائة وثلاثين رجلا من أهل العلم من الصحابة وغيرهم.. ثم قال: هؤلاء كلهم يقولون الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص، وهو قول أهل السنة، والمعمول به عندنا) http://www.dorar.net/images/tip.gif .
وقال إمام أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل رحمه الله: (أجمع سبعون رجلا من التابعين وأئمة المسلمين وفقهاء الأمصار على أن السنة التي توفي عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم... فذكر أموراً منها: الإيمان قول وعمل، يزيد بالطاعة، وينقص بالمعصية) http://www.dorar.net/images/tip.gif .
وقال أمير المؤمنين في الحديث أبو عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله: (لقيت أكثر من ألف رجل من العلماء بالأمصار فما رأيت أحداً يختلف في أن الإيمان قول وعمل، ويزيد وينقص) http://www.dorar.net/images/tip.gif .
وقال أبو يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي: (الإيمان عندنا أهل السنة الإخلاص لله بالقلوب والألسنة، والجوارح، وهو قول وعمل، يزيد وينقص، على ذلك وجدنا كل من أدركنا من عصرنا بمكة والمدينة والشام والبصرة والكوفة، ثم ذكر منهم بضعاً وثلاثين) http://www.dorar.net/images/tip.gif .
وقال سهل بن المتوكل الشيباني: (أدركت ألف أستاذ وأكثر كلهم يقولون: الإيمان قول وعمل يزيد وينقص..) http://www.dorar.net/images/tip.gif .
وقال ابن جرير الطبري: (وأما القول في الإيمان هل قول وعمل يزيد وينقص، أم لا زيادة فيه ولا نقصان؟ فإن الصواب فيه قول من قال: هو قول وعمل يزيد وينقص، وبه جاء الخبر عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعليه مضى أهل الدين والفضل) http://www.dorar.net/images/tip.gif .
وقال أبو عمر بن عبدالبر: (أجمع أهل الفقه والحديث على أن الإيمان قول وعمل، ولا عمل إلا بنية، والإيمان عندهم يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية) http://www.dorar.net/images/tip.gif .
وقال أبو الحسن الأشعري رحمه الله: (وأجمعوا على أن الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، وليس نقصانه عندنا شك فيما أمرنا بالتصديق به، ولا جهل به، لأن ذلك كفر، وإنما هو نقصان في مرتبة العلم وزيادة البيان كما يختلف وزن طاعتنا وطاعة النبي صلى الله عليه وسلم وإن كنا جميعا مؤديين للواجب علينا) http://www.dorar.net/images/tip.gif .
وقال ابن أبي زيد القيرواني في كتابه (المفرد في السنة): (فصل فيما أجمعت عليه الأمة من أمور الديانة ومن السنن التي خلافها بدعة وضلالة.. فذكر أموراً منها: أن الإيمان قول باللسان وإخلاص بالقلب وعمل بالجوارح يزيد ذلك بالطاعة وينقص بالمعصية نقصاً عن حقائق الكمال لا محبط للإيمان، ولا قول إلا بعمل ولا قول ولا عمل إلا بنية، ولا قول ولا عمل ولا نية إلا بموافقة السنة) http://www.dorar.net/images/tip.gif .
وقال ابن بطال المالكي: (مذهب جماعة أهل السنة من سلف الأمة وخلفها أن الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص) http://www.dorar.net/images/tip.gif .
وقال الحافظ عبدالغني المقدسي في عقيدته:
(اعلم وفقنا الله وإياك.. أن صالح السلف وخيار الخلف وسادات الأئمة وعلماء الأمة اتفقت أقوالهم وتطابقت آراؤهم فذكر أموراً ثم قال: والإيمان بأن الإيمان قول وعمل ونية يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية) ثم أورد بعض النصوص الدالة على ذلك http://www.dorar.net/images/tip.gif .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (وأجمع السلف أن الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص) http://www.dorar.net/images/tip.gif .
وقال ابن القيم: (.. فإنه بإجماع السلف: يزيد بالطاعة، وينقص بالمعصية) http://www.dorar.net/images/tip.gif . و... قول ابن كثير رحمه الله: (وهذا مذهب جمهور الأمة، بل حكى الإجماع عليه غير واحد من الأئمة كالشافعي وأحمد بن حنبل وأبي عبيد) http://www.dorar.net/images/tip.gif .
وقال السفاريني: (والذي اعتمده أئمة الأثر وعلماء السلف: أن الإيمان: تصديق بالجنان وإقرار باللسان، وعمل بالأركان، يزيد بالطاعة وينقص بالعصيان)

للفائده ربما يؤيد انه قول وعمل .. وشكرا .. تصبحون على خير

أم عمر w

2013- 12- 30 12:18 AM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

طيب احد من الشباب يسأل الدكتور مشكورا ..

طالب دراسات اسلامية

2013- 12- 30 12:20 AM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

ارسلت له ولكن ربما انه نايم .. اذا رد علي بنزل الرد وشكرا

أم عمر w

2013- 12- 30 12:22 AM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

جزاك الله خير ..

المحمادي

2013- 12- 30 12:29 AM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

سمعت المحاضرات المباشره الدكتور جزالله خير يطمن الجميع وبخصوص الاسئله يقول ميسره وهي خمسون سؤال موضوعيه وفالنا النجاح انشاء الله

المحمادي

2013- 12- 30 12:37 AM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

طبعا الدكتور ذكر رقم جواله فالمحاضرات المباشره للي حاب يستفسر

وسن 11

2013- 12- 30 12:44 AM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب دراسات اسلامية (المشاركة 10164875)

سمعت المحاضرة حتى فيها ما وضح
لكن .. انا قلت قبل اني بقول قول وعمل ..

لكن في المذكرة يقول قال عامة اهل السنه .. يعني الجمهور
واذا صيغة السؤال قال جمهور السلف بأن الايمان اصطلاحا ... اكيد قول وعمل واعتقاد

ولكن اذا قال اجمع اهل السنه .. الجواب قول وعمل

واذا قال وش الخلاصه نقول قول وعمل ههههههه

كل الي قاله في المحاضره نزلته اختاروا ما يناسبكم ..

انت وش بتحل عشان نحل زيك لان شكلك تبغى تلخبطناء وماجبت شيء مفيد :(107):

أبووليد الجروي

2013- 12- 30 12:47 AM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

الله يوفق الجميع
اهم شي التركيز
والله يسهل للجميع اختباراتهم

ابوجنى318

2013- 12- 30 12:52 AM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

جزاكم الله خير جميعا

طالب دراسات اسلامية

2013- 12- 30 01:03 AM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسن 11 (المشاركة 10166034)

انت وش بتحل عشان نحل زيك لان شكلك تبغى تلخبطناء وماجبت شيء مفيد :(107):

ان بعض الظن اثم .. اذا رد علي الدكتور بعلمكم ..بس اعتقد انه قول ... والباقي غدا ..:24_asmilies-com:

وسن 11

2013- 12- 30 01:05 AM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

نستنى ونشوف

هذا الجواب اجبتة في اسئلة ابو هديل

12) - يقول القرطبي: - " إن حكم به (أي بغير ما أنزل الله) هوى ومعصية فهو ذنب
1- عاصي
2- كفر اصغر
3- تدركه المغفرة

وهاذا 13) - ويقول ابن تيمية: - " أما من كان ملتزماً لحكم الله ورسوله باطناً وظاهراً، لكن عصى واتبع هواه، فهذا بمنزلة أمثاله من
العصاه
الكفره
المشركين
هذي الاجبات صحيحة

يارب ننجح

2013- 12- 30 03:24 AM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

الله يسهل علينا جميعا

المشتاق للجنة

2013- 12- 30 03:51 AM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

بارك الله في مجهوداتكم وجعلها في ميزان حسناتكم ورفعكم الدرجات العلى من الجنة

املي رضى ربي

2013- 12- 30 06:53 AM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

-8 يعد النذر لغير الله تعالى من :
أ. النواقض القولية للإيمان .
ب. النواقض العملية للإيمان

اجابة ام عمر : عمليه...

وانا اقول ان النذر قولي.........ليه ماتكون الاجابه قوليه ؟؟؟؟؟؟

املي رضى ربي

2013- 12- 30 06:57 AM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

لا احد يأخذ باجابتي ....ماذاكرت مضبوط
دعواتكم انا مريضه وبنتي مريضه

ام عمر الله يجزاك الجنه تأكدي

زهرة بين الزهور

2013- 12- 30 07:39 AM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

صبحكم الله بالخير
النذر لغير الله تعالى من نواقض الايمان العمليه في العباده

زهرة بين الزهور

2013- 12- 30 07:43 AM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

وفقكم الله جميعا وجزاكم الله خيرا ع جهودكم المبذولة
أريد حل أسئلة المراجعة بعد تصحيح الاخطاء لو تكرمتوا:icon120:

إبتسم للدنيا

2013- 12- 30 08:47 AM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

الدرجة الاول من الايمان وهي اصل الايمان يطلق على صاحبها
1- الاسلام او الايمان المقيد
2- الاحسان
3- الايمان الكامل

اتوقع الاجابه غلط اتوقع الاحسان وهو ماورد في الايمان المستحب
ارجو مساعدتكم

أم دحمون

2013- 12- 30 08:54 AM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

الاجابة صح لانه قال في السؤال اصل الإيمان
وااصل الايمان هو ادنى درجات الايمان وهو الاسلام

إبتسم للدنيا

2013- 12- 30 08:56 AM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

بيض الله وجهكم

أم دحمون

2013- 12- 30 08:57 AM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

الاحسان ااعلى درجات الايمان
والايمان الواجب الدرجة الثانية وهي اافضل من الدرجة الاولى إللي هي أصل الايمان
إن شاء الله وصلت المعلومة

إبتسم للدنيا

2013- 12- 30 09:07 AM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

وصلت الله يرضى عليك

أم عمر w

2013- 12- 30 09:44 AM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة املي رضى ربي (المشاركة 10170155)

النذر عمل .. مثلا لما اقول نذرت أن أصوم ثلاث أيام ان حصل كذا وكذا ..

صيامي وتحملي للجوع والعطش عمل وليس قول ..

بإذن الله تكون واضحة الان ..

أم عمر w

2013- 12- 30 09:46 AM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة املي رضى ربي (المشاركة 10170175)

لا احد يأخذ باجابتي ....ماذاكرت مضبوط
دعواتكم انا مريضه وبنتي مريضه

ام عمر الله يجزاك الجنه تأكدي

الذبح والنذر والسجود والركوع .. كل هذي من النواقض العملية ..

موجودة في آخر محاضرة ..:10111:

والله يشفيك ويشفي بنتك شفاء لا يغادر سقنا ..:rose:

مسفر القحطاني

2013- 12- 30 10:32 AM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

جزاكم الله خير

على هذي المراجعه

واتمني للجميع التوفيق

املي رضى ربي
الله يشفيك ويشفي بنتك

alaeda

2013- 12- 30 10:57 AM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

قال جمهور السلف بأن الإيمان اصطلاحاً :

أ. اعتقاد قول وعمل .

ب. اعتقاد وقول .
ج. اعتقاد وعمل .
د. قول وعمل.
قريت ان احد الاخوات ارسلت للدكتور جاها رد؟؟

طالب دراسات اسلامية

2013- 12- 30 11:03 AM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

الي ارسل احد الاخوان .. بس ما جاه رد

ادعوا لي صحيت اليوم مريض وحالتي حاله وماذاكرت لكن بقرأ الاسئلة وان شاء الله يجي منها الكثير

دعواتكم ..

منوة الخيال

2013- 12- 30 11:22 AM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة املي رضى ربي (المشاركة 10170175)

لا احد يأخذ باجابتي ....ماذاكرت مضبوط
دعواتكم انا مريضه وبنتي مريضه

ام عمر الله يجزاك الجنه تأكدي

الله يشفيك ويشفي بنتك ماتشوفيين شر ان شاء الله

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب دراسات اسلامية (المشاركة 10172148)

الله يشفيك ماتشوف شر ان شاء الله

أم عمر w

2013- 12- 30 11:27 AM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب دراسات اسلامية (المشاركة 10172148)

الله يشفيك شفاء لا يفادر سقما ..

المشتاق للجنة

2013- 12- 30 11:30 AM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

الله هم اشفي مرضانا ومرضا المسلمين

alaeda

2013- 12- 30 11:57 AM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب دراسات اسلامية (المشاركة 10172148)

الله يشفيك شفاء لايغادر سقما

alaeda

2013- 12- 30 11:59 AM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

من يعرف جوال الدكتور انا اتصل عليه ان شاء الله

هنوفة

2013- 12- 30 12:10 PM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

الاسئلة ماهي واضحة حقات العام الماضي

مافيه احد كتبها؟؟؟؟؟؟

سلطان الجنوبي

2013- 12- 30 12:11 PM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

الله يشفي كل مريض

احبك ماما وبابا

2013- 12- 30 12:18 PM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

هنوفه شوفيها بالمجلس نفسه كاتبينها وحالينها بس عدلوا بعض الأجوبة

ابو الحسن والبيلسان الله يجزاهم خير منزلينها شوفيها بالصفحات الاخيرة

أملي رضى ربي الله يشفيك ويعافيك انتي وبنتك

طالب دراسات اسلامية الله يشفيك ويعافيك وجميع مرضى المؤمنين والمسلمين والمؤمنات و المسلمات آمين

الله يوفقنا جميعا

أم ليونه

2013- 12- 30 12:26 PM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

الله يشفي جميع مرضى المسلمين

ورددو اللهم لاسهل الا ماجعلته سهل وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا

وان شاءالله بتتسهل وتعدي على خير :)

ابوسعود57

2013- 12- 30 12:49 PM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

العملي = الفعلي ==وهو مايودي الى شئ يعمل كا الذبح والسجود والنحر والنذر والعباده والسحر وغيرها من الافعال

القولي= قول اللسان= من الاستهزاء والسب والطعن واللعن والشتم

هذا للتفريق

والله اعلم

اجتهاد شخصي

عادل المطيري

2013- 12- 30 12:51 PM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

الله يجزاكم خير الجزاء

أم ليونه

2013- 12- 30 01:02 PM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

قال أهل السنه والجماعه أن قول القلب يعني ...؟
إعتقاده
نيته وإخلاصه
حركته
إطمئنانه

^

شوفو هذا السؤال احس أحترت بين الأولى والثانيه :(

أم عمر w

2013- 12- 30 01:04 PM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ليونه (المشاركة 10173984)

قول القلب > إعتقاده

عمل القلب > نيته وإخلاصه

alaeda

2013- 12- 30 01:12 PM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

قال جمهور السلف بأن الإيمان اصطلاحاً :

أ. اعتقاد قول وعمل .

ب. اعتقاد وقول .
ج. اعتقاد وعمل .
د. قول وعمل .
لازم نتفق على حل !!

وميض الأمل

2013- 12- 30 01:15 PM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

قال جمهور السلف بأن الإيمان اصطلاحاً :

أ. اعتقاد قول وعمل .

ب. اعتقاد وقول .
ج. اعتقاد وعمل .
د. قول وعمل .
أرجح أنه اعتقاد وقول وعمل

أبو الحسن2011

2013- 12- 30 01:16 PM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaeda (المشاركة 10174174)

قال جمهور السلف بأن الإيمان اصطلاحاً :

أ. اعتقاد قول وعمل .

ب. اعتقاد وقول .
ج. اعتقاد وعمل .
د. قول وعمل .
لازم نتفق على حل !!

أنا أرى أنه (أ) لانه في السؤال جمهور السلف
ولم يقل بعض السلف

alaeda

2013- 12- 30 01:19 PM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

نتفق على ( أ ) إن شاء الله ؟؟

وسن 11

2013- 12- 30 01:36 PM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسن 11 (المشاركة 10166490)

مارديتو علي الاجبات صحيحة

املي رضى ربي

2013- 12- 30 01:44 PM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عمر w (المشاركة 10171321)

لاخلاء ولاعدم

جزاك الله خيرا

املي رضى ربي

2013- 12- 30 01:47 PM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احبك ماما وبابا (المشاركة 10173196)

جزاك الله خيرا

وميض الأمل

2013- 12- 30 01:50 PM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسن 11 (المشاركة 10174661)

مارديتو علي الاجبات صحيحة

نعم صحيحة رجعت للمحتوى اغالية

أم عمر w

2013- 12- 30 02:12 PM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

اي نعم لانه قال اصطلاحا وثاني شي قال الجمهور .. فهي أ بإذن الله

قول وعمل واعتقاد

ابوجنى318

2013- 12- 30 02:15 PM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

خلاص قول وعمل واعتقاد

أم ليونه

2013- 12- 30 02:16 PM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

12) - يقول القرطبي: - " إن حكم به (أي بغير ما أنزل الله) هوى ومعصية فهو ذنب
1- عاصي
2- كفر اصغر
3- تدركه المغفرة

^
احس الاجابه الصح 2 ولا !!!!!!!!!!!!

alaeda

2013- 12- 30 02:18 PM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

دعواتكم هاأنا ذاهب للمركز

أم عمر w

2013- 12- 30 02:21 PM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ليونه (المشاركة 10175501)

هي 2 صح .. لكن القرطبي قال تدركه المغفرة ..

أم ليونه

2013- 12- 30 02:25 PM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

الله يجزاك الجنه ياأم عمر ويحرمك ووالديك عن النار وجميع المتوآجدين

شكرا ع التوضيح :) المآده سهله بس تلخبط حبتين يبي لها تركيز

ابوجنى318

2013- 12- 30 02:29 PM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

شغلو سياييركم واذهبو لمراكزكم

المحمادي

2013- 12- 30 02:35 PM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

انشاء الله نطلع من الاختبار مبسووطين

المحمادي

2013- 12- 30 02:36 PM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

الله يوفق الجميع

النسرالصامت

2013- 12- 30 02:37 PM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

الايمان تصديق في القب وعمل بالجوارح ونطق بالسان انتبهوا

قصة شتاء

2013- 12- 30 02:51 PM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

جزاكم الله الف خيررر وكتب الله اجركم
لنا لقى بعد الاختبار اللهم سهله علينا وييسره😰

هنوفة

2013- 12- 30 02:53 PM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

اللهم آمين

عبدالله السلوم

2013- 12- 30 03:16 PM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

الله يوفق الجميع

طالب دراسات اسلامية

2013- 12- 30 03:16 PM

رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة العقيده (2) :: }{}{} ::

الايمان قول واعتقاد وعمل .. هذا رد الدكتور طازج .. الله يوفقكم

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 03:32 PM.

صفحة 2 من 2

عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه