|
رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة الحديث (1) :: }{}{} ::
الله يوفقكم جميعاً ويشرح صدوركم ويرزقكم من حيث لا تحتسبون ..
بارك الله فيك اخوي ابو الحسن وجعل ذلك في ميزان حسناتك |
رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة الحديث (1) :: }{}{} ::
الله يجزاكم خير ويوفقكم في الدنيا والاخره صراحه مجهود تشكرون عليه
|
رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة الحديث (1) :: }{}{} ::
بارك الله في جهودكم وجزاكم الله خير
|
رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة الحديث (1) :: }{}{} ::
اقتباس:
وأيضا سؤال 47 طلب معنى السكينة وهي اجابة أ بيض الله وجهك وجزاك ربي خير الجزاء |
رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة الحديث (1) :: }{}{} ::
1 مرفق
حل الأسئلة بصيغة pdf
|
رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة الحديث (1) :: }{}{} ::
الله يعطيكم العافيه والله لايحرمكم من الاجر
تمنياتي للجميع التووووفيق |
رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة الحديث (1) :: }{}{} ::
السؤال الثاني وش الحل
وش الفرق بالاختيارات بين ب وج |
رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة الحديث (1) :: }{}{} ::
اقتباس:
الأحكام الفقهية المستفادة من الحديث: الحديث دليل على صحة صلاة النافلة على الراحلة وإن فاته استقبال القبلة وظاهره سواء كان السفر طويلاً أو قصيراً إلا أن في رواية رزين في حديث جابر زيادة:في سفر القصر.وذهب إلى شرطية هذا جماعة من العلماء وقيل:لا يشترط بل يجوز في الحضر وهو مروي عن أنس من قوله وفعله ولأبي داود من حديث أنس رضي لله عنه:وكان إذا سافرَ فأراد أن يتطوَع استقبلَ بناقتِهِ القِبلة فكبّر ثمَّ صلى حيث كانَ وجْهُ رِكَابِه وإسنادُهُ حسنٌ مما يدل على أنه عند تكبيرة الإحرام يستقبل القبلة وهي زيادة مقبولة وحديثه حسن فيعمل بها. والحديث ظاهر في جواز ذلك للراكب وأما الماشي فمسكوت عنه . وقد ذهب إلى جوازه جماعة من العلماء قياساً على الراكب بجامع التيسير للمتطوع إلا أنه قيل : لا يعفى له عدم الاستقبال في ركوعه وسجوده وإتمامهما وأنه لا يمشي إلا في قيامه وتشهده . وذهب البعض : إلى أن الفريضة تصح على الراحلة إذا كان مستقبل القبلة في هودج ولو كانت سائرة كالسفينة فإن الصلاة تصح فيها إجماعاً. |
رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة الحديث (1) :: }{}{} ::
ابو حسن ...... جزاك الله جنة الفرددوس ووالديك
الله يوفقك في الدنيا والاخره |
رد: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة الحديث (1) :: }{}{} ::
هذا السؤال حالتة ام عمر تصح مع الاكراه وفي الملخص لا تصح ص 36
19- حكم الصلاة على المزبلة عند جمهور العلماء. أ- تصح في كل الأحوال. ب- لا تصح. ج- تصح مع الكراهة. د- تصح في السفر ولا تصح في الحضر. وهذا حلته ام عمر ب ومافهمت وش الفرق كلها سواء 2- ذهب جمهور الفقهاء إلى القول . أ- ببطلان صلاة النافلة على الراحلة. ب- بصحة صلاة النافلة على الراحلة في السفر الطويل ..... ج- بصحة صلاة النافلة على الراحلة إذا كان السفر طويل ...... د- بصحة صلاة النافلة على الراحلة إذا كانت متجهه إلى القبلة ... |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 11:09 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام