رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

انا اتوقع بدل مايضع بدون وضع بوجود :cool:

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

المطلقة لها حالات الطلاق عند الحنفية لاثرت الا في طلاق الفار
المالكيه ترث مطلقا لاطلاق الادلة
الشافعية لاترث
الحنابلة ترث مالم تتزوج

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

السؤال اتوقع اما يقصد قول علي رضي الله عنه فتكون 1/6

أو فيه اجابة خاطئة
أو السؤال ناقص

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

^

مكتوب زيد ..

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

بس هو يبي قول زيد :060:

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

بدر كلامك سليم

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

معلومة من موقع
مذهب زيد -رضي الله عنه- في مشاركة الإخوة للجد:

خلاصة مذهب زيد، أنه لا يخلو أن يكون مع الجد والإخوة ذو فرض، أو لا يكون.

فإن لم يكن مع الجد والإخوة ذو فرضٍ، أعطي الجد الأفضل له من أمرين اثنين:

1. إمّا المقاسمة مع الإخوة، فيأخذ الجد مثل نصيب أخ.

2. وإمّا ثلث جميع المال.

ولتوضيح هذان الأمران: تكون المقاسمة أفضل للجد، فيما إذا كان معه من الإخوة والأخوات أقل من مثليه، بمعنى: أنهم يستحقون أقل من نصيب رجلين. وتكون -أي المقاسمة- مساوية للثلث، فيما إذا كان معه من الإخوة والأخوات مثليه، بمعنى: أنهم يستحقون مثل نصيب رجلين. ويكون ثلث جميع المال أوفر حظاً للجد فيما إذا كان معه من الإخوة والأخوات أكثر من مثليه، بمعنى: أنهم يستحقون أكثر من نصيب رجلين. قال البجيرمي الشافعي: "وضابطه أن الإخوة والأخوات إن كانوا مثليه وذلك في ثلاث صور: أخوان، أربع أخوات، أخ وأختان استوى له الثلث والمقاسمة... وإن كانوا دون مثليه وذلك في خمس صور: أخ، أخت، أختان، ثلاث أخوات، أخ وأخت، فالمقاسمة أكثر، أو فوقهما فالثلث أكثر ولا تنحصر صوره"(41).

وأمَّا إن كان مع الجد والإخوة ذو فرضٍ: فإنه لا يخلو الحال عن أربع صور:

الصورة الأولى: أن لا يبقى بعد أصحاب الفروض شيء، فيعطى الجد السدس، وتعول المسألة، ويسقط الإخوة والأخوات.

الصورة الثانية: أن يبقى أقل من سدس التركة، فيعطى الجد السدس كاملاً، ويكون في المسألة عول، ويسقط الإخوة والأخوات.

الصورة الثالثة: أن يبقى سدس التركة فقط، فيأخذه الجد، ويسقط الإخوة والأخوات.

الصورة الرابعة: أن يبقى أكثر من السدس، فيعطى الجد الأفضل له من بين ثلاثة أمور:

1. إما أن يعطى السدس من جميع التركة.

2. وإما ثلث الباقي، بعد أصحاب الفروض.

3. وإما المقاسمة مع الإخوة في الباقي، فيكون بمنزلة ذكرٍ من الإخوة(42).

ومن مذهب زيد -رضي الله عنه- أنه إذا اجتمع الإخوة الأشقاء والإخوة لأب مع الجد، فيقوم بعدِّ الإخوة جميعاً مع الجد، ثم يعطي نصيب الإخوة لأب للإخوة الأشقاء؛ لأنهم لا يرثون مع الإخوة الأشقاء شيئاً، وإنما يعادون معهم للإضرار بالجد.(43)

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

^

الي فهمته ان زيد يقول ان الجد ياخذ السدس ؟؟؟؟

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

برضوه معلومة اخرى
وأخذ جمهور الفقهاء بطريقة زيد بن ثابت رضي الله عنه وهي أشهرها وهي المعتمدة في أغلب القوانين العربية وسنشرحها بالتفصيل لتكون القاعدة التي يورث بها الجد إذا اجتمع مع الأخوة .
مصطلحات تتعلق بطريقة توريث الجد والإخوة.
لطريقة توريث الجد مع الإخوة - عند القائلين به - مصطلحات خمسة :
1- (مثله) أي الموجود مع الجد من الإخوة، يعادل أخا ذكراً، وهو : أخ، أو أختان، لأن الجد يعتبر بمنزلة أخ ذكر.
2- (مثليه) أي الموجود من الإخوة، يعادل أخوين ذكرين وهم : أخوان، أو أربع أخوات، أو أخ وأختان.
3- (أقل من مثله) أي الموجود من الإخوة، أخت واحدة.
4- (أكثر من مثليه) أي الموجود من الإخوة مع الجد، يعادل أكثر من أخوين ذكرين، مثل : ثلاثة إخوة، أخ وثلاث أخوات، خمس أخوات. ولا حصر لأمثلة هذا.
5- (أقل من مثليه) أي الموجود من الإخوة، يعادل أقل من أخوين، وهم : أخ، أو أخت، أو أختان، أو ثلاث أخوات، أو أخ وأخت.
أنصبة الجد إذا كان مع الإخوة، وكيفية حصوله عليها.
تقدم أن القائلين بتوريث الإخوة إذا اجتمعوا بالجد، يعطون الجد الأحظ له من أنصبة خاصة.
وهذه الأنصبة، أربعة هي:
1- الثلث ،، 2- ثلث الباقي ،، 3- السدس ،، 4- المقاسمة .
ويختلف الأحظ للجد من هذه الأنصبة، باختلاف وجود أو عدم وجود ورثة آخرين مع الجد والإخوة، وباختلاف عدد الإخوة الموجودين معه، وذلك :
الحالة الأولى : إن لم يوجد وارث مع الجد والإخوة، فللجد الأحظ من نصيبين : الثلث ، أو المقاسمة.
الحالة الثانية : وإن وجد وارث معهم، فللجد الأحظ من ثلاثة أنصبة : ثلث الباقي ، أو السدس ، أو المقاسمة.
ويمكن معرفة الأحظ للجد من هذه الأنصبة : أن تجعل للجد عدة مسائل، كل مسألة بأحد الأنصبة الممكنة للجد - حسب ما تقدم من وجود وارث وعدمه - ولمعرفة الأحظ للجد فيها : يقارن في كل مسألة بين سهامه , ثم ما كان للجد فيها أكثر، فهو الأحظ له.
وكيفية معرفة ذلك : بالنظر في وجود ورثة مع الجد والإخوة، وعدم وجودهم، ولهم حالتان.

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

اذا الاجابة 1/6 في السؤال 67

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

^

صحيح .. اقتنعت الآن ..

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

اشكركم جميعا

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

:(204):

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

كويز لأسئلة الاختبار

http://www.ckfu.org/vb/t541295.html

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

آمين يا رب

نفس الشي بنام ان شاء الله بس براجع اللي فهمته من ام رغودة الله يجزاها خير
وبكرا اصحى الفجر ان شاء الله وأبدا بأسئلة الامتحان

الله يوفقنا ويسعدنا أجمعين

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

الله يجزاك خير

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

الجنين في بطن امه يرث ؟

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

نعم

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

تكفين يا ام عمر تاكدي من حل الاسئله

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

تم تعديل السؤال في الكويز

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

الكويز الثاني

http://www.ckfu.org/vb/t541319.html

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

السؤال بهذه الصيغه خطأ لان مافي ولا اجابه صح اجابته غير الموجوده
لكن في كلمه سقطت تلقونها في اسئلة المراجعه .. وبس مافي زياده هههه

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

يعني أول شي ياخذون اصحاب الفروض ورثهم ..
بعدين نجي لبنات الابن نصيبهم مع المعصب = (ع) العصبة ..
وللذكر مثل حظ الانثيين فيكون نصيبهم نص نصيب معصبهم (الذكر )
مثلا لو كان نصيب الذكر بعد اصحاب الفروض 200 يكون للانثى الواحدة 100 يعني نص ماورثه الذكر

صح كذا الشرح ؟؟ :(204):

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

ماشاء الله عليك اخوي طالب دراسات كنت بصحح الاجابات اللي قلت عليها لكن النت كان يعلق عندي

لاني كلمت الدكتور بخصوص بعض الاسئلة اللي شكيت فيها مثل
سؤال مات كنانة عن اب وثلاث جدات اللي ترث ام الام
كذلك في سؤال زيد الاجابة قال الثلث
وكان متعاون

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

ام الام لازم مبلغ لاني اول من حلها ههههه

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

قد تم توضيح الاخطاء الي وردت تقريبا كلها وبراجع اسئلة المراجعه و اسئلة الاختبار الان حتى اشوف اذا في شي فاتنا يعني شغلة نص ساعه انتظرونا .. لا تنامون ’’ لان من كثرة الصفحات ما بتلقى اي رد او تأكيد ههه

الله يوفقكم

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

من هو الجد الصحيح .؟؟؟؟

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

الله يوفقكم تاكدوا

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

على بال ما ننتهي من مراجعه كافة الاسئلة
راجعوا المسألة اليميه والمسألتين الغراويتين .. ربما تأتي احدهم ..

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

الجد الصحيح ( الجد العصبي ) ليس بينه وبين الميت أنثى ..:064:

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

اهلين ام عمر ايه سألته نفس السؤال لانه كان من ضمن اسئلة المراجعة
اول ماسمعني قلت زيد قال الثلث وقال هالسؤال تكرر علي عن طريق الايميل
وكذلك سؤال الجدات فكان مستغرب سألته عن المسألة اللي فيها ماتت مارية
عن زوج وابن وبنت ابن في المحاضرة التاسعة وقال انه عدلها في المحاضرة المسجلة
ماتت عن زوج وابن ابن وبنت ابن

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

الله يرحم جميع موتى المسلمين

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

جزاكم الله خيرا
صححوا الاجابات وأعطونا غدا النموذج النهائي

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

طالب دراسات متى تتأكد من الحل
رقم الدكتور 0547756336

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

هذا رقم الدكتور منير خضير 0547756336

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

الاجابات كلها صحيحه وهي عند ام عمر اكيد انها قد حدثت الاجابات والحمدلله انتهى ذاكروها وريحوا انفسكم والي عنده سؤال من برى الاسئله حق المراجعه والاختبار يسأل لكن ذلك انتهت .. لان كثرة الاسئلة تلخبط البعض .. وشكرا

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

جزاك الله خير طالب دراسات

ام عمر ياليت تحطين الملف الصحيح بموضوع اخر واكتبؤ اعتمدوه تعبنا صفحات كثيره والنت دايخ عندي

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

:(204)::(204):

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

تكفون خلصونه

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

ميراث الزوج الزوج له حالتان
1-عند عدم وجود ولد للزوجه منه او من غيره يرث = نص

2-عند وجود ولد للزوجه منه او من عيره يرث =الربع

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

مات كعب عن زوجه وجد و3 اخوه لام .....وتركت 400

زوجه الربع _والجد الباقي_ والاخزه لام محجوبون لوجود الجد

الحل كدا صح ...؟؟؟؟؟؟؟؟ ردو علي

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

ام عمر ما يفتح

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

الزوجه :الربع

الجد : عصبه

الاخوه لاام : حجب لوجود الجد



صح عليك

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

ماتت هند.....عن زوج وام واب

الزوج له النصف _ الثلث الباقي للام _
والاب كم ياخذ ........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الله يوفقكم ردو علي

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

الاب الباقي تعصيبا

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

مات احدهم .. عن .. جد و أم وابن قاتل قتلا خطأ وابن اخر مرتد من يرث منهم عند الامام مالك .


1-الجد الام الابنين كلاهما
2-الجد الام الابن القاتل بالخطأ
3-الام الجد الابن المرتد
4- جميع ما ذكر

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

نعم صح عليكي

ثلث باقي المال..

لوكان محل الاب جد .. تاخذ الام ثلث المال كله





الاب عصبه :sm12:

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

:(269):

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

اجاباتكم صح ...

تصبحون على خير نلتقي غدا ان شاء الباري في الشهر الجاري

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

نفس احتيار ام عمر

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

الاب طعياخذ نفس الام

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

:sm4::sm4::sm4:

لا ما يجوز .. الأحكام الشرعية فرقت بين الذكر والانثى ..

الأب عصبة ..

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

النساء اللي يحجبون حجب حرمان سبعة . مين هم ؟؟
ماعرفت الا :
١) بنت الابن (اذا وحد ذكر أعلى منها ، أو بنات صلبيات )
٢) الجدة الأموية ( إذا وجدت الام )
٣) الجدة الأبوية ( إذا وجد الأب )
٤) الأخت الشقيقة (إذا وجد فرع وارث )
٥) الاخت لأب (إذا وجد فرع وارث )

باقي ثنتين مين هم ؟؟؟

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

6) أخت لأم ( عند وجود فرع وارث ، أو أصل وارث مذكر )
7) بنت الأخ

مو متأكدة إذا فيه خطأ عطوني خبر :)

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

نزلو اسئلت الواجب وعلمون كيف جاء الحل

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

الاب يكون اكثر من الام يعني له سهمين والام سهم واحد بمعنى النصف الباقي يقسم الى ثلاث اسهم ويكون للذكر حظ الانثيين ع حسب بحثي بقوقل 😁 وربي ييسرها

ياارب توفقناااا 😰😫 يحتاج تركيزز
يارباااه للحين ماخلصت 😭>>روحي ذاكري اصرف لك😒

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

سورة النساء ، الآية ١٧٦ : ( فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك ) ....مفقود قال تعالى في (١٣)
أ- بنات الابن .
ب- الاخوات لأم .
ج- الأخوات الشقيقات .
د- كلّ ما ذكر



أين الإجابة الصحيحه هنا؟؟؟

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

اسئلة الواجب الاول لفقه المواريث

http://www.ckfu.org/vb/t438988.html

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

هذا الواجب الاول
http://www.ckfu.org/vb/t438988.html

وهذا الثاني
http://www.ckfu.org/vb/t443656.html


وهنا الثالث

http://www.ckfu.org/vb/t446862.html

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

ج اﻻخوات الشقيقات

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

هاذي الواجبات اشرحوها لناء الي عندة معرفة

-لمسألة
الأولى: مات ( عبد الله ) عن: زوجة، وأب، وأم، وترك 800 ديناراً. ونصيب (الأمّ) من
التركة:
أ
ج-200 دينار.
الزوجة لها الربع عشان مافية اولاد
والاب السدس
الام !!!!


المسألة الثانية: مات ( عبد الرحمن )
عن: زوجة، وأب، وجدة لأب، وجدّة لأم، وترك 600 ديناراً. ونصيب (الجدة لأب) من
التركة:
أ
د-00 دينار، لأنها محجوبة.
هناء الاب يحجب جد الاب وجد الأم
هل هذا صحيح

المسألة الثالثة: ماتت (
مُزْنة ) عن: زوج، وأب، و2 بنت، وتركت 900 ديناراً. ونصيب (2 بنت) من
التركة:
أ
ج-600 دينار.
الزوج له الربع عشان فية بنات
والاب السدس
و2 بنات الثلثين
وكيف نحسب

المسألة الرابعة: ماتت ( دِيمَة ) عن:
زوج، وأب، وأخت شقيقة، وتركت 800 ديناراً. ونصيب (الأخت الشقيقة) من
التركة:

د-00 دينار، لأنها
محجوبة

هناء الاب حجب الاخت الشقيقة
لية حجبها
الي يعرف يفهمنا مو راضية توصل المعلومات :Looking_anim:

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

الله يجزاكي كل خير

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

^
وش القصه !

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

الله يسعدك امنيات صغيرة حلوة الطريقة تسهل في الحفظ

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

طيب حركوا عقولكم بسؤالين على الكيف هههههه

متى ترث الام الربع ؟؟؟؟؟؟؟؟ غريب صح .. لا هي ترث الربع بس متى

من الذي يرث ثلث الباقي غير الام .. سهلتها بأني قلت لكم غير الام .. كله موجود هههههه

ركزوا الاجابات سهله ..

يمكن يكون واحد من الاسئله المفقوده .. طيب طيب طيب :007:

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

طالب الله يجزاك خير

علمنا الجواب على طول عشان نحفظه وما نضيع وقت

ما شاء الله لا قوة الا بالله ما شاء الله الله يبارك فيك

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

http://www.ckfu.org/vb/t541588.html الجزء الثاني كويزات فقة المواريث1
السلام عليكم الكويزات بعد التصحيح من مجهود ام عمر وطالب الدراسات
ووضعها كويزات ابوغلا ولكن عذاا على التجزية بالكويزات
لانني جمعتها في 70 كويز ولم تنشر معي اصبح خلل بالكمبيوتر معي ووضعتها
25سوال كويز وبرضو لم تضبط معي عندي مشكلة بالنت ولكي لايذهب مجهودي سودا
جزاتها الى 4 اجزاء وان شاء الله تستفيدو منها

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

- وهلك هالك عن أم وأخ لأم وأخ شقيق وأخ لأب . فللأم السدس وللأخ لأم السدس والباقي للشقيق ولا شي للأخ لأب

هذي اخذتها من ملف اصحاب الفروض لغيوض بس احس اني مش مقتنعه بالحل وشلون الاخ لاب مايرث

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

الله يجزاك خير فيه خطا في السؤال نصيب الاثنتين من بنات الابن عند وجود المعصب الجواب ج 1/2
وعند عدم وجود المعصب 2/3

انتبهوا عشان ما تغلطون هذا الحل عرفته من ام عمر الله يجزاها خير

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

اتوقع ترث الام الربع اذا مافيه زوجه

يرث ثلث الباقي غير الام اتوقع الجد مع الاخوه
:(269):

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=t...iz_id=3015تابع الكويزات مادة فقة المواريث
الجزء الثالث للفائدة كرر الكويز حتى تاخذ الدرجة كاملة افعل هذه الطريقة في اي كويز تختبر فية
لكي ترسخ المعلومات ولا تشتت بعمرك

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

الاخوة الاشقاء يحجبون الاخوة لاب

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

الله يعطيك العافيه وبيض الله وجهك واكيييد ماراح ننساك بالدعاء :Cry111:

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

أسئاتك صعبة :41jg:

أتوقع الام تاخذ الربع اذا في المسألة عول
والجدة لام تاخذ ثلث الباقي اذا كان فيه جد وزوج :000:

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

لا الاخوة لام يرثون السدس :(204): ( لأنه واحد / وعدم وجود فرع وارث كالابن فلا يحجبون )

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

) نصيب (الاثتين) من (بنات الابن ) عند عدم وجود المعصب : كان السؤال العاشر سقطة كلمة عدم فانتبهوا
3/2 3/1 2/1http://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png 6/1

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

نصيب الاثنتين


هل هو النصف

ام الثلثين


مكتوب في الكويز النصف

وانا رايي الثلثين

؟؟؟

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

لها النصف اذا انفردت ولا يوجد معها اخ او ولد
ولها الثلثين اذا كانو ثنتين ولا يوجد اخ ولا ولد

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

الله يجزاك كل خير يا ابوغلا

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

اجل انتبهوا للحل

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

الأنصبة :

الزوج : النص إذا لم يكن لها ولد // والربع ان كان لها ولد

الأب : السدس عند وجود فرع وارث مذكر كالابن // السدس + التعصيب عند وجود فرع وارث مؤنث كالبنت // التعصيب عند عدم وجود فرع وارث مطلقاً

الجد بدون اخوة : السدس عند وجود فرع وارث مذكر // السدس + التعصيب عند وجود فرع وارث مؤنث // التعصيب عند عدم وجود فرع وارث مطلقاً // الحجب حجب حرمان مع وجود الواسطة (الاب )

الأم : السدس عند وجود فرع وارث ، أو اثنين فأكثر من الاخوة // الثلث عند عدم وجود فرع وارث ، وعدم وجود اخوة ، وعدم كون المألة عمرية // ثلث الباقي عند وجود اب ، وأحد الزوجين ، وعدم وجود اخ او واحد فقط (إذا كان بدل الاب جد فتاخذ ثلث المال كله )

الجدة : السدس للواحدة أو أكثر ، يوزع بالتساوي // الحجب إذا وجدت الواسطة

الاخوة لأم : السدس إذا كان واحد // الثلث اذا كانوا اكثر من ذلك (للذكر كالأنثى ) // الحجب عند وجود فرع وارث ، أو اصل وارث مذكر

الزوجة : الربع إن لم يكن له ولد // الثمن ان وجد له ولد

البنت : التعصيب اذا كان لها اخ يعصبها ، للذكر مثل حظ الانتثيين // النص للواحدة عند انفرادها // الثلثين اذا كانوا ثنتين فاكثر

بنت الابن : النص عند انفرادها // الثلثين عند اثنتين وعدم وجود اخ او ولد // السدس للواحدة او اكثر عند وجود بنت صلبية // التعصيب اذا كان معهن اخ او ابن عم فيعصبهن ، للذكر مثل حظ الانثيين // او تحجب اذا وجد ذكر اعلى منها ، او بنات صلبيات
*
الاخوات الشقيقات : النص للواحدة // الثلثين للثنين واكثر // التعصيب بالغير مع اخ او ابن اخ ، للذكر مثل حظ الانثيين // التعصيب مع الغير عصبة مع بنت صلبية او بنت ابن // الحجب بوجود فرع وارث مذكر او الاب ( ولالجد عند الحنفية )

الاخت لاب : النص للواحدة // الثلثين : للثنتين واكثر // السدس اذا كان معهن اخت شقيقة اكمال للثلثين // التعصيب بالغير اذا كان معها اخ لاب // التعصيب مع الغير عصبة مع البنت الصلبية او بنت الابن // الحجب بوجود فرع وارث مذكر او اب ( وجد عند الحنفية )

أتمنى تستفيدون منها *

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

وأمَّا إن كان مع الجد والإخوة ذو فرضٍ: فإنه لا يخلو الحال عن أربع صور:
الصورة الأولى: أن لا يبقى بعد أصحاب الفروض شيء، فيعطى الجد السدس، وتعول المسألة، ويسقط الإخوة والأخوات.
الصورة الثانية: أن يبقى أقل من سدس التركة، فيعطى الجد السدس كاملاً، ويكون في المسألة عول، ويسقط الإخوة والأخوات.
الصورة الثالثة: أن يبقى سدس التركة فقط، فيأخذه الجد، ويسقط الإخوة والأخوات.
الصورة الرابعة: أن يبقى أكثر من السدس، فيعطى الجد الأفضل له من بين ثلاثة أمور:
1. إما أن يعطى السدس من جميع التركة.
2. وإما ثلث الباقي، بعد أصحاب الفروض.
3. وإما المقاسمة مع الإخوة في الباقي، فيكون بمنزلة ذكرٍ من الإخوة(42).
ومن مذهب زيد -رضي الله عنه- أنه إذا اجتمع الإخوة الأشقاء والإخوة لأب مع الجد، فيقوم بعدِّ الإخوة جميعاً مع الجد، ثم يعطي نصيب الإخوة لأب للإخوة الأشقاء؛ لأنهم لا يرثون مع الإخوة الأشقاء شيئاً، وإنما يعادون معهم للإضرار بالجد.(43)

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

فإن لم يكن مع الجد والإخوة ذو فرضٍ، أعطي الجد الأفضل له من أمرين اثنين:
1. إمّا المقاسمة مع الإخوة، فيأخذ الجد مثل نصيب أخ.
2. وإمّا ثلث جميع المال.
ولتوضيح هذان الأمران: تكون المقاسمة أفضل للجد، فيما إذا كان معه من الإخوة والأخوات أقل من مثليه، بمعنى: أنهم يستحقون أقل من نصيب رجلين. وتكون -أي المقاسمة- مساوية للثلث، فيما إذا كان معه من الإخوة والأخوات مثليه، بمعنى: أنهم يستحقون مثل نصيب رجلين. ويكون ثلث جميع المال أوفر حظاً للجد فيما إذا كان معه من الإخوة والأخوات أكثر من مثليه، بمعنى: أنهم يستحقون أكثر من نصيب رجلين. قال البجيرمي الشافعي: "وضابطه أن الإخوة والأخوات إن كانوا مثليه وذلك في ثلاث صور: أخوان، أربع أخوات، أخ وأختان استوى له الثلث والمقاسمة... وإن كانوا دون مثليه وذلك في خمس صور: أخ، أخت، أختان، ثلاث أخوات، أخ وأخت، فالمقاسمة أكثر، أو فوقهما فالثلث أكثر ولا تنحصر صوره"(41).

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

^

الاخوات سألوا الدكتور أمس وقالهم زيد يرى الثلث ..

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

والله حوسه هالمسأله
يعني اعتمد الثلث بوجود صاحب فرض

رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
 

^

نعم .. حسب كلام الدكتور ..