|
رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
اقتباس:
جزاك الله خير .. وصلت الآن .. |
رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
اقتباس:
بوضح بالبلدي الجد مع الاخوه حالتين ناس قالو ما يرث مثل ابو بكر وابي حنيفه وابن تيميه وغيرهم كثير الثانيه انه يرث وفي الحاله الثانيه تنقسم حالتين الاولى يرث بالمقاسمه مع الاخوه كأنه واحد منهم ولكن قال زيد انه اذا نقص نصيبه عن الثلث يعطى ثلث طبعا هذا في حال عدم وجود صاحب فرض في المسأله الثانيه اذا في صاحب فرض في المسأله برضوا انقسموا قسمين الاول قالو انه يرث بالمقاسمه زي الحاله الاولى وقال هذا ابن مسعود وزيد والقسم الثاني على حسب المسأله الي فوق .. وهو قول الامام علي انه اذا في صاحب فرض الجد ياخذ السدس وبالتالي الباقي للاخوة .. وفي المسأله السابقه ما بقى لهم شي اذا يتسلفون هذا مختصر |
رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
^
جزاك الله خير .. |
رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
مات ( كِنانة ) عن أب ، و ٣ جدات ، و ( الجدة ) التي ترث هي : (٧) أ- أم أب . ب- أم أم . ج- أم أم الأم . د- كل من ذكر الاجابه خطأ في خطأ في خطأ ام الاب محجوبه بالاب كيف ترث وام ام ام ما ترث لان قبلها ام ام اذا الاجابه أم أم |
رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
الله يوفقك يا ام عمر
|
رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
اقتباس:
مكتوب في المنهج .. أن الجمهور أجمع على توريث أم الأب ..:g2: |
رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
سورة النساء ، الآية ١٧٦ : ( فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك ) ....مفقود قال تعالى في (١٣)
أ- بنات الابن . ب- الاخوات لأم . ج- الأخوات الشقيقات . د- كلّ ما ذكر . هذا برضوا خطأ الاجابه الصحيحه الاخت الشقيقه وهي المقصوده في الايه رقم 176 وحتى نفند المسأله نختار الاخت الام هي ترث بدليل الايه رقم 12 مو 176 هذا والله اعلم واحكم |
رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
اقتباس:
ولكن لولم يوجد الاب ترث وهي مبسوطه |
رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
اقتباس:
طيب من فضلك .. افتح المحاضرة الثامنة .. آخر مسألة فيها .. موجود الأب .. وذكر في المسألة أن أم الأب ترث عند الجمهور ولا ترث عند أحمد .. ما رأيك ؟ |
رد: {}{}{}{}{ : : : مجــلس مــذاكرة فقــه المــواريث (1): : : }{}{}{}{}
اقتباس:
طبعا لو شاهدتي المسألتين الاولى والثانيه .. تكون محجوبه بالاب صح لكن هذه تختلف قليلا ورثها مع قول الجمهور انها ترث السدس والدكتور قال احفظوها هكذا لذا اذا قال الجمهور نورثها السدس اذا قال الامام احمد نقول محجوبه واذا تركها هكذا نقول محجوبه لانهم ورثوها بأدله ضعيفه موقوفه على الصحابه .. لكن نلاحظ ان الدكتور لم يحسم في هذا الامر ولكن على حسب صيغة السؤال الاجابه ولكن في السؤال الماضي لماذا قلنا ورجحنا ان ام الاب لا ترث لان وجود ام الام وهو ترث ومستحيل الاجابه تكون اجابتين يعني ام الاب وام الام لذا وجب الاختيار ودام ان الاب موجود اذا هو الي يحجب وام الام هي الوحيده الي ترث وهي تحجب بالتالي ام ام ام |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 12:36 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام