ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
صفحة 2 من 3 1 2 3
عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   الدراسات الإسلامية (https://vb.ckfu.org/f319)
-   -   [ المستوى الخامس ] : &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&& (https://vb.ckfu.org/t574791.html)

لولو فهد 2014- 5- 19 09:09 PM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
اكيد:Cry111:

لولو فهد 2014- 5- 19 09:10 PM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
واعتقد ان الاسئله اكثرها مسائل

تسنيم الشام 2014- 5- 19 09:32 PM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
الله يستررررر:sm1:

ريف القلوب 2014- 5- 19 09:46 PM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
الله يعطيك العافية اختي عذاري ويوفقك

ابو زيااد 2014- 5- 19 09:50 PM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة blackswan (المشاركة 11072859)
إضافة لما كتبه أبو زياد مشكوراً
من المهم جداً
معرفة عدد الفروض ٦ فروض وهي النصف و الربع و الثمن و الثلث و السدس و الثلثان
معرفة منهم أصحابها بشروط إستحقاقهم لذلك الفرض
مثال
فرض الربع
لا يأخذه الإ إثنين فقط وهم ( الزوج والزوجة)
حالات الزوج :إذا ((كان = وجد)) لزوجته ولد منه او من غيره ، ويسمى هذا الولد فرع وارث
حالات الزوجة : اذا ((لم يكن= عدم وجود)) لزوجها ولد منه او من غيره ، ويسمى فرع وارث

ودليل ذلك قوله تعالى في سورة النساء :{وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ .....}

فرض الثمن
لا تأخذه الإ واحدة وهي الزوجة
حالتها : إذا(( كان=وجد)) لزوجها فرع وراث

وأتموا ذلك على نفس النسق

بالتوفيق

الله يعطيك العافيه طريقه ممتازه وسهله لتثبيت المعلومه اتمنا

من الجميع الاستمرار ولا احد يتردد في انه يضيف لنا معلومه

ابو زيااد 2014- 5- 19 09:56 PM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
الابن ياخذ اكثر من البنت في الارث وهذا من الاعتبارات والواجبات تجاه المورث والقاعده هي (الغنم بالغرم)

المورث له الحق بان يتصرف في ثلث ماله المورث ليس له الحق في حرمان أي وريث له

Blackswan 2014- 5- 19 09:56 PM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
ترقبوا فندق المواريث

abdulelah 2014- 5- 19 09:58 PM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
حبيت اشارككم بهذا الموقع موقع وزارة العدل لقسمة المواريث عشان يحل بعض المسائل اللي في الملخص مع الشرح لبعض الاشياء وحتى يقسم التركة .. للفائدة وشكرا للجميع ..
http://www.moj.gov.sa/ar-sa/courts/e.../mawarith.aspx

Blackswan 2014- 5- 19 10:09 PM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
2 مرفق
فندق المواريث
عبارة عن رسم توضيحي للفروض وأصحابها
أسال الله أن ينفعكم به
أن أصبت فمن الله و إن أخطأت فمن نفسي والشيطان

ريف القلوب 2014- 5- 19 10:26 PM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
ماقصرتوا الله يعافيكم ، وعسى فالكم التوفيق والنجاح .

بيشو .. الف سلامه لك.

سااااامي 2014- 5- 19 11:18 PM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
جزاكم الله خير جمعيا وما تشوفين شر اختي بيشو

سااااامي 2014- 5- 19 11:20 PM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
1 مرفق
حل الأسئلة الي كتبتها ام دحمون في المرفقات

سدومة 2014- 5- 19 11:30 PM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اذا فيه احد عنده الحلول للمسائل الموجوده في الملزمة يسعفني ارجوكم

سااااامي 2014- 5- 19 11:32 PM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
اخت سدومة وش المسألة الي ما تعرفين حلها وراح احلها لك

سدومة 2014- 5- 19 11:38 PM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
ابي اتاكد من حلي كل المسائل عندي مو محلوله واحس اني ملخبطه وبصراحه بس اقرا ولا حليت شي

زبرجد 2014- 5- 19 11:38 PM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 


سلامتك بيوشه ,, ماتشوفين شر


&&&

جزاك الله خيرا ي أخ سااااامي ,,
ورزقك الله من خير الدنيا والأخرة من حيث لاتحتسب



سااااامي 2014- 5- 19 11:46 PM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سدومة (المشاركة 11078978)
ابي اتاكد من حلي كل المسائل عندي مو محلوله واحس اني ملخبطه وبصراحه بس اقرا ولا حليت شي
ادخلي على هالموقع وراح تستفيدين
http://almwareeth.com/

سااااامي 2014- 5- 19 11:47 PM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
آمين
واياك اختي زبرجد

سدومة 2014- 5- 19 11:56 PM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
جزاك الله خير اخوي سامي وجعلها الله في موازين حسناتك ويسر لك جميع امورك

فهد العتيبي 2014- 5- 20 12:05 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
يعطيكم العافيه

الساره 2014- 5- 20 12:34 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة beshoo_bg (المشاركة 11073431)
مكافحة
و أبو فهد القحطاني
الشـــــــــــر مايجيكم ان شاء الله
-
-
أعتذر انا ما اقدر اتناقش معاكم بالماده
الصداع يشتد عليّ من كثر الجلسه قدام الشاشه
اشوفكم ان شاء الله بكره بعد الاختبار

______________

وهذا ملخص للماده اللي يبيه بالمرفقات
بالتوفيق لكم ان شاء الله
:rose:
ماتشوفين شر بيشو الله يشفيك ويعافيك يارب
ماقصرتي الله يسعدك

لولو فهد 2014- 5- 20 12:41 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
تكفون ابي احد يفهمني الكلام هذا
من شروط الميراث
حياة الوارث عند موت المورث : حقيقة او تقديرا كالحامل فلا توارث بين الغرقى والحرقى والهدمى

لولو فهد 2014- 5- 20 12:44 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
اركان الميراث ثلاث
واسبابه ثلاث واضيف له واحده
وشروطه ثلاث
وموانعه ثلاث
وموانع الارث الفرعيه 6

الساره 2014- 5- 20 12:45 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولو فهد (المشاركة 11080580)
تكفون ابي احد يفهمني الكلام هذا
من شروط الميراث
حياة الوارث عند موت المورث : حقيقة او تقديرا كالحامل فلا توارث بين الغرقى والحرقى والهدمى
يعني الميت لايرث
الحامل يكون جنينها حي تقديرا
لكن الغرقى والحرقى والهدمى (ممن ماتو في الهدم)لايرثون

لولو فهد 2014- 5- 20 12:55 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
مشكوره اختي الساره
الله يجزاك خير

مخترش 2014- 5- 20 01:11 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
ماتشوفين شر اخت بيشو الله يرفعك بالعافية وجعل ما جاك تكفير واناشالله بالسلامة



الله يوفقكم جميعا والله حبيت الماده من حبي لكم وتكاتفكم الله لايحرمكم الأجر والماده هذي اخر ماده لنا في الترم الخامس عقبال مانختبر اخر ماده في البكالريوس

مخترش 2014- 5- 20 01:17 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
حبيت أتأكد من الجواب،،،،،،،، فرض ( ثلث باقي المال ) اي ثلث باقي المال ياخذه
١/ الزوج
٢/ الزوجه
٣ / الام
٤/ البنت

ابوقلب 2014- 5- 20 01:21 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
ممكن احد يفهمني الدكتور باي محاضره يشرح توزيع الارث يحط الجدول ويقول حلوه

عذاري 700 2014- 5- 20 01:45 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
سامي الله يعطيك العافيه ماقصرت

Blackswan ربي يسعد قلبك

امممم يا اخوان يااخوات صديقتي لطووف مو فاهمه الكسور وهالشغلات اذا امكن احد يوصل لها المعلومه بطريقه سهله اكون شاكره له
انا مافهمت الكسور الا متأخره ولا اعرف اشرح زين :verycute:

ابو زيااد 2014- 5- 20 01:47 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
حبيت أتأكد من الجواب،،،،،،،، فرض ( ثلث باقي المال ) اي ثلث باقي المال ياخذه
١/ الزوج
٢/ الزوجه
٣ / الام
٤/ البنت

عذاري 700 2014- 5- 20 01:51 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 

الفروض المقدرة ( ستة ) : النصف – الربع – الثمن – الثلث – السدس – الثلثان
الفرض السابع : ثلث الباقي وقد ثبت بالاجتهاد في المسألتين العمريتين وهو ما تاخذه الام ويأخذه الجد بعض احواله مع الاخوة
الوارثون من الرجال ( عشرة ) : الابن – ابن الابن – الاب – الجد – الاخ – ابن الاخ – العم – ابن العم – الزوج – المعتق( العبد المعتوق من سيد ه)
الوارثون من النساء ( سبعه ) : بنت – بنت الابن – أم – زوجة – جدة - الاخت - معتقه ( العبده المعتقه من سيدها )
الرموز ومصطلحات:
(ع) تعني تعصيب
( ح ) تعني حرمان
(الاصل ) هم : الاب والام والجد من جهة الاب واعلى والجدات من جهة الاب والام
(الفرع ) هم : ابن الميت وبنته وفروع الابن ابن الابن وبنت الابن وفروع البنت ابن البنت

لولو فهد 2014- 5- 20 01:51 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
وانا بعد ياليت احد يفهمني

ابو زيااد 2014- 5- 20 01:56 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
بالنسبه للكسور مثلاً زوجه وام وابن


الزوجه مع وجود الابن لها 8/1
الثمن
والام لها السدس 6/1

والابن له الباقي من التركه بالتعصيب

ايش هو المضاعف المشترك بين العدد 6 والعدد 8 ويكون اصغر مضاعف مشترك

اذا ضاعفنا العدد 8 ثلاث مرات = 24 بمعنى 8*3 = 24
وضاعفنا العدد 6 اربع مرات =24 بمعنى 6*4= 24

اذن المضاعف المشترك هو 24 اذن نقسم عدد الاسهم على 24

ثمن 24 هو 3 اسهم ورث الزوجه

سدس 24 هو4 اسهم ورث الام

اذن مجموع ورث الزوجه والام = 7 اسهم

من اصل 24 الباقي للابن وهو 17 سهم

هذا حسب مافهمت وارجعوا للفيديو اللي موجود في الصفحه

الله يجزى من وضعه خير استفدت منه كثير في طريقة التقسيم

عذاري 700 2014- 5- 20 01:59 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
من الذي شهد عند ابي بكر بان الرسول صلى الله عليه وسلم ورث الجدة السدس
محمد بن مسلمة


من افرض الامة (من اعلم الامة في الفرائض)
زيد بن ثابت
متى يحجب الزوجان حجب نقصان

اذا كان في المسئلة فرع وارث للميت

ما هي الاسماء التي تطلق على المسائل التالية
زوج او زوجة/ واب وام
يطلق عليهما الغراوان والعمريتان

ينقسمون الورثة الى قسمين
وارث فرض
والوارث بالتعصيب
والعصبه نوعان
سببيه
ونسبيه

من الذي يقدم في الارث جهت البنوة ام الابوه
جهت البنوة

ماذا يدل عليه رمز (ع) في مسائل الارث
العصبه

هل يحجب الاب حجب حرمان
لا لا يحجب حجب حرمان ابداً اما ان يرث السدس او السدس مع التعصيب او التعصيب فقط


ما هي موانع الارث
اختلاف الدين
القتل
والرق

عذاري 700 2014- 5- 20 02:01 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
ابو زياد الله يعطيك العافيه
كمان هذا لقيته يسهل

الام متى تاخذ ثلث المال ومتى تاخذ باقي ثلث المال

هي

انه اذا مات رجل وله زوجه وله اب وام
فهي هنا تاخذ ثلث باقي المال وليس كله لان اللي معه بالورث الاب
وراح تصير حسبتها كذا
100 ريال الورث كامل
اول شي نعطي الزوجه نصيبها وهو ما يعادل الربع يعني 100٪4 = 25 ريال
يبقى معنا من الورث 75 ريال
نعطي الام ثلث ال 75 ريال
وهي تعادل 25 ريال
وما تبقى للاب وهو 50 ريال

اما ثلث المال فهي
اذا مات رجل وله زوجه وله جد وام
فالام تاخذ ثلث المال كله لان اللي معها بالورث الجد وليس الاب
يعني نقول نعطي الزوجه نصيبها من الورث وهو لم يتغير بدخول الجد بدل الاب
فحقها الربع من التركه وهو ما يعادل 25 ريال
اما الام هنا نعطيها ثلث من مبلغ الورث كامل وهو 100 ريال مو مثل لمن كان معها الاب اعطيناها ثلث ال 75 ريال
يعني نعطيها ثلث ال 100 وهو تقريبا 33
والباقي للجد

عذاري 700 2014- 5- 20 02:08 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
مات ( عبد الله ) عن: زوجة، وأب، وأم، وترك 800 ديناراً.
ونصيب (الأمّ) من التركة:
إجابة
أ-100 دينار.
ب-150 دينار.
ج-200 دينار.
الشرح

نعطي الزوجة اولا ربع المال 800 على 4 = 200 دينار
يتبقى ثلاث ارباع (600)دينار
نأخذ ثلث المتبقي من ال (600) يصير 200دينار

عذاري 700 2014- 5- 20 02:10 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
ان كان الورثه عصبات فأصل المسأله
عدد رؤسهم وللذكر مثل حظ الانثيين


ان كان في الورثه
صاحب فرض
مع غيره من العصبه فأصل المسأله
مقام صاحب الفرض


ان كان في الورثه اكثر من صاحب فرض مع غيره من العصبه او بدون عصبه فأصل المسأله
المضاعف المشترك البسيط


اذا كان اصل المسأله 6 تعول على التوالي الى

7او 8 او 9 او 10

اذا كان اصل المسأله 12 تعول على التوالي الى

13 او 15 او 17

اذا كان اصل المسأله 24 تعول الى

27

عذاري 700 2014- 5- 20 02:12 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
الاخوه لأم يرثون بـ
بالفرض لا بالتعصيب


الاخوه لأم
ذكرهم لا يعصب انثاهم


الذكر والانثى من الاخوه لأم عند الميراث
يتقاسمون بالتساوي


الاخوه لأم
لاتحجبهم الواسطه والواسطه هي الأم


الاخوه لأم
يحجبون الواسطه
والواسطه هي الأم فيحجبونها
حجب نقصان من الثلث للسدس

ابو زيااد 2014- 5- 20 02:13 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
ماشاء الله عليك عذاري استمري

بدت المسائل تصير اسهل

عذاري 700 2014- 5- 20 02:14 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
للزوجات عند تعددهن نصيب :
الزوجه الواحده يقتسمنه بالتساوي


ميراث الزوجه عند عدم وجود ولد للزوج
الربع


ميراث الزوجه عند وجود ولد للزوج
الثمن


..

ميراث الجد مع الاخوه ان كان
لايوجد
(صاحب فرض )
تحل بطريقة المقاسمه فإن نقص نصيبه عن الثلث اعطي الثلث فرضا لقول زيد رضي الله عنه.

ميراث الجد مع الاخوه ان كان
يوجد
(صاحب فرض )
الجد يرث مع الاخوه فإن نقص نصيبه عن السدس اعطي السدس فرضا لقول علي رضي الله عنه.


..

من مات عن جد واخ شقيق فعدد رؤوس ورثته =
4

من مات عن جد واخ شقيق واخت شقيقه فعدد رؤوس ورثته=
5

من مات عن جد و5 اخوات لأب فعدد رؤوس ورثته=
7
لان الانثى بالعد تعتبر راسا واحدا والذكر اثنين

عذاري 700 2014- 5- 20 02:15 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
هي كل انثى احتاجت في عصوبتها الى انثى
العصبه مع غيره

...............................
هي كل انثى ذات فرض وجد معها ذكر من درجتها او الادنى منها ان احتاجت اليه فتصير عصبه به .
العصبه بغيره


الاخت الشقيقه لاتكون عصبه بالاخ لأب لانه :
اضعف منها بقوة القرابه


الاخت الشقيقه لاتكون عصبه بابن الاخ الشقيق لانه:
ادنى منها درجه

في المسألتين العمريتين الام تأخذ(
ثلث باقي المال
) بعد الزوج والزوجه بوجود الاب :


وتأخذ (
ثلث المال كله
)بوجود الجد عند الطرفين

عذاري 700 2014- 5- 20 02:17 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
هو قواعد فقهية وحسابية يعرف بها نصيب كل وارث من التركة

1.
تعريف علم المواريث

2.
المواريث

3.
الفرائض



-
هو اسم لما يرثه الوارث عن الميت

1- علم المواريث

2- المواريث

3- الفرائض




-
هي مشتقة من الفرض والتقدير

1- علم المواريث

2- المواريث

3- الفرائض





-
من الاعتبارات في الورث ( الواجبات الشرعية )

1- فالزوجة تاخذ اكثر من الزوج لواجباتها والتزاماتها تجاهه من مهر ونفقة وسكنى

2-
الزوج ياخذ اكثر من الزوجه لواجباته والتزامه تجاهها من مهر ونفقة وسكنى

3- متساويان بالارث




-
من الاعتبارات في الورث ( قوة القرابة )

1-
الابن مقدم على الاخ والاخ مقدم على العم

2- الابن مقدم على العم والاخ

3- العم مقدم على الابن والاخ



-
من الاعتبارات في الورث ( الواجبات تجاه المورث )

1- الابن ياخذ اقل من البنت

2
- الابن ياخذ اكثر من البنت

3- متساويان في الارث





-
من الاعتبارات في الارث ( الاعتبارات العرفية )

1- الجد مقبل على الحياة وهو اكثر حاجه فياخذ الاكثر من الميراث والابن مدبر من الحياة وهو اقل حاجة فياخذ الاقل من الميراث

2- الجد والابن ياخذون نفس الورث لقربهم من الموروث

3- الابن مقبل على الحياة وهو اكثر حاجة فياخذ الاكثر من الميراث والجد مدبر من الحياة وهو اقل حاجة فياخذ الاقل من الميراث عموما


-
من انواع العصبة

1- العصبة السببية

2- العصبة النسبية

3
- جميع ما ذكر



-
هم عصبة المعتق فهم يرثون الرقيق المعتق ان لم يكن له وارث سواء كان السيد ذكرا او انثى

1
- العصبة السببية

2- العصبة النسبية

3- العصبة السببية والنسبية





-
هم اقارب الميت الذكور الذين ليس بينهم وبين الميت انثى كالابن وابن الابن والاب والجد الصحيح والاخ والعم ومن ينزلهم منزلتهم كالبنت مع اخيها او من يلحق بهم كالاخت مع البنت

1- العصبة السببية

2- العصبة النسبية

3- جميع ما ذكر




-
من اقسام العصبة النسبية

1- العصبة بنفسه

2- العصبهة بغيره

3- العصبة مع غيره

4
- جميع ما ذكر



-
هو كل ذكر ذي نسب ليس بينه وبين الميت انثى ( أي جميع الذكور عدا الزوج والاخ لام )

1- العصبة بغيره

2
- العصبة بنفسه

3- جميع ما ذكر

مخترش 2014- 5- 20 02:18 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
تسلم يمينك ابو زياد ولاعدمتك

عذاري 700 2014- 5- 20 02:18 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
-
الحجب لغة :

1- الدفع

2-
المنع

3- الاعراض



-
هو منع شخص قام به سبب الارث من الارث كلية او من اوفر حظيه لوجود شخص اخر

1- العصبة اصطلاحا

2- الارث اصطلاحا

3-
الحجب اصطلاحا



-
من انواع الحجب

1- حجب حرمان

2- حجب نقصان

3
- جميع ما ذكر




-
هو ان يمنع من قام به سبب الارث وتحققت فيه اهليته من ارثه كله لوجود من زاحمه

1
- حجب حرمان

2- حجب نقصان

3- حجب الكلي



-
هو ان ينتقل نصيب الوارث من سهم الى سهم اقل منه أي حجبه عن اوفر حظيه وقد يحجب غيره

1- حجب حرمان

2
- حجب نقصان

3- جميع ما ذكر



-
مثال على الحجب الحرمان

1- الاخوان الشقيقان لا يرثان بوجود الاب

2- الزوج عند وجود ولد الزوجة

3-
الابن يحجب ابن الابن



-
مثال على حجب النقصان

1- الاخوان الشقيقان لا يرثان بوجود الاب

2- الزوج عند وجود ولد الزوجة

3
- جميع ما ذكر

عذاري 700 2014- 5- 20 02:25 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو زيااد (المشاركة 11082393)
ماشاء الله عليك عذاري استمري

بدت المسائل تصير اسهل
والله يابو زياد احس المسائل سهله بس يبي لها تركيز
وتبي الصدق مافهمت المسائل الا في المحاضره 13 لو ان الدكتور حاطه في المحاضرات الاولى كان سهلت علينا كثير لكن قدر الله وماشاء فعل

لولو فهد 2014- 5- 20 02:26 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
حلو كأني بديت افهم
ياليت تجيبون مثل هالمسائل وتحلونها عشان ترسخ اكثر
بكون ممنونه لكم

ابو زيااد 2014- 5- 20 02:29 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة blackswan (المشاركة 11043169)
السلام عليكم وحمة الله وبركاته

بعد البحث في اليوتيوب وجدت مقاطع ڤيديو تختص بشرح فقه المواريث إنتقيت منها ما يساعد على فهم الأجزاء التي أشكلت على الكثير منا

الرابط الأول يشرح أصول المسائل والتأصيل وجانب بسيط من توزيع التركة بشكل جداً سهل

الڤيديو بعنوان / 25أصول المسائل-المواريث-العدة شرح العمدة

http://youtu.be/ouprgpeqw4u

الرابط الثاني يشرح حالات التأصيل الأربعة حال وجود أكثر من فرض في المسألة وهي التماثل و التوافق و التداخل والتباين

الڤيديو بعنوان /27النسبة بين الأعداد وأصول المسائل-المواريث-العدة شرح العمدة

http://youtu.be/1rp6jukwora

أرجوا أن أكون أفدتكم ولو بالقليل

دعواتي لكم ولنفسي بالتوفيق والسداد

هذي المشاركه مفيده جداً لمعرفة الطرق الحسابيه

كل ماعليك مشاهدة الفيديو بتركيز بعدها باذن الله

لن تجدون صعوبه في حساب المسائل

تحياتي لهذه المشاركه ولكل الاخوان والاخوات المساهمين في الصفحه

ابو زيااد 2014- 5- 20 02:30 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
الله يعطيك العافيه اختي عذاري


مشاركاتك جداً رائعه

عذاري 700 2014- 5- 20 02:36 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
ركزووووا على الواجبات لو ماجابها كلها يجيب على الاقل 4 او 5
حل واجب علم المواريث ١

1-مات عبدالله عن زوجه واب وام وترك 800 دينار كم نصيب الام
ج-200دينار

2-مات عبدالرحمن عن زوجة واب وجدة لاب وجدة لام وترك 600دينار فكم نصيب الجده لاب
د-00لانها محجوبه

3-ماتت مزنه زوج واب وبنتين وتركة 900دينار فكم نصيب البنتين
ج-600دينار

4-ماتت ديمه عن زوج واب واخت شقيقة وتركت 800دينار فكم نصيب الاخت الشقيقة
د-00لانها محجوبة

الواجب الثاني

1- مات عبدالعزيز عن زوجه واب وام وترك 240 ديناراً ونصيب الزوجه من التركه
الجواب ( 60 دينار )

2-ماتت ريحانه عن زوج وجد وابن وتركت 600 ديناراً ونصيب الجد من التركه
الجواب ( 100 دينار )

3-مات سعد عن اب وام واخ لأم وترك 600 ديناراً ونصيب الأخ لأم من التركه
الجواب ( 0 دينار لأنه محجوب)


الواجب الثالث
1-مات صالح عن اب وام نصرانيه وزوجه يهوديه وولد قتل اباه وولد رقيق وبنت مرتده وميراثه يأخذه.
ج/ الاب

2- الزوجه في الزواج المؤقت.
ج/ لاترث

3/من الوارثين من الرجال.
الجد لأب




مخترش 2014- 5- 20 02:44 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
عذاري يعطيك العافية


الحين اذا قسمنا التركه هل نقسمها علي المبلغ كامل او من المتبقي
زي تو انت طلعتي نصيب الزوجه
وحسبتي نصيب الام من الباقي
ولا أنا فهمت غلط

ياليت توضحين لي

عذاري 700 2014- 5- 20 03:07 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مخترش (المشاركة 11082784)
عذاري يعطيك العافية


الحين اذا قسمنا التركه هل نقسمها علي المبلغ كامل او من المتبقي
زي تو انت طلعتي نصيب الزوجه
وحسبتي نصيب الام من الباقي
ولا أنا فهمت غلط

ياليت توضحين لي
اللي فهمته ان اول شي نطلع من التركه حق اللي لهم فرض يعني الزوجه بعدين الام بعدين الباقي للعصبه وهكذا

عذاري 700 2014- 5- 20 03:10 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
المسألة الأولى
ماتت آمنة عن زوج و ابن و تركت 400 دينار ؟؟
طبعاً هناك قاعدة اذا كان هناك أولاد للزوجة ينزل نصيب الزوج من النصف إلى الربع و التركة 400 تقسم على المقام 400÷4=100 دينار والابن يأخذ الباقي لأنه أقرب عصبة
المسألة الثانية
ماتت الشفاء عن زوج و أب و تركت 420 دينار ؟؟
نعود للزوج يأخذ النصف لعدم وجود أبناء نقسم التركة على المقام 420÷2=210 دينار , والاب يأخذ الباقي لأنه أقرب عصبة ( النصف المتبقي 210)
المسألة الثالثة
ماتت حليمة عن زوج و أب و ابن ؟؟
نبدأ بالزوج هناك ابن إذاً ينتقل مباشرة من النصف للربع لوجود الابن
الأب يأخذ السدس لوجود لوجود الفرع الوارث المذكر (الابن)
الابن عصبة يأخذ الباقي .
المسألة الرابعة
مات محمد عن زوجة و أب و ابن ؟؟
الزوجة دائماً تأخذ الربع و إذا في أولاد تنزل من الربع إلى الثمن
الأب يأخذ السدس لوجود الفرع الوارث المذكر(الابن)
الابن عصبة يأخذ المتبقي بعد تقسيم الفروض
المسألة الخامسة
ماتت ثيوبية عن زوج و أب و 7 أبناء و تركت 120 ديناراً؟؟
الزوج يأخذ ربع لوجود الابناء إذا نقسم على المقام 120÷4=30دينار
الأب يأخذ السدس لوجود البناء إذاً نقسم على المقام 120÷6=20دينار
الأبناء السبعة أقرب عصبة يأخذون المتبقي من 120 بعد تقسيم الفروض الزوج و الأب 30+20=50
إذاً 120-50=70 دينار وهو نصيب الأبناء السبعة (العصبة)
المسألة السادسة
ماتت بركة عن زوج و أب و بنت و تركت 120 دينار؟؟
الزوج يأخذ ربع بدلاً عن النصف لوجود أبناء نقسم على المقام 120÷4=30 دينار
الاب يأخذ السدس مع لتعصيب لوجود الفرع الوارث المؤنث نقسم على المقام 120÷6=20 دينار
البنت اذا انفردت ولا معصب لها تأخذ النصف 120÷2=60 دينار ,,
طيب نجمع حتى نعرف ماذا تبقى للعصبة
نصيب الزوج +نصيب الأب +نصيب البنت =30+20+60=110 دينار
التركة 120-110=10 هذه تروح للأب إذا تذكرون قلنا سدس+التعصيب هو أخذ من أول 20+10=30 دينار صارت التركة 120

المسألة السابعة

ماتت خديجة عن زوج و جد و ابن

الزوج يأخذ الربع لوجود الابن

الجد يأخذ السدس حسب القاعدة لوجود الفرع الوارث المذكر (الابن)

الابن عصبة يأخذ المتبقي

المسألة الثامنة

ماتت سودة عن زوج و جد

الزوج يأخذ النصف لعدم وجود أبناء

الجد أقرب عصبة

المسألة التاسعة

مات عبدالله عن زوجة و أب و جد و ابن و ترك 240 دينار؟؟؟

الزوجة تأخذ الثمن بدلاً من الربع لوجود ابن نقسم على المقام 240÷8=30 دينار

الأب السدس لوجود الابن الفرع الوارث المذكر,, نقسم على المقام 240÷6=40 دينار

الجد محجوب بالأب لا يأخذ شيء

لابن أقرب عصبة يأخذ الباقي بعد تقسيم الفروض

المسألة العاشرة

حل مسألة ميراث الجد مع الأخوة بالمقاسمة

مات عبدالمطلب عن جد و أخت شقيقة

نشوف أصل المسألة عدد الرؤوس الجد مذكر برأسين و الأخت أنثى رأس واحد

إذاً الأصل في هذه المسألة 3

الجد يأخذ 2/3 أي الثلثين و الأخت سهم واحد يعني1/3 يعني الثلث

أعتذر لكم عن أي خطأ لكن والله هذا اللي فهمت حبيت أفيدكم
مشاركه مقتبسه من ام رغوده الله يبارك فيها

عذاري 700 2014- 5- 20 03:16 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
المسألة الحادية عشر

أيضاً عن ميراث الجد بالمقاسمة

مات هاشم عن جد و أختين لاب

اولاً أصل المسألة الجد مذكر رأسين و الأختين مؤنث كل وحدة رأس يعني أصل المسألة 4

(( للذكر مثل حظ الأنثيين )) . الجد يأخذ سهمين يعني 2 و الأختين سهمين لكل وحدة سهم

المسألة الثانية عشر

أيضاً عن ميراث الجد بالمقاسمة

مات مناف عن جد و 3 اخوات

اولاً أصل المسألة الجد مذكر رأسين و 3 أخوات مؤنث كل وحدة رأس يعني أصل المسألة 5

(( للذكر مثل حظ الأنثيين )) . الجد يأخذ سهمين يعني 2 .... و 3 أخوات 3 أسهم لكل وحدة سهم

الجد أخذ 2من 5 يعني أفضل من الثلث , والأخوات 3 من 5(( لان في شرط بالمقاسمة الجد ماينقص عن الثلث))

المسألة الثالثة عشر

أيضاً عن ميراث الجد مع الأخوة بإعطائه الثلث

مات قصي عن جد و 4 إخوة الأشقاء

اولاً هنا أصل المسألة مقام صاحب الفرض الجد وبما أنه يأخذ الثلث إذاً المقام 3 أي الأصل 3

الأخوة عصبة يأخذون المتبقي بعد الجد ثلثين

المسألة الخامسة عشر

عن ميراث الجد مع الأخوة و مع صاحب فرض

ماتت عائشة عن زوج و أم و جد و أخ شقيق و تركت 600 ديناراً

نبدأ أولاً أصحاب الفروض

الزوج يأخذ النصف لعدم وجود أبناء نقسم على المقام 600÷2=300

الأم الثلث نقسم على المقام 600÷3=200

الجد يأخذ السدس نقسم على المقام 600÷6=100

الأخ الشقيق عصبة يأخذ المتبقي ولم يبقى شيء ,, لان نصيب الزوج +نصيب الأم+نصيب الجد=300+200+100=600 دينار , إذاً لم يتبقى شيء للعصبة




بالتوفيق للجميع
لاتنسون الوتر واكثروا من الاستغفار الله يفتح على قلبي وقلوبكم

مخترش 2014- 5- 20 03:35 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
جزاك الله خير اخت عذاري الله يحرم وجهك عن النار

عذاري 700 2014- 5- 20 03:40 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مخترش (المشاركة 11083408)
جزاك الله خير اخت عذاري الله يحرم وجهك عن النار
امين ومن قال ومن يشوف :smile:

عسى فهمت يالمخترش

فاطمة عبدالرحمن 2014- 5- 20 04:02 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
جزاكم الله خيرا
بالتوفيق للجميع

مخترش 2014- 5- 20 04:05 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
ابشرك أني فهمت والحمد لله وكله من فضل الله ثم فضلكم علي
كلكم والله استفدت منكم ومن دعمكم المعنوي وانتي أولهم

ابو زيااد 2014- 5- 20 04:13 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
وفقك الله يا عذاري ماقصرتي

ووضحتي كثير من اللبس في المسائل

مخترش 2014- 5- 20 04:17 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
أختي عذاري سالتك عن سؤال قبل شوي عن توزيع التركه شوفي المسالة السادسه وضحت اللبس الي عندي

أبو مشعل الضوي 2014- 5- 20 04:18 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
مشكوره والله يسعدك بالدارين والله سهلتي علينا الله يسهل دربك

عذاري 700 2014- 5- 20 04:19 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
فاطمه امين الله يوفق الجميع ويجعل ختامها مسك ياااارب
مخترش الله يوفقك وييسر امرك
ابو زياد انت بعد ماقصرت شرحت الله يوفقك ان شاء الله

عذاري 700 2014- 5- 20 04:22 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مخترش (المشاركة 11083753)
أختي عذاري سالتك عن سؤال قبل شوي عن توزيع التركه شوفي المسالة السادسه وضحت اللبس الي عندي
انت لو حفظت نصيب كل واحد زيين الباقي سهل اهم شي مانغلط في الانصبه

ابو مشعل الله يوفقنا واياااك وييسرلنا

الصابرهـ 2014- 5- 20 04:31 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
سؤال48 من أسباب الميراث بيت المال فهو سبب عند/ الحنفية الشافعية مدري جميع ماذكر


ايش جوابه ؟؟


وفيه كذا سوال من اسئلة ام دحمون غير محلوله او بعضها ناقص كذلك

الي عندو حل يعطينا والله يسهلها الماده دسسسمه ولا قدرت افهم الورث والنص والربع الله يعين بس


اللي يعرف يشرح شرح عامي ومفهوم لايبخل علينا الله يوفقه يارب

الصابرهـ 2014- 5- 20 04:32 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
ي عالم وش اللي احفظه زين وبعدها اعرف احل المسائل ؟؟؟ مافهمت شي

عذاري 700 2014- 5- 20 04:48 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
1 مرفق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصابرهـ (المشاركة 11083885)
ي عالم وش اللي احفظه زين وبعدها اعرف احل المسائل ؟؟؟ مافهمت شي
اول شي الايات تحفظ زين
بعدين الجدول اللي بالمرفق لازم يحفظ زين
بعدين روقي على هالموضوع وعلى المسائل اللي مشروحه فووق وان شاء الله تتسهل عليك وراجعي اسئله العام
بس ركزي زيين
دعواتك

عبدالله ال سبيع 2014- 5- 20 04:49 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
يامرحبا يا سامي وحمدلله على سلامتك والله يعطيك العافيه

الصابرهـ 2014- 5- 20 05:19 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
مشــكوره عـذاري والله يووووفقك يارب ويسهل عليييك وعلى جميع الطلاب وجزاكم الله خير جميعااااا.





موفقين.

عذاري 700 2014- 5- 20 05:25 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصابرهـ (المشاركة 11084196)
مشــكوره عـذاري والله يووووفقك يارب ويسهل عليييك وعلى جميع الطلاب وجزاكم الله خير جميعااااا.





موفقين.

امين حبيبتي ويااااك
:love080:

سلاحي طموحي 2014- 5- 20 05:27 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
مثال على الحجب الحرمان

1- الاخوان الشقيقان لا يرثان بوجود الاب

2- الزوج عند وجود ولد الزوجة

3-
الابن يحجب ابن الابن



-
مثال على حجب النقصان

1- الاخوان الشقيقان لا يرثان بوجود الاب

2- الزوج عند وجود ولد الزوجة

3
- جميع ما ذكر

عذاري حبيبتي هنا انا مافهمت ...الان مش الاخوان يحرمون بوجود الاب فكيف خليناهم حجب نقصان

عذاري 700 2014- 5- 20 05:34 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلاحي طموحي (المشاركة 11084243)
مثال على الحجب الحرمان

1- الاخوان الشقيقان لا يرثان بوجود الاب

2- الزوج عند وجود ولد الزوجة

3-
الابن يحجب ابن الابن



-
مثال على حجب النقصان

1- الاخوان الشقيقان لا يرثان بوجود الاب

2- الزوج عند وجود ولد الزوجة

3
- جميع ما ذكر

عذاري حبيبتي هنا انا مافهمت ...الان مش الاخوان يحرمون بوجود الاب فكيف خليناهم حجب نقصان
صح الله يبارك فيك
الاب يحجبهم حجب حرمان
اذا فيه اخطاء تكفون نبهونا

زبرجد 2014- 5- 20 05:37 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
الله يجزيك خيرا ,, عذاري ع المسائل الحين بدت افهم

الله يوفقكم ولا يضيع عليكم جهد

سلاحي طموحي 2014- 5- 20 05:41 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
الله لايحرمك الاجر ياعذاري ,,,اللهم ارزقها الجنه بلاحساب ولا سابق عذاب ...لك كل التقدير

عذاري 700 2014- 5- 20 05:57 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
الله يبارك فيك زبرجد ويبارك فيك سلاحى طموحي على الدعوات الحلوه
ويصلح لي ولكم ذريتنا وازواجنا
و لايحرمنا الجنه ويجعلنا نلتقي فيها على سرر متقابلين
اميييييييين

Blackswan 2014- 5- 20 06:43 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
صباحكم تفوق ونجاح
الله يسعد أرواحكم جميعاً
ما قصرتوا الله يجزى الجميع خير
ويجعله من باب التعاون على البر والتقوى ىنشر العلم النافع
آمين

فهد العتيبي 2014- 5- 20 06:48 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
ممكن شرح اسئله ام دحمون

سؤال 17 - 18 - 22

Blackswan 2014- 5- 20 07:35 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد العتيبي (المشاركة 11084628)
ممكن شرح اسئله ام دحمون

سؤال 17 - 18 - 22
سؤال 17
2 أخ لأب = 2*2=4
2أخت لأب =2*1=2
حاصل جمع عدد الرؤوس=4+2=6

سؤال 18
2أخ شقيق=2*2=4
أخت شقيقة=1*1=1
حاصل جمع عدد الرؤوس=4+1=5

السؤال 22

الأنصبة. الورثة. الأصل. 3 التركة6000
ع. الجد. بعدد الرؤوس 2*1=2. 4000
بالمقاسمة. أخت لأب. بعدد الرؤوس 1*1=1 1000

لأخذ نصيب كل وراث نقسم التركة على الأصل و نضرب الناتج في سهم كل وراث
3/6000=2000
نصيب الجد من التركة 2000*2=4000
نصيب اخت الاب من التركة =2000*1=2000

سلاحي طموحي 2014- 5- 20 07:47 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
الله يعافيكم اللي عنده كويز متاكد من اجابته وياليت يكون خاص باسئله الاختبار

الحماادي 2014- 5- 20 08:38 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
مات كنانه عن اب و 3 جدات والده التي ترث
ام الاب
ام الام
ام ام الام
كل من ذكر
هل هو ام الام ام كل ما ذكر

تسنيم الشام 2014- 5- 20 09:49 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحماادي (المشاركة 11085400)
مات كنانه عن اب و 3 جدات والده التي ترث
ام الاب
ام الام
ام ام الام
كل من ذكر
هل هو ام الام ام كل ما ذكر


ب- أم الأم

أبو أمل 2014- 5- 20 10:11 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
تعريف علم المواريث:
هو قواعد فقهية، وحسابية، يُعرف بها نصيب كل وارث، من التركة.

والمواريث
: جمع موروث، أي ميراث، وهو اسم لما يرثه الوارث
عن الميت.

أبو أمل 2014- 5- 20 10:14 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
الفرائض:
جمع فريضة، بمعنى مفروضة.
وهي مشتقة من الفرض والتقدير، لأنَّ أنصباء الورثة مقدَرة
ومفروضة من الشارع الحكيم في قوله تعالى: فريضة من الله.

أبو أمل 2014- 5- 20 10:16 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
مزايا نظام الإرث في الإسلام
-1 الإرث يعمل على تفتيت الثروة وتداولها، ويمنع تكدسها في يد فرد أو جهة،
بوساطة السهام المقدّرة المختلفة.
-2 الإرث يمنح للمورث قدراً من الحرية، حيث منحه حرية التصرف في ثلث
ماله، يضعه حيث يشاء، من الأقارب غير الوارثين، أو الأصدقاء أو
الجيرانّ أو جهات الخير، بطريق الوصية.
-3 الإرث جعل للمرأة نصيباً منه، فلم يحرمها كغيره من الأنظمة الوضعية.
-4 الإرث إجباري على المورث، فليس له أنّ يحرم أحداً من ورثته، وإجباري
على الوارث، فليس له الامتناع عن قبول الإرث.

أبو أمل 2014- 5- 20 10:21 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
التعلم الإلكتروني والتعليم عن بعد
]

تابع-مزايا نظام الإرث

-5 الإرث حق ذاتي، يعطى للوارث الصغير، ولو كانّ جنيناً،
وللوارث الكبير، ولو كانّ هرماً فانياً.

-6 الإرث ينحصر في دائرة الأسرة، المبنية على النسب الحقيقي، أو
الزواج أو النسب الحكمي، وهو الولاء، فلا تبني في الإسلام، ولا
إرث في التبني.

-7 الإرث اعتبر الرابطة الزوجية، فأعطى كلا الزوجين، احتراماً لهذا
الميثاق.

-8 الإرث مقدّر من الشارع الحكيم الذي قدَر الأنصباء، وجعلها
متفاوتة، لاعتبارات شرعية وعقلية وعرفية.

أبو أمل 2014- 5- 20 10:26 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
آ-الواجبات الشرعية:
الزوج يأخذ أكثر من الزوجة، لواجباته والتزاماته
تجاهها، من مهر ونفقة وسكنى.

ب-قوّة القرابة:
فقرابة الورثة من الميت متفاوتة، ويجب أخذها بالاعتبار،
فالابن يقدّم على الأخ، والأخ مقدّم على العمّ.

ج-الواجبات تجاه المورّث:
فالابن يأخذ من الإرث أكثر من البنت عموماً، لأنه
مكلف بالإنفاق على المورّث أكثر من البنت، والقاعدة: )الغنم بالغرم(.

د-الاعتبارات العُرفية:
فالابن مقبل على الحياة، وهو أكثر حاجة، فيأخذ الأكثر
من الميراث، والجد مدبر من الحياة، وهو أقل حاجة، فيأخذ الأقل من
الميراث عموماً.

الحماادي 2014- 5- 20 10:32 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
بارك الله فيك

أبو أمل 2014- 5- 20 10:32 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
عنيَ الفقهاء بعلم الفرائض بدءً من الصحابة الكرام، فقد اشتهر منهم
الخلفاء الراشدونّ، والعبادلة، وزيد بن ثابت-رضي الله عنهم-

أبو أمل 2014- 5- 20 10:35 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
أفرد الفقهاء لعلم الفرائض باباُ مستقلاً، عُرف )بباب الفرائض(، ونظمت فيه
المتونّ، كمتن السراجية لسراج الدين محمد بن محمود الحنفي،
ومتن الرحبية لسبط المارديني.

أبو أمل 2014- 5- 20 10:37 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
أركان الميراث ثلاثة:

-1 المورِّث: وهو الميت، ومَن بحكمه، كالمفقود.

-2 الوارّث: وهو الحي الذي ينتمي إلى الميت
بسبب شرعي، ومَن بحكمه كالجنين.

-3 المورّوث: وهو التركة من مال نقدي، أو عيني،
أو شخصي.

أبو أمل 2014- 5- 20 10:44 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
السبب
لغةً: ما يتوصل به إلى مقصود.

واصطلاحاً:
ما تفوت به أهلية الإرّث، مع قيام سببه.

وأسباب الإرث ثلاثة، وقد أضيف لها رابع، وهي: نكاح وولاء ونسب، وبيت المال.

-1 النكاح:
والمقصود به النكاح الصحيح القائم، ولو من غير دخول، أو خلوة.

ويقع التوارّث في عدة الطلاق الرجعي، لأن الزوجية لا تزال قائمة، باتفاق الأئمة الأرّبعة.

أما الطلاق البائن ففيه تفصيل:

-عند الحنفية:لا ترث إن طلقها في حال صحته،إلاّ في)طلاق الفارّّ( فترث ما لم تنقض عدتها.

عند المالكية: ترث مطلقاً، لإطلاق الأدلة.

عند الشافعية: لا ترث مطلقاً، لأنّ البينونة قطعت الزوجية.

عند الحنابلة ترث ما لم تتزوج، لأنّ عثمان-رّضي الله عنه-ورّّث امرأة عبد الرحمن بن
عوف-رّضي الله عنه-المبتوتة بعد انقضاء عدتها.

أبو أمل 2014- 5- 20 10:50 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
لا توارّث بين المتزوجَين في مرض الموت.

لا توارّث في النكاح الباطل، كالمتعة، والزواج المؤقت، ولو أعقبه دخول أو
خلوة.

لا توارّث في النكاح المتفق على فساده، كنكاح الخامسة، ونكاح بلا شهود.

واختلف الفقهاء في النكاح المختلف في فساده، كنكاح من غير وليّ، أو نكاح
المحرم بحج أو عمرة، أو نكاح الشغارّ.

أبو أمل 2014- 5- 20 10:52 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
الولاء:
هو صفة تثبت للمعتِق ولعصبته بمجرّد عتقه. وهي عصوبة سببها
نعمة المعتِق على عتيقه، ويرث بها المعتِق وعصبته العبدَ المعتَق من غير
وارّث. ودليله حديث: )إنما الولاء لمن أعتق(.
وحديث: )الولاء لحمة كلحمة النسب، لا يباع ولا يوهب(.

أبو أمل 2014- 5- 20 10:55 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
النسب:
هو صلة سببها الولادة، ويسميها الحنفية الرحم، وتشمل
القرابة من جهة الأبوين، ومن أدلى بهما، أي الإخوة، كما تشمل
أصحاب الفروض والعصبات وذوي الأرّحام.

أبو أمل 2014- 5- 20 10:59 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
بيت مال المسلمين:
عند المالكية والشافعية، إذا لم يوجد وارّث، أو لم تُستغرَق التركة،
فيوضع في بيت المال، إرّثاً للمسلمين عصوبة، لا مصلحة. لقوله-صلى
الله عليه وسلم-: (
من ترك مالاً فلورثته، وأنا وارث من لا وارث له،
أعقل عنه، وأرثه).

أبو أمل 2014- 5- 20 11:08 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
شروط الميراث ثـلاثة:

1 موت المورّث:
حقيقة، بالمعاينة أو بالسماع، أو حكماً، كالمفقود
والمرتدّ، أو تقديراً كالجنين الذي أسقط بضرب، فإنه لا يرث،
ولكن يحكم بحياته تقديراً، حتى تورّث عنه غرته، وهي: ) 50
دينارّاً(.

-2 حياة الوارث عند موت المورث:
حقيقة، أو تقديراً كالحمل. فلا
توارّث بين الغرقى والحرقى والهدمى.

-3 ألا يقوم بالوارث مانع:
من موانع الإرّث التي ستبين بإذن الله في الفقرة التالية.

أبو أمل 2014- 5- 20 11:13 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
موانع الميراث ثلاثة:
المانع
لغةً: الحائل بين شيئين.

واصطلاحاً:
ما تفوت به أهلية الإرّث، مع قيام سببه.
ومعنى قولهم: ما تفوت به أهلية الإرّث، أخرج )المحجوب( حجب حرمان، فإنه
لا يأخذ من الميراث شيئاً، مع أنه أهل للميراث، كالجد يُحجب بالأب،
بخلاف )المحروم( كالقاتل.

)المحروم بسبب القتل(
لا يعتبر موجوداً بين الورّثة، كأنه لم يكن، فلا يحجب غيره.
أما )المحجوب( فإنه موجود، ويحجب غيره، لكنه لا يرث.
ومعنى قولهم: مع قيام سببه، أخرج الأجنبي، فإنه ليس أهلاً للميراث.

وموانع الإرث ثلاثة: رقٌّ، وقتلٌ، واختلاف دين.

أبو أمل 2014- 5- 20 11:19 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
والرقيق أنواع:
تام، كالقنّ، وناقص، كالمبعَض وأم ولد، والمكاتَب، والمعلّق عتقه على شرط،
كالمدبَر والموصى بعتقه.

والقنّ هو العبد كامل العبودية، والمبعَض ما كان بعضه عبد وبعضه حر،
والمدبّر، هو الذي عُلِق عتقه على موت سيده، والمكاتَب، هو الذي تعاقد
مع سيده على أقساط، فإن أداها، أصبح حراً، والموصى بعتقه، هو المعلّق
عتقه على شرط، وأم ولد، وهي مملوكة جامعها سيدها، فأتت بولد، ويمتنع
عليه بيعها و هبتها، وإذا مات سيدها، أصبحت حرّة.

أبو أمل 2014- 5- 20 11:21 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
القتل قسمان: قتل بغير حق، وقتل بحق

لولو فهد 2014- 5- 20 11:24 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
الله يعطيكم العافيه
انا فهمت حل عذاري وحل البجعه السوداء
لكن المصيبه ان هذي تختلف عن حل الاخرى
فهموني من اعتمد في الحل الاولى ام الثانيه
تكفون احد يساعدني
انلحست

أبو أمل 2014- 5- 20 11:25 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
القتل بغير حق:
وهو خمسة أنواع:

آ-قتل عمد: ما كان بآلة قاتلة، قصداً.

ب-قتل شبه عمد: ما كان بآلة غير قاتلة، قصداً.

ج-قتل خطأ: كأن يرمي شبحاً ظنه حيواناً، فإذا هو إنسان.

د-قتل جارّ مجرى الخطأ: كأن ينقلب النائم على إنسان فيقتله، والقتل الصادرّ
من صبي أو مجنون.

ه-قتل بالتسبب: كأن يضع السم في الطعام، أو يحفر بئراً فيقع فيه إنسان، أو
يشارّك القاتل برأي أو إعانة أو تحريض أو مراقبة أو شهادة زورّ.

لولو فهد 2014- 5- 20 11:29 AM
رد: &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&
 
كل ما قلت اني فهمت وخلاص الحمدلله
الاقي نفسي متلخبطه :(113):


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 01:55 AM.
صفحة 2 من 3 1 2 3
عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه