|
لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ومساء/ صباح الخير للجميع الي عنده اختبار يوم السبت تاريخ التشريع يتفضل معنا والي اختبرها وعدها كمان الله يحيه ويزودنا بأي شي يحتفظ فيه للماده أي احد عنده ملخص اسئله او اسئلة المستوى الي راح او العام الماضي لايبخل علينا كل شي ينفعنا ويساعدنا يحطه في هذا الموضوع. ولكم خالص تحياتي..... |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
|
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
ابشروا
عندي اسئلة الفصل الماضي 1435 من اللي قبلنا جزاهم الله خير |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
اقتباس:
|
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
|
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
المحاضرات المباشره لم يذكر شي يفيدنا في المذاكره الا أنه قال الإختبار من المحاضرات المسجله فقط يعني من المذكره وقال لا أكرر أسئله الأعوام الماضيه نهائيا وأستنتجت من كلامه أن نركز على أسئله الواجب لأنه أعادها كثير وهي من خارج المحاضرات والسلام عليكم :11::11::11::11:
|
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
لاأحد يتعب نفسه ويفتح المحاضرات المباشره على مسوؤليتي
|
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
من وين نذاكر ؟
|
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
هو يقول من المحتوى مايلزمكم بالكتاب
ولكن مايمنع ان نراجع اسئلة العام لتعرف طريقة الاسئلة |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
تاريخ التشريع
محاضرة 1 الشرع في اللغة:مصدر شَرَعَ, بالتخفيف والتشريع في اللغة: مصدر شرَّع بالتشديد والشريعة في أصل الاستعمال اللغوي:مورد الماء الذي يقصد للشرب, ثم استعملها العرب في الطريقة المستقيمة. الشريعه حسب صاحب القاموس الفيروزآبادي: الشريعة ما شرعه الله لعباده الشريعه للراغب: الشرع نهج الطريق الواضح الشريعة الإسلامية في الاصطلاح: ما شرعه الله لعباده من العقائد والعبادات والأخلاق والمعاملات ونُظُمِ الحياة, في شعبها المختلفة, لتحقيق سعادتها في الدنيا والآخرة. الشارع:الله عز وجل هو الشارع الاول واحكامه تسمى شرعا القوانين الوضعية:هي القوانين التي من وضع البشر ولا يجوز اطلاق كلمة الشرع عليها محاضرة 2 الكلالة : هو ان يموت انسان ليس له والد وولد القرآن:هو مصدر وفي اللغة الجمع والضم وقد صار علماً بالغلبة على الكتاب العزيز اصطلاحا:كلام الله الذي أنزله على محمد ﷺ ونقل إلينا تواتراً لنتعبد بتلاوته وأحكامه, وكان آية دالة على صدقه فيما ادعاه ممن الرسالة. محاضرة 3 السنة لغةً:هي الطريقة والسيرة , سواء أكانت محمودة أم مذمومة, وقد ورد استعمالها في القرآن الكريم, وفي الحديث النبوي بهذا المعنى السنة اصطلاحاً: -عند الفقهاء: ما ثبت عن النبي ﷺ من غير وجوب, فهي أحد الأحكام الخمس"الواجب والفرض والسنة والمكروه والمباح" وقد يستعملونها في مقابل البدعة, فيقولون طلاق السنة كذا, وطلاق البدعة كذا. - عند الاصوليين:ما صدر عن النبي ﷺ غير القرآن من قول أو فعل أو تقرير. - عند المحدثين:ما أُثر عن النبي ﷺ من قول أو فعل أو تقرير أو صفة أو سيرة, وهي مرادفة للحديث عن أكثرهم الفقه لغةً:الفاء والقاف والهاء أصل واحد يدل على إدراك الشيء والعلم به, تقول: فقِهت الحديث أفقهه, وكل علم بشيء فهو فقه, ثم اختص بذلك علم الشريعة, فقيل لكل عالم بالحلال والحرام فقيه, وإن كان الفقه في الأصل بمعنى العلم بالشيء والفهم. الفقه اصطلاحاً:هو مجموع الأحكام الشرعية العملية المستفادة من أدلتها التفصيلية وموضوع علم الفقه: هو فعل المكلف من حيث ما يثبت له من الأحكام الشرعية. محاضرة 5 الغراوية: تتكون من زوج واب وام او زوجة وام واب. محاضره 7 عام الجماعة: هو العام الحادي والاربعين الذي اجتمعت لمعاوية اقطار البلاد كلها ولقب بأمير المؤمنين؟ الشراة: اي الذين باعوا انفسهم لله عز وجل وهم الخوارج؟ محاضرة 9 الجرح والتعديل: هو علم يبحث فيه عن أحوال الرواة وأمانتهم وثقتهم وعدالتهم وضبطهم او عكس ذلك من كذب او غفل. الأرأيتيون: هم اهل الرأي الذين يفرضون المسائل قبل وقوعها فاكثروا من قول(ارأيت لو كان كذا؟؟) ويقلبون المسألة على سائر وجوهها الممكنة. وهم اهل العراق. محاضرة 10 الفقهاء السبعة:هم اشهر فقهاء المدينة في مدرسة الحديث. محاضرة 11 القياس: هو الحاق فرع (لم يرد فيه نص شرعي)بأصل (ورد لفيه نص شرعي) لاتفاقهما او تساويهما في علة حكم الاصل الاجماع:هو إلحاق المسألة في مسألة أخرى عند اتفاق العلة والحكم لعدم وجود نص شرعي. الاستحسان:هو عدول المجتمع عن مقتضى قياس جلي إلى مقتضى قياس خفي أو العدول عن قاعدة كلية إلى مسألة جزئية لدليل شرعي رجح هذا العدول. السؤر:هو بقية الماء القليل المتبقي بعد الشرب. الحيل الشرعية:جمع حيلة وفي اللغة بمعنى الخدمة وجودة النظر في الشرع: الوسائل المشروعة التي تكون مخلصاً من ضيق او مشقة والحيل تسمى ايضا عند الحنفية بالمخارج الجمع: هو التمر الردئ الجنيب: هو التمر الجيد محاضرة 12 المراسيل: جمع مرسل وهو الحديث الذي رواه التابعي عن النبي صلى الله عليه وسلم دون ان يذكر اسم الصحابي الذي رواه. المصالح المراسلة: هي المصالح التي لم يشهد لها دليل شرعي خاص بالاعتبار أو الالغاء ولذلك سميت مرسلة لانها مرسلة عن الدليل ولكنها من جنس المصالح المعتبرة في الشرع. سد الذرائع: هو منع الوسائل او الاسباب المباحة اذا أدت إلى الحرام. منقول دعواتكم له |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
عدد مرويات أبي هريرة من الحديث : 5374
من الصحابة المتوسطين في الفقه : معاذ بن جبل القائد الذي هزم فرقة الازارقة من الخوارج : المهلب بن أبي صفره أسباب وضع الحديث : الخلافات السياسية \ الزندقة \ عصبية الجنس أو الإمام أو البلد \ الترغيب والترهيب علامات الوضع في المتن : ركاكة اللفظ وضعف الاسلوب \ فساد المعنى \ موافقة الحديث لمذهب الراوي \ افراط في الثواب والمبالغة بالوعيد مميزات مدرسة الرأي : كثرت التفريع للفروع \ قلة روايتهم للحديث مميزات مدرسة الحديث : كراهيتهم لكثرة السؤال \ الاعتداد بالحديث |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
3 مرفق
تابعو المرفق ....
دعواتكم |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
اللله يسهل مالي مزاج صراحه اذاكر الله يعين اختباري بكره
|
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
1 مرفق
السلام عليكم ورجمة الله
ملخص خمائل الورد لمادة تاريخ التشريع ملخص رائع .. |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
اقتباس:
|
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
اقتباس:
|
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
اقتباس:
|
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
1 مرفق
هذي أسئلة اختبار
الله يسهلها علينا |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
|
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
الف الف شكر لكم اخواني ع المجهودات
الان نقدر نذاكر بوجود الملخصات و الاسئله و التفاعل الجميل بيننا يعطيكم العافيه جميعا و اسال الله لنا التوفيق و النجاح |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
مشكورين جزاكم الله خييير ،، الله يوفق الجميع
|
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
واجبات تاريخ التشريع
حاكم من حكّام مصر ترجم القانون المدني الفرنسي و طبقه في مصر : إجابة ( أ ) الخديوي توفيق باشا ب ) محمد علي باشا ج ) الخديوي إسماعيل د ) جمال عبد الناصر *كتابالتشريع الجنائي في الإسلام تأليف الأستاذ : إجابة: أ ) سيد قطب ( ب ) سيد طنطاوي ( ج ) متولي الشعراوي د ) عبد القادر عودة : الخليفة العباسي الذي دعا الفقهاء و المحدثين إلى القول بخلق القرآن هو : إجابة أ ) المأمون ب ) الأمين ج ) هارون الرشيد د ) عبد الملك بن مروان . أحكام( الأحوال الشخصية ) تشمل الأحكام الشرعية المتعلقة بـ : ( ج ) نظام الأسرة بدأ الإمام أحمد بتلقي الأحاديث التي رواها في كتابه ( المسند ) عندما كان عمره : ( أ ) ست عشرة سنة اُنشىء مجمع البحوث الإسلامية في الأزهر في عام ؟ ( د ) 1961 م احتوت مجلة الأحكام العدلية على القانون المدني المستمد من الفقه الأسلامي وقد بلغ عددموادها؟ 1-1851 كتاب أعلام الموقعين تاليف الامام؟ ابن القيم كان من أعضا اللجنة المشرفة على مشروع الفقه الاسلامي في جامعة دمشق ؟ -مصطفى السباعي ومعروف الدواليبي يوصف بأنه سيد التابعين رفض تزويج ابنته لابن الخليفة ثم زوجها لأحد تلاميذه على ثلاثة دراهم سعيد بن المسيب |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
انشالله في بوادر خير
اشوف الشباب بدؤ بالتفاعل احيي فيكم روابط المذاكر ههههههه شدو حيلكم والله انا نستفيد من مشاركات بعضنا البغض والله يوفقنا جميعا ونعدى |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
لوسمحتو مل تتحمل معي الاسيله حقه الاختبار ممكن احد يرسلها بطريقه اخرا
|
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
في مكة شرعت الصلاة, وشرع الأصل العام للزكاة مقارناً بالربا :
(فَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ذَلِكَ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {38} وَمَا آتَيْتُم مِّن رِّبًا لِّيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِندَ اللَّهِ وَمَا آتَيْتُم مِّن زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ) ونزلت سورة الأنعام –وهي مكية- تبين أصول الإيمان, وأدلة التوحيد. ثم نزل بعد ذلك تفصيل هذه الأحكام. فأصول المعاملات المدنية نزلت بمكة, ولكن تفصيل أحكامها نزل بالمدينة كآية المداينة وآيات تحريم الربا. وأسس العلاقات الأسرية نزلت بمكة, أما بيان حقوق كل من الزوجين وواجبات الحياة الزوجية فقد جاء في التشريع المدني. وأصل حرمة الدماء نزل بمكة: (وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالحَقِّ) |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
اخي كل الخاطر ساعدني
|
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
.5- عدد السور المكية والمدنية المتفق عليها والمختلف فيها:
نقل السيوطي في كتابه (الإتقان) أقوالا كثيرة في تعيين السور المكية والمدنية، نختار منها ما نقله عن أبي الحسن الحصّار في كتابه (الناسخ والمنسوخ): حيث يقول: المدني باتفاق: 20 سورة. المختلف فيه: 12 سورة. وما عدا ذلك: مكي باتفاق/ 82 سورة= 114 .المدني باتفاق: 1- سورة البقرة 2- آل عمران 3- النساء 4- المائدة 5- الأنفال 6- التوبة 7- النور 8- الأحزاب 9- محمد 10- الفتح 11- الحجرات 12- الحديد 13- المجادلة 14- الحشر 15- الممتحنة 16- الجمعة 17- المنافقين 18- الطلاق 19- التحريم 20- النصر. .المختلف فيه: 1- الفاتحة 2- الرعد 3- الرحمن 4- الصف 5- التغابن 6- التطفيف 7- القدر 8- لم يكن 9- إذا زلزلت 10- الإخلاص 11 و 12 المعوذتين. .والمكي بالاتفاق: ما عدا ذلك وهو اثنتان وثمانون سورة. المكثرون من الصحابة فيما روي عنهم 1 ـ عائشة أُمّ الموَمنين ، 2 ـ عمر بن الخطاب ، 3 ـ ابنه عبد اللّه ، 4 ـ علي بن أبي طالب ، 5 ـ عبد اللّه بن العباس ، 6 ـ عبد اللّه بن مسعود ، 7 ـ زيد بن ثابت. وهم سبعة يمكن أن يجمع من فتيا كلّ واحد منهم سفر ضخم ، وقد جمع أبو بكر محمد بن موسى بن يعقوب بن المأمون فتيا عبد اللّه بن العباس في عشرين كتاباً ، وأبو بكر المذكور أحد أئمّة الاِسلام في العلم والحديث. المتوسطون من الصحابة فيما روي عنهم 1 ـ أُمّ سلمة أُمّ الموَمنين ، 2 ـ أنس بن مالك ، 3 ـ أبو سعيد الخدري ، 4 ـ أبو هريرة ، 5 ـ عثمان بن عفان ، 6 ـ عبد اللّه بن عمرو بن العاص ، 7 ـ عبد اللّه ابن الزبير ، 8 ـ أبو موسى الاَشعري ، 9 ـ سعد بن أبي وقاص ، 10 ـ سلمان الفارسي ، 11 ـ جابر بن عبد اللّه ، 12 ـ معاذ بن جبل ، 13 ـ أبو بكر الصديق. ومن المقلين: 1. أبو الدرداء. 8 . و حفصة . 2. وأبو عبيدة بن الجراح. 9 . وأم حبيبة وأخرون . 3. والنعمان بن البشير. 4. وأبي بن كعب. 5. وأبو طلحة. 6. وأبو ذر. 7. وصفية. تم تحديث الكويز 3 الى 51 سوال http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=4102 تم انشاء كويز جديد 4 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=4777 :064: |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
يعطيك العافية
|
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
يا مرحبا بالجميع يسعدني تواجدكم وتفاعلكم
كل ماوضع هنا من روابط واسئله وملخصات مفيده جداً والحمد لله اخذنا فكره عن الماده وكيف طريقة الأسئله وحسيت الماده مهضومه وان شاء الله بتكاتفكم وتفاعلكم ستصبح اسهل اكثر واكثر احترامي لكل من كتب هنا.... |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
وبعد عهد عمر رضي الله عنه كثر انتشار الصحابة في البلاد المفتوحة
مكــــــــة: ذهب ابن عباس إلى مكة وعلم بها, فكان يجلس في البيت الحرام ويعلّم التفسير والحديث والفقه والأدب. وأشهر من تخرج على يديه من التابعين مجاهد بن جبر وعطاء بن أبي رباح وطاووس كيسان. المدينـــــة: وأشهر من تفرغ في المدينة للحياة العلمية وكثر أصحابه وتلاميذه فيها: زيد بن ثابت وعبد الله بن عمر بن الخطاب. وتخرج على يد علماء المدينة من الصحابة كثير من التابعين, وأشهرهم: سعيد بن المسيب, وعروة بن الزبير بن العوام, ثم كان ابن شهاب الزهري القرشي الذي أخذ عن كبار التابعين فحفظ فقه علماء المدينة وحديثهم. الكـــــــــوفة: ونزل الكوفة من أصحاب رسول الله ﷺ الكثير وكان أشهرهم في العلم: علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود, وتلقى عن عبد الله بن مسعود: علقمة والأسود ومسروق وشريح الشعبي والنخعي وسعيد بن جبير. البصــــــــرة: كذلك نزل في البصرة عدد كبير من الصحابة أشهرهم في العلم: أبو موسى الأشعري وأنس بن مالك. ومن أشهر من خرّجته مدرسة البصرة: أبو الحسن البصري, ومحمد بن سيرين وكلاهما من أبناء الموالي. الشـــــــــــام: ونزل في الشام معاذ بن جبل وعبادة وأبوالدرداء, فقضى معاذ آخر حياته بالشام معلماً, وانتهت إقامته في فلسطين, وتولى عبادة بن الصامت إمرة حمص, واستقر أبوالدرداء في دمشق, وتخرج على يدهم جميعاً كثير من التابعين, كأبي إدريس الخولاني, ثم مكحول الدمشقي, وعمر بن عبد العزيز, ورجاء بن حيوة, ثم كان إمام أهل الشام عبد الرحمن الأوزاعي. مصــــــــــر: وفي مصر يعدّ عبد الله بن عمرو بن العاص أشهر الصحابة الذين نزلوا فيها وعلموا بها, وكان من أكثر الناس حديثاً عن رسول الله ﷺ فقام بحركة علمية في مصر, وأخذ عنه كثير من أهلها, واشتهر من بعده يزيد بن حبيب أستاذاً لليث بن سعد. اليمــــــــــن: وعرف من فقهاء اليمن من التابعين: مطرف بن حازمة قاضي صنعاء وعبد الرزاق بن همام وهشام بن يوسف. |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
ياخون في الكويز الرابع حاولت ان ادنن حول اسئلة الدكتور فالكم a+ بإذن الله
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=4777 |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
الله يجزاكم خير على الجهود الرئعه احد عنه فكره عن الاستاد يعتمد على اعاده اساله الاعوام السابقه او لا
|
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
.. تسلم يمينك يابو راكان ماقصرت
اختي ام سيوف يقول انه مايكرر لكن لايمنع انا نذاكر اسئلة الترم الي عدا على الأقل نعرف اسلوبه وبيجي منها 100% لان المنهج مثل ماهو ماتغير.. |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
اسئلة سابقة للتعرف على اسلوب الدكتور
http://im77.gulfup.com/y2WNPR.jpg http://im47.gulfup.com/Os7tNm.jpg http://im47.gulfup.com/rNWLok.jpg http://im47.gulfup.com/7Xi7WL.jpg http://im47.gulfup.com/ADnpVr.jpg http://im47.gulfup.com/nmeHvS.jpg http://im47.gulfup.com/b1f7mA.jpg http://im47.gulfup.com/Z07Mw8.jpg http://im47.gulfup.com/SqTg1a.jpg http://im47.gulfup.com/luvnWB.jpg http://im47.gulfup.com/Z2Y5H3.jpg |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
جزاكم الله خير واسال الله لنا ولكم التوفيق
|
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
اقتباس:
اضغطي على الرابط ثم تحميل |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
الف شكر
|
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
جزاكم الله خير واسال الله لنا ولكم التوفيق |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
جزاكم الله خير واسال الله لنا ولكم التوفيق |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
..الي يقدر يكتب لنا الأسئله وحلها ترا يمكن يجي منها كثير...
خلونا نحاول نفرغها هنا |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
انا بكتب الصفحه الاولى من السؤال 21
|
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
..مشكور ياكل الخاطر
21 خرج اهل الشام بقيادة معاويه بن ابي سفيان رضي الله عنه على علي ابن ابي طالب بسبب ان علياً لم يكن يستحق الخلافه ان علياً عزل معاويه من امارة الشام ان عثمان لم يوص بالخلافه لعلي ان علياً اخر اقامة القصاص... 22قاتل ابو بكر مانعي الزكاه لانه عدهم عاصين فاسقين مرتدين لاشئ مما ذكر 23انتقلت نسخة المصحف الشريف التي كان في عهد ابي بكر الى عمر ثم الى ام المؤمنين عائشه ام سلمه حفصه ماريه القبطيه 24الكلمه المناسبه في الحديث (لتتبعن....من قبلكم شبراً بشبر.... الجواب سُنن بضم السين. 25 فترة التشريع المكي بلغت قرابة سورة الأنفال من السور مكيه مدنيه مختلف فيها ا,ج 27عدد السور المختلف فيها هل هي مكيه او مدنيه بلغ 10 سور 11 سوره 12 سوره لاشي مماذكر الي يعرف الحلول ومتأكد منها يحلها. |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
11 مرفق
تم حل الاسئلة التي طرحها اخونا الخاطر الله يعطيه العافية
|
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
بيض الله وجهك يابو ركان الحقيقه نعجز عن شكرك
ومجهوداتك محل احترام الجميع وتقديرهم. |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
جعله الله في ميزان حسناتكم
|
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
السلام عليكم شكرا لاجتهادك
شششششششششششششششششي مهم ركزووو على المحاضره الثانيه ادوار التشريع وقصه محنة احمد بن حنبل والخوارج 4احفضو اسم رئيس كل واحد ركزو على الفرق بين المرستين الراي والحديث انتبهوووووووو على مراحل تحريم الخمر 4 انتبهو من الي خالف عمر في سجده التلاوه اثنا صعود المنبر نسيت من هم اشياء مهمه كثيره اهم شي هذا رقم الدكتور 0564930032ارسلت اساله نعتمد ع اسيله العام للاسف شاف خشمه ومارد كالعاده تكفون تساعدو قومن تعاونو ماذلو الي يدق ع دكتور يعطينا العلم بنسبه لتخصصي تخيلو مافي بدمام الثانويه السابعه دراسات مستوى ثالث الا انا ويمكن 4 معي صراحه شي يخوف واخيرا دعواتكم لي واسلاممممممممممممممممممممم |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
حساب اخوي معليكم من المعلومات
|
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
ربي يسهل عليك يامناير ويوفقك تطلعين بكررره تسجدين شكر مثل ماساعدتينا
|
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
سؤال.
من هم القائلون يكفر مرتكب الكبيره؟؟ |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
الخوارج
|
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
السؤال رقم 60
جوابه الاستحسان.. للتنبيه الاستحسان:هو عدول المجتمع عن مقتضى قياس جلي إلى مقتضى قياس خفي أو العدول عن قاعدة كلية إلى مسألة جزئية لدليل شرعي رجح هذا العدول. |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
الخوووووووووووووووووووواارج
|
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
اليهود انتثرت بتيماء وفدك ويثرب خيبر
النصراانيه انتشرت بنجران انتبهو لها العام حط اليهود يمكن هالمره يحط النصارئ |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
هذا المستوى فاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااشل بكل المقاييس معا احترامي للجميع
|
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
استاذا لليث بن سعد من هو
يزيد بن الحبيب |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
الامام الذي ظل اربعين سنه يصلي الفجر بوضوء العشاء من هو
"ابو حنيفه" |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
اول كتاب في علم التوحيد لابو حنيفه كتاب الفقه
كتاب الموطأ لاابي مالك اول كتب في الحديث |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
تُؤخذ أصول مذهب أبي حنيفة -رحمه الله- من قوله عن نفسه: "إني آخذ بكتاب الله إذا وجدْتُه. فإن لم أجدْه فيه أخذتُ بِسُنّة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، والآثار الصِّحاح عنه التي فشَت في أيدي الثِّقات. فإنْ لم أجِد في كتاب الله ولا سُنّة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، أخذتُ بقول أصحابه مَن شئت، وأدَع قولَ مَن شئت، ثم لا أخرج عن قولهم إلى قول غيْرهم. فإنِ انتهى الأمر إلى إبراهيم، والشعبي، وابن المسيِّب -وعدّد منهم رجالاً-، فلي أنْ أجتهد كما اجتهدوا".
ولذلك فنقول: إنّ أصول مذهبه هي: 1- القرآن الكريم. 2- السُّنّة المتواترة والمشهورة، وأمّا الآحاد فإنما يعمل به بشروط أربعة: الشرط الأول: أنْ لا يُخالف راويه، فإن خالَفَه فالعمل بما رأى لا بما روى. الشرط الثاني: وأنْ لا يكون الخبر فيما تعمّ به البلوى، فإنّ عموم البلوى يوجب اشتهاره، أو تواتره؛ فإذا روي آحاداً فإنّ ذلك علّة قادحة عنده. الشرط الثالث: أنْ لا يُخالف القياس. الشرط الرابع: وأنْ يكون راويه فقيهاً. وقد قلّ الأخْذ بالأحاديث والاستدلال بها عند أبي حنيفة، في حين أنّ الأخذ بالقياس والرأي قد كثُر جداً عنده، وترجع أسباب هذا الأمر إلى: أولاً: مزيد حرْص منه واحتياط، حتى لا يعتمد في الحديث إلاّ على ما صحّ. ثانياً: أنّ الظروف السياسية والاجتماعية والدِّينية التي سادت منطقة العراق بعامّة، والكوفة بخاصّة، أدَّت إلى كثرة الأحاديث الموضوعة من قِبل أهل الأهواء وأصحاب النِّحل المختلفة من خوارج وشيعة. ثالثاً: قِلّة رواية الحديث عند أهل العراق. كل هذه الأسباب أدّت إلى أن يتشدَّد أبو حنيفة في قبول ما يَصِله من أحاديث، ويضَع من الشروط القاسية ما يضْمن -في نظره- صحَّة ما يعتمده مِن حديث، وصحَّة نِسبته إلى الرسول -صلى الله عليه وسلم-. 3- الإجماع. 4- أقوال الصحابة. 5- القياس بمعناه الأعمّ، ليشمَل: الاستحسان والعُرف. http://www.al-wed.com/pic-vb/709.gifمنقووووووووووووووووووووووول |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
<<<<<<<<<<< بروح اذاكر من الملخص
والله يووووووووفقنا اجمعييييييين ونجيب الفل مارك :) |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
سأحاول أن أضع هنا كل مايتعلق بمادة " تاريخ التشريع " ليستطيع جميع طلاب وطالبات المستوى الثالث الإستفادة من كل المواضيع الخاصة بها بالتوفيق إن شاء الله:106: |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
تصبحون ع خير فالنا a+جميعا دعواتكم خروج
|
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
:Cry111:اللهم اني استودعتك ماحفظت وماقراءت وماتعلمت فا رده لي عند حاجتي اليه قرب الاختبار يارررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر ررررررررب
|
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
هالمادة بالذات عجزت استوعبها مخي قفل والله يستر
فيس حزين |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
اكثرو من الاستغفار
الدكتور شكله ناوينا الترم هذا باسئله من نوع خاص الله يستر |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
الله يستر من الحافي
من على الرمضا مشا حافي القدم يستاهلك معليش تحمست واخذتني الوطنية شوي |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
الله يوفق الجميع وإن شاءالله يكون أسهل من المتوقع ��
|
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
اقتباس:
وش الصوره ا:g2::g2::g2::g2::g2::g2::g2::g2::g2::g2::g2::g2:: g2::g2::g2::g2: |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
السلام عليكم ورحمة الله
مين يقدر يحول لنا اسألة اخونا الخاطر إلى برنامج AdobeReader الله يجزاكم خير ويوفقنا جميعا |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
معنى القياس :
إلحاق فرعٍ ( لم يرد فيه نص شرعي ) بأصل ( ورد فيه نص شرعي ) لاتفاقهما أو تساويهما في علة حكم الأصل الاستحسان : عدول المجتهد عن مقتضى قياس جلي إلى مقتضى قياس خفي ، أو العدول عن قاعدة كلية إلى مسألة جزئية لدليل شرعي رجح هذا العدول السؤر : هو بقية الماء القليل المتبقي بعد الشرب الحيل الشرعية الحيل جمع حيلة : وهي في اللغة بمعنى الخدمة وجودة النظر . شرعاً : الوسائل المشروعة التي تكون مخلصاً من ضيق أومشقة. والجمع : التمر الرديء والجنيب : التمر الجيد المصالح المرسلة : وهي المصالح التي لم يشهد لها دليلٌ شرعيٌّ خاص بالاعتبار أو الإلغاء المصالح الحاجية : وهي ما يؤدي فقدها إلى وقوع الناس في الضيق والحرج . المصالح التحسينية : وهي المتعلقة بمكارم الأخلاق ومحاسن العادات . سد الذرائع : والمقصود به منع الوسائل أو الأسباب المباحة إذا أدت إلى الحرام |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
مهم جداً
مهم جداً مهم جداً مهم جداً مهم جداً مهم جداً مهم جداً مهم جداً كويز اسئلة الترم الماضي 1435 http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=586442 |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
المـــادة ليست بتلك الصعوبة ،، وليست سهلة تحتاج قليل من الجهد ومذاكرة المنهج وحل جميع الاسئلة ،،، تمنياتي للجميع بالتوفيق ... |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
الماده دقيقه مرره الله يسهلها
|
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
الذين خالفو الصحابي الذي نزل على المتبر لسجود التلاوه هم المالكيه
|
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
السؤال الأول : أحكام( الأحوال الشخصية ) تشمل الأحكام الشرعية المتعلقة بـ :
( ج ) نظام الأسرة 2 - السؤال الثاني : بدأ الإمام أحمد بتلقي الأحاديث التي رواها في كتابه ( المسند ) عندما كان عمره : ( أ ) ست عشرة سنة 3 - السؤال الثالث : اُنشىء مجمع البحوث الإسلامية في الأزهر في عام : ( د ) 1961 م |
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
ذاكرو زين زين ولا تركزون على الاختبارات السابقه الدكتور تراه يجيب من بين السطور انا اختبرات الماده العام والله ثم والله انه ماجاب من اسئلة الاعوام الا يمكن سؤالين ومو نفس الصيغه بعد حبيت انبهكم وبتوفيق....
|
رد: لنضع هنا كل مايخص تاريخ التشريــــــع....
الله يعطيكم العافيه ماقصرتوا
الجميع متعاون هنا اشكر كل من شارك وحل الأسئله ووضع اسئله ,الماده اصبحت واضحه جداً وانا متفائل انكم بتجيبون فيها معدل ممتاز الله يوفقكم ويسهلها عليكم. |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 04:09 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام