|  | 
| 
 سوال وجواب {علوم القران2} صباح ومساء الخير لكل من قراء الموضوع ف اي ساعه كانت عشان م نتشتت هنا بس الاسئله فقط لا غير يحطون اسئله ولنقاش تفضلو ف التجمع http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?p=10944538 سوال سبب الإجمال في قولة تعالى " ثلاثة قروء " هو أ – الحذف ب – الإشتراك { القراء موضوع للحيض والطهر}فهو مشكوك ج – التكرار د – لاشئ مما ذكر السور المدنية في القران الكريم عددها : أ _ عشر سور ب – عشرون سورة ج – خمس وعشرون د – لاشئ مما ذكر – الفرق بين العموم والمجمل : أ – جواز الاستدلال بظاهر العموم وعدم جواز بظاهر المجمل ب – عدم جواز الاستدلال بظاهر العموم وجواز الاستدلال بظاهر المجمل ج – جميع ماذكر د – لاشئ مماذكر – العبادات والمعاملات أ – تقبل النسخ ب – لاتقبل النسخ مكان حكم المفهوم فيه اولى بالحكم المنطوق فلا تقول لهما اف أ فحوي الخطاب ب لحن الخطاب | 
| 
 رد: سوال وجواب {علوم القران2} قد تتوقف صحة دلالة اللفظ على إضمار وتسمى بـ . دلالة  ا دلالة اقتضاء . ب دلالة إشارة ج إجماع . د قياس دلالة الاقتضاء ودلالة الإشارة لقيته ف ملخص ابو عبد المحسن ص 23 | 
| 
 رد: سوال وجواب {علوم القران2} "إياك نعبد وإياك نستعين " مفهومه أن غيره سبحانه لا يعبد ولا يستعان به ، وهو نوع من أنواع مفهوم المخالفة يسمى ا . مفهوم صفة . ب مفهوم شرط ج. مفهوم غاية د. مفهوم حصر ص24 من ملخص بو عبد المحسن الله يعطيه العافيه | 
| 
 رد: سوال وجواب {علوم القران2} القصة في القرآن تتجاهل عنصري الزمان والمكان . .  ا عبارة غامضة . . ب عبارة خاطئة . ج عبارة ليس لها دلالة .د.لا شيء مما ذكر صحيح لان عنصر الزمن والمكان يعتبر عنصر كامل ف القران لا تجاهل | 
| 
 رد: سوال وجواب {علوم القران2} من القائل :إن في كلام العرب خصوصًا القرآن من لطائف المعاني ما لا يستقل بأدائه لسان أ. السيوطي . ب ابن حجر . ج الزمخشري د. لا واحد مما ذكر ............ االزمخشررررررري لكن مشككه ب 70 % | 
| 
 رد: سوال وجواب {علوم القران2} الألفاظ في الترجمة تكون متساوية المعنى من كل وجه  أ عبارة غامضة . ب .عبارة خاطئة . لألفاظ في الترجمة لا تكون متساوية المعنى من كل وجه ج عبارة ليس لها دلالة . د.لا شيء مما ذكر صحيح | 
| 
 رد: سوال وجواب {علوم القران2} قوله تعالى :"  ومن قتله منكم متعمدا ” يقتضي أن غير العمد يعفى عنه وهذا يسمى  ا مفهوم صفة . ب مفهوم شرط . ج مفهوم غاية . د مفهوم المخالفة . الجواب في ص 23 من ملخص ابو عبد المحسن مفهوم صفه معنويه مفهوم صفة ”معنوية ” : كالمشتق في قوله ”إن جاءكم فاسق بنبأ ” فغير الفاسق لا يجب التثبت في خبره فيقبل خبر الواحد العدل •”ومن قتله منكم متعمدا ”فغير العمد يعفى عنه صراحه فيه خربطه لان ف الصفحه 23 مفهوم صفه معنويه وف الخيارات م فيه الا صفه وحده | 
| 
 رد: سوال وجواب {علوم القران2} القول الراجح في بيان مانزل هو أ الفاتحه ب بسم الله الرحمن الرحيم ج اقرا باسم ربك الذي خلق د المزمل | 
| 
 رد: سوال وجواب {علوم القران2} تكرار القصص في القران  امر واقعي امر له حكمته امر له مبرراته جميع ماذكر | 
| 
 رد: سوال وجواب {علوم القران2} مذهب السلف في واو قوله تعالي { ومايعلم تاويله الا الله والراسخون } الاستناف العطف هما معا للحال | 
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 08:00 AM. | 
	Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. 
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك 
الفيصل,جامعة الدمام