|
رد: كل ما يخص أختبار حديث (1)
اقتباس:
هذا الحديث يدل على أ / بطلان امامة المرأه لأهل دارها ب / صحة امامة المرأه لأهل دارها من الرجال والنساء ج / كراهية امامة المرأه لأهل دارها د / صحة امامة المرأه لأهل دارها من النساء فقط لانه جاء في الاحكام الفقهيه من الحديث : فيه دلاله على صحة امامة المرأة اهل دارها وان كان فيهم الرجل فانه كان لها مؤذن وكان شيخا كما في الرواية والظاهر انها كانت تؤمه وغلامها وجاريتها وذهب الى ذلك ابوثور والمزني 00وخالف في ذلك الجماهير يعني اتوقع اذا كان السؤال لام امامة يصح امامتها للرجال والنساء ماقاله ابو ثور والمزني تصح امامتها للرجال والنساء اذا كان ماقاله الجمهور فانها تؤم النساء فقط والله يسهل علينا ويعلمنا علم ينفعنا |
رد: كل ما يخص أختبار حديث (1)
ههههههههههههه انا رح اختار ( د )
|
رد: كل ما يخص أختبار حديث (1)
فرض الآذان بالمدينة في السنة الاولى من الهجرة
|
رد: كل ما يخص أختبار حديث (1)
استفسار عن اجابه سوال 47 و سوال 70 |
رد: كل ما يخص أختبار حديث (1)
نصيحه اذا جاء السؤال خاص بأم ورقه اختاروا[ ب]
لكن اذا جاء السؤال بشكل عام ولا جاب طاري ام ورقه نختار (د) |
رد: كل ما يخص أختبار حديث (1)
انا بختار فقره (د) لسؤال 49
|
رد: كل ما يخص أختبار حديث (1)
392 - عَنْ أُمِّ وَرَقَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَنْ تَؤُمَّ أَهْلَ دَارِهَا } . سبل السلام - الصلاة(ج 2 / ص 357) درجة الحديث:حديث صحيح رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ خزيمة. ترجمة الراوي: هِيَ أُمُّ وَرَقَةَ بِنْتُ نَوْفَلٍ الْأَنْصَارِيَّةُ وَقِيلَ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عُوَيْمِرٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزُورُهَا وَيُسَمِّيهَا الشَّهِيدَةَ وَكَانَتْ قَدْ جَمَعَتْ الْقُرْآنَ وَكَانَتْ تَؤُمُّ أَهْلَ دَارِهَا وَلَمَّا غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدْرًا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِي الْغَزْوِ مَعَك الْحَدِيثَ .وَأَمَرَهَا أَنْ تَؤُمَّ أَهْلَ دَارِهَا وَجَعَلَ لَهَا مُؤَذِّنًا يُؤَذِّنُ ، وَكَانَ لَهَا غُلَامٌ وَجَارِيَةٌ وفيه { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَنْ تَؤُمَّ أَهْلَ دَارِهَا } . وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّ الْغُلَامَ ، وَالْجَارِيَةَ قَامَا إلَيْهَا فِي اللَّيْلِ فَغَمَّاهَا بِقَطِيفَةٍ لَهَا حَتَّى مَاتَتْ وَذَهَبَا فَأَصْبَحَ عُمَرُ فَقَامَ فِي النَّاسِ فَقَالَ مَنْ عِنْدَهُ مِنْ عِلْمِ هَذَيْنِ أَوْ مَنْ رَآهُمَا فَلْيَجِئْ بِهِمَا فَوُجِدَا فَأَمَرَ بِهِمَا فَصَلَبَهُمَا وَكَانَا أَوَّلَ مَصْلُوبين بِالْمَدِينَةِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ. الأحكام الفقهية المستفادة من الحديث:
|
رد: كل ما يخص أختبار حديث (1)
حكم الصلاه في المزبله عند جمهور الفقهاء ؟؟
الجواب هو لاتصح آو لا تصح مع الكراهه :confused: |
رد: كل ما يخص أختبار حديث (1)
اقتباس:
اذا سمعتم الاقامة فامشوا الى الصلاة وعليكم السكينة والوقار اذا طلب معنى السكينة: هي التأني في الحركات واجتناب العبث الوقار : هو كغض الطرف وخفض الصوت وعدم الالتفات وقيل الحلم والرزانة س70 يستحب لمن زار المريض ان يذكره بسعة رحمة الله |
رد: كل ما يخص أختبار حديث (1)
لمن زار المريض
جميييييع ما ذكر |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 01:13 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام