![]() |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
ونعود لهذا الجملة الجميلة
قومن تعاونوا ما ذلوا |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
أنواع الاستحسان مهة جداً هنا خذو ورقه وقلم وحاولو تربطو الامثلة بالعنوين الاستحسان من جهة مستندة ، فينوع إلى الأنواع التالية : أولاً: الاستحسان بالنص سمي بذلك لان مسنده النص 1- بيع السلم ,, 2- خيار الشرط :love080::love080::love080: ثانياً : الاستحسان بالإجماع : 1- عقد الاستصناع : وجه الاستحسان : جريان التعامل به بين الناس فهو جائز استحساناً ، والقياس عدم جوازه 2- و دخول الحمامات بأجر معلوم وجه الاستحسان : جريان العرف :love080::love080::love080: ثالثاً: استحسان سنده العرف 1- كجواز وقف المنقول الذي جرى العرف بوقفه : كالكتب ، والأواني ونحوها . وجه الاستحسان : لجريان العرف به . :love080::love080::love080: رابعاً: استحسان بالضرورة : 1- العفو عن رشاش البول ، 2- الغبن اليسير في المعاملات 3- تطهير الآبار التي تقع فيها النجاسة وجه الاستحسان : دفعاً للحرج عن الناس . :love080::love080::love080: خامساً : استحسان بالمصلحة : 1- تضمين الأجير المشترك وجه الاستحسان: دفع مفسدة وجلب منفعة :love080::love080::love080: سادساً : استحسان بالقياس الخفي. 1- بوقف الأرض الزراعية دون النص على حقوقها الارتفاقية . 2- الحكم بطهارة سؤر سباع الطير . :love080::love080::love080: منورة عيوش :004: |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
:love080: تدخل حقوق الارتفاق في عقد البيع عند الحنفية = نصاً
:love080: ترجيح المجتهد للقياس الخفي على القياس الجلي = استحسان |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
الله يوفقك |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
القول الراجح في حكم التقليد التفصيل وهو :انة جائز لمن عجز عن الاجتهاد ومحرم لمن يقدر على الاجتهاد منور بوجودك حبيبتي وجميع الزملاء |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
جزاكم الله خير الجزاء ونسأل الله لكم التوفيق
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
:love080: ويوفقكم جميعا ,, فاله طيب الدكتور الكل يثني عليه بإذن الله زي الحاضرة الاسلامية واجمل
:love080: رددوها سبعاً تكفيكم عناء الدنيا : حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم. |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
على فكرة أنواع الاستحسان الي ذكرتها اي مثال يجي منها ويكون بين الخيارات إستحسانا نختاره اذا كانت الخيارات خارجية وليست تفصيل في الدرس نفسه |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
تعريف التقليد : هو اخذ راي الغير بلا معرفة دليلة ولا قوتة يعني مو اي احد ياخذ راي الغير بلا معرفة دليلة بيكون متعصب ولا بيكون يكرة كلالمذاهب ولا بيكون يحترمهم الخلاصة : انو في من المقلدين ما هو متعصب للمذهب وفي ماهو يحترم مذهب الاخرين بس يتبع هذا المذهب وفي من يكرة باقي المذاهب (ان اخطات فمن نفسي والشيطان وان اصبت فمن الله ) الاجابة الصحيحة اللي اتوصلت لها بعد تفكير طويل ( جميع ما ذكر ) ايش رايكم |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
رأيت ان اذكر اغلب اسئله المذاهب المذكوره في المنهج س / لم ينكروا المصلحه المرسله واخذوا بسد الذرائع ؟ سؤالين اجابتهما واحد لتسهيل تذكروهم المالكيه والحنابله س/ الاستصحاب يعتبر حجه عند من ؟ الحنفيه س/ من الذين لم يروا بسد الذرائع ؟ الضاهريه والشافعيه س/ من الذين لم يذكروا المصالح المرسله ؟ الضاهريه والشافعيه والحنفيه ولكننا نجد في فقههم اجتهادات قامت على المصلحه س/ من الذي قال بتحريم بيع السلاح وقت ضهور الفتن؟ الضاهريه س/من الذي قال سقوط خيار الرؤيه + توريث مطلقه الفار ؟ الحنفيه س/ سد الذرائع دفع + دفع + دفع ؟ المالكيه وش المعنى دفع مال للعدوا عند ضعفنا دفع الرشوه لتقاء شر عضيم دفع المال فداء للأسرى ربط يعني ان شاء فهمتوهاا تشوف دفع على طول مالكيـــــــــــه بتركيز طبعا س/ حجيه ابقاء ما كان على ما كان و دفع ما يخالفه ؟ الحنفيه س/ حجيه لدفع وللأثبات معا في وقت واحد ؟ الحنابله والشافعيه س/ تنصيب المجتهدين وجواز بيع الفاضل على المفضول وفرض الضرائب على الاغنياء وقبول شهاده الاطفال في ملعبهم ؟ المالكيه :icon19: |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
مسائكم خير وبركه
ماشاء الله حماااااس – عمالقة المنتدى متواجدين س1/ متى يجوز الإجتهاد0 س2/ هل الاجتهاد له مكان وزمن معين0 س3/ مامعنى تجزؤ الإجتهاد0 |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
متى يجوز الاجتهاد : يجوز في الاحكام التي لم يرد فيها نصوص قطعيه
المجتهد فية :هو كل حكم شرعي ليس لة دليل قطعي اي الاحكام الشرعية التي لها دليل قطعي لا تحتمل الاجتهاد مثل (وجوب الصلاة والصيام وحرمة الزنى ) اما الاحكام التي لم ترد فيها نصوص قطعيه وانما وردت فيها نصوص ظنية الثبوت او الدلالة (فهي التي يجري او يجوز فيها الاجتهاد) ويجري الاجتهاد ايضا في المسائل التي لم يرد نص من الشارع بشانها |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
الله يجزاهم خير على ما يبذلونه من جهد
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
الاجتهاد لا يقيد بزمان ولا مكان |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
احسنتي ( عيوش )
باقي جواب ( معنى تجزؤ الاجتهاد ) |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
49 معنى تجزؤ الاجتهاد : أ- معرفة آيات الأحكام ب- معرفة السنة ج- كون العالم مجتهد في مسألة دون غيرها د- أن يكون حافظا لجزء من القرآن |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
معنى تجزؤ الاجتهاد : هو كون العالم مجتهدا في مسالة دون غيرها اي يكون قادرا على الاجتهاد في بعض المسائل دون البعض نظرا لتوفر وسائل الاجتهاد لة في هذة المسالةمثلا كمن احاط بجميع ادلة الميراث ونصوصة وماورد فية من السنة واقوال العلماء فله ان يجتهد في هذة المسائل وان كان غير قادر على الاجتهاد في غيرها لعدم توفر وسائل الاجتهاد عندة ذهب البعض الى منع تجزؤ الاجتهاد ولكن الراجح بجواز التجزؤ بالتوفيق للجميع |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
تنويه / لازم نفرق بين امثله سد الذرائع والمصالح المرسله لانه اذا اتت في الخيارات أ- سد الذرائع ب- المصالح المرسله صدقني راح تدوخ ي وتقول ي هذا مع الذرائع او المصالح ولم استنتج الا بعد ما رايت سؤال بهذه الطريقه امثله سد الذرائع : 1-قطره الخمر 2-تحريم الخلوه بالاجنبيه 3-تحريم عقد النكاح في حال العده 4- نهى النبي عن السلف والبيع في وقت واحد 5-منع القاضي قبول الهدايا 6-توريث مطلقه الفار 7-امر النبي ان من وجد القطه ان يشهد عليها 8-نهي خطبه على خطبه وسوم على سوم وبيع على بيع 9-نهى عن الاحتكار 10-منع المتصدق من شراء صدقته 11-نهي الدائن من قبول الهديه امثله المصالح المرسله : 1- جمع القران 2-تدوين الدوواين 3-تضمين الصناع 4-قتل الجماعه بواحد 5- حرق بيت سعد 6-حلق راس النصر 7-مصادره اموال الناس المأخوذه بجاه السلطان من الامثله المذكوره في المنهج لعلها في خارج المنهج تاخذ المسميان جرى التنويه / :106: |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
فالك ---- a
ياعيوش - انت والحاضرين |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
ابو خواطر ,, ركز على الملفات الي نزلتها للاختبارات والتنبه الي ذكرته عن الأخطاء فيها وكل الاستفسارات الي ذكرتها بملف سامي محلولة ,, شوف صفحة 9 سلمان الساعدي ,, بدعت شرح جميل ومفهوم :(204): عيوش بوركت جهودك,, والجميع يارب :love080: |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
بيض الله وجهك أختي جوااانا
والله خيرك سابق ياجواااناوندعي لك في ظهر الغيب أنتي وجميع الاخوان والاخوات |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
يعطيكم العافيه وفالكم جميعا 100
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
مقارنه بين نماذج الاختبار كوبي أختلف تقريباً كم سؤال ,, وفي أسئلة مثل ما قال الا خ سلمان جاب العنوان وغير الخيارات او شقلب الجواب سؤال والسؤال جواب يعني لازم نفهم الموضوع المطروح بالسؤال جاب اسئلة الواجبات تبعهم كوبي بالترتيب ياااارب لا يغير علينا :004: |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
ابو خواطر,, هذا العشم فيكم دعوة بظهر الغيب وأسأل الله أن نكون جميعاً من الساعين لقضاء حوائج الناس وفالكم التوفيق في الدارين :love080: وتصبحو على خير ,, وانصحك لاتسوو خروج الملتقى :icon120: |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
مرحبااا
جواناا وين. احصل تصحيح الأخطاء بليزززز ردي. علي. ..........؟ |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
............؟؟؟؟؟؟
.............؟؟؟؟؟؟؟ ...............؟؟؟؟؟؟ ...........؟؟؟؟؟؟؟؟ فيه اسسئله. اجابتها. غلط. وين. احصلها .......؟ ........؟ |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
معلومه لدي قد تفيدكم اذا واجهت سؤالا لم تستطع الاجابه عليه بتاتا هل تخمن في الاخير (حئرا بئرا ) غلط غلط غلط سوف اعطيك طريقه تستطيع اصطياد الاجابه الصحيحه بالنسبه تصل الى70% وتستطيع ان تتأكد بعد ان اعلمك الطريقه الطريقه كالتالى: تختار اطول خيار موجود ايا كان وهذ المعلومه اخذتها من مدارس اختبارات التوفل المستمره ولكنهم فطنوا لها لان عملهم اختبارات لكن الذي يختبر الناس بتقطع مثل معلمينا فقد يقع في هذه الطريقه دون ان يحس فقط يريد انهاء الاسئله بسرعه ويختار الاصغر ولم يعلم اننا عرفنا المغزى لكن لاتنسو سؤال لم تعرف اجابته ونسبه الاجابه بتكون70% الحين اترككم تذهبون لاسئله الاعوام السابقه وترون بانفسكم :icon19:دعواتكم:icon19: :love080: |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
عيوش الجواااب المتعصب له يمكن ويمكن لا - انتي أستاذتنا منك نستفيد |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
بس بعد ين قلت مو اي احد يقلد مذهب متعصب ما ادري والله الله يعين وننتظر رد الزملاء شكرا اخ ابو خواطر |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
ام غلا الكويت ,, التصحيح بالصفحات السابقة ولا تعتمدي أي نموذج سوى أم عمر ,, سااامي ثقة حلولهم صحيحة في كم سؤال وضحته ومعدل في ملف سااامي والمعذرة اذا ماردت لأني ما اسوي خروج |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
العفو |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
لا يسويلكم هذا السؤال قلق هذ اتى بطريقتين في اسئله الاختبارات والختيار الصحيح كما سوف ترون المقلد هو : يقلد أصدقاءه يقلد جيرانه يقلد أئمة المذاهب يلبس القلادة او ياتي: المقلد هو المتعصب له يكره باقي المذاهب يحترم كل المذاهب جميع ماذكر هذي الطريقتين وهذى الاجابتين الشك يكون في يحترم كل المذاهب لكن يجب ان نعلم ان اغلب المقلدين متعصبين لانه لم يقبل ان يقول انا مقلد الا وقد تعصب ولا ننسى ان الدكتور في شرحه لدرس نصح من التعصب لمذهب وقال نحن مع الدليل الاقوى والتقليد قد يكون حسن اذا رأيت دليل اقوى وتبعته فبعدها لا خوف عليك من هذا التقليد :106: |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
جوانا شوفي تعريف المتعصب مالة دخل بالمقلد (المقلد هو من ياخذ راي الغير بلامعرفه دليلة ولا قوتة ) |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
طيب محتوى ملزمة خمائل الورد مايغني عن الكتاب ...؟؟؟
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اصلا ما في كتاب الدكتور قال المحتوى كافي
بالتوفيق |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
انتم المبدعين وفقكم الله لما يحب ويرضى |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
الاجتهاد لايقيد بزمان ولا مكان
اما معنى تجزؤ الاجتهاد فهو كون االعالم مجتهد في مسأله دون غيرها اما سؤال متى يجوز الاجتهاد هذا لم اجد له حل |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
هذا رد الدكتور 5 مقلد المذهب هو : أ- المتعصب له ب- يكره باقي المذاهب ج- يحترم كل المذاهب د- جميع ماذكر والله يخليكي الاالجلد :verycute: |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
الاجتهاد لايقيد بزمان ولا مكان
اما معنى تجزؤ الاجتهاد فهو كون االعالم مجتهد في مسأله دون غيرها اما سؤال متى يجوز الاجتهاد هذا لم اجد له حل |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
1- الاجتهاد واجب على من كان اهلا له بأن قامت به ملكة الاجتهاد 2-الاجتهاد لايتقيد بزمان ولا مكان 3- تجزؤ الاجتهاد هو كون العالم مجتهدا بمسأله دون غيرها |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
خلاص نبرمج يحترم كل المذاهب مدام هذا رده الشكوى لله |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
لازم يكون بدايه السؤال يجب على المقلد : |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
يعطيكم العافيه جميعا:(202)::(202):
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
يجب على المقلد ان يحترم كل المذاهب |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
السلام عليكم جميعًا ..
صباح الخير .. أولاً : شكراً للجميع على التفاعل والحماس ثانياً : ما هذا الضغط على المنتدى ؟ لم استطع الدخول ؟! ثالثًا : سأضع بعض المشاركة الخفيفة أتمنى الفائدة والإستفادة ... كل الودّ :love080::love080: |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
بفضل سؤالك عرفنا الاجابه ولا كان احنا كلنا بكرة في الرحلة:(204)::d5: |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
متأكدييين إن المحتوى كافي..سمعت الدكتور يذكره:(107):
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
على فكرة كنت بنام وقلت تصبحوا على خير:sm1: وبعد الاكتشاف الهائل هذا طار النوم ,, بروح أراجع سلماااان ,, ما قصرت من يطلع إجابتك بالربط اللحين ثبتت :sm5: |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
أبو عبد المحسن,, متابعين وجزاااك الله كل خير :icon19: |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
الله يعطيكم الف عافيه على هذه المعلومات القيمة
كل الشكر والتقدير للاخت جواااانا على مشاركتها الفعاله والمميزه والشكر للجميع جزاكم الله خير الجزاء وفتح على بصائركم وفالكمِ a+ |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
ننتظر ياابوعبد المحسن ......لانستغي عن مشاركاتك القيمه*****
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
مسائل قامت على اساس المصلحة المرسلة امر عمر بن الخطاب :بحرق بيت سعد بن ابي وقاص لانة احتجب فية عن الرعية وحلق عمر راس (النصر بن الحجاج )ونفاة من المدينة خشية فتنة النساء بة وصادر عمر نصف اموال عمالة التي اكتسبوها بجاة السلطة واستغلال النفوذ توريث مطلقة الفار منة تضمين الصناع ما يهلك تحت ايديهم من اموال الناس الا اذا كان بقوة قاهرة جمع صحف القران الكريم في مصحف واحد وقتل الجماعة للواحد ننتظر ابداعك يا بوعبدالمحسن |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
(الإستحسان)
الألف والسين والتاء : للطلب , مثل : استغفار - استنفار - استحسان .. وهكذا الاستحسان من الأدلة المختلف فيها والغاية منه : تحقيق مقاصد الشريعة . المقصود بالإستحسان : أ - ردّ العدول عن قياس جلي إلى قياس خفي , مثل : دخول [الحقوق الإرتفاقية للأرض الزراعية] عند وقفها "استحسانًا" - وهذا في الفقه الحنفي. ب - استثناء مسألة جزئية من أصلٍ كُلّيّ , مثل : وصية المحجور عليه لسفه , في وجوه الخير .. الإستحسان هو [العدول] - ووجه الإستحسان هو [الدليل] والحكم هو [الحكم المُستحسن]. أنواع الإستحسان (بالنظر إلى ما عُدل عنه وما عُدل إليه) : 1- استثناء جزئي من أصل كلّي. 2- ترجيح قياس خفي على قياس جليّ. أنواع الإستحسان من حيث (مُستنده) أي : دليله : 1- بالنص : مثل (بيع السَلَم). 2- بالإجماع : مثل (عقد الاستصناع). 3- بالعرف : مثل (وقف المنقول). 4- بالضرورة : مثل (العفو عن رشاش البول والغبن اليسير) - لعدم إمكان التحرّز منه .. 5- بالمصلحة : مثل (تضمين الأجير المشترك ما يهلك عنده من أمتة الناس). 6- بالقياس الخفي : مثل (طهارة سؤر سباع الطير) . #أخذ كثير من العلماء بالإستحسان , وأنكره بعضهم كالشافعية , والظاهر : أن إطلاق لفظ الإستحسان أثار عند بعض العلماء معنى (التشريع بالهوى) . # الحُكم الثابت استحسانًا بالنص = هو حكمٌ ثابت بالنص. # الإستحسان بالهوى وبلا دليل , ليس بدليل بلا خلاف بين العلماء . انتهى الإستحسان .. |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
:hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah::hahahahaha h: نسأل الله لها الثبات الى ان نلقى ورقه الاختبار |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
المالكية اكثر الفقهاء اخذا بالمصالح المرسلة |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
استاذي ابو عبد المحسن الان انا باديه مذاكره امل من الله ثم منك ان القا لك ملخص لان شرحك وافي ربي يفتحها بوجهك انتظر مداخلاتك وشروحاتك |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
واجبنا :
ا- التعصب لمذهب معين ب- ترك كل المذاهب د- احترام جميع المذاهب ج- جميع ما ذكر هذا الي يقصده الدكتور لكن السوال مقلد المذهب الاجابه المتعصب له متاكد 100%.... واتمنى للجميع التوفيق والنجاح..... |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
حتى انا متأكد والله يجيب العواقب سليمه :icon19: |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
السلام عليكم
واعتذر عن التأخير مشغووووووووول :confused: |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
(المصلحة المرسلة) روّادها : المالكية , ثم الحنابلة. أنواع المصالح ثلاثة : 1- معتبرة : مثل (الكُلّيات الخمس ؛ النفس والعرض والمال ..... 2- مُلغاة؛ لأنها مُتوهّمة : مثل (مساواة الأنثى بالذكر في الميراث) 3- مُرسلة ؛ وهي التي لم يَرد فيها نص على إلغائها أو اعتبارها. # العبادات :(لا يجري) فيها العمل بالمصالح المرسلة , بلا خلاف بين العلماء. # المعاملات : اختلف العلماء في إجراء المصلحة فيها على النحو التالي : 1- الظاهرية : أنكروها. 2- الشافعية والحنفية : نُسب إليهم القول بإنكار المصالح المرسلة. 3- المالكية والحنابلة : عدّوها واعتبروها مصدرًا من مصادر التشريع. 4- فريق بينهما :قال بالمصلحة بشروطٍ تجعلها من قبيل الضروريات التي لا خلاف فيها. متفرقات : - الشريعة دلّت بمجموع أحكامها ومبادئها على أن [المصلحة هي مقصود الشارع]. - الأصل الذي ابتنت عليه الشريعة هو رعاية المصلحة ؛ فإلحاق (المسكوت عنه) بالمعتبر أولى من إلحاقه بالملغي. - الأخذ بالمصالح المرسلة , يستلزم الوقوف على دلائل الشريعة, للتأكد من اعتبارها أو إلغائها وهذا لا يقوى عليه إلا أهل الإجتهاد. - الشريعة ما وضعت إلا لتحقيق مصالح العباد. - المصالح تتغير بتغير الظروف والأحوال؛ فإذا لم نعتبر منها إلا ما جاء الدليل الخاص باعتباره , نكون قد ضيّقنا واسعًا و فوّتنا على الخلق مصالح كثيرة , وهذا لا يتّفق مع عموم الشريعة وبقائها. - إن الصحابة - رضي الله عنهم - ومن جاء بعدهم , جروا في اجتهاداتهم على [رعاية المصلحة] من غير إنكار؛ فيكون من [إجماعًا]. - الراجح : حُجية المصلحة. شروط المصلحة؛ خمسة شروط , إليك التفصيل: ثلاثة شروط ذكرها المالكية وهي : 1- الملائمة : يعني لمقاصد الشريعة. 2- معقولة بذاتها : أي تتقاها العقول السليمة بالقبول. 3- لحفظ ضروري , أو رفع حرج , لقوله تعالى ( وما جعل عليكم في الدين من حرج). ويضاف إليها شرطان وهما : 4- أن تكون مصحة حقيقةً لا وهميّة. 5- أن تكون عامة لا خاصة. والله أعلم ..[/color][/size][/font] |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
حضورك يعني الكثير جعلك الله مباركًا أينما كنت ... |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
الاصول المتفق عليها
القران - السنه - الاجماع- القياس الاصول المحتلف فيها الاستحسان - المصالح المرسلة - العرف - سد الذرائع - قول الصحابي - شرع من قبلنا - الاستصحاب |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
توريث مطلقة الفار منة
موجودة في المصالح المرسلة , وسد الذرائع , صح ولا انا غلطانة :g2: |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اصل سد الذرائع يؤكد اصل المصالح ويوثقة ويشد ازرة لانة يمنع الاسباب والوسائل المفضية الى المفاسد فهو اذن متمم لاصل المصلحة ومكمل لة وقد تعتبر بعض صور سد الذرائع من صور المصالح المرسلة عشان كذا توريث مطلقة الفار منة موجودة في المصالح المرسلة وسد الذرائع :oao: |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اجابتي عن الاسئلة على طلب الدكتور ابو حصة
ان شاء الله يكون استاذ دكتور في اصول الفقة 1/ سد الذرائع ؟ الذرائع : هي الوسائل ؛ والذريعة : هي الوسيلة والطريق إلى الشيء . سواء أكان هذا الشيء مفسدة أو مصلحة ، قولاً أو فعلاً . ولكن غلب إطلاق اسم (الذرائع) على الوسائل المفضية إلى المفاسد. فإذا قيل : هذا من باب سد الذرائع فمعنى ذلك : أنه من باب منع الوسائل المؤدية إلى المفاسد 2/ أصل سد الذرائع ؟ 3/ قول الصحابي الذي حصل عليه الاتفاق ؟ يعتبر حجة شرعية 4/ العرف الخاص؟ ومن العرف القولي الخاص : الألفاظ التي اصطلح عليها أهل العلوم وأصحاب الحرف والصناعات التي يريدون بها عند إطلاقها المعاني الاصطلاحية ، دون معانيها اللغوية . 5/ العرف الصحيح؟ العرف الصحيح : ما لا يخالف نصاً من نصوص الشريعة ، ولا يفوت مصلحة معتبرة ، ولا يجلب مفسدة راجحة . 6/ شرع من قبلنا حجة ؟ أحكام جاءت في القرآن أو في السنة ، وقام الدليل في شريعتنا على أنها مفروضة علينا كما كانت مفروضة على من سبقنا من الأمم والأقوام . وهذا النوع هو نفس نصوص شريعتنا ، من ذلك : فريضة الصيام 7/ إطلاق لفظ الولدعلى الذكر ؟ عرف قولي 8/ الاحكام المبنية على الاعراف ؟ تتغير إذا تغيرت العادة 9/ وقف المنقول كالكتب والاواني استحسان ؟ عرفا 10/ الاستحسان تلذذ وقول بالهوى ؟ نقل عن الإمام الشافعي |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
11الاستحسان لم يأخذ مدري اش بقية السؤال ؟
12/ تضمين الاجير المشترك هو ؟ استحسان بالمصلحة 13 / ترجيح القياس الخفي على القياس الجلي ؟ الاستحسان 14/ المصلحة المرسلة ؟ هي جلب المنفعة ودفع المضرة 15/ تدخل حقوق الارتفاق ؟ لا تدخل في عقد البيع دون النص عليها ، عند الحنفية |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
(سد الذرائع) - غلب إطلاق اسم (الذرائع) ؛ على الوسائل المُفيضة للمفاسد. - الأفعال المُؤدّية إلى المفاسد : 1- إما محرّمة بذاتها : (ولا خلاف بين العلماء في منعها). , 2- أو مباحة بذاتها , وهي على أنواع : أ - ما كان إفضاؤه للمفسدة نادرًا وقليلاً : كالنظر للمخطوبة وزراعة العنب - (لا خلاف في عدم منعها). ب - ماكان إفضاؤه للمفسدة كثيرًا : كبيع السلاح في وقت الفتن - (فيه خلاف) ج - ما يؤدي للمفسدة لاستعمال المكلف هذا النوع لغير ما وضع له : مثل التوسل بالبيع للوصول إلى الربا , أو مثل "التيس المُستعار" ... (فيه خلاف أيضًا) وبيان الخلاف الواقع في (ب) و (ج) على النحو التالي : - الحنابلة والمالكية : قالوا : تُمنع , لأن سد الذرائع أصل من أصول التشريع قائم بذاته ودليل معتبر من أدلة الأحكام (وهذا الرأي الراجح) لأن : الوسائل مُعتبرة بمقاصدها). - الشافعية والظاهرية : قالوا : لا تُمنع, لأن هذه الأفعال مباحة فلا تصير ممنوعة لاحتمال إفضائها إلى المفسدة. مُتفرقات : - غلبة الظن بوقوع المفسدة هي ظن راجح , والظن الراجح مُعتبر في أحكام الشريعة العملية فلا يشترط لثبوتها اليقين , ومثالها : (قبول خبر الواحد) , و (خبر المرأة عن انقضاء عدّتها) .. - من غير المقبول أن يُحرّم الشارع شيئًا ثم يسمح بأسبابه , ووسائلة , أو يتركها على إباحتها الأصلية ! - كون الشيء مباحًا مشروط فيه أن لا يؤدي إلى مفسدة . - أصل سد الذرائع : يؤكّد أصل المصالح المرسلة . سد الذرائع شهد له الكتاب والسنة , ومن ذلك : 1- في قوله تعالى (لاتقولوا راعنا .. الآية) , نهى الله المؤمنين أن يقولوا "راعنا" مع قصدهم الحسن , منعًا لذريعة التشبة باليهود , وللفائدة : اليهود - لعنهم الله - يقصدون بقولهم "راعنًا" أي الوصف (بالرعونة) , لحبيبنا صلى الله عليه وسلم !! 2- تحريم قطرة الخمر. 3- تحريم الخلوة بالأجنبية. 4- تحريم النكاح في حال العدّة. 5- النهي عن الجميع بين سلف وبيع. 6- منع ولي الأمر أو القاضي من قبول الهدية ممن لم تجرِ عادته بمهاداته. 7- توريث مطلّقة الفارّمنه - "وهو ما يسمى طلاق المرض المَخوْف" 8- الإشهاد على اللُقَطة. 9- النهي عن خطبة الرجل على خطبة أخيه .. 10- النهي عن الإحتكار. 11- المنع من شراء المتصدق صدقته. 12- نهي الدائن قبول الهدية من مدينه, إلا أن يحسبها من دينه. والله أعلم .. :24_asmilies-com: |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
في امان الله الى لقاء اخر
بنااااااااام :icon120::019::019: |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
توريث مطلقة الفار منة سألت الدكتور لما كنت أحل أسئلة مكافحة عن نفس الشي عن توريث مطلقة الفار منه ؟؟ هل هي سد للذرائع ,, أو مصلحة مرسلة؟؟ كان رد الدكتور على النحو التالي نصاً: طلاق الفار سد للذرائع ثم أكمل جوابة عن سؤال المقلد المقلد هو الذي يأخذ قول شيخ دون معرفة الدليل ونزلت السؤال بفقراته وأختار يحترم كل المذاهب :love080::love080::love080: ALKING2013,, الله يجزاك خير :sm12: abo muhammad,, الف شكر أبو عبد المحسن,, نعجز عن شكرك الله يوفقك ويجزاك خيراً كثير |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
16 / من المصالح المعتبرة ؟
هي ما اعتبرها الشارع بأن شرع لها الأحكام الموصلة إليها حفظ الدين حفظ النفس حفض العقل حفض العرض حفظ المال 17/ جواز وقف المنقول استحسان سنده ؟ يقصد وقف الاواني والكتب لانها منقوله تقدر تنقلها معك في اي مكان سندة العرف 18/ لا تجري المصالح المرسلة في العبادات ؟ لا خلاف بين العلماء في أن العبادات لا يجري فيها العمل بالمصالح المرسلة ، لأن أمور العبادة سبيلها التوقيف ، فلا مجال فيها للاجتهاد والرأي والزيادة عليها ابتداع في الدين والابتداع مذموم ، فكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة وصاحبها في النار 19/ مساواة الانثى بالذكر في الميراث؟ مصالح ملغاة 20/ المصالح الملغاة ؟ ما دل الشرع عليها بعدم اعتبارها 21/ المصالح الملغاة سميت ؟ 22/مصلحة المرابي في زيادة ماله ؟ مصلحة ملغاة 23/ الشريعة كلها مصالح ؟ قول العزّ بن عبد السلام 24/ حق الشرب والمسيل ؟ عند الحنفية لابد من النص عليها في العقد 25/ ان الشريعة مبناها واساسها على الحكم ومصالح العباد ؟ قول ابن القيم |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
26/ القائلون بسد الذرائع؟
المالكية 27/ جواز شهادة الصبيان بعضهم على بعض؟ مصالح مرسلة 28 / المصلحة المعتبرة ؟ مادل الشرع على اعتباراها 29 /توريث مطلقة الفار منه؟ مصلحة مرسلة وسد للذريعة 30/ المصالح المرسلة ؟ تعريف المصلحة المرسلة : المصلحة : هي جلب المنفعة ودفع المضرة ، أي المفسدة فلها جانب إيجابي هو ايجاد المنفعة ، وجانب سلبي هو دفع المفسدة . وقد تطلق المصلحة على جانبها الإيجابي فقط فيقرن معها درء المفسدة ، كما في قول الفقهاء : (( دفع المفسدة مقدم على جلب المصلحة )) 31/ البيع بالتعاطي ؟ العرف العملي 32/ جمع صحف القرآن ؟ مصلحة مرسلة 33/ العرف الفاسد العرف الفاسد : ما كان مخالفاً لنص الشارع ، أو يجلب ضرراً ،أو يدفع مصلحة . 34/ قتل الجماعة بالواحد ؟ مصلحة مرسلة 35/ الصحابي؟ من شاهد النبي صلى الله عليه وسلم وآمن به ، ولازمه مدة تكفي لإطلاق كلمة الصاحب عليه عرفاً . 36/ نهى الشارع عن قبول الدائن ؟ نهي الشارع الدائن عن قبول الهدية من مدينه , حتى يحسبها من دينه . 37/ قول الصحابي الصادر عن رأي واجتهاد ؟ وهذا هو الذي حصل فيه اختلاف 38/ تضمين الصناع جائز استنادا ؟ لللمصلحة 39/ شرع من قبلنا أنواع ؟ النوع الأول : أحكام جاءت في القرآن أو في السنة ، وقام الدليل في شريعتنا على أنها مفروضة علينا كما كانت مفروضة على من سبقنا من الأمم والأقوام . النوع الثاني : أحكام قصها الله في قرآنه ، أو بينها الرسول صلى الله عليه وسلم في سنته ،وقام الدليل من شريعتنا على نسخها في حقنا ، أي أنها خاصة بالأمم السابقة . النوع الثالث : أحكام لم يرد لها ذكر في كتابنا ، ولا في سنة نبينا صلى الله عليه وسلم ، وهذا النوع لا يكون شرعاً لنا بلا خلاف بين العلماء . النوع الرابع : أحكام جاءت بها نصوص الكتاب أو السنة ،ولم يقم دليل من سياق هذه النصوص على بقاء الحكم أو عدم بقائه بالنسبة لنا، مثل قوله تعالى : { وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص }. فهذا النوع هو الذي وقع الخلاف فيه ، واختلف في حجيته بالنسبة إلينا . 40 / المصالح أنواع ؟ • منها ما شهد الشارع له بالاعتبار ، • ومنها ما شهد له الشارع بالإلغاء ، • ومنها ما سكت عنه . ( اي المرسلة ) 41/ الذرائع لغة ؟ هي الوسائل ؛ والذريعة : هي الوسيلة والطريق إلى الشيء 42/ قوله تعالى (وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس )؟ ؟.؟ 43/ ابطال بيع السلاح أيام الفتن ؟ سد للذريعه 45/ من علمت حياته حكما باستمرارها حتى يقوم دليل الوفاة ؟ استصحاب 46/ المنع من الافعال الؤدية الى مفاسد ؟ سد للذريعه اتمنى للجميع التوفيق والسداد والدعاء لنا ولكم بالمغفرة |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
انصحكم بسماع المحاضرات المباشرة مختصر للمادة
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
أسأل الله أن يجعلكم من أهل الجنة ووالديكم ومن تحبون جميعاً..:(270):
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
حل الاسئلة عمل شخصي يحتمل الخطا والصواب
بالتوفيق للجميع نراكم صباحا |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
احد عنده انطباع الدفع اللي قبلنا ؟
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
السلام عليكم ,,صباااح الخير أثر,, دخلت علية مره بس والله لم أحفظه لكن كلهم يدعون للدكتور ومكافحة قالت : انو كرر اكثر من 39سؤال والاسئلة متسلسلة من الاول للأخر وماعندو لف ودوران الجواب واضح ,, وبالله التوفيق وفالنا طيب :love080: |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
جزاكم الله خير وبيض الله وجيهكم
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
يسسعدك ربي :004: ششكرًا لك :rose: |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
صباح الخير بدأ العد التنازلي 05:44:22 وجود النسخ في القران قد يكون النسخ كلي أي برفع الحكم الاول كله كما في نسخ القبله من بيت المقدس الى المسجد الحرام {قدنرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبله ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره} وقد يكون جزئيا أي برفع الحكم السابق عن بعض افراده الذي كان الحكم ينطبق عليهم مثاله قوله تعالى {والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعه شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدهولاتقبلوالهم شهاده ابدا} الحكمه من النسخ مراعاه لمصالح العباد انواع النسخ 1-نسخا صريحا 2-نسخا ضمنيا :icon19: |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
مايجوز نسخه من الاحكام ومالايجوز
1-مايجوز نسخه من الاحكام هي الاحكام الفرعيه التي تقبل التبديل والتغيير 2-مالا يجوز نسخه من الاحكام الاحكام الاصليه كاحكام العقائد مثل الايمان بالله واليوم الاخر والحساب وحرمه الشرك والزنى وامهات الفضائل والاخلاق والعدل والصدق وبر الوالدين |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
الله يسعدكم ويوفقكم دنيا واخره جهد جبار الله يسهل عليكم كل عسير لكل من شارك وساعد بهذا الملتقى |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
http://40.media.tumblr.com/1c0efa1c7...ovy4o1_500.jpg
قُلْ للنّفوس إذا صَحَت من نومها ** تَرفعْ لذي العرش العظيم يداها وَلْتَحْـــمَد الرّحمن جلّ جـــــلاله ** فهو الذي من موتها أحيــــــاها أسعد الله صباحكم :love080: |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
الله يسعدكم ويوفقكم دنيا واخره
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اسلوب الدكتور بالاسئله يطمن يباعد بين الاجابات بالتوفيق للجميع ان شاء الله وفالكم a+ |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
1-الاستحسان اصطلاحا
1- طلب الحسن في كل شيء 2- ترك القياس لدليل أقوى منه من كتاب او سنة او اجماع 3- ترك القيح 4- جميع ما ذكر اي واحد الجواب لاني خصلت الواجب رقم 2 والواجب الترم الماضي 4 |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 03:43 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام