|
مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
السلام عليكم
الحمدالله رب العالمين سهل علينا الاختبارات الماضية والان نترك كل يلي راح ونبدا في مذاكرة بالقران وخاصة انه معنا يومين |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
عـــــــــــلــــــــوم الــــــــقـــــــــــران هو المباحث التي تتعلق بالقران الكريم من ناحية نزولة واعجازه وجمعه وترتيبه وناسخه ومنسوخه اهمية هذا العلم بشرف اضافته للقران الكريم المركب الاضافي ماكان على صله عامة بالقران الكريم المركب الاصطلاحي ماكان على صله خاصة بالقران الكريم فائدته يعين على فهم القران واستباط الاحكام منه |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
الله يوفقكم لمايحب ويرضا من القول والفعل والاعتقاد ولاتبخلو بمعلومة او اي شي عن احد جزاكم الله خير:33_asmilies-com:
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
والله اني لاادعي بالخير لواحد كان اسمه هتان ووحده اسمها خمايل وام حمود وجزاكم الله خير
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
يلي معه الكتاب يستعد
لاني ماعندي ملخص الكتاب من 5 الى 26 41 الي 63 138 الى 160 |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
اخت اكليل انا عندي نسخة مصورة من الكتاب ياليت توضحين لنا من بداية ص 5 وش مكتوب فيها حتى نهاية صفحة 26 وش مكتوب فيها عشان مانلخبط ونريد ايضا توضيح لباقي التحديد اللي كتبتيه قبيل قليل ولاهنتم
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
ابشر
ص 5 من كلمة نقصد بعلوم القران كفن مدون المباحث التى تتعلق بالقران الكريم من ناحية نزولة واعجازة وجمعه وترتيبة وناسخه ومنسوخة ص 26 اول الصفحة حديثه فقال ردا على الطبري ( وماذهب إليه الطبري رحمه الله عليه من ان اللغتين اتفقتا لفظة |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
41
من القصة في القران 63 اخر الصفحة بعد مجيء هذا الارشاد القاطع شقت بواطي الخمر وكسرت دنانها ورمي بها في طرق المدينة |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تفضل http://www.ckfu.org/vb/t549504.html ^ ^ هذا اسئلة الترم اللي راح http://www.ckfu.org/vb/t524602.html ^ ^ أهم ما جمعت لمستوى ثالث من أسئلة << من عمل جووانا ربي يسعدها وتقدر تتصفح هنا بمواضيع جوواانا إن شاءالله تلاقي أشياء كثيره تفيدك لمستوى ثالث http://www.ckfu.org/vb/search.php?searchid=89845 |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
ي ليت اي احد عنده اسئله الاعوام السابقه علوم القران 1 يفيدنا وشكرا لكل من ساهم او شارك وعقبال النجاح للجميع باذن الله
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
س/ ترتيب الايات في المصحف هل/توفيقي/ اجتهادي/ بعضها توفيقي وبعضها اجتهادي / او الفقرة الاولى
س/ ترتيب سور القران كان هل/توفيقي/ اجتهادي/ بعضها توفيقي وبعضها اجتهادي / او الفقرة الاولى س/اول مابدى الوحي برسول الله هل /الرؤيا الصادقه /جاءه جبريل وهو في غار حراء/جاءه جبريل وهو في بيت ام هاني |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
ارجوا الرد
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
1- الجواب على ترتيب السور هو توفيقي
2- الجواب على أول ما بدأ من الوحي هو الرؤيا الصالحة |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
سمي القران ب55 اسماً
الكتاب التنزيل الفرقان الذكر الحكيم مبارك المجيد وغيرها الكثير |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
من القائل :
القران علم غير مشتق فهو اسم لكتاب الله مثل سائر الكتب السماوية الشافعي ورجح قوله السيوطي |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
مهمة جدااا
حصر الكلمات الاعجيمة بالقران 2-3 كلمات الغزالي 27 السبكي 24 العسقلاني بضعا 60 لفظ السيوطي فتمت 100 لفظ |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
التعريب هو صوغ الكلمة الاعجمية صياغة جديدة بالوزن والحروف العربية
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
اقتباس:
:d5::d5: بارك الله فيك وجمل الله حالك وجزاك الله خير |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
صباح الورد
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
يا اخواني احد عنده اسئلة الترم الماضي مشكورا
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
هل الدكتور يعيد نفس الاسئله
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
من وين نذاكرعلوم القران
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
1 مرفق
ملخص لعلوم القران شامل فالمرفق
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
نبي كويزات لعلوم القرآن
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
اقتباس:
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
اسئلة الترم الثاني 1435هـ موجودة عندي واروجوا المشاركة
من قائل ليس لغة في الدنيا ، إلا وهي في القرآن قال بهذا القول أ ـ الثعلبي ب ـ الزمخشري ج ـ ابن جرير الطبري د ـ ابن كثيثر يااخوان ما لقيت لها اجابة استعجلوا علي بالاجابة عشان اضع الكويز |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
السؤال الثاني
مهفهة بيضاء غير مضاضة ترانيبها مصقولة كالسجنجل استدل بهذا الشعر على أ ـ بلاغة القرآن ب ـ كونه يحوي لفظه غير عربية ج ـ كونه يحوي لفظه عربية لكنها عربت فاستعملتها العرب د ـ كون القرآن يحوي الفاظا غير مفهومة ارجوا الاجابة |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
السؤال الثالث
لغة القرآن واللغات الاخرى : أ ـ اللغة العربية اصل لكل اللغات ب ـ اللغة العربية اثرت في تلك اللغات ج ـ اللغة العربية اعطت ولم تأخذ د ـ جميع ما ذكر |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
أما الفريق الثاني فهو فريق المتساهلين، الذين حكموا بأن القرآن شامل لجميع لغات العالم في زمنهم، استنادا ٍ :لقوله تعالى ءْيَ ش ْنِّ م ِّتابِّكْ ي ال ِّ نا ف ْطَّرَ الأنعام[ما ف ]قالوا 03 : لذا :إن ،ةّ فالآية حسب زعمهم شاملة وعام لهجة عربية بل باللغات الشائعة في زمن نزوله ...كالفارسية والرومية والعبرية، لذا فقد ّ القرآن فيه من كل ا منهم أنها مزية من مزاياه في عدم ّ تساهلوا وتوسعوا في الألفاظ الوافدة التي استعملها القرآن الكريم ظن .التفريط بشموليته لسائر اللهجات واللغات .قال الثعلبي :إنه ليس لغة في الدنيا إلا وهي في القرآن
نسخته لك من ملخص علوم القران |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
أما وجه مخالفة الفريق الثالث للفريق الأول :فإن العرب في جاهليتهم قد استعملوا كلمات أعجمية، ولكنه لاكوها بألسنتهم وأخضعوها لتفعيلاتهم، فأصبحت معربة، فامرؤ القيس استعمل لفظة السجنجل في معلقته :المشهورة مهفهفة بيضاء غير مفاضة ...ترائبها مصقولة كالّسجنجل
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
السؤال الرابع
نزول القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم أ ـ سمعه جبريل ثم القاه إلى روسول الله صلى الله عليه وسلم ب ـ اخذ جبريل معناه من اللوح المحفوظ وترجم الفاظه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ج ـ انزله الله إلى اللوح المحفوظ فحفظه جبريل والقاه على النبي صلى الله عليه وسلم د ـ جميع ما ذكر |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
ونظرا لاتساع اللغة العربية فقد رأوا أنها المصدر لتلك اللغات، أو المؤثر والمقرض لتلك اللغات، فقد أعطت وأقرضت ولم تقترض ..إلخ ، رت ولم تتأثر ّوأث ، .ولم تأخذ
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
السؤال الخامس
اعتمد كتبة المصحف على : أـ النسخة التي جمعها عثمان ب ـ على ما كان مكتوبا عن الصحابة ج ـ على المحفوظ في الصدور د ـ جميع ما ذكر |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
kfustar
بيض الله وجهك سهلت على كثير خلك معي لين اخلص الخمسين سؤال عشان ننزلها كويز بارك الله فيك |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
السؤال السادس
من يرى من العلماء أن القرآن غير مشتق : أ ـ الشافعي ب ـ الاوزاعي ج ـ ابن عطيه د ـ الزركشي |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
م؟ّ ى الله عليه وسل ّ .هل للقرآن نزول آخر غير المعروف على النبي صل لا يرتا م منجما حسبما يصدق ذلك الواقع كما ّ ى الله عليه وسل ّ ب مسلم في أن القرآن الكريم قد أنزل على محمد صل .حدثناك عنه اختلف العلماء في كيفية نزول « :ومع ذلك فقد حلا لكثير من العلماء القول بأن للقرآن نزولا آخر، قال الزركشي .القرآن على ثلاثة أقوال 1 - أنه نزل إلى السم .اء الدنيا ليلة القدر جملة واحدة، ثم نزل بعد ذلك منجما في ثلاث وعشرين سنة 2 - .أنه نزل إلى السماء الدنيا في ثلاث وعشرين ليلة قدر في ثلاث وعشرين سنة 3 - .أنه ابتدئ إنزاله في ليلة القدر ثم نزل بعد ذلك منجما في أوقات مختلفة من سائر الأوقات وذهب الزركشي إلى القول الأول، وقال :إنه الأشهر والأصح وإليه ذهب الأكثرون
وبهذا يكون القول الراجح في كيفية نزول القرآن :أن القرآن الكريم قد ابتدأ إنزاله في ليلة القدر ثم نزل بعد ذلك م والله أعلم ّ ى الله عليه وسل ّ .منجما على مدار السنوات على رسول الله صل __________ مافهمت اي واحد الجواب؟ |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
السؤال الخامس ماعرفته
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
السؤال السابع
من كان له الأولوية في التأليف في علوم القرآن في رأي الزرقاني هو : أ ـ ابو بكر السجستاني ب ـ علي بن المديني ج ـ القاسم بن سلام د ـ ابراهيم بن سعيد الحوفي |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
ب- وذهب الشافعي ورجح قوله السيوطي إلى أن (القرآن )علم غير مشتق فهو اسم لكتاب الله مثل سائر الكتب 1( ).السماوية
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
السؤال الخامس أ
بالكتاب ص ١٥١ قول جرير : ان المصحف الذي جمعه - نسخه- عثمان قد تواتر إلينا بدون تحريف ........ |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
7 ويرى الشيخ الزرقاني أن أول عهد لظهور هذا الاصطلاح هو القرن الرابع الهجري إذ كتب علي بن إبراهيم بن هـ كتابه 200 سعيد الشهير بالحوفي المتوفى سنة
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
الله يجزاك خير
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
ممتاز بيض الله وجهك يا kfustar
وبيض الله وجه من شارك انا الآن سوف اعد الكويز وارجو منكم الدخول عليه واذا لوحظ اي خطأ ابلاغي بذلك والله يوفق الجميع |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
وش اسم الكتاب لاهنت لاني اذاكر من ملخص ل خمائل الورد
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
انا نفس الكلام اذاكر من ملخص خمائل الورد
بس الأسئلة اللي نراجعها هي اسئلة الترم اللي فات وراح انزلها بأذن الله كويز بع لحظات |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
اقتباس:
اسم الكتاب/ البرهان في علوم القرآن مع مدخل في أصول التفسير ومصادره للدكتور/سليمان القرعاوي |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
تم وبحمدلله الانتهاء من كويز اسئلة علوم القرآن للترم الثاني عام 1435هـ
وهو الأن في المتدى وشكراً لكل من ساهم معي في الاجابة الصحيحة مع التأكيد على أن كل من يلاحظ أي خطأ ابلاغي فوراً ولكم تحياتي بن جازع |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
عطنا رابط الكويز يابن جاازع
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
كويز اسئلة امتحان مادة علوم القرآن 1 للترم الثاني 1435 هـ
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=7106 |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
اقتباس:
إكليل الورد يعني نتذاكر بس من تحديد الكتاب ملزمة خمائل الورد مانذكر منها شي ؟ |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
بالنسبة لي حسيت الكتاب واضح جدا وسهل أنصح فيه وحتى التحديد قليل اللي نذاكره
بس اللي ما شرا الكتاب لا يضيع وقته ويدوره لأنه ما ينلقى بسهولة. |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
اقتباس:
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
- ممن توسع في إيراد القصص في التفسير ( أحمد الثعالبي النيسابوري ) صاحب كتاب ( التفسير الكبير )
- الترجمة : نقل الكلام بلغة غير لغته - التُرجمان - بالضم - : الذي يترجم الكلام وينقله من لغة إلى أخرى . |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
السلام عليكم
يلي يسال عن اما الملخص اما الكتاب ينتبه ان هنا خطاء عند خمائل في عدد الكلمات الاعجمية ونزلتها بالصفحات يلي قبل الكتاب افضل من نظري لانه واضح وانا سالت احدى طالبات المستوى الماضي قالت هو يجيب من الكتاب |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
اقتباس:
انا كنت معه بالمباشرة وقت التحديد ماذكر الا الصفحات المطلوبة |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
أنا ماحضرت المباشرة دخلت على آخرها وسألتهم بالمباشره وش المطلوب اللي ذكره الدكتور وكاتبين ان المطلوب الكتاب + محاضرة عناية المملكة بالقرآن وانا عندي ملخص أبو عبدالمحسن المختصر ولقيتها موجودة فيه يمكن صفحة بس .
وللمعلومية اللي اعتمد ملخص أبو عبدالمحسن أحسه نااااااقص كثير أشياء مهمة بالكتاب مو مذكورة بالملخص يعني مثل ما قال يمكن ضمان النجاح فقط . |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
انا حضرت معه كاملة
حدد الصفحات لكن هذا مايمنع ان نطلع على المحاضرة الاخيرة الاحيتاط واجب ياجماعة انتبهو لهذا الشي تسمية القران بالفرقان يفرق بين الحق والباطل ويفرق بين المسلم والكافر وقيل يفرق بين بعضه عن بعض في النزول جميع ماذكر الاجابات كلها صحيح |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
من القائل :
انه ليس لغة في الدنيا الا وهي في القران الثعلبي من فريق المتساهلين |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
القراءات معنا ولا لا؟؟ كتابي نسخه قديمه وماعرفت معنا ولا لا ايضا الفصل الثالث بس التمهيد وباقي مباحث الفصل الثالث مو معنا أرجوا افادتي بارك الله فيكم |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
ابغى تعطوني رابط للكتاب
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
كيفية جمع زيد للقرآن (في عهد أبي بكر)
يقول زيد نفسه فيما رواه البخاري (فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع والأكتاف والعسب وصدر الرجال) وهذا يفيد أن طريقة الجمع تعتمد على أمرين:- 1- ماكان محفوظا في صدور الصحابة. 2- ماكان مكتوبا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولا يقبل المكتوب الا بشهادة عدلين. |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
اقتباس:
التمهيد بس معنا وباقي الفصل مو معنا اما القراءات ليس معنا وبعده الفصل الرابع جمع القران الكريم كله معنا |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
اقتباس:
جزاك الله خيرا ..ووفقك الله الى كل مايحبه ويرضاه |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خير اكليل ياحبيبه وش المقصود بقراءات؟ |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
عناية المملكه معانا سمعته بس مدري اي محاضره بالظبط مو الاخيره لا من المباشره المسجله اللي قبل
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
اقتباس:
وليس معنا |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
اقتباس:
كتاب ولا ملخص ؟ اذا بالكتاب اي صفحة واذا ملخص اي ملخص تقصدي |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
اقتباس:
المحاضرة الثالثة عشر |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
لقيتها بملخص خمائل
عناية المملكة المحاضرة الثالثة والاخيرة صفحتين بس مايمنع نطلع عليها الاحيتاط واجب |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
متأكده القرآت مو مطالبين فيها |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
مشكوره
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
الله يسعدك طيب وش الكتاب الي مطالبين فيه يمكن القاه!. |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
اقتباس:
اسم الكتاب/ البيان في علوم القرآن مع مدخل في أصول التفسير ومصادره للدكتور /سليمان القرعاوي |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
نعم مو معنا القراءات
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
طيب وينه مالقيته بقوقل عشان احمله |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
اقتباس:
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
الله يسعدكم يااارب // اعتمد التابعين في تلقي علوم القرآن على؟ // إجابه هالسؤال وشو لان مره كاتبين الروايه والتلقين ومرة كاتبين الروايه والتلقين مع الكتابه والتدوين |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=7106 أسألة إختبار علوم القرآن1 الترم الي فات من اخونا بن جازع الله يجزاه عنا كل خير |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
بالرواية والتلقين لا بالكتابة والتدوين
ص 5 بالكتاب |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
سلك الصحابة في تحصيل علوم القرآن على ...
) أ- الفهم السديد . ب- تذوق بيان القرآن الكريم . ج- إعجاز القرآن الكريم . د- جميع ما ذكر . ۲) يرُاد بعلوم القرآن كفن مدون :- ) أ- العلوم الدينية والعربية التي تخدم القرآن الكريم . ب- العلوم الدينية ذات الصلة الوثيقة بالقرآن الكريم . ج- المعارف ذات البعد الخاص للقرآن الكريم . د- المباحث التي تتعلق بالقرآن الكريم من ناحية نزوله وإعجازه وجمعه وترتيبه وناسخه ومنسوخه ، وقراءته ..... ۳) في تلقي التابعين علوم القرآن الكريم اعتمد على : ) أ- الرواية والتلقين . ب- الكتابة والتدوين . ج- أ ، ب . د- تذوق بيان القرآن الكريم . ٤) أي من الكتب التالية للمؤلف الفراء : ) أ- مبهمات القرآن . ب- الناسخ والمنسوخ . ج- معاني القرآن . د- جميع ما ذكر . ٥) يعد أول علم من علوم القرآن تم تدوينه : ) أ- علم الحديث . ب- علم التفسير . ج- علم الفقه والأصول . د- علم الكلام . ٦) أي من المصنفات التالية للمؤلف أبي بكر السجستاني : ) أ- الإتقان في علوم القرآن . ب- غريب القرآن . ج- إعراب القرآن . د- ليس كل ما ذكر صحيحاً . ۷) من صَنَّفَ كتاب فنون الأفنان في عجائب علوم القرآن الكريم هو : ) أ- محمد بن إسماعيل البخاري . ب- مسلم بن الحجاج النيسابوري . ج- ابن الجوزي |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
أسئلة المراجعة – علوم القرآن الكريم الفصل الأول ۱٤۳۳- ۱٤۳٤ ه ظلل (اختار) الإجابة الصحيحة مما يلي: ۱) سلك الصحابة في تحصيل علوم القرآن على ... ) أ- الفهم السديد . ب- تذوق بيان القرآن الكريم . ج- إعجاز القرآن الكريم . [grade="8b0000 ff0000 ff7f50"]د- جميع ما ذكر .[/grade] ۲) يرُاد بعلوم القرآن كفن مدون :- ) أ- العلوم الدينية والعربية التي تخدم القرآن الكريم . ب- العلوم الدينية ذات الصلة الوثيقة بالقرآن الكريم . ج- المعارف ذات البعد الخاص للقرآن الكريم . [grade="8b0000 ff0000 ff7f50"]د- المباحث التي تتعلق بالقرآن الكريم من ناحية نزوله وإعجازه وجمعه وترتيبه وناسخه ومنسوخه ، وقراءته .....[/grade] ۳) في تلقي التابعين علوم القرآن الكريم اعتمد على : ) [grade="8b0000 ff0000 ff7f50"]أ- الرواية والتلقين [/grade]. ب- الكتابة والتدوين . د- تذوق بيان القرآن الكريم . ٤) أي من الكتب التالية للمؤلف الفراء : ) أ- مبهمات القرآن . ب- الناسخ والمنسوخ . [grade="8b0000 ff0000 ff7f50"]ج- معاني القرآن .[/grade] د- جميع ما ذكر . ٥) يعد أول علم من علوم القرآن تم تدوينه : ) أ- علم الحديث . [grade="8b0000 ff0000 ff7f50"]ب- علم التفسير .[/grade] ج- علم الفقه والأصول . د- علم الكلام . ٦) أي من المصنفات التالية للمؤلف أبي بكر السجستاني : ) أ- الإتقان في علوم القرآن . [grade="8b0000 ff0000 ff7f50"]ب- غريب القرآن .[/grade] ج- إعراب القرآن . د- ليس كل ما ذكر صحيحاً . ۷) من صَنَّفَ كتاب فنون الأفنان في عجائب علوم القرآن الكريم هو : ) أ- محمد بن إسماعيل البخاري . ب- مسلم بن الحجاج النيسابوري . [grade="8b0000 ff0000 ff7f50"]ج- ابن الجوزي .[/grade] د- أحمد بن حنبل . ۸) يعد كتاب ...... للزركشي من أوسع الكتب تصنيف ا فًي علوم القرآن ، ويقع في أربعة مجلدات، واسمه : ) أ- جمال القراء . ب- أسباب نزول القرآن . ج- الموطأ . [grade="8b0000 ff0000 ff7f50"]د- البرهان في علوم القرآن .[/grade] ۹) نستدل على أن معنى القرآن لغة مصدر مشتق بمعنى التلاوة بقوله تعالى : ) أ- (إنا أنزلناه في ليلة القدر) . ب- (عم يتساءلون عن النبأ العظيم) . ج- (ذلك الكتاب لا ريب فيه) . [grade="8b0000 ff0000 ff7f50"]د- (لا تحرك به لسانك لتعجل به . إن علينا جمعه وقرآنه ، فإذا قرآناه فاتبع قرآنه) .[/grade] ۱۰ ) الذي يرى أن القرآن لغة علم غير مشتق ، فهو اسم لكتاب لله مثل سائر الكتب السماوية هو : ) أ- الإمام أبو حنيفة . [grade="8b0000 ff0000 ff7f50"]ب- الإمام الشافعي .[/grade] ج- الإمام الأوزاعي . د- الإمام الثوري . ۱۱ ) أحسن التعاريف للقرآن الكريم اصطلاحا وأقومها قول القائل إن القرآن :- ) أ- كلام لله المعجز المنزل على محمد صلى لله عليه وسلم . ب- كلام لله المعجز المنزل على محمد صلى لله عليه وسلم ، المكتوب في المصاحف . [grade="8b0000 ff0000 ff7f50"]ج- كلام لله المعجز المنزل على محمد صلى لله عليه وسلم المنقول تواترا ، والمتعبد به تلاوة.[/grade] د- كلام لله المنزل على محمد صلى لله عليه وسلم المنقول تواترا والمتعبد به تلاوة . ۱۲ ) ليس هناك وجه اختلاف بين القرآن والحديث القدسي ؛ لأن كلاهما : ) أ- يتفقان على أن الكلام فيهما كلام لله باللفظ والمعنى . ب- يتفقان على أنهما متعبد بتلاوتهما . ج- يتفقان على أنهما بلغا مبلغ التواتر . [grade="8b0000 ff0000 ff7f50"]د- ليس كل ما ذكر صحيحاً . [/grade] ۱۳ ) في تسمية القرآن الكريم بالذكر أسرار ، منها : ) أ- ما فيه من الشرف العظيم . ب- ما فيه من الأخبار وقصص الأولين مع أقوامهم . ج- ما فيه المواعظ والتحذير . [grade="8b0000 ff0000 ff7f50"]د- جميع ما ذكر .[/grade] ۱٤ ) في تسمية القرآن بالفرقان دلالة على أن القرآن : ) أ- يفرِّ ق بين الحق والباطل . ب- يفرِّ ق بين المؤمن والكافر . ج- مفروق بعضه عن بعض في النزول . [grade="8b0000 ff0000 ff7f50"]د- جميع ما ذكر .[/grade] ۱٥ ) تكمن العلاقة بين القرآن واللغة على أساس : ) أ- ترابط الصفة بالموصوف التي لا تنفك عنه . ب- ترابط شديد الصلة . [grade="8b0000 ff0000 ff7f50"]ج- جميع ما ذكر .[/grade] د- ليس كل ما ذكر صحيحاً . ۱٦ ) من أقدم كتب علوم القرآن في بلاد الشام ما ألفه : ) أ- مناع خليل القطان . [grade="8b0000 ff0000 ff7f50"]ب- صبحي الصالح .[/grade] ج- محمد الزرقاني . د- إبراهيم خليفة . ۱۷ ) من أشد العلماء انكارا على القائلين إن في القرآن غير لغة العرب : ) أ- أبو العباس المبرد . ب- سيبويه . [grade="8b0000 ff0000 ff7f50"]ج- محمد ادريس الشافعي .[/grade] د- ابن خالويه . ۱۸ ) كان الهدف الحقيقي من تناول القرآن للقصة : ) أ- العظة والعبرة وهو الأعم . ب- بيان الأحكام فيمن يرى أن شرع من قبلنا شرع لنا . ج- سرد تاريخ الأمم والأنبياء والأشخاص . [grade="8b0000 ff0000 ff7f50"]د- أ ، ب .[/grade] ۱۹ ) الوحي بمعناه اللغوي يراد به : ) [grade="8b0000 ff0000 ff7f50"]أ- الإشارة السريعة الخفية .[/grade] ب- الوسوسة بالشر . ج- الإلهام الغريزي للحيوان . د- جميع ما ذكر . ۲۰ ) المراد بقوله تعالى : ( وأوحينا إلى أم موسى ) : ) أ- الوحي اللغوي . ب- الوسوسة بالشر . [grade="8b0000 ff0000 ff7f50"]ج- الوحي الشرعي .[/grade] د- جميع ما ذكر . |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
دار خلاف بين العلماء ، هل يوجد في القرآن ألفاظ غير عربية أم لا : ،، الإجابه الي موجوده انه فيه لكن قليله!.طيب اذا كان المقصود انها اسماء اعلام هينا الاجابه بتكون صحيحه. لكن اذا كانت فيه كلمات غير الاعلام فكيف تكون الاجابه انه فيه والله عزوجل يقول(إنا أنزلناه قرئنآ عربي) ؟؟؟؟؟؟؟؟ |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
يا اخوان انا شاك في سؤال
رقم ١٢ المراد بالقرآن لغة الاجابات ا ) مصدر مشتق من التلاوة ب ) على عير مشتق ج) مصدر من قرأ يقرأ قراءة فهو مقروء د) جميع ماذكر انا وضعت الاجابة الصحيحة في الكويز جميع ماذكر بناءً على اجابات سابقة متفق عليها الا اني شاك في صحتها وارى الان الاجابه الاولى هي الصحيحة عطوني رأيكم |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
اقتباس:
تلا يتلو تلاوة قراء يقراء قراءة وقرانا علم غير مشتق كلام الشافعي اتوقع الاجابة الصحيحة جميع ماذكر انتم ايش رايكم |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
ص 10 بالكتاب ارجعو لها
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
وانا كذلك رجعت للكتاب فلقيت كل هذه المعاني بحثت في مصادر أخرى لقيت الآتي : فالقرآن لغة: مصدر قرأ، وقرأ تأتي بمعنى الجمع والضم، وسمي القرآن بذلك: لأنه يجمع السور ويضمها، ويجمع القصص، والأمر والنهي ونحو ذلك. وقال بعض أهل العلم: إن القرآن علم، وليس بمشتق كالتوراة والإنجيل. والله أعلم. |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
أكثر ماعقدني المؤلفين :007: انا زين أذا ألفت كتاب تذكرت اسمه هالمرة اتذكر كل كتااااب من مؤلفه :(269)::(284)::71::53: |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
فيه كم سؤال مشككه فيهم الاول سلك الصحابه في تحصيل علوم القران ؟ جميع ماذكر والا اعجاز القران ؟ السوال الثانس يعد القران الكريم قطعي الثبوت والا قطعي الدلاله والا الاثنين ثالث سوال سلك التابعون في اول عهدهم في تحصيل القران الجواب وشو ؟ الرابع الادوات الكتابه الي تم كتابة القران عليها ؟ اللخاف والا جميع ماذكر
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
1 مرفق
اقتباس:
خلود شوفي الخريطة الذهنية اللي منزلتها تيجان يمكن يفيدك أرفقته لك في الرابط |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
الله يسعدك همسات انتي وتيجان الخريطه جدا واضحه :53: |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
خلود الخريطة روعه
اذا تبي تثبت ارسميها انتي بعد الحفظ طبعا باذن الله تثبت الله يوفقنا بكرة ويسهل امرنا |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
حكم وأسرار تقسيم القران الكريم الى سور 1- الدلالة على موضوع الحديث ومحور الحديث 2- تمييز كل سور بملامحها الخاصة 3- التشويق الى مدارسة القران الكريم وحفظة وتسهيل وتيسير الأمور على المسلمين 4- إظهار الاعجاز القران في اقصر سورة مثل سورة الكوثر 5- دلاله على ان تقسيم القران الى سور دلاله على الاعجاز |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
الله يسعدك اكليل^^ ،، اممممم وش معنى ان ترتيب سور القرآن توقيفي؟؟ |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
مسائل في الصلاة : ىل يلز أف تكوف قراءتنا في الصلة كما ىو في التًتيب ؟ الجواب : بالنسبة للآيات فل يجوز أف نقد آية على آية كأف نقرأ في الركعة الاكلى آية في أخر سورة البقرة ثم نقرأ في الركعة الثانية آية في أكؿ سورة البقرة فهذا لا يجوز , ك لا بأس من قراءة سورة الإخلص في الركعة الأكلى كفي الثانية سورة الكوثر كلكنو تٓلؼ الأكلى . منقول من ملخص أبو عبد المحسن جزاه الله خير |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
معنى كلمة فاطر { بدأ }
|
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
ملخص أبو عبد المحسن جدا جميل وممتع واشوف انه كافي ووافي حقيقه انا استمتعت فيه وانا اقرأ قبل ماأحفظه الله يجزاه خير وينفعنا بالعلم دنيا ودين .. |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
فاطر
بالكتاب مكتوب انا فطرتها اي بدأتها بالكويز مكتوب الخلق ايهم الصحيح |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
((تنويه )) : في عصر التابعین بقیت العلوم تؤخذ ب 2 الروایة والتلقین الكتابة والتدوین لوقال بقيت على طول رواية وتلقين لوجاب السؤال بها الصيغة في تلقي التابعين علوم القرآن الكريم اعتمد على : ) أ - الرواية والتلقين . ب - الكتابة والتدوين . ج - أ ، ب . د - تذوق بيان القرآن الكريم . منقول من الأخت جوانا ثم جاء التابعون وبقيت العلوم تؤخذ بالرواية والتلقين لا بالكتابة والتدوين، حتى كانت بداية التدوين لجزء من علوم القرآن، فقام أمثال سفيان بن عيينة ووكيع بن الجراح وشعبة بن الحجاج ليدونوا لنا الروايات التفسيرية المروية عن الصحابة وكبار التابعين، وبذلك كانت أول حركة لتدوين علوم التفسير، ثم جاء الفراء المتوفى سنة 207 هـ فدوّن كتابه معاني القرآن، ويحيى بن سلام ومحمد بن جرير الطبري المتوفى سنة 310 هـ وقد دوّن في مقدمة تفسيره أبحاثا في علوم القرآن كبحث الأحرف السبعة، وتوالت بعده كتب التفسير بالمأثور والمعقول والجمع بينها. |
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
ابرز الكتب ومؤلفينها معاني القران ــــــــــــــــ> الفراء الناسخ والنسوخ ـــــــــــــــــــــ> ابو عبيد بن سلام غريب القران ــــــــــــــــ> ابو بكر السجستاني إعراب القران ــــــــــــــــــــ> علي بن سعيد الحوفي مبهمات القران ــــــــــــــــــــ> السهيلي فنون الافنان في عجائب القران ـــــــــــــــــــ> ابن الجوزي جمال القراء ــــــــــــــــــــــــ> علم الدين السخاوي البرهان في علوم القران ـــــــــــــــــــ> الزركشي الاتقان في علوم القران ــــــــــــــــــــــــ> السيوطي التصاريف ـــــــــــــــــــــــ> يحيى بن سلام مناهل العرفان في علوم القران ــــــــــــــــــــ> الزرقاني مباحث في علوم القران ـــــــــــــــــــــــ> مناع خليل القطان وايضا القصبي محمد زلط علوم القران ـــــــــــــــــ> عدنان زرزور المدخل لدراسة القران ــــــــــــــــــــــ> محمد محمد ابو شهبه |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 11:20 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام