![]() |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( العقيدة 2 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
مهم مهم مهم :(204): |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( العقيدة 2 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
تفضلي ريحانتي http://free-pdf-to-word-doc-converter.ar.softonic.com/ وهذا بالعربي http://www.egydown2day.net/2013/10/p...f-to-word.html :106: |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( العقيدة 2 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
جزاك الله عنا خير الجزاء
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( العقيدة 2 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
واياك حبيبنا نايف :icon19: |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( العقيدة 2 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
أهم النقاط في المحاضـرة الأولى الإيمان في اللغة من المعاني اللغوية للايمان التصديق, التأمين , الحافظ, الأمانة من المعاني الايمان التصديق وهويكون التصديق كما يكون بالقلب واللسان يكون بالجوارح أيضاً . الإيمان اصطلاحا ذهب عامة أهل السنة إلى أن الإيمان : هو اعتقاد وقول وعمل *واتفق مالك والشافعي وأحمد وغيرهم على أن الإيمان يعني : ” تصديق بالجنان ، وإقرار باللسان ، وعمل بالأركان ” . *وخالف( الحنفية ) وأسقطوا العمل حقيقة الإيمان اصطلاحا أنها مركبة من *قول و*عمل والقول قسمان: *قول القلب، وهو الاعتقاد2 *قول اللسان، وهو التكلم بكلمة الإسلام. والعمل قسمان *عمل القلب: وهو نيته وإخلاصه *ـعمل الجوارح. الأدلة على أن الإيمان اعتقاد وقول وعمل : 1ـ الدليل على أن الإيمان اعتقاد بالقلب : ـقال عز وجل: (ولما يدخل الإيمان في قلوبكم 2 ـ الدليل على أن الإيمان إقرار باللسان : والمقصود بقول اللسان: الأعمال التي تُؤدَّى باللسان :كالشهادتين والذكر وتلاوة القرآن والصدق والنصيحة والدعاء الشهادتان أصل قول اللسان وهما شرط في صحة الإيمان: 3 ـ الدليل على أن الإيمان عمل بالأركان : ـ*قوله تعالى: (إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم ....لخ *قوله صلى الله عليه وسلمفيما رواه البخاري ومسلم : " لا يزني الزاني حين يزني ...لخ درجات الإيمان ثلاث درجــات : (أصل الإيمانالحد الأدنى ، الإيمان الواجب، الإيمان المستحب ) |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( العقيدة 2 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
تاملو الاية الكريمة قال تعالى (ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسة ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذالك هو الفضل الكبير) يقول ابن تيمية :المسلم الذي لم يقم بواجب الايمان هو الظالم لنفسة . والمقتصد :هو المؤمن المطلق الذي ادى الواجب وترك المحرم . والسابق بالخيرات: هو المحسن الذي عبد الله كانة يراة . :rose::rose::rose: |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( العقيدة 2 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
جوااانا جزاكي الله خير
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( العقيدة 2 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
ابداع :106: |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( العقيدة 2 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
امـــــــــــــــــــين :icon19: |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( العقيدة 2 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
مساكم الله بالخير
الحنيفه نفت الاعمال بمسمى الايمان الدليل الثانى من ملخص ابو عبد المحسن جزاه الله خيرا {انما المومنين الذين يومنون بالله ورسوله واذا كانوا معه على امر جامع لم يذهبو حتى يستاذنوه} فأن حرف انما يدل على ااثبات المذكور ونفي غيره |
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 01:52 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام