|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( العقيدة 2 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
التشبة بالكفار حرااام
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( العقيدة 2 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
تنبيه في أحد الأسئلة : قوله صلى الله عليه وسلم : (ذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب ، فله أجران . وإذا حكم فاجتهد ، ثم أخطأ ، فله أجر) , يدل على : - إعذار المجتهد المخطيء في الأحكام - أنه لا عذر على المجتهد المخطيء - منع الإجتهاد أصلاً - إعذار المجتهد مطلقًا. (هذا الصحيح , لأن القول الراجح إعذار المجتهد المخطيء في الأصول والفروع) حصلتها في أحد الأسئلة الخيار الأول وهذا القول مرجوح حسب المقرر معنا ,لذلك جرى التنبيه .. |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( العقيدة 2 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
58- التأويل الذي اتفق سلف الأمة وأئمتها على ذمه يعني : أ. صرف اللفظ عن ظاهرة الذي يدل عليه ظاهره إلى ما يخالف ذلك . ب. التفسير ج. حقيقة ما يؤول إليه الكلام د. كل ما سبق خطأ . :106::106::106: |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( العقيدة 2 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اللهم اني استودعك ماحفظظت وماقرات وما كتبت فرده لي عند حاجتي
اللهم لا سهل الا ماجعلته سهلا ابو عبد المحس ذكر شي مهم في صفحه ٢٢ العطف لايقتضي المغايره! والمغايرات مراتب اعلاها التباين {السموات< و>الارض} ٢التلازم {لاتلبسو الحق بالباطل <و > تكتمو} ٣ عطف الشي على شي اختلاف صفتين {غافر الذنب <و>قابل التوب} بتووفيق لنا ياااارب |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( العقيدة 2 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
من اسئلة العقيده 2 التالي: - يعد انكار الوعد والوعيد او الاستهزاء به من:(نواقض الايمان القوليه-العمليه-لايعتبر ناقض-كل ماسبق خطأ) -من معاني اليمان التصديق ويكون ب (اللسان-القلب- الجوارح-جميع ماسبق) -يعد النذر لغير الله من (النواقض القوليه -العمليه-المستحبات -الواجبات) -من انكر تحريم المحرمات الظاهره المتواتره كالربا والخمر وغيرها فهو(منكر لمعلوم من الدين بالضروره-منكر لاركان الايمان-منكر لانواع التوحيد) -توحيد الله في الوهيته يعني(توحيده بافعال العباد) -اجمع علماء السلف على ان الاعمال تدخل في مسمى الايمان وخالفهم(الحنفيه) -اتفق السلف على ان الايمان في نقصانه وزيادته(يشمل عمل القلب وقوله-قاصر على عمل الجوارح-يقتر على عمل القلب -خاص بعمل القلب وقول اللسان) -ايهما اعظم تفاضلا في القلب((الايمان اعظم تفاضلا من الحب-الحب اعظم تفاضلا من الايمان-لاتفاضل بينهما-كل ماسبق خطا) توقيع » إيلاف* |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( العقيدة 2 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
لكن لدي تصويب على نقلك وهو : أن العطف يقتضي المغايرة مع الإشتراك في الحكم |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( العقيدة 2 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( العقيدة 2 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اتفق السلف على ان الايمان في نقصانه وزيادته(يشمل عمل القلب وقوله-قاصر على عمل الجوارح-يقتر على عمل القلب -خاص بعمل القلب وقول اللسان)
-ايهما اعظم تفاضلا في القلب((الايمان اعظم تفاضلا من الحب-الحب اعظم تفاضلا من الايمان-لاتفاضل بينهما-كل ماسبق خطا) الحل لو سمحتم |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( العقيدة 2 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( العقيدة 2 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
حديث رجل بني إسرائيل الذي كان يسرف على نفسه , فلما حضره الموت قال لبنيه إذا أنا مت
فأحرقوني , ثم اطحنوني , ثم ذروني في الريح , فو الله لئن قدر الله علي ليعذبني عذابا ما عذبه أحدا , فلما مات فعل به ذلك , فأمر الله الأرض فقال : اجمعي ما فيك منه , ففعلت فإذا هو قائم , فقال : ماحملك على ما صنعت ؟ قال : يا رب خشيتك فغفر له " يدل على : أ- عدم عذر الجاهل ب- العذر بالجهل ج- سوء الخاتمة د- لاشيء مما سبق صحيح |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 07:49 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام