|
رد: تعالو نتجمع لمقرر مناهج المحدثين...
اقتباس:
طريقه التحميل والاداء للحديث النبوي الشريف هي بترتيب 1السماع 2 العرض 3 الاجازه 4المناوله 5 المكاتبه 6 الاعلام 7 الوصيه 8 الوجاده الاجابه الصحيحه { ج} |
رد: تعالو نتجمع لمقرر مناهج المحدثين...
اقتباس:
5-ذكر الشيخ الساعاتي في كتابه الفتح الرباني بترتيب مسند الامام احمد بن حنبل الشيباني اقسام الاحاديث الموجوده في المسند وهي التاليه .حدد أي قسم منها مسند الامام احمد: أ مارواه عبد الله بن احمد عن ابيه سماعا منه. او قراء عليه ومارواه عن ابيه او غيره ب مارواه عبد الله عن غير ابيه وهو المسمى عند المحدثين بزوائد عبد الله ج مارواه الحافظ ابو بكر القطعي عن غير عبد الله وابيه رحمهم الله تعالى د كل ماذكر المصدر:كتاب منهج الإمام أحمد وكان ابنه عبد الله هو الذي انفرد برواية المسند عن أبيه وزاد فيه أحاديث, ولكنه لم يحرر ترتيب المسند ولا سهّله ولا هذّبه, بل أبقاه على حاله, ثم روى المسند عنه أبو بكر القطيعي. |
رد: تعالو نتجمع لمقرر مناهج المحدثين...
سؤال 3
-ابو الحسن القطان راوى سنن ابن ماجه زاد على السنن احاديث رواها عن غير ابن ماجه عددها أ 440 زياده ب زيادات القطان هي نفسها زيادات ابن ماجه لافرق وعددها {1339} حديثا ج تعتبر زيادات القطان من ضمن سنن ابن ماجه وعددها 44 زياده دكل ماذكر المرجع مسألة : زيادات أبي الحسن بن القطان على سنن ابن ماجة : وإيراد أبي الحسن لهذه الزيادات يماثل إيراد عبد الله بن أحمد ، وأبي بكر القطيعي لزوائدهما على مسند أحمد ، وعدد زيادات أبي الحسن 44 زيادة ، منها زيادة موقوفة على الشافعي من قوله ، في بيان العلة من رش بول الغلام الذي لم يأكل الطعام وغسل بول الجارية ، حيث قال بأن الذكر خلق من طين ، بينما خلقت الأنثى من لحم ودم ، وزيادة لأبي الحسن في تفسير لفظ غريب ، وباقي الزيادات وعددها 42 ، زادها أبو الحسن لأنه تحصل عليها بسند عال . |
رد: تعالو نتجمع لمقرر مناهج المحدثين...
اقتباس:
كثرر الله امثالك والله يفتحها بوجهكك باقي الاسئله ابغا حلها اذا ممكن :icon19: |
رد: تعالو نتجمع لمقرر مناهج المحدثين...
اجابة السؤال السابع بخصوص تسمية البخاري سمي بالجامع والمختصر والسند اجابة كل ماذكر
|
رد: تعالو نتجمع لمقرر مناهج المحدثين...
المعذرة ماعرف انسخ من الايباد ��والا كنت نسخت لكم السؤال مع الاجابة
|
رد: تعالو نتجمع لمقرر مناهج المحدثين...
السؤال رقم ٨ كثير من الدكاترة يجيبوا مثل هالخيارات وانا اختار الكل الاجابة. كل ماذكر
سؤال ١٠. الاجابة لانه ذكر حديث عن فضل بلده قزوين |
رد: تعالو نتجمع لمقرر مناهج المحدثين...
سؤال ١٣ الجواب هو الجامع
سؤال ١٥ جميع ماذكر سؤال ١٦ جميع ماذكر |
رد: تعالو نتجمع لمقرر مناهج المحدثين...
السؤال 7
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ 7- سمي البخاري كتابه { الجامع الصحيح لمسند المختصر من امور الرسول صل الله عليه وسلم وسنته واباحته فيستفاد من هذه التسميه ؟ أ الجامع اراد ان يكون كتابه جامعا بمعني انه يشمل كل ابواب الدين والصحيح اراد اشتراط الصحه وعدم اخراج الامايصح عنده ب المسند اراد انه لايخرج الا الاحاديث المسنده وهي التي اتصلت من غير انقطاع والمعلق لايكون في صلب الكتاب وانما في العناوين{تراجم الابواب} ج المختصر دل على قصده الاختصار وعدم الاطاله بجمع كل الاحاديث الصحيحه د كل ماذكر المصدر راد المؤلف رحمه الله أن يجمع كتابًا مسندًا مختصرًا مشتملًا على الصحيح المسند من حديث رسول الله ( وسننه وأيامه دفعه إلى ذلك ما بينه بقوله: " كنا عند إسحاق بن راهويه فقال: لو جمعتم كتاباً مختصراً لصحيح سنة رسول الله (، فوقع ذلك في قلبي فأخذت في جمع الجامع الصحيح " فقام بانتقاء هذه المادة من ستمائة ألف حديث، واستغرق ذلك منه ستة 2- قال ابن الصَّلاح: "فإنَّما المراد بكلِّ ذلك: مقاصد الكتاب، وموضوعه، ومتون الأبْواب، دون التَّراجم ونحوها؛ لأنَّ في بعضها ما ليسَ من ذلك قطعًا"[10]. فقد صرَّح أنَّ المقصود بالذَّات هو الأحاديث الصَّحيحة، ويستفاد هذا أيضًا من تسميته: "الجامع الصّحيح"، وعليه؛ فما يُذْكَرُ فيه من الموقوفات والمعلَّقات وغيرها فهوَ بالعَرَضِ. لذا الجواب الصحيح ان شاء الله د |
رد: تعالو نتجمع لمقرر مناهج المحدثين...
اقتباس:
-تاثر الترميذي بشيخه البخاري ومسلم في تاليف جامعه أ اتبع طريقه البخاري مركزا على الناحيه الفقهيه ب اتبع طريقه مسلم مركز على الصناعه الحديثه ج جمع بين الطريقتين بالجمع بين الناحيه الفقهيه والصناعه الحديثه د كل ماذكر الجواب تأثره بشيخيه بخاري ومسلم في التأليف : لقد تأثر الترمذي بشيخيه البخاري ومسلم ولذلك حاول أن يجمع بين طريقتيهما ومعلوم أن البخاري له طريقة ومسلم له طريقة فالبخاري يركز على الناحية الفقهية ومسلم يركز على الصناعة الحديثية والترمذي أراد أن يجمع بين هاتين الطريقتين بالجمع بين الصناعة الحديثية والناحية الفقهية الاجابة محتار فيها بصراحه بين (ج) و (د) الرجاء لحد يعتمد على إجابتي لاني بالفعل محتار |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 06:09 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام