رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

هناك رأيين عند أبو حنيفه وعند الجمهور في متى يتم إتيان المرأه :
1- أبو حنيفه : بعد ماينقطع دم الحيض
2- الجمهور : عند إنقطاع دم الحيض وإغتسال المرأه / وهذا المقصود بـ (حتى يطهرن)

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

عدة الطلاق، تنقسم إلى 4 أقسام :

أولها وأسهلها : عدة الحامل وهي = حتى تضع الحمل

ثانيها (مشتركتان، اللتان لا تحيض) وهما // الصغيرة التي لم تحيض بعد وَ الكبيرة اليائسة المنقطع عنها الحيض، وعدتهما= 3 أشهر

ثالثا : البالغة المدخول بها، وعدتها= 3 قروء (3حيضات)

رابعا : الغير مدخول بها أيّ كانت (بالغة، صغيرة، يائسة) = ليس لها عدة


والحمد لله والله أعلم

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

عدة المتوفى عنها زوجها = الحداد

1- الحامل = حتى تضع حملها.

2- غير الحامل = 4 أشهر وعشرا.

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

صباح الخير

انتظروني اعمل كويز للاسئله

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

[QUOTE=gaadi;12994403]

39.اليتيم في عالم الحيوان من فقد :
أبوه
أمه
أمه وأبوه
عائلته
اليس الاجابة الصحيحة في يتيم الحيوان من فقد امه وابوه
وجزاكم الله خير

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

معلومة مهمة وقيمة (محطة سؤال) :

تفصيل في الطلاق !

المطلقات نوعين = 1- مدخول بهن 2- غير مدخول بهن

أولا المدخول بهن ينقسمون إلى قسمين: {عدتهن 3 قروء}
1# مسمى لها مهر = لها مهرها ولا يترجع منها = عدتها 3 قروء
2# غير مسمى لها مهر = تعطى مهر مثيلتها = عدتها 3 قروء

ثانيا الغير مدخول بهن وينقسمون كذلك إلى قسمين:{لا عدة عليهن}
1# مسمى لها مهر = لها نصف المهر، وشرع العفو لكل منهما للآخر وهو أقرب للتقوى = لا عدة عليها
2- غير مسمى لها مهر = لها (المتعة) أي كسوة تطييبا لخاطرها حسب حال المطلق بالمعروف = لا عدة عليها

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

صباح النجاح والتفاؤل

على القوة

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

عبدالله شحالك

روح صفحه ٨ في ذالموضوع
وشوف سوال ١٤
وش اجابته الاكيده

انا حطيت جائز مع الحرمه

عطني خبر اذا ماعليك امر

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

من عنده رقم الدكتور طارق الرفاعي الله يجزاكم خير

رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
 

الادميين

البهائم

الطير