|
رد: تجميع ما يخص البلاغة في القرأن الكريم والسنة النبوية
اقتباس:
الاجابة هي نتيجة |
رد: تجميع ما يخص البلاغة في القرأن الكريم والسنة النبوية
اقتباس:
أخي لكي لا تلبس على الطلبة هل ذكر الدكتور أنها أسلوب ذم أو ذم فقط لأنها تختلف لما تقول أسلوب ذم معناها هناك فعل ذم أو سياق للذم أو قول ذم فقط هو يفيد سر الجمال أو الدلالة والمعنى ولا يفيد الأسلوب ولا أتوقع أن الدكتور يخطئ في ذلك ويقول أسلوب ذم لأن الدكتور ذكر في ص 9 وفي شرحة أنه جاء الخبر مؤكدا ب(إن) والآية أسلوب توكيد ولو قال الدكتور أسلوب ذم فهو خاطئ وأنا متأكد أنه لم يقل أسلوب ذم وقال ذم ويقصد المعنى وليس الأسلوب أي الدلالة أو الأثر فهنا أسلوب توكيد وليس أسلوب ذم ولكن لم يعطفها على ماسبق لتباين الدلالة والغرض فهنا يريد الله ذمهم لا بد التفريق بين الأسلوب والمعنى فمعاني الذم والمدح كثيرة في أساليب التوكيد والأساليب الإنشائية أما أسلوب الذم فذكره الدكتور في ص 23 في قول ( بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان) هذا اسلوب ذم |
رد: تجميع ما يخص البلاغة في القرأن الكريم والسنة النبوية
اقتباس:
كلام سليم وأنا شرحتها بالتفصيل في الجملة الفعلية المفترض يبدأ بالفعل ثم الفاعل ولكن هنا قدم لفظ الجلالة فأصبحت الجملة اسمية وأصبح لفظ الجلالة مبتدأ والجملة الفعلية خبر له فهنا أسلوب قصر يفيد الحصر وذكرها الدكتور في المحتوى ولكن قال أن لفظ الجلالة تقدم وأنا حبيت أوضحها لأن اللي يفهمها بشكل صحيح بالتقديم والتأخير يستطيع أن يجيب على أي سؤال في هذا النحو |
رد: تجميع ما يخص البلاغة في القرأن الكريم والسنة النبوية
والدليل على كلامي في قوله تعالى (( إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون)) الخيارات الموضوعة من الدكتور فالخيارات : 1- أسلوب ذم 2- أسلوب مدح 3- أسلوب إنشائي 4- أسلوب توكيد فلو كان أسلوب ذم لأصبح أيضا (أسلوب إنشائي) جواب صحيح لأن أساليب الذم كلها إنشائية ولأصبح الدكتور يريد الجواب الأصح ولم ألحظ على الدكتور هذي الطريقة نهائيا والجواب الوحيد بين الخيارات لا يتعلق بغيره هو أسلوب توكيد لأن أسلوب التوكيد يكون خبريا ويكون إنشائيا وهنا أسلوب خبري مؤكد ب(إن) لكن الآية تجري مجرى الذم في معناها في قوله سواء وفي قولة أأنذرتهم أم لم تنذرهم ولا أتوقع الدكتور يقول أسلوب ذم نهائيا يمكن قال ذم ويقصد المعنى والدلالة وعدم عطفها على صفات المؤمنين |
رد: تجميع ما يخص البلاغة في القرأن الكريم والسنة النبوية
مثله أيضا قوله تعالى (ومن يغفر الذنوب إلا الله) هنا أسلوب إنشائي استفهامي أريد به النفي ولكن لو قلت هذا أسلوب نفي فهذا خطأ لأن الأسلوب استفهام يراد به النفي
ومثلها قوله تعالى ( فبشره بعذاب أليم) هنا أسلوب إنشائي أمر غرضه الإهانة والتحقير والإذلال ولو قلت من الأغراض أيضا الذم فهذا صحيح ولكن لو قلت أن الأسلوب أسلوب ذم أو أسلوب تحقير فالصحيح أنها خاطئة لأن الأسلوب أسلوب أمر والتحقير والذم غرضه |
رد: تجميع ما يخص البلاغة في القرأن الكريم والسنة النبوية
|
رد: تجميع ما يخص البلاغة في القرأن الكريم والسنة النبوية
|
رد: تجميع ما يخص البلاغة في القرأن الكريم والسنة النبوية
ألحين أنا أحس عددنا اكثر من 100 وهذا غير أللي مايشاركون في المنتدى _
|
رد: تجميع ما يخص البلاغة في القرأن الكريم والسنة النبوية
نعم اخ بوحنان هذا ما قاله الدكتور ولا يسعني البحث في هذه الايه لضيق الوقت
|
رد: تجميع ما يخص البلاغة في القرأن الكريم والسنة النبوية
بعد الرجوع الى المحتوى تم العثور عل خطأ
ج- حدد نوع الأسلوب فً قوله تعالى :"إن الذٌن ٌنادونك من وراء الحجرات" ؟ أسلوب خبري وليسى توكيد واحس ان الواحد ضايع ولكم الاختيار في التاكد |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 01:31 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام