|
رد: تجميع ما يخص البلاغة في القرأن الكريم والسنة النبوية
وليسى تقصير او تقليل من الأخوة الكرام بل للإفادة وكسب الوقت
|
رد: تجميع ما يخص البلاغة في القرأن الكريم والسنة النبوية
انصح بهذا الموقع مدته ساعه وعشرون دقيقه
https://youtu.be/qUjiFaEz2_Q |
رد: تجميع ما يخص البلاغة في القرأن الكريم والسنة النبوية
فيه سؤال عن حديث الحلال بيّن والحرام بيّن ،
السؤال : أوضح بأسلوبك المعاني التي دار حولها الحديث . والإجابة من الأخوات الله يجزاهم خير مكتوبة عن تبيين معاني المفردات ، هل هي صحيحة ؟ أو نكتب شرح للحديث من فهمنا ؟ |
رد: تجميع ما يخص البلاغة في القرأن الكريم والسنة النبوية
سؤال لو سمحتوا
(إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون ) نوع الأسلوب في الآية السابقة إجابته أسلوب ذم أم توكيد في حل الأحوات هو ذم ولكن ألا يجدر القول بأنه توكيد لوجود إن وضحوا لي جزاكم الله خيرا من جهازي SM-J710F بواسطة تطبيق ملتقى فيصل |
رد: تجميع ما يخص البلاغة في القرأن الكريم والسنة النبوية
اقتباس:
لا أعلم ماكتب في إجابات الأخوات فلم أقرأ المباشرات وإجاباتها حتى الآن وقر أت المحتوى فقط قراءة سريعة لكن الإجابة: الآية بشكل عام : أسلوب توكيد ولا أتوقع هنا أسلوب ذم لأني أسلوب الذم غالبا إما يبدأ بأفعال الذم مثل بئس وغيرها وأساليب المدح تبدأ بأفعال المدح مثل نعم وغيرها والآية السابقة من الأساليب الخبرية وعند قولنا أسلوب ذم معناها أن الآية إنشائية وهذا غير صحيح |
رد: تجميع ما يخص البلاغة في القرأن الكريم والسنة النبوية
اقتباس:
نعم أنا أجبتها بأسلوب توكيد ولكني تفاجأت عندما اطلعت على الإجابات لأجد الاختيار على أسلوب ذم لذلك أردت أن أتأكد بارك الله لك وفيك وزاد علما ووفقك من جهازي SM-J710F بواسطة تطبيق ملتقى فيصل |
رد: تجميع ما يخص البلاغة في القرأن الكريم والسنة النبوية
رجعت للمحتوى يا أم حمزة ووجدت الدكتور ذكر أنها أسلوب توكيد في ص9 فيقول عن الآية وجاء الخبر عن الكفار مؤكداً بـ(إنّ)
|
رد: تجميع ما يخص البلاغة في القرأن الكريم والسنة النبوية
اقتباس:
السؤال ليس واضحا لي بشكل كافي ولكن لا أتوقع أنه يريد معاني مفردات أو شرح للحديث وإنما يريد معاني تعبير (الحلال بين والحرام بين) فقد ذكر في بداية الحديث: أنها تدل على معاني كثيرة نحتاج للإفصاح عنها إلى ألفاظ وجمل عديدة ، فهو يدل على أن الحلال والحرام بينان واضحان جليان يعرفهمها كل الناس ، وهذه المعاني قد أديت بأوجز لفظ وأبلغه ، فهذا من جوامع كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أعيد ذكر المسند (بين) ولم يكتف بذكره أو لا مع الحلال فيقل: الحلال بين والحرام وذلك للدلالة على المبالغة في وضوح كل منهما وتميزه عن الآخر |
رد: تجميع ما يخص البلاغة في القرأن الكريم والسنة النبوية
اقتباس:
من جهازي SM-J710F بواسطة تطبيق ملتقى فيصل |
رد: تجميع ما يخص البلاغة في القرأن الكريم والسنة النبوية
ويمكن أنه يريد أيضا تكملة المعاني والمقصود فيها ما وجد من علم المعاني فهو لم يذكر أصلا معاني المفردات ولم يشرح الحديث وإنما استرسل في المعاني البلاغية فيقول:
بين الحلال والحرام طباق وأثره توضيح المعنى وتوكيده وإبرازه وفي قوله وبينهما متشابهات التنكير للدلالة على التعظيم إلى آخر ماذكر في ص 38 من المحتوى الذي تم جمعه من أخونا زعيم الليل وفقه الله ولكن الأقرب لي أنه يريد توضيح معاني تعبير (الحلال بين والحرام بين) |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 01:32 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام