ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
صفحة 2 من 5 1 2 345
عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   المستوى الأول - كلية الأداب (https://vb.ckfu.org/f311)
-   -   مراجعه فقه: من واقع المذاكره (https://vb.ckfu.org/t132152.html)

KHALID ALJEBREN 2011- 1- 7 04:55 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
نجداوي يعني كذاااااا:53:

من اساليب المخالفين للدعوة من المشركين
- التعنت في طلب المعجزات

من اساليب المخالفين للدعوة من اهل الكتاب
- التعنت في الاسئله

هههههه معليش نجداوي تراي اذاكر انقلش بس عيني عليكم :119:

Star25 2011- 1- 7 04:56 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة KHALID ALJEBREN (المشاركة 2379852)
نجداوي يعني كذاااااا:53:

من اساليب المخالفين للدعوة من المشركين
- التعنت في طلب المعجزات

من اساليب المخالفين للدعوة من اهل الكتاب
- التعنت في الاسئله

هههههه معليش نجداوي تراي اذاكر انقلش بس عيني عليكم :119:

خلنا نخلص الفقه وبنجيك :oao:

لبى قلبك اسئلتك حلووهـ وتلحس المخ هات اسئله :(204):

هنـــاء 2011- 1- 7 04:56 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبه جامعيه e (المشاركة 2379811)
والله المعتقل وابونهار ماقصروا اعتمد اسئلتهم
في العقيده مااتذكر جاء ششي من اسئله المستوى اللي راح عششان كذا مسستحيل اعتمدهاا

الملزمه وبسسس :106:

برب اسفه نطيت من الاخير لاني بالنهايه

آهـا بس 2011- 1- 7 04:57 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
نجداوي بما انك تفحط ع قولتك :wink:سو لك جدول ترا ماعد بقى وقت كللش :icon9:
يعني هي 14 محاضرة من الساعه 6 الى 8 ,,4 محاضرات من 8 الى1خلص الباقي وريح لك نص ساعه وابدا الانقلش طبعا مافيه نوم لازم تواصل اذا تبي معدل:119:
مجرد نصيحه ولك القرار
بالتوفيق للجميع
عن اذنكم:119:

~Queen~ 2011- 1- 7 04:58 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتراااااااااح يلا كلنا ندرس الحين ونحط أسئله على جنب وعلى الساعه 9 بالليل ان شاء الله نيجي نراجع بسرعه مع بعض نكون دارسين كويس بدل ما نتشتت الحين ويضيع الوقت واحنا بس ندور على جواب وندور سؤال !!!
.............
اشوفكم على ال9 ان شاء الله اكون خلصت و معايه اسئله =)
استعدوو للحرب :106:

Star25 2011- 1- 7 04:58 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آهـا بس (المشاركة 2379808)
موقف النجاشي من وفد قريش:
1)بيان عقيدتهم بوضوح ,وهي ان الله ارسل رسولا منهم ليخرجهم من عبادة المخلوقات الى عبادة الخالق
2)نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم
3)رفض الأستجابه لطلبهم من عدم سماعة لكلام المهاجرين
:71::71::71:

طالبه جامعيه E 2011- 1- 7 04:59 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
[

[align=center]
س21- قال تعالى:{ يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون} [البقرة: ٢١] وهذا دليل على


1- الغرض من بعثته صلى الله عليه وسلم .


2- أنه لا سبيل إلى السعادة والفلاح في الدنيا والآخرة إلا على أيدي الرسل، ولا ينال رضا الله البتة إلا على أيديهم .


3- إخراج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد .



س22 – من حقيقة الدين الإسلامي وطبيعته :-


1- إخراج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد


2- هداية الناس إلى الصراط المستقيم


3- إظهاره على جميع الأديان


4- كل ماذكر


س23- الدليل على الغرض من بعث النبي صلى الله عليه وسلم :-


1- قال تعالى:{ هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله} [الفتح 28]


2- قال تعالى:{يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم} [الأحقاف: ٣٠]


3- قال تعالى:{ يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون} [البقرة: ٢١]



س24- نزول جبريل عليه السلام بالوحي على النبي صلى الله عليه وسلم بعدة صور هي :-


1- أنه يأتيه في مثل صلصلة الجرس


2- أن يتمثل له الملك رجلا


3- أن يرى الملك في صورته التي خلق عليها


4- كل ما ذكر
[/align]

Star25 2011- 1- 7 04:59 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~Queen~ (المشاركة 2379879)
اقتراااااااااح يلا كلنا ندرس الحين ونحط أسئله على جنب وعلى الساعه 9 بالليل ان شاء الله نيجي نراجع بسرعه مع بعض نكون دارسين كويس بدل ما نتشتت الحين ويضيع الوقت واحنا بس ندور على جواب وندور سؤال !!!
.............
اشوفكم على ال9 ان شاء الله اكون خلصت و معايه اسئله =)
استعدوو للحرب :106:
أنا بعد بروح اقرراا

والليله راجع اكســر روسكم بالاسئله :lllolll: وبمغط فيك نجداوي بالاسئله اللي ماتطري على بالك ولا على بال الدكتور :(204):

نجداوي حيل 2011- 1- 7 05:01 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة KHALID ALJEBREN (المشاركة 2379852)
نجداوي يعني كذاااااا:53:

من اساليب المخالفين للدعوة من المشركين
- التعنت في طلب المعجزات

من اساليب المخالفين للدعوة من اهل الكتاب
- التعنت في الاسئله

هههههه معليش نجداوي تراي اذاكر انقلش بس عيني عليكم :119:
الله يعطيك العافيه

بس كنت بزعل عليه لو قلت من ثمرات اساليت المخالفين للدعوه :bawling:

هنـــاء 2011- 1- 7 05:01 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
موقف النجااششي نصرة الرسول :mh12:

اوك 9 ذاكررو زيين بااااي

طالبه جامعيه E 2011- 1- 7 05:03 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
حررررررررررره نجداوي بكتب من الشمال الى اليمين:(284):

هنـــاء 2011- 1- 7 05:03 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبه جامعيه e (المشاركة 2379893)
[


[align=center]
س21- قال تعالى:{ يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون} [البقرة: ٢١] وهذا دليل على
[/align][align=center]



1- الغرض من بعثته صلى الله عليه وسلم .



2- أنه لا سبيل إلى السعادة والفلاح في الدنيا والآخرة إلا على أيدي الرسل، ولا ينال رضا الله البتة إلا على أيديهم .


3- إخراج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد .





[/align]

[align=center]
[/align]
طالبه هنا في خطاء بالملخص راجعي الملزمه
انا طحت بنفس هالغلط

آهـا بس 2011- 1- 7 05:03 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنـــاء (المشاركة 2379911)
موقف النجااششي نصرة الرسول :mh12:

اوك 9 ذاكررو زيين بااااي
لا الخيار الـ3

نجداوي حيل 2011- 1- 7 05:11 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آهـا بس (المشاركة 2379808)
موقف النجاشي من وفد قريش:
1)بيان عقيدتهم بوضوح ,وهي ان الله ارسل رسولا منهم ليخرجهم من عبادة المخلوقات الى عبادة الخالق
2)نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم
3)رفض الأستجابه لطلبهم من عدم سماعة لكلام المهاجرين
1 :(284):

نجداوي حيل 2011- 1- 7 05:12 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبه جامعيه e (المشاركة 2379928)
حررررررررررره نجداوي بكتب من الشمال الى اليمين:(284):
مو منك من هالعنجريزي :(284):

نجداوي حيل 2011- 1- 7 05:14 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~queen~ (المشاركة 2379879)
اقتراااااااااح يلا كلنا ندرس الحين ونحط أسئله على جنب وعلى الساعه 9 بالليل ان شاء الله نيجي نراجع بسرعه مع بعض نكون دارسين كويس بدل ما نتشتت الحين ويضيع الوقت واحنا بس ندور على جواب وندور سؤال !!!
.............
اشوفكم على ال9 ان شاء الله اكون خلصت و معايه اسئله =)
استعدوو للحرب :106:
الساعه 9 مانيب صاير دارسين بصير برغل :(284):

نجداوي حيل 2011- 1- 7 05:15 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آهـا بس (المشاركة 2379875)
نجداوي بما انك تفحط ع قولتك :wink:سو لك جدول ترا ماعد بقى وقت كللش :icon9:
يعني هي 14 محاضرة من الساعه 6 الى 8 ,,4 محاضرات من 8 الى1خلص الباقي وريح لك نص ساعه وابدا الانقلش طبعا مافيه نوم لازم تواصل اذا تبي معدل:119:
مجرد نصيحه ولك القرار
بالتوفيق للجميع
عن اذنكم:119:
:106:

نجداوي حيل 2011- 1- 7 05:22 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
صادفي هالسؤال في الملزمة
هل توجد حمية وعصبية محمودة ؟؟؟

بس ماهو موضح في الملزمة ؟؟

KHALID ALJEBREN 2011- 1- 7 05:23 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
ومع اذان المغرب اخر ساعه استجابه لهذا اليوم الفضيل اسأل الله لكم جميعاً فيذا المنتدى التسهيل والتيسير في المذاكره لمادتي الفقه والانجليزي .

واسأل الله لي ولكم التوفيق في الاختبار


اللهم صلي وسلم على نبينا محمد

نجداوي حيل 2011- 1- 7 05:27 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
قراءة سريعة عن السؤال في الفصل الاول
اذكر بعض فقة اختيار العرب وجزيرتهم لتكون مهبطا للوحي
كان يحكم العالم دولتان اثنتان: الفرس والروم، ومن ورائهما اليونان والهند.
ولم يكن الفرس على دين صحيح ولا طريق قويم، بل كانوا مجوساً يعبدون النيران, ويأخذون بمبادئ مذهبي : الزرادشتية والمزدكية، فكلاهما انحرفتا عن طريق الفطرة والرشاد، واتبعتا فلسفة مادية بحتة لا تقر بفطرة ولا تعترف بدين، فالزرادشتية مثلاً تفضل زواج الرجل بأمه أو ابنته أو أخته، والمزدكية من فلسفتها حلّ النساء، وإباحة الأموال، وجعل الناس شركة فيها، كاشتراكهم في الماء والهواء والنار والكلأ.
أما الروم فلم يكن أمرهم أفضل حالاً، فعلى الرغم من كونهم على دين عيسى عليه السلام بيد أنهم انحرفوا عن عقيدته الصحيحة، وحرفوا وبدلوا ما جاء به من الحق، فكانت دولتهم غارقة في الانحلال؛ حيث حياة التبذل والانحطاط، والظلم الاقتصادي جراء الضرائب، إضافة إلى الروح الاستعمارية، وخلافهم مع نصارى الشام ومصر، واعتمادهم على قوتهم العسكرية، وتلاعبهم بالمسيحية وفق مطامعهم وأهوائهم.

أما جزيرة العرب فقد كانت في عزلة عن تلك الصراعات والضلالات الحضارية والانحرافات، وذلك بسبب بعدها عن المدنية وحياة الترف، مما قلل وسائل الانحلال الخلقي والطغيان العسكري والفلسفي في أرجائها، فهي - وعلى ما كانت عليه من انحراف- كانت أقرب إلى الفطرة الإنسانية، وأدعى لقبول الدين الحق، إضافة إلى ما كان يتحلى به أهلها من نزعات حميدة كالنجدة والكرم، والعفة والإباء، والأمانة والوفاء.
هذا إلى جانب موقع جزيرة العرب المميز؛ إذ كان موقعها الجغرافي وسطاً بين تلك الأمم الغارقة التائهة، فهذا الواقع والموقع جعلها مؤهلة لنشر الخير وحمله إلى جميع الشعوب بسهولة ويسر.
وبهذا تجلت الحكمة الإلهية في اختيار العرب وجزيرتهم مهداً للإسلام، إذ كانت بيئة أميّة لم تتعقد مناهجها الفكرية بشيء من الفلسفات المنحرفة، بل كانت أقرب لقبول الحق، والإذعان له، إضافة إلى أن اختيار جزيرة العرب مهداً للإسلام فيه دفع لما قد يتبادر إلى الأذهان من أنّ الدعوة نتيجة تجارب حضارية، أو أفكار فلسفية.
ناهيك عن وجود البيت العتيق، الذي جعله الله أول بيت للعبادة، ومثابة للناس وأمنا، واللغة العربية وما تمتاز به، وهي لغة أهل الجزيرة.

ولا بد من الإشارة إلى أن الله اختار العرب وفضلهم لتكون الرسالة فيهم ابتداء، وهذا تكليف أكثر مما هو تشريف؛ حيث إن من نزل عليه الوحي ابتداء مكلف بنشره وأخذه بقوة، وليس هذا أيضاً تفرقة بين العرب وغيرهم بل الكل لآدم وآدم من تراب، وأكرم الناس أتقاهم لله، ولهذا كان في الإسلام بلال الحبشي، وسلمان الفارسي...الخ.

βaŷaņ 2011- 1- 7 05:38 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجداوي حيل (المشاركة 2380066)
صادفي هالسؤال في الملزمة
هل توجد حمية وعصبية محمودة ؟؟؟

بس ماهو موضح في الملزمة ؟؟
افتكر سمعتها مع الدكتور
محموده اذا كانت في الدين
وانا كاتبتها لارجعت البيت شيكت واكدتلك المعلومه

دنيتي عيونك 2011- 1- 7 05:46 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 

هل توجد حمية وعصبية محمودة ؟؟؟
نعم حمية للاسلام والمسلمين ومن ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم (انصر اخاك ظالما او مظلوما )

نجداوي حيل 2011- 1- 7 05:59 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دنيتي عيونك (المشاركة 2380230)
هل توجد حمية وعصبية محمودة ؟؟؟
نعم حمية للاسلام والمسلمين ومن ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم (انصر اخاك ظالما او مظلوما )
يعني ملزمة الدكتور الله يحفظه سلق بيض

:g2:

نجداوي حيل 2011- 1- 7 06:04 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
في البعثة مكتوب
بعث وعمرة اربعون سنه وهي سن الكمال ولها تبعث الرسل

نجداوي حيل 2011- 1- 7 06:22 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
بعث :
- في سن الكمال ولها تبعث في عمر الاربعين
- مكث في مكة 13 سنه يوحى اليه
- فاامر بالهجرة فهاجر عشرسنين
- ومات وهو ابن 63

~Queen~ 2011- 1- 7 06:22 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
سؤاال سؤاال سؤااال
- اصيب الرسول صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيته ودخلت حلقتين من المغفر في وجنته في غزوة :
الخندق
احد
الاحزاب
خيبر

نجداوي حيل 2011- 1- 7 06:29 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~Queen~ (المشاركة 2380570)
سؤاال سؤاال سؤااال
- اصيب الرسول صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيته ودخلت حلقتين من المغفر في وجنته في غزوة :
الخندق
احد
الاحزاب
خيبر
مابعد وصلت لها واذكرها احد
:hahahahahah:

~Queen~ 2011- 1- 7 06:32 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
مهـــــــــــــــــــــــــــــ جدا جدا ـــــــــــــــــــــــــــم
من هو الصحابي الذي دخل الجنه ولم يسجد لله سجده واحده !!
حمزه بن عبد المطلب
ابو طلحه
الاصيرم من بنى عبد الاشهل
ابو دجانه

نجداوي حيل 2011- 1- 7 06:34 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
فضل الله تعالى انه اخرج الناس من عبادة الصنام الى عبادة رب العباد
صح
خطا

~Queen~ 2011- 1- 7 06:34 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
مابعد وصلت لها واذكرها احد
:hahahahahah:
اصلا هم بس غزوتين اللي معانا بدر واحد :hahahahahah:

صح :d5:

نجداوي حيل 2011- 1- 7 06:38 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~queen~ (المشاركة 2380667)
مهـــــــــــــــــــــــــــــ جدا جدا ـــــــــــــــــــــــــــم
من هو الصحابي الذي دخل الجنه ولم يسجد لله سجده واحده !!
حمزه بن عبد المطلب
ابو طلحه
الاصيرم من بنى عبد الاشهل
ابو دجانه
جوجل يقول
الاصيرم من بنى عبد الاشهل
بس سؤال جوووووووووووووووووود

بس ياليت تبدين من اول المحاضرات عشان الي يجي يغطي بالترتيب

نجداوي حيل 2011- 1- 7 06:39 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
هل كان الرسوص (ص) يحب الخلاء بسبب الوحي
صح
خطاء

نجداوي حيل 2011- 1- 7 06:44 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
كان الحجر يسلم على سيدنا محمد (ص) في العهد المدني
صح
خطاء

~Queen~ 2011- 1- 7 06:44 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
جوجل يقول
الاصيرم من بنى عبد الاشهل
بس سؤال جوووووووووووووووووود

بس ياليت تبدين من اول المحاضرات عشان الي يجي يغطي بالترتيب
برااافوو عمو قوقل :(204):
..
ان شاااء الله بس وانا ماشيه الاسئله عملتلي حسااسيه مو قادره اعدي عليها وما اكتب السؤال << اصلا قلتلكم راجعه عال9 :(269): وما قدرت اتحمل :hahahahahah:
انا بديت دراسه من المحاضره 8 لـ 14 بعدين بدي ارجع على الاول عشان الاول درسته قبل هيك ..باقيلي محاضره وابدي من الاول :106:

~Queen~ 2011- 1- 7 06:45 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
كان الحجر يسلم على سيدنا محمد (ص) في العهد المدني
صح
خطاء

قبل البعثه :wink:

~Queen~ 2011- 1- 7 06:45 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
هل كان الرسوص (ص) يحب الخلاء بسبب الوحي
صح
خطاء

نجداوي حيل 2011- 1- 7 06:48 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~Queen~ (المشاركة 2380787)
هل كان الرسوص (ص) يحب الخلاء بسبب الوحي
صح
خطاء
:mh001:

هنـــاء 2011- 1- 7 06:51 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
قوين خير خير :41jg:

بررررا قووين موعدنا 9 بليييز

جالسه اذاكر القطع

هنـــاء 2011- 1- 7 06:53 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~Queen~ (المشاركة 2380570)
سؤاال سؤاال سؤااال
- اصيب الرسول صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيته ودخلت حلقتين من المغفر في وجنته في غزوة :
الخندق
احد
الاحزاب
خيبر
ذكرتهاا اووول ياحلووين

نجداوي حيل 2011- 1- 7 06:54 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
صلصلة الجرس فِي الْأَصْل صَوْت وُقُوع الْحَدِيد بَعْضه عَلَى بَعْض، ثُمَّ أُطْلِقَ عَلَى كُلّ صَوْت لَهُ طَنِين

~Queen~ 2011- 1- 7 06:55 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
قوين خير خير :41jg:

بررررا قووين موعدنا 9 بليييز

جالسه اذاكر القطع
ما اقوى على بعدكم:love080: افهموووونى :Cry111:

خلاص خلاص والله اعقل :(269): .. عال9
موفقه حبيبتى :106:

نجداوي حيل 2011- 1- 7 07:01 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
نزل القران الكريم
- نزل جملة واحدة من اللوح المحفوظ الى بيت العزه في السماء الدنيا
- نزل من السماء الدنيا على نبينا (ص) متفرقاً بحسب الحوادث والاسباب

Star25 2011- 1- 7 07:22 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجداوي حيل (المشاركة 2380919)
نزل القران الكريم

- نزل جملة واحدة من اللوح المحفوظ الى بيت العزه في السماء الدنيا

- نزل من السماء الدنيا على نبينا (ص) متفرقاً بحسب الحوادث والاسباب
ليت مثلك بالمنتدى عشرهـ بس كآآن وش أقول بنطبق الماده

لبى قلبك على هالاسئله

نجداوي حيل 2011- 1- 7 07:24 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Star25 (المشاركة 2381093)
ليت مثلك بالمنتدى عشرهـ بس كآآن وش أقول بنطبق الماده

لبى قلبك على هالاسئله
الله يبارك فيك

نجداوي حيل 2011- 1- 7 07:26 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
تفريق بين الشرك والالحاد في الايات
الشرك بالله عزوجل ومن صوره
أ‌- اتخاذ الانداد ومحبتهم كحب الله قال تعالى(ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا...الى الاية)
ب‌- الشرك في الرخاء والاخلاص في الشدة : (فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الى البر اذا هم يشركون)
ت‌- اتخاذ الشفعاء : قال تعالى(والذين اتخذوا من دونه أولياء مانعبدهم الا ليقربونا الى زلفى)
ث‌- الاستعانة بالجن :قولة تعالى(وان كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا)
الالحاد بأسماء الله تعالى
أ‌- نسبة الولد لله عزوجل قوله تعالى (ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم مايشتهون)
ب‌- نسبة الشريك لله عزوجل قوله تعالى (وجعلوا لله شركاء الجن)
ت‌- تحريف بعض اسماء الله عزوجل (ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسمائة)

نجداوي حيل 2011- 1- 7 07:29 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
كل ملخصي لين قبل المحاضرة 4 الدعوه
من اساليب المخالفين للدعوة من المشركين
- التعنت في طلب المعجزات

من اساليب المخالفين للدعوة من اهل الكتاب
- التعنت في الاسئله


العقهد المكي هو :الوحي ، مراحل الدعوة ،اساليب المخالفين الدعوة ، سنة اله في الابتلاء ،الهجرة للحبشة وفوائدها ،الاسراء والمعراج ودلالتهما .
العهد المدني : الهجرة ،اسبابها التخطيط لها ،اهميتها في الدعوه /دور الشباب فيها ،اهم الغزوات ،اخلاق النبي (ص) ،وفاة النبي (ص)
مصادر السيرة النبوية : القران الكريم ،آيات الاحكام ،وصف مراحل الدعوة،ذكر مراحل التشريع ،ذكر الغزووات كغزوة بدر في سورة الانفال،غزوة احد في سورة ال عمران
كتب الاحاديث النبوية :ذكر اقول الرسول (ص)وافعالة وتقريراته وصفاته
كتب السيرة :سيرة ابن هشان ،تاريخ الرسل والملوك لابن جرير الطبري ،زاد المعاد في هدى خير العباد لابن قيم الجوزية
مصادر المادة السيرة :
فقة السيرة لمحمد رمضان البوطي ،
السيرة النبوية لمحمد ابوشهبة
فقة السيرة النبوية لمنير محمد غضبان
السيرة النبوية دروس وعبر لمصطفى سباعي

اهمية دراسة السيرة النبوية :
1- التأسي بالنبي (ص) :قولة تعالى (لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر)
2- استنتاج العبر والعظات التي تنطق بها السيرة النبوية
3- رد الشبهات التي يثيرها اعداء الاسلام ضد رسول الله (ص)
4- بيان حرص الصحابة رضي الله عنهم على نقل كل مايتعلق بالرسول (ص)

المحاضرة الثانية :
خصاص جزيرة العرب
1- تقع في قلب العالم ومكة هي مركز الكرة الارضية : قال تعلى (وكذلك اوحينا اليك قرآنا عربيا لتنذر ام القرى ومن حولها )
2- حرم الاسلام ،فهي وقف على اهل الاسلام قول (ص) :لآخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع الا مسلماً)
3- فيها اول بيت وضع للناس قوله تعالى (إن اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين)
4- الاسلام حين يضطهد ياوي الى جزيرة العرب .قول (ص) : ان الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريباً كما بداء وهو يارز...)


حالة العرب الدينية قبل الاسلام :
1- الشرك بالله تعالى :
2- الالحاد باسماء الله تعالى
3- تحريم مااحله الله تعالى قول تعالي (قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا مارزقهم الله افتراء على الله)
4- انكار البعث قوله تعالى (زعم الذين كفروا ان لن يبعثو)
الشرك بالله عزوجل ومن صوره
أ‌- اتخاذ الانداد ومحبتهم كحب الله قال تعالى(ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا...الى الاية)
ب‌- الشرك في الرخاء والاخلاص في الشدة : (فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الى البر اذا هم يشركون)
ت‌- اتخاذ الشفعاء : قال تعالى(والذين اتخذوا من دونه أولياء مانعبدهم الا ليقربونا الى زلفى)
ث‌- الاستعانة بالجن :قولة تعالى(وان كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا)
الالحاد بأسماء الله تعالى
أ‌- نسبة الولد لله عزوجل قوله تعالى (ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم مايشتهون)
ب‌- نسبة الشريك لله عزوجل قوله تعالى (وجعلوا لله شركاء الجن)
ت‌- تحريف بعض اسماء الله عزوجل (ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسمائة)
حالة العرب الاجتماعية قبل الاسلام
الزواج:
أ‌- الزواج المعروف
ب‌- الاستبضاع : حيث يبعث الرجل زوجتهُ إلى احد الحكماء او الفضلاء لينكح زوجته لتنجب له أطفال جيدين
ت‌- دخول العشرة على المراة الواحدة
ث‌- البغايا
أخلاق العرب قبل السلام :
أ‌- الصدق قال ابو سفيان رضي الله عنه (فوالله لولا الحياء من ان ياثروا على كذبا لكذبت عنه ..)
ب‌- الشجاعه :حيث كانوا يستحون من الفرار وترك القتال (قول ابي موسى الاشعري :عندما اراد هوازن قتله فقال له ..وجعلت اقول له الا تستحي الست عربياً الا تثبت فكف ..
ت‌- الكرم :فقد كانو يرون البخل من اعظم النقائص.
الاخلاق العرب السيئة قبل الاسلام :
1- الحمية والعصبية الجاهلية قوله تعالى (اذا جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية) ابو ان يكتب اسم الله واسم محمد (ص) وان يدخل مكة معتمراً
2- التحكم الى الآراء والاهواء :قال تعالى (افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يؤمنون)
3- التبرج :قال تعالى (وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الاولى)
4- الظن السيى بالله عزوجل عند حدوث مصيبة قال تعالى (يظنون بالله غير الحق ظن الجاهليه)
حالة العرب الاقتصادية
اقرار المغيرة بن شعبة رضي الله عنه لرستم بسؤ عيش العرب وشدة فقرهم
1- التجارة :قال تعالى (لإلاف قريش الا فيهم رحلت الشتاء والصيف)
2- الزراعه :وكانت في المدينة وهجر واليمامة واليمن
3- الصناعة :وكانت في اليمن
4- السلب والنهب .

حالة العرب السياسية قبل الاسلام
1- قسم يخضع للفرس في اليمن والشمال الشرقي دولة المناذرة
2- قسم يتبع الروم دولة الغساسنة في الشمال الغربي
3- قسم لايخضعون لاحد وهم العرب اللقاح .

فقة معرفة خصائص جزيرة العرب ومعرفة حالة العرب قبل البعثة
1- سبب اختيار الله لجعل هذة الارض مبعثاً لخاتم رسلة
أ‌- بعدها عن تاثير الملوك عليها
ب‌- تخصينها الجفرافي من حيث موققعها وصعوبة تضاريسها
ت‌- توسطها لتنطلق منها الرساله الى انحاء المعموره
2- سبب اختيار العرب
أ‌- استقلال غالبيتهم سياسيا
ب‌- عدم تاثر بعض فطرهم الصدق والانفة والوفاء بالعهد
ت‌- تعودهم على خشونة العيش
ث‌- البقاء على مايعتقده ولو ادى الى ازهاق روحه.
ج‌- وجود افضل بقعة في العالم وهي مكة
العهد المكي :
أ‌- النبي عليه الصلاة والسلام قبل بعثه :قوله (ص) (ان الله اصطفى كنانة من ولد اسماعيل واصطفى قريشاً من كناة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم )
ب‌- عرف بالنجابة منذ صغرة وبرجحان العقل وبالاخلاق الحسنة ، فكان يسمى بالصادق الامين
ت‌- صيانة الله عزوجل للبني عليه ورعايتة على عينة فقد عصمة عن كل مايشينة
امثلة على ذلك :
· عصمة الله عزوجل عن سماع ومشاهدة مايحدث من اللهو في اعراس الكفار
· لما اراد ان يرفع ازارة على رقبته لكي يمحمل الحجارة سقط معشيا علية فافاق وطلب منهم اي يشدوا على ازارة
· كان يرعى الغنم لآهل مكة
الفقة المستفادة :
1- ان الله عزوجل يبعث الانبياء في شرف من قومهم وذلك ادعى لقبول رسالته وامنع لهم من ان يعتدي عليهم معتد
2- ان الداعي كلما كان على استقامة منذ صغرة وفي ريعان شبابة كان ادعى لنجاح دعوته ولقبول الناس له والانبياء عليهم الصلاة والسلام اكمل الناس في هذة الخصلة
3- التمرن على الصبر والحلم وحسن الرعاية وذك حاصل عن رعي الغنم
البعثة :
بعث :
- في سن الكمال ولها تبعث في عمر الاربعين
- مكتث في مكة 13 سنه يوحى اليه
- فاامر بالهجرة فهاجر عشرسنين
- ومات وهو ابن 63



حقيقة الدين الاسلامي وطبيعتة
- قولة تعالى (ياايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذي من قبلكم لعلكم تتقون )
اخراج الناس من عبادة العباد الى عبادة رب العباد
- يهدي الى الحق والى طريق مستقيم
هداية الناس الى الصراط المستقيم
- وقاتلوهم حتى لاتكون فتنة ويون الدين كله لله
اظهار على جميع الاديان
- هو الذي ارسل رسولة بالهدى ودين الحق ليظهرة على الدين كله
تبليغ هذء الدين واظهاره حتى تكون كلمة الله هي العلياء

الوحي :
1- سبب محبة (ص) للخلاء كراهية من لما كان عليه قومة من الضلال المبين وليقوي اتصاله باللله علزوجل وكان هذء التحنث من بقايا دين ابراهيم عليه الصلاة والسلام .
2- الحكمة من تدرج الوحي ليهدا قلبه ويستعد لمابعده .

نزول الوحي :
- مثل صلصلة الجرس وهو اشد علي ،فيفصم عني وقد وعيت عنه ماقال
- الملك رجلا فيلكمني فاعي مايقول
مراتب الوحي
- الرويا الصادقة
- ماكان يلقية الملك في روعه وقلبه من غير ان يراه ...قول رسول الله (ان روح القدس نفث في روعي انه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملا في الطلب)
- ان يتمثل في رجل فيخاطبة
- ان ياتية في مثل صلصلة الجرس
نزول الوحي :
- في يوم الاثنين ، فقيل في ربيع الاول يوم12
- في رمضان 17 (شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس)

نزل القران الكريم
- نزل جملة واحدة من اللوح المحفوظ الى بيت العزه في السماء الدنيا
- نزل من السماء الدنيا على نبينا (ص) متفرقاً بحسب الحوادث والاسباب

الفقة المستفادة من نزول القران متفرقاً
- تثبيت فؤاد النبي (ص)
- تيسير حفظة وفهمة وتبليغة للناس
- التدرج في تربية الامة دينياً وخلقياً واجتماعياً وعلمياً
- مجاراة الحوادث والنوازل واجابة السائلين
- بيان اعجاز القران الكريم على ابلغ وجه واكدة فان مع نزولة متفرقاً فهو مترابط الاجزاء
اول الايات نزلت (اقراء باسم ربك ) اخر الايات (واتقوا يوا ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ماكسبت

مشعل بن علي 2011- 1- 7 07:39 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
شكرااااااا

نجداوي حيل 2011- 1- 7 07:55 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اسباب نزول اية (تبت يدا ابي لهب وتب )
الدعوه الجماعية
بعد نزول اية الكريمة (وانذر عشيرتك الاقربين ) صعد (ص)على الصفاء فنادى ببني فهر وبني عدي .فقال (ص) فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد . فقال ابو لهب :تباً لك سائر اليوم الهذاء جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب .

نجداوي حيل 2011- 1- 7 08:12 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
:24_asmilies-com:جالس افحط بالحالي

~Queen~ 2011- 1- 7 08:15 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
:24_asmilies-com:جالس افحط بالحالي
قلنالك عال9 بنيجي :(284):

نجداوي حيل 2011- 1- 7 08:20 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~Queen~ (المشاركة 2381529)
قلنالك عال9 بنيجي :(284):
ok:Cry111:

βaŷaņ 2011- 1- 7 08:23 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
انا بخلص تفحيط في الانجليزي وانضم لكم على 9

نجداوي حيل 2011- 1- 7 08:25 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اجل ارجعوا كم صفحة عشان تبدون منها لاني توني في 5:Cry111:

هنـــاء 2011- 1- 7 08:32 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
نجداوي وشش اخبار الانقلشش
نص سساعه ونهجم عليك :71:

برب

نجداوي حيل 2011- 1- 7 08:33 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
انذار العرب :قاطبة و جماعية
1- قاطبة : في رحلة الطائف :حدثت في السنة العاشرة بعد وفاة خديحة رضي الله عنها وابي طالب .
أ‌- على الداعي ايجاد مركز جديد لدعوته
ب‌- اختيار النبي (ص)في بداية دعوته لبني ثقيف
ت‌- اللجوء الى الله تعالى
ث‌- مكافاة صاحب المعروف وان كان كافرا
ج‌- بيان رحمته وكمال شفقته على قمة وحرصة على هدايتهم
الاوس والخزرج هم الذين قبلوا دعوة الرسول (ص)
2- الناس جميعاً
كتب (ص) الى كسرى و قيصر والنجاشي .
فقة رسالة (ص) الى هرقل ملك الروم
أ‌- عالمية هذء الدين
ب‌- المحافظة على الصغبة الاسلامية حيث بداءت بالبسملة
ت‌- الاعتزاز باللغة العربي
ث‌- صيغة السلام على الكفار (سلام على من اتبع الهدى)
ج‌- عدم مخاطبته بوصفة ملكاً لانه معزول بحكم الاسلام
ح‌- احترام المرسل اليه والتلطف معه حيث وصفه بعظيم الروم (اي لم يقل هرقل العظيم)
خ‌- جميع بين الترغيب والترهيب
د‌- توضيح معنى كلمة التوحيد
ذ‌- ان طاعة المخلوق في معصية الخالق تعتبر عبادة له
ر‌- الاقتصار على المطلوب وعدم الاطاله

نجداوي حيل 2011- 1- 7 08:34 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنـــاء (المشاركة 2381743)
نجداوي وشش اخبار الانقلشش
نص سساعه ونهجم عليك :71:

برب
فري فري جود ان شاء الله :(204):

نجداوي حيل 2011- 1- 7 08:37 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجداوي حيل (المشاركة 2381759)
انذار العرب :قاطبة و جماعية

1- قاطبة : في رحلة الطائف :حدثت في السنة العاشرة بعد وفاة خديحة رضي الله عنها وابي طالب .
أ‌- على الداعي ايجاد مركز جديد لدعوته
ب‌- اختيار النبي (ص)في بداية دعوته لبني ثقيف
ت‌- اللجوء الى الله تعالى
ث‌- مكافاة صاحب المعروف وان كان كافرا
ج‌- بيان رحمته وكمال شفقته على قمة وحرصة على هدايتهم
الاوس والخزرج هم الذين قبلوا دعوة الرسول (ص)
2- الناس جميعاً
كتب (ص) الى كسرى و قيصر والنجاشي .
فقة رسالة (ص) الى هرقل ملك الروم
أ‌- عالمية هذء الدين
ب‌- المحافظة على الصغبة الاسلامية حيث بداءت بالبسملة
ت‌- الاعتزاز باللغة العربي
ث‌- صيغة السلام على الكفار (سلام على من اتبع الهدى)
ج‌- عدم مخاطبته بوصفة ملكاً لانه معزول بحكم الاسلام
ح‌- احترام المرسل اليه والتلطف معه حيث وصفه بعظيم الروم (اي لم يقل هرقل العظيم)
خ‌- جميع بين الترغيب والترهيب
د‌- توضيح معنى كلمة التوحيد
ذ‌- ان طاعة المخلوق في معصية الخالق تعتبر عبادة له

ر‌- الاقتصار على المطلوب وعدم الاطاله

في باب انذار الناس جميعاً !!!
مكتوب وليس بالنجاشي الذي صلى عليه النبي (ص) ؟؟؟ احد يشرح

Star25 2011- 1- 7 08:40 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجداوي حيل (المشاركة 2381150)
كل ملخصي لين قبل المحاضرة 4 الدعوه
من اساليب المخالفين للدعوة من المشركين
- التعنت في طلب المعجزات

من اساليب المخالفين للدعوة من اهل الكتاب
- التعنت في الاسئله


العقهد المكي هو :الوحي ، مراحل الدعوة ،اساليب المخالفين الدعوة ، سنة اله في الابتلاء ،الهجرة للحبشة وفوائدها ،الاسراء والمعراج ودلالتهما .
العهد المدني : الهجرة ،اسبابها التخطيط لها ،اهميتها في الدعوه /دور الشباب فيها ،اهم الغزوات ،اخلاق النبي (ص) ،وفاة النبي (ص)
مصادر السيرة النبوية : القران الكريم ،آيات الاحكام ،وصف مراحل الدعوة،ذكر مراحل التشريع ،ذكر الغزووات كغزوة بدر في سورة الانفال،غزوة احد في سورة ال عمران
كتب الاحاديث النبوية :ذكر اقول الرسول (ص)وافعالة وتقريراته وصفاته
كتب السيرة :سيرة ابن هشان ،تاريخ الرسل والملوك لابن جرير الطبري ،زاد المعاد في هدى خير العباد لابن قيم الجوزية
مصادر المادة السيرة :
فقة السيرة لمحمد رمضان البوطي ،
السيرة النبوية لمحمد ابوشهبة
فقة السيرة النبوية لمنير محمد غضبان
السيرة النبوية دروس وعبر لمصطفى سباعي

اهمية دراسة السيرة النبوية :
1- التأسي بالنبي (ص) :قولة تعالى (لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر)
2- استنتاج العبر والعظات التي تنطق بها السيرة النبوية
3- رد الشبهات التي يثيرها اعداء الاسلام ضد رسول الله (ص)
4- بيان حرص الصحابة رضي الله عنهم على نقل كل مايتعلق بالرسول (ص)

المحاضرة الثانية :
خصاص جزيرة العرب
1- تقع في قلب العالم ومكة هي مركز الكرة الارضية : قال تعلى (وكذلك اوحينا اليك قرآنا عربيا لتنذر ام القرى ومن حولها )
2- حرم الاسلام ،فهي وقف على اهل الاسلام قول (ص) :لآخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع الا مسلماً)
3- فيها اول بيت وضع للناس قوله تعالى (إن اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين)
4- الاسلام حين يضطهد ياوي الى جزيرة العرب .قول (ص) : ان الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريباً كما بداء وهو يارز...)


حالة العرب الدينية قبل الاسلام :
1- الشرك بالله تعالى :
2- الالحاد باسماء الله تعالى
3- تحريم مااحله الله تعالى قول تعالي (قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا مارزقهم الله افتراء على الله)
4- انكار البعث قوله تعالى (زعم الذين كفروا ان لن يبعثو)
الشرك بالله عزوجل ومن صوره
أ‌- اتخاذ الانداد ومحبتهم كحب الله قال تعالى(ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا...الى الاية)
ب‌- الشرك في الرخاء والاخلاص في الشدة : (فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الى البر اذا هم يشركون)
ت‌- اتخاذ الشفعاء : قال تعالى(والذين اتخذوا من دونه أولياء مانعبدهم الا ليقربونا الى زلفى)
ث‌- الاستعانة بالجن :قولة تعالى(وان كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا)
الالحاد بأسماء الله تعالى
أ‌- نسبة الولد لله عزوجل قوله تعالى (ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم مايشتهون)
ب‌- نسبة الشريك لله عزوجل قوله تعالى (وجعلوا لله شركاء الجن)
ت‌- تحريف بعض اسماء الله عزوجل (ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسمائة)
حالة العرب الاجتماعية قبل الاسلام
الزواج:
أ‌- الزواج المعروف
ب‌- الاستبضاع : حيث يبعث الرجل زوجتهُ إلى احد الحكماء او الفضلاء لينكح زوجته لتنجب له أطفال جيدين
ت‌- دخول العشرة على المراة الواحدة
ث‌- البغايا
أخلاق العرب قبل السلام :
أ‌- الصدق قال ابو سفيان رضي الله عنه (فوالله لولا الحياء من ان ياثروا على كذبا لكذبت عنه ..)
ب‌- الشجاعه :حيث كانوا يستحون من الفرار وترك القتال (قول ابي موسى الاشعري :عندما اراد هوازن قتله فقال له ..وجعلت اقول له الا تستحي الست عربياً الا تثبت فكف ..
ت‌- الكرم :فقد كانو يرون البخل من اعظم النقائص.
الاخلاق العرب السيئة قبل الاسلام :
1- الحمية والعصبية الجاهلية قوله تعالى (اذا جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية) ابو ان يكتب اسم الله واسم محمد (ص) وان يدخل مكة معتمراً
2- التحكم الى الآراء والاهواء :قال تعالى (افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يؤمنون)
3- التبرج :قال تعالى (وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الاولى)
4- الظن السيى بالله عزوجل عند حدوث مصيبة قال تعالى (يظنون بالله غير الحق ظن الجاهليه)
حالة العرب الاقتصادية
اقرار المغيرة بن شعبة رضي الله عنه لرستم بسؤ عيش العرب وشدة فقرهم
1- التجارة :قال تعالى (لإلاف قريش الا فيهم رحلت الشتاء والصيف)
2- الزراعه :وكانت في المدينة وهجر واليمامة واليمن
3- الصناعة :وكانت في اليمن
4- السلب والنهب .

حالة العرب السياسية قبل الاسلام
1- قسم يخضع للفرس في اليمن والشمال الشرقي دولة المناذرة
2- قسم يتبع الروم دولة الغساسنة في الشمال الغربي
3- قسم لايخضعون لاحد وهم العرب اللقاح .

فقة معرفة خصائص جزيرة العرب ومعرفة حالة العرب قبل البعثة
1- سبب اختيار الله لجعل هذة الارض مبعثاً لخاتم رسلة
أ‌- بعدها عن تاثير الملوك عليها
ب‌- تخصينها الجفرافي من حيث موققعها وصعوبة تضاريسها
ت‌- توسطها لتنطلق منها الرساله الى انحاء المعموره
2- سبب اختيار العرب
أ‌- استقلال غالبيتهم سياسيا
ب‌- عدم تاثر بعض فطرهم الصدق والانفة والوفاء بالعهد
ت‌- تعودهم على خشونة العيش
ث‌- البقاء على مايعتقده ولو ادى الى ازهاق روحه.
ج‌- وجود افضل بقعة في العالم وهي مكة
العهد المكي :
أ‌- النبي عليه الصلاة والسلام قبل بعثه :قوله (ص) (ان الله اصطفى كنانة من ولد اسماعيل واصطفى قريشاً من كناة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم )
ب‌- عرف بالنجابة منذ صغرة وبرجحان العقل وبالاخلاق الحسنة ، فكان يسمى بالصادق الامين
ت‌- صيانة الله عزوجل للبني عليه ورعايتة على عينة فقد عصمة عن كل مايشينة
امثلة على ذلك :
· عصمة الله عزوجل عن سماع ومشاهدة مايحدث من اللهو في اعراس الكفار
· لما اراد ان يرفع ازارة على رقبته لكي يمحمل الحجارة سقط معشيا علية فافاق وطلب منهم اي يشدوا على ازارة
· كان يرعى الغنم لآهل مكة
الفقة المستفادة :
1- ان الله عزوجل يبعث الانبياء في شرف من قومهم وذلك ادعى لقبول رسالته وامنع لهم من ان يعتدي عليهم معتد
2- ان الداعي كلما كان على استقامة منذ صغرة وفي ريعان شبابة كان ادعى لنجاح دعوته ولقبول الناس له والانبياء عليهم الصلاة والسلام اكمل الناس في هذة الخصلة
3- التمرن على الصبر والحلم وحسن الرعاية وذك حاصل عن رعي الغنم
البعثة :
بعث :
- في سن الكمال ولها تبعث في عمر الاربعين
- مكتث في مكة 13 سنه يوحى اليه
- فاامر بالهجرة فهاجر عشرسنين
- ومات وهو ابن 63



حقيقة الدين الاسلامي وطبيعتة
- قولة تعالى (ياايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذي من قبلكم لعلكم تتقون )
اخراج الناس من عبادة العباد الى عبادة رب العباد
- يهدي الى الحق والى طريق مستقيم
هداية الناس الى الصراط المستقيم
- وقاتلوهم حتى لاتكون فتنة ويون الدين كله لله
اظهار على جميع الاديان
- هو الذي ارسل رسولة بالهدى ودين الحق ليظهرة على الدين كله
تبليغ هذء الدين واظهاره حتى تكون كلمة الله هي العلياء

الوحي :
1- سبب محبة (ص) للخلاء كراهية من لما كان عليه قومة من الضلال المبين وليقوي اتصاله باللله علزوجل وكان هذء التحنث من بقايا دين ابراهيم عليه الصلاة والسلام .
2- الحكمة من تدرج الوحي ليهدا قلبه ويستعد لمابعده .

نزول الوحي :
- مثل صلصلة الجرس وهو اشد علي ،فيفصم عني وقد وعيت عنه ماقال
- الملك رجلا فيلكمني فاعي مايقول
مراتب الوحي
- الرويا الصادقة
- ماكان يلقية الملك في روعه وقلبه من غير ان يراه ...قول رسول الله (ان روح القدس نفث في روعي انه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملا في الطلب)
- ان يتمثل في رجل فيخاطبة
- ان ياتية في مثل صلصلة الجرس
نزول الوحي :
- في يوم الاثنين ، فقيل في ربيع الاول يوم12
- في رمضان 17 (شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس)

نزل القران الكريم
- نزل جملة واحدة من اللوح المحفوظ الى بيت العزه في السماء الدنيا
- نزل من السماء الدنيا على نبينا (ص) متفرقاً بحسب الحوادث والاسباب

الفقة المستفادة من نزول القران متفرقاً
- تثبيت فؤاد النبي (ص)
- تيسير حفظة وفهمة وتبليغة للناس
- التدرج في تربية الامة دينياً وخلقياً واجتماعياً وعلمياً
- مجاراة الحوادث والنوازل واجابة السائلين
- بيان اعجاز القران الكريم على ابلغ وجه واكدة فان مع نزولة متفرقاً فهو مترابط الاجزاء

اول الايات نزلت (اقراء باسم ربك ) اخر الايات (واتقوا يوا ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ماكسبت
تلخيص رائع

والله تستاهل التقييم نجداوي كل النقاط المهمه موجوده وملحصه

βaŷaņ 2011- 1- 7 08:46 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجداوي حيل (المشاركة 2381798)
في باب انذار الناس جميعاً !!!
مكتوب وليس بالنجاشي الذي صلى عليه النبي (ص) ؟؟؟ احد يشرح
كل ملك للحبشه يسموه النجاشي
والي صلى عليه النبي عليه الصلاه والسلام الي كان وقت هجره المسلمين للحبشه
اما الي راسله فهو نجاشي غير :biggrin:

βaŷaņ 2011- 1- 7 08:55 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجداوي حيل (المشاركة 2381798)
في باب انذار الناس جميعاً !!!
مكتوب وليس بالنجاشي الذي صلى عليه النبي (ص) ؟؟؟ احد يشرح
كل ملك للحبشه يسموه النجاشي
والي صلى عليه النبي عليه الصلاه والسلام الي كان وقت هجره المسلمين للحبشه
اما الي راسله فهو نجاشي غير :biggrin:

نجداوي حيل 2011- 1- 7 09:05 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة star25 (المشاركة 2381837)
تلخيص رائع

والله تستاهل التقييم نجداوي كل النقاط المهمه موجوده وملحصه
تحب الوجبات السريعه :(284):

نجداوي حيل 2011- 1- 7 09:07 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اساليب المخالفين للدعوه :
اصنافهم : المشركين ، اهل الكتاب ، المنافقين
1- المشركين: قد عرضوا عليه المال والزواج والرئاسة من قبل عتبة بن ربيعة : من وضع سلى الجذور :عقبة بن ابي معيط
والتي كانت تضع الاذى : ام جميل بنت حرب زوجة ابولهب
1- الترغيب
2- الترهيب
3- التنفير
4- طلب المعجزات
- الاسئلة مثل الروح ـ اصحاب الكهف ـ ملك طواف طاف الارض وملكها .
5- الاستهزاء
من اساليب المخالفين للدعوة من المشركين : التنعت بطلب المعجزات
- اي يسوي بلادهم ويجري فيها الانهار
- ان يجعل هذه الجبال ذهبا وفضة
- ان يسقط عليهم من السماء كسفا
- ان يرقي في السماء وياتي لهم منها بكتاب
- ان ياتي بالله والملائكة قبيلاً



2- اساليب المخالفين للدعوه من كفار اهل الكتاب
- الاسلام ثم الارتداد
- جمع الاحزاب لمحاربة النبي (ص) كما في غزوة الخندق
- محاولة قتل
- القاء الحجارة عليه
- وضع السم في طعامه .
- التنعت في الاسئلة
- ايذاء (ص) كما في قصة كب بن الاشرف
حاول قتل الرسول (بنو النظير) من وضع السم في طعامه (يهود خيبر)
3- اساليب المخالفين للدعوه من المنافقية
- الاستهزاء
- التفريق بين المؤمنين
- خذل المسلمين في الظروف الحرجة كما في غزوة احد والخندق
- زعزعة استقرار الدولة الاسلامية كما في حادثة الافك وحادثة الخلاف الذي وقع بين مهاجري وانصارى .

هنـــاء 2011- 1- 7 09:10 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
جييتكم مااششيه 10 وماخذه لي 3 حباات بناادول
واحسس حرارتي في ازديااد
ياارب ماامرض :000:

متري وشش جاني شكلهاا عييين << متاثره بالمجتمع

يلا معاكم وببدا من السادسه ولاحد يدفني ترا تعباانه :bawling:

طبعا اسئله واللي بعدي يجاوب ولا ؟؟؟

ربيع الزهر 2011- 1- 7 09:15 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
يعطيكم العافيه شباب وشابات
مراجعه حلوه وقوية ومفيده

~Queen~ 2011- 1- 7 09:19 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
جييتكم مااششيه 10 وماخذه لي 3 حباات بناادول
واحسس حرارتي في ازديااد
ياارب ماامرض :000:

متري وشش جاني شكلهاا عييين << متاثره بالمجتمع

يلا معاكم وببدا من السادسه ولاحد يدفني ترا تعباانه :bawling:

طبعا اسئله واللي بعدي يجاوب ولا ؟؟؟
بعيد الشر عن قلبك يا :106:الغاااليه:106: :000:


يلا اسئله واجوبه

نجداوي حيل 2011- 1- 7 09:21 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنـــاء (المشاركة 2382190)
جييتكم مااششيه 10 وماخذه لي 3 حباات بناادول
واحسس حرارتي في ازديااد
ياارب ماامرض :000:

متري وشش جاني شكلهاا عييين << متاثره بالمجتمع

يلا معاكم وببدا من السادسه ولاحد يدفني ترا تعباانه :bawling:

طبعا اسئله واللي بعدي يجاوب ولا ؟؟؟
ليه مو من الاول إإإإإإإإإإإإإإإإإإإلا :017:

~Queen~ 2011- 1- 7 09:23 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
ليه مو من الاول إإإإإإإإإإإإإإإإإإإلا :017:
:hahahahahah:

يا ربي وبعدين معك :hahahahahah:
يلا خلص ولحقنا :(284):

هنـــاء 2011- 1- 7 09:24 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~Queen~ (المشاركة 2382268)
بعيد الشر عن قلبك يا :106:الغاااليه:106: :000:


يلا اسئله واجوبه
فديييت الناس الراقين :cheese:

يلا من الاول ولا يهمكم ... بسسم الله

هنـــاء 2011- 1- 7 09:26 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
لا لا مو من الاول بطلت
زي العقيده

من اي مكاان تبغيين فري واسالي بسسسس

كذا احسسن نجداوي ايش رايك قووين؟؟

نجداوي حيل 2011- 1- 7 09:28 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
الحكمة من الابتلاء :
- معرفة المطيع من العاصي والصادق من الكاذب
- الابتلاء بالغناء والفقر لمعرفة الغني الشاكر والفير الصابر
- الابتلاء بالمرض وسائر انواعه لتكفير الحسنات ورفعه الدرجات
صوره من ابتلاء الرسول (ص)
- انه يتيم
- الفقر
- الغنى :قال (ص) عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكه ذهباً قلت لايارب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك وذا شبعت شكرتك وحمدتك
- المرض
- اصابته بالجروح في غزوة احد واصيب اصبعه في بعض الغزوات
- وفاة ابي طالب وخديحة رضي الله عنها
- وفاة اولادة في حياته الا فاطمة رضي الله عنها
- مقتل بعض اهل بيته حث قتل (عبيد بن الحارث بن المطلب بن عبدالمناف ، حمة بن عبدالمطلب ، جعفر بن ابي طالب .
- مقتل بعض اسحابه
- النصر كما هو في عزوة بدر وفتح مكة
- الهزيمة كما في غزوة بدر
- تكذيب قومه له

نجداوي حيل 2011- 1- 7 09:30 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
, ‏مجتهد مجد, ‏bayan.h, ‏السـراب, ‏ثابت, ‏دجه هانم, ‏~~, ‏طالبه جامعيه E

هذولي لجنة الاختبار ؟؟ ولا انكب الشاهي على الكيبورد:000:
ليه مايفيدونا بعلمهم

~Queen~ 2011- 1- 7 09:32 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
:hahahahahah: نجداوى حردان سحب علينا صار ينزل ملخصات :hahahahahah:

ماشي حبيبتى خلص لازم نرضي جميع الاذواق من اي مكان يلا

هنـــاء 2011- 1- 7 09:38 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
متى بتخلص نجداوي ... ؟

βaŷaņ 2011- 1- 7 09:39 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
بااااك
يلا يلا وخروولي
توي رجعت بيتنا
يعني بدا الشغل :33_asmilies-com:

حلم مستحيل 2011- 1- 7 09:39 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
انا عندي سؤال

مدة الدعوه الجهريه
1- 10 سنوات
2- 13 سنه

مع ان في النت لقيت انها 20 سنه
وسويت عمليه حسابيه وطلع 20

40 عمر الرسول صلى الله عليه وسلم يوم بعث -63 عمر الرسول يوم توفى = 23
23-3 سنوات للدعوه السريه =20
20 = مدة الدعوه الجهريه

الأسئله الي عندي انا ماخذتها من المنتدى مدري هي تبع العام او في احد مجتهد وحاطهاا

هنـــاء 2011- 1- 7 09:40 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
والله مو عارفه كيف ابدا اسئله وهو يلخص؟؟

هنـــاء 2011- 1- 7 09:41 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجداوي حيل (المشاركة 2382343)
الحكمة من الابتلاء :

- معرفة المطيع من العاصي والصادق من الكاذب
- الابتلاء بالغناء والفقر لمعرفة الغني الشاكر والفير الصابر
- الابتلاء بالمرض وسائر انواعه لتكفير الحسنات ورفعه الدرجات
صوره من ابتلاء الرسول (ص)
- انه يتيم
- الفقر
- الغنى :قال (ص) عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكه ذهباً قلت لايارب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك وذا شبعت شكرتك وحمدتك
- المرض
- اصابته بالجروح في غزوة احد واصيب اصبعه في بعض الغزوات
- وفاة ابي طالب وخديحة رضي الله عنها
- وفاة اولادة في حياته الا فاطمة رضي الله عنها
- مقتل بعض اهل بيته حث قتل (عبيد بن الحارث بن المطلب بن عبدالمناف ، حمة بن عبدالمطلب ، جعفر بن ابي طالب .
- مقتل بعض اسحابه
- النصر كما هو في عزوة بدر وفتح مكة
- الهزيمة كما في غزوة أحـــــد

- تكذيب قومه له
ركزووا فيه ناسس تذاكر وهي مغمضه

βaŷaņ 2011- 1- 7 09:43 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
نبدا اسئله ونجداوي تبا تنهي التلخيص ولا تبا تدخل معانا اسئله

هنـــاء 2011- 1- 7 09:44 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلم مستحيل (المشاركة 2382446)
انا عندي سؤال

مدة الدعوه الجهريه
1- 10 سنوات
2- 13 سنه

مع ان في النت لقيت انها 20 سنه
وسويت عمليه حسابيه وطلع 20

40 عمر الرسول صلى الله عليه وسلم يوم بعث -63 عمر الرسول يوم توفى = 23
23-3 سنوات للدعوه السريه =20
20 = مدة الدعوه الجهريه

الأسئله الي عندي انا ماخذتها من المنتدى مدري هي تبع العام او في احد مجتهد وحاطهاا
اوك يعني 20 يسلمووو

هنـــاء 2011- 1- 7 09:46 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
من اسسباب قيام غزوة احد

ثأر قريش لقتلاها في عزوة بدر .
تأمين الطريق التجاري
استعادة قريش لمكانتها عند العرب
جميع ماذكرر

نجداوي حيل 2011- 1- 7 09:47 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنـــاء (المشاركة 2382461)
ركزووا فيه ناسس تذاكر وهي مغمضه

:icon9: ماادري كيف كتبتها بدر بس معروفه :biggrin:

كله منك يوم قلتي ببداء في محاضرة 6

هنـــاء 2011- 1- 7 09:47 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
نجداوي وشش رايك تجمع تلخيصك بموضوع لحااال
عششان تدعي لك النااس بكرره :cheese:

وتعال جاوب على اسئلتنا هنا

نجداوي حيل 2011- 1- 7 09:48 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنـــاء (المشاركة 2382432)
متى بتخلص نجداوي ... ؟

عادي امشوا

نجداوي حيل 2011- 1- 7 09:49 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنـــاء (المشاركة 2382513)
نجداوي وشش رايك تجمع تلخيصك بموضوع لحااال
عششان تدعي لك النااس بكرره :cheese:

وتعال جاوب على اسئلتنا هنا

انا جالس اذاكر مااعرف اذاكر الا بلخيص

كملوا انتم ماعليكم مني

ولا تبون محرم :biggrin:

βaŷaņ 2011- 1- 7 09:51 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
هههههههههه
الله يرجك نجداوي
اقتباس:
من اسسباب قيام غزوة احد

ثأر قريش لقتلاها في عزوة بدر .
تأمين الطريق التجاري
استعادة قريش لمكانتها عند العرب
جميع ماذكرر

هنـــاء 2011- 1- 7 09:52 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
محرررم :41jg:

يلا جااوبو على سؤالي وين رحتووو بسررعه ساعه وتجيني مدرسه تطلع مواهبها
:biggrin:

βaŷaņ 2011- 1- 7 09:52 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
من طرق المواجهه مع قريش :
1-تسفيه العقول
2-تسفيه الاباء
3- جميعهم

نجداوي حيل 2011- 1- 7 09:53 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bayan.h (المشاركة 2382542)
هههههههههه
الله يرجك نجداوي

ليه قلم مخلص حبره :000:

هنـــاء 2011- 1- 7 09:53 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
بيييييان سسؤالك :41jg:

الابتلاء يكوون بــ
_ الخير
_الششر
_ الخير والششر

نجداوي حيل 2011- 1- 7 09:53 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bayan.h (المشاركة 2382559)
من طرق المواجهه مع قريش :
1-تسفيه العقول
2-تسفيه الاباء
3- جميعهم
جميعهم

نجداوي حيل 2011- 1- 7 09:55 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنـــاء (المشاركة 2382565)
بيييييان سسؤالك :41jg:

الابتلاء يكوون بــ
_ الخير
_الششر
_ الخير والششر

خير وشر

βaŷaņ 2011- 1- 7 09:55 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنـــاء (المشاركة 2382565)
بيييييان سسؤالك :41jg:

الابتلاء يكوون بــ
_ الخير
_الششر
_ الخير والششر
اشبو :mh318:

هنـــاء 2011- 1- 7 09:55 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
من طرق المواجهه مع قريش :
1-تسفيه العقول
2-تسفيه الاباء
3- جميعهم

اششد النااس بلاء ....

الصحاابه
المومنين
الانبياء
المشركين

ووين قوووين....

نجداوي حيل 2011- 1- 7 09:56 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنـــاء (المشاركة 2382585)
من طرق المواجهه مع قريش :
1-تسفيه العقول
2-تسفيه الاباء
3- جميعهم

اششد النااس بلاء ....

الصحاابه
المومنين
الانبياء
المشركين

ووين قوووين....

اشد الناس بلاء مافهمت

βaŷaņ 2011- 1- 7 09:57 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
الفقه من عرض النبي نفسه على قبائل العرب :
1- بيان عالميه هذا الدين
2- الحرص على تبليغ كلمة التوحيد
3-توضيح ان طاعه المخلوق في معصيه الخالق تعتبر عباده له

نجداوي حيل 2011- 1- 7 09:57 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
كم ارسلت قريش وافد لملاحقة المهاجرين الى الحبشة
صح
خطاء

نجداوي حيل 2011- 1- 7 09:58 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bayan.h (المشاركة 2382603)
الفقه من عرض النبي نفسه على قبائل العرب :
1- بيان عالميه هذا الدين
2- الحرص على تبليغ كلمة التوحيد
3-توضيح ان طاعه المخلوق في معصيه الخالق تعتبر عباده له

رقم 3

βaŷaņ 2011- 1- 7 09:58 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:

اششد النااس بلاء ....

الصحاابه
المومنين
الانبياء
المشركين
الانبيااء

βaŷaņ 2011- 1- 7 09:59 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
كم ارسلت قريش وافد لملاحقة المهاجرين الى الحبشة
صح
خطاء
السؤال مو مفهووم
كم ولا صح وخطا

اقتباس:
رقم 3
غلط :(269):

نجداوي حيل 2011- 1- 7 10:00 PM
رد: مراجعه فقه: من واقع المذاكره
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bayan.h (المشاركة 2382629)
السؤال مو مفهووم
كم ولا صح وخطا



غلط :(269):

بيان عالميه هذا الدين


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 06:21 AM.
صفحة 2 من 5 1 2 345
عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه