رد: هاه وش رايكم باختبار النحو ((لاباس به )) مافيه احد عنده اسئلته يزودناه فيها عشان نصصح لانفسنا
 

رد: هاه وش رايكم باختبار النحو ((لاباس به )) مافيه احد عنده اسئلته يزودناه فيها عشان نصصح لانفسنا
 

الأحرف العاملة عمل ليس
أن يكون أحدُهما محذوفاً. والغالبُ أن يكونَ المحذوفُ هو اسمَها، كقوله تعالى ((ولاتَ حينَ مَناصٍ))
لات: حرف نفي عامل عمل ليس، واسمه محذوف تقديره (الحين) وحينَ: خبرها منصوب وهو مضاف ومناص مضاف إليه مجرور
منقول من المحتوى

رد: هاه وش رايكم باختبار النحو ((لاباس به )) مافيه احد عنده اسئلته يزودناه فيها عشان نصصح لانفسنا
 

رد: هاه وش رايكم باختبار النحو ((لاباس به )) مافيه احد عنده اسئلته يزودناه فيها عشان نصصح لانفسنا
 

جميل انه كفى وفاء بكلمتين ماستطعتي تقوولينه ..


بس أتمنى من الجممميع أن يعلموني وش أنوواع جميع التكسسير


في التحرير العربي يأخواني لو ترجعون للمحاضرة الأولى وش تكلم عنه


شفتووو أن كلامي صحيح .. الا وهي .. أن جمع المذكر السالم ..


هو مأتكون أخره واو ونون أو ياء ونون مثل المسافرين تعرب جمع مذكر سالم


وجمع التكسسير < ماذكر أنه يكون أخرره ياء او نون < ذكر في الامثله مثل المساجد


تعتبر جمع تكسسسير ترفع بالضمه وتنصب بالفتحه وتجرر بالكسرره


اذا اعربنا كلمة الشياطين < نقول معفول به وعلى نصبه الكسرره لانه جمع تكسير


طيب وين راحت الياء والنون


اما بالنسسبة لقولك أن الدكتور ذاكرها في نموذج الأسالة ماذكرها ؟؟


شيء منطقي ؟؟؟

رد: هاه وش رايكم باختبار النحو ((لاباس به )) مافيه احد عنده اسئلته يزودناه فيها عشان نصصح لانفسنا
 

رد: هاه وش رايكم باختبار النحو ((لاباس به )) مافيه احد عنده اسئلته يزودناه فيها عشان نصصح لانفسنا
 

انا كتبت انه مبني على السكون

رد: هاه وش رايكم باختبار النحو ((لاباس به )) مافيه احد عنده اسئلته يزودناه فيها عشان نصصح لانفسنا
 

رد: هاه وش رايكم باختبار النحو ((لاباس به )) مافيه احد عنده اسئلته يزودناه فيها عشان نصصح لانفسنا
 

لا الاجابة ماهي الضم الاجابة هي السكون لان لو ترجعين للملزمه


تحصلين مكتوب يبنى على السكون اذا اتصل بضمير متحرك وضمائر الرفع


تاء الفاعل إلخ ...؟

رد: هاه وش رايكم باختبار النحو ((لاباس به )) مافيه احد عنده اسئلته يزودناه فيها عشان نصصح لانفسنا
 

رد: هاه وش رايكم باختبار النحو ((لاباس به )) مافيه احد عنده اسئلته يزودناه فيها عشان نصصح لانفسنا
 

اذا بغينا نعرف الشرط لازم نطبق القاعدة التالية :
الشرط يدل على امتناع الجواب لامتناع الشرط

وجملة : من يفعل الخير لا يعدم جوازيه ** لايذهب العرف بين الله والناس

تعني: لكي لايعدم الجزاء لابد للمرء من فعل الخير
إذاً هناك فعل شرط : يفعل , وجواب شرط : يعدم , وإسم شرط : من

هذا جوابي والله أعلم !