رد: هاه وش رايكم باختبار النحو ((لاباس به )) مافيه احد عنده اسئلته يزودناه فيها عشان نصصح لانفسنا
 

الحمد لله

حطيت اسوه

رد: هاه وش رايكم باختبار النحو ((لاباس به )) مافيه احد عنده اسئلته يزودناه فيها عشان نصصح لانفسنا
 

جذر استعباد (( عبد ))
الجملة الصحيحة المدرسون حاضرون
(( ما )) هل تاتي للمفرد المثنى الجمع كل ماذكر انا حطيت كل ماذكر

رد: هاه وش رايكم باختبار النحو ((لاباس به )) مافيه احد عنده اسئلته يزودناه فيها عشان نصصح لانفسنا
 

صح

رد: هاه وش رايكم باختبار النحو ((لاباس به )) مافيه احد عنده اسئلته يزودناه فيها عشان نصصح لانفسنا
 

يارب تنجحون :119:

رد: هاه وش رايكم باختبار النحو ((لاباس به )) مافيه احد عنده اسئلته يزودناه فيها عشان نصصح لانفسنا
 

العلم في الصدور لافي السطور وين الخبر

رد: هاه وش رايكم باختبار النحو ((لاباس به )) مافيه احد عنده اسئلته يزودناه فيها عشان نصصح لانفسنا
 

رد: هاه وش رايكم باختبار النحو ((لاباس به )) مافيه احد عنده اسئلته يزودناه فيها عشان نصصح لانفسنا
 

ان حطيتها يجوز

رد: هاه وش رايكم باختبار النحو ((لاباس به )) مافيه احد عنده اسئلته يزودناه فيها عشان نصصح لانفسنا
 

رد: هاه وش رايكم باختبار النحو ((لاباس به )) مافيه احد عنده اسئلته يزودناه فيها عشان نصصح لانفسنا
 

حطيت في الصدور

رد: هاه وش رايكم باختبار النحو ((لاباس به )) مافيه احد عنده اسئلته يزودناه فيها عشان نصصح لانفسنا
 

3- الكلمة المبنية هي الكلمة التي:
أ.تتغير حركة آخرها. ب. تكون مرفوعة .
ج. لا تتغير حركة آخرها. د. تكون منصوبة.



6-يبنى الفعل الماضي على الضم إذا اتصلت به:
أ‌. ضمائر الرفع المتحركة. ب. تاء التأنيث. ج. ألف الاثنين. د. واو الجماعة


7- عند البحث عن كلمة ( أسباط ) في معجم لسان العرب فإنك تجدها في:
أ. باب الطاء فصل السين. ب. باب السين فصل الطاء .
ج. باب الطاء فصل الهمزة. د. باب الهمزة فصل السين .


-الضمير المنفصل هو الضمير:
أ.الذي يفصل بين المبتدأ والخبر ب. الذي يعود على مضمون الجملة التي بعده.
ج. الذي ينفصل عما قبله لفظا وخطا. د. الذي لا يظهر في اللفظ والخط.
9- الجذر الثلاثي لكلمة (استعباد) هو:
أ. بعد . ب. سعد. ج. سعب . د. عبد.
10-كل أسماء الإشارة معربة ما عدا:
أ.ذان وتان. ب. هذا وهذه. ج. ذلك وتلك. د. أولاء زأولئك.
11- واحدة من القواعد التالية صحيحة:
أ. لا يجوز الابتداء بالنكرة إلا بمسوّغ. ب. يحذف الخبر وجوباً إذا دلّ عليه دليل.
ج. للخبر نوعان اثنان . د. المبتدأ قد يأتي جملة

- نوع خبر المبتدأ المخطوط تحته في قولنا: "العلمُ يقوي صاحبه"
أ. جملة اسمية . ب. جملة فعلية . ج. شبه جملة . د. اسم مفرد.

15- اسم كان في قوله تعالى : "لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ":
أ. رسول. ب. الله. ج. لكم . د. أسوة.

- واحدة من الجمل التالية خاطئة نحوياً:
أ. الطالبان مجتهدان. ب. الطلاب مجتهدون.
ج. كان الطالبين مجتهدان. د. إن الطالبين مجتهدان.

- الجملة التي حذف الخبر فيها هي:
أ. سمع وطاعة. (( للأسف أخترت هذي)) ب. لولا الكتابة لضاع العلم.
ج. من عمل صالحاً فلنفسه . د. من مأمنه يؤتى الحذر.


21- يبنى الفعل الماضي على الفتح إذا :
أ. اتصلت به تاء التأنيث. ب. اتصلت به ألف الاثنين.
ج. لم يتصل به شيء. د. جميع ما ذكر.
21- يبنى الفعل الماضي على الفتح إذا :
أ. اتصلت به تاء التأنيث. ب. اتصلت به ألف الاثنين.
ج. لم يتصل به شيء. د. جميع ما ذكر.

23- تكتب الألف قائمة في آخر الفعل إذا:
أ. كانت أصلية. ب. كان فوق ثلاثي.
ج. كانت منقلبة عن ياء. د. كانت منقلبة عن واو.
24- فاعل (يعلو) في قولنا: الحقُّ يعلو:
أ. الحق. ب. الواو. ج. ضمير منفصل. د. ضمير مستتر.
25- حسب في جملة: بحسبك درهمٌ:
أ.اسم مجرور لا محل له من الإعراب. ب.مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا .
ج. مبتدأ مرفوع بالضمة. د. اسم مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.
26- نوع الإضافة في جملة:" أخذتُ بلِجامِ الفرس" هو:
أ. لفظية. ب. بيانية. ج. ظرفية. د.لامية.



هذولي اللي أذكر إنه جابهم من ملخص الأسئله اللي نزله لنا...

ربي يعطيه الف عافيه..

ويارب أنجح بالماده..