 |
|
||||||
| المستوى الأول - كلية الأداب ملتقى طلاب وطالبات المستوى الأول جميع تخصصات كلية الآداب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل. |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
2011- 12- 19
|
#101 | |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: النحـــــو التطبيقــــي " مراجعـــه & أسئــــلة " الكــــل يدخــــل
اقتباس:
|
|
|
2011- 12- 19
|
#102 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: النحـــــو التطبيقــــي " مراجعـــه & أسئــــلة " الكــــل يدخــــل
بسم الله الرحمن الرحيم
راح ابتدئ من ال8 لاني واصله عندها اللحين 1- يجوز أن نحذف المبتدأ اذا دل عليه دليل كما في جواب السؤال كإن يقال لك : كيف زيد؟ فتجيب عليل ,<< حذف المبتدأ في الاجابه لآنه دل عليه الؤال فعليل خبر لمبتدأ محذوف جوازا تقديره هو او زيد لكن النقطه هنا تهمنا متى يحذف وجوبا,, وله مواضع 1- اذا كان خبره مشعرا بالقسم , مثل (في ذمتي لأفعلن كذا) اي في ذمتي عهد فحذف المبتدأ( عهد) لأن خبره مشعر بالقسم. (((( المشعر بالقسم.... هو اللفظ الذي يستعمل في القسم وفي غيره))) 2- إذا كان خبره مصدرا نائبا عن فعله مثل بدل ما يقول سيدنا يعقوب سأصبر صبرا جميلا ...قال ... صبرا جميل 3- إذا كان الخبر مخصوصا بالمدح او الذم بعد (نعم..وبئس) مؤخرا عنهما ..مثل ... نعم الرجل أبو لهب ...فنعم فعل ماضي جامد لانشاء المدح والرجل فاعل نعم والجمله الفعليه في محل رفع خبر مقدم وابو حفص مبتدا محذوف تقديره هو 4-ان كان الخبر في الاصل نعتا قطع عن النعتيه في معرض مدح او ذم او ترحم مثل رايت الرجل الكريم ..الكريم هنا مكسوره فهي وهي الاصل نعت للرجل واما لو ووضعنا ع اخر الكريم ضمه اصبحت خبر لمبتدا محذوف يارب تكونو استفدتو دعواتكم وهاذا مو كل المحاضرة بقي الجزء الثاني منها وهو الخبر اذا قدرت ان شاء الله اكمل شكررررررررررررررريات |
|
2011- 12- 19
|
#103 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: النحـــــو التطبيقــــي " مراجعـــه & أسئــــلة " الكــــل يدخــــل
|
|
2011- 12- 19
|
#104 |
|
مميز في قسم علم أجتماع المستوى 8
|
رد: النحـــــو التطبيقــــي " مراجعـــه & أسئــــلة " الكــــل يدخــــل
كفوا يام عمار والله انك سنافيه وربي فهمت كذا الشرح والا بلاش جعلك تزوجين ولد عمار قولي امين
|
|
2011- 12- 19
|
#105 |
|
مميز في قسم علم أجتماع المستوى 8
|
رد: النحـــــو التطبيقــــي " مراجعـــه & أسئــــلة " الكــــل يدخــــل
[/QUOTE]دانه اصل الاسئله وينها ماشوف الا السؤال واجابته فقط وين الخيارات |
|
2011- 12- 19
|
#106 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: النحـــــو التطبيقــــي " مراجعـــه & أسئــــلة " الكــــل يدخــــل
اللي بيحل هذا السؤال <<<
.gif "(204)") ( ويغفر مادون ذلك لمن يشاء ) ضمير يغفر : أ - مستتر وجوبآ تقديره هو ب - مستتر جوازآ تقدبره هو .gif "(269)") |
|
2011- 12- 19
|
#107 | |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: النحـــــو التطبيقــــي " مراجعـــه & أسئــــلة " الكــــل يدخــــل
اقتباس:
الخيارات في الصفحات السابقة وهي اقتبست الإجابه الصحيحة فقط |
|
|
2011- 12- 19
|
#108 |
|
متميزة علم اجتماع المستوى الثامن
|
رد: النحـــــو التطبيقــــي " مراجعـــه & أسئــــلة " الكــــل يدخــــل
ابي اعرف ..
الجذر الثلاثي لكلمه أستبعااد .. ؟ |
|
2011- 12- 19
|
#109 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: النحـــــو التطبيقــــي " مراجعـــه & أسئــــلة " الكــــل يدخــــل
فيه نقطة دوختني بقوة ... عجزت افهمها الفعل الماضي يبنى على الفتح اذا اتصلت به تاء التأنيث ( فحملته فانتبذت به ) و يبنى على السكون اذا اتصلت به تاء المخاطبة ( أحببتِ النحو ) وش الفرق بالضبط بين التاءين .... |
|
2011- 12- 19
|
#110 | |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: النحـــــو التطبيقــــي " مراجعـــه & أسئــــلة " الكــــل يدخــــل
اقتباس:
استبعاد = بعد استعباد = عبد |
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| مراجعـــه and أسئــــلة, التطبيقــــي, النحـــــو, الكــــل, يدخــــل |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
113اعجاب
